安徽哲学袁俊伟老师简介

在我们班有位大人物，“嘘~”偷偷告诉你，她就是我们班的作文老师——袁老师。我们要是不听她的话，就会被她当着全班的面批评。

袁老师的头发很短，但是，头上却扎了个小辫子，袁老师可真爱臭美。你在远处看，几乎看不到她的眉毛，可凑近一看，眉毛隐隐约约出现在了刘海里，可真爱和我们玩捉迷藏啊。眉毛下面有一双大大的眼睛，就像葡萄一样，可惜，眼睛上架着一副眼镜，所以，老师一摘下眼镜，就什么也看不清了，我们就会趁这个时候，在下面做小动作，但是，老师把眼镜一戴上，我们就立刻抱臂坐正。她的鼻子被眼镜压塌了，鼻子下面的两个鼻孔黑漆漆的，说不定还住着怪兽呢？老师有一张小小的嘴巴，她笑起来的时候，两颗大门牙就露了出来。

当大家采访袁老师时，我们问了她各种问题，老师却回答道：“不告诉你！”这句话让大家大吃一惊，老师可真小气，有人气得都想把老师的“话筒”抢过来。

袁老师对付调皮的同学有三大绝招，分别是“吃馒头”、“吃萝卜干”、“吃冰棍”，我觉得“吃冰棍”最厉害，因为要是袁老师把冰凉的手伸到我衣

亲爱的袁老师：

只因有你，我的世界不再黑暗，充满阳光；只因有你，我选择努力，不想你看到不好的自己；只因有你，我选择快乐，想要像你一样充满笑容，你的笑容，是最美的笑容；只因有你，我想要坚强一点，用乐观的心态去面对自己。度过了一段快乐的时光，我已不再能经常见到最美的笑容，但它永远在，离心最近的距离，只因有你。

也许说人之所以会改变，总归是因为自己，那些道理我也懂，但我始终坚信因为你我所做出的改变是非常深刻的，也许一开始的改变只是因为我特别尊敬您，喜欢您，爱戴您，也许您并无心改变我的什么，可我还是一直深深地把您留在了心底的最深处，一直都在。

真正分别的时间过了马上就要四年了，在意您在意了好久，直到最后接近离开您的一段时间，您和我的关系才开始熟络起来，我才经常去找您玩，喜欢经常待在您身边了，因为您，对于学习各种我自己逼着自己端正态度去好好学，却只是不想您看到不思进取的我，自然我因为您所改变的种种最后都成为了对我的益处，哪怕您并没有想改变过我，我还是因为您改变了曾经我问过您我们可不可以算是朋友了，当听到您的回答我自然是满心喜悦的，喜出望外，正是我想得到的答案。

后来您送我一个带在手臂上的红绳系的可以说是手链的东西，一转眼我已经带着它带了四年了，从您送我那天起，

“什么是人生最困难的事情？”有学生这样问莫里老师。

“与生活讲和！”老人回答。

有心情不好的时候，我会选择独自去拔草。

也许你不会相信，与草战斗，那是多么寂寞繁琐的事情？

蹲下来，一寸寸地挪动脚步，一株株地，抓住离根最近的部位，恰到好处地用力，连根拔起。

草，是卑微的，却又是十分强大的。一阵雨，它又蓬勃生机，它让历代文人在钟情梅兰竹菊的同时，也留一分情感给自己。“野火烧不尽，春风吹又生”：草或许因为其不屈不挠的力量，就有了别样的魅力。

可是我不得不将草从花苗地里驱除出去，否则草苗三七比，花苗就长不大了。

春末夏初的草润润的，握在手上时间长了之后，就有点潮潮湿湿的，比之平常水分更多，非常的青嫩。根也很嫩，拔起来手感非常好，仿佛可以听见根断的声音。当然也有些会很顽固，将自己深深根植于泥土，这时候就经常会有拔断的时候，你不得不将手伸向那根部使劲地向上提。有的则顺很多很多，一拽梢头就可以铲除。

就好像生活中的一些问题，有的三两下就可以解决。而有的则让人动其筋骨，伤透脑筋还是苦苦不得，最是郁闷烦躁。尽管我知道如果问题不能解决就不可能进步，但越是烦闷，心中的杂草却越是得到滋润，无限的蔓延，使得所有的

十月，秋高气爽，在这美好的季节，我回到了老家安徽萧县。萧县的农村美景让人目不暇接。

从老家门口出来，是一片玉米地，此时，玉米已经收割，整个田地里到处是枯黄色的玉米皮和玉米秆。走进踩一踩，脆脆的，“咔咔”响。向前走，小径纵深处，只见一丛牵牛花竖立路边，远看，密密的绿叶丛中，藏着几朵淡紫色的牵牛花。拨开叶子细细观察，这牵牛花并非紫色而是晶莹的宝石蓝，一共有五片花瓣，呈倒梯形，越靠近花蕊的地方颜色越淡，最后变成了粉红色。花蕊边上有许多发亮的花粉，在阳光照耀下，活像一个个图案精巧的小喇叭，正热烈吹奏着欢迎我的乐曲呢！

漫步乡间小路，凉爽的秋风吹拂在的脸上，我使劲呼吸着城市里没有的新鲜空气，只觉得格外舒畅。不远处的墙角边，有一丛不知名的花，同一株花上居然一片叶子红，一片叶子黄的，花瓣也一样是红黄相间的，十分奇特。它的花瓣挺小，不足牵牛花的一半大，乍一看，有点像迎春花，可又不是迎春花。这花就像蒙上了一层面纱，十分神秘。走着走着，突然，爷爷指向一片长相并不起眼的植物，对我说：“看，那就是棉花！”我走过去一看，这片农田中的棉花枝杆比较多，枝杆顶头是一个个桃状棉花苞，有的花苞已经张开，露出了白花花的棉绒。取出棉绒撕开

假期里，妈妈带我去安徽游玩。我们驱车六小时终于到达目的地。

第一站，我们来到了安徽省祁门县AAAA级景区——牯牛降山。因为峰顶有一黑色巨石，远看似一头牯牛卧在那儿，因此而得名。牯牛降山还有着“绿色自然博物馆”的美称呢！

山上树木葱茏，空气清新，溪水清澈。夏日里，这里可是个清凉无比的“森林浴场”呢！我们一步一个台阶往上爬，以为马上就要到达山顶了，抬头一看，才爬到半山腰呢！我们个个汗流浃背，发现旁边有一条小溪在源源不断地流着，溪水碧绿碧绿的，犹如一块翡翠。之间身旁一块牌子上介绍道：溪水已达一级水准，可以直接饮用。我和小伙伴们连忙跑到溪边，捧起一口就喝了起来。啊！好甘甜的溪水啊！与我们平时的喝的纯净水没有什么两样。顿时，我们完全忘记了爬山的劳累，变得神清气爽。那潺潺的流水声十分动听，葱郁的书目倒映在溪水里，美得真让我无法用语言来表达。

不知不觉，我们来到牯牛山的瀑布前。只见雪白的瀑布从岩壁上直泻而下，发出声声巨响，如雷声轰鸣，山回谷应。瀑布激起的水花，如雨雾般腾起，随风翩飞，让我的心也得开阔起来。

告别了雄伟秀美的牯牛山，我们来到了中国画里的村落——宏村。在这里

“什么是人生最困难的事情？”有学生这样问莫里老师。

“与生活讲和！”老人回答。

在心情不好的时候，我会选择独自去拔草。

也许你不会相信，与草战斗，那是多么寂寞繁琐的事情？

蹲下来，一寸寸地挪动脚步，一株株地，抓住离根最近的部位，恰到好处地用力，连根拔起。

草，是卑微的，却又是十分强大的。一阵雨，它又蓬勃生机，它让历代文人在钟情梅兰竹菊的同时，也留一分情感给自己。“野火烧不尽，春风吹又生”：草或许因为其不屈不挠的力量，就有了别样的魅力。

可是我不得不将草从花苗地里驱除出去，否则草苗三七比，花苗就长不大了。

春末夏初的草润润的，握在手上时间长了之后，就有点潮潮湿湿的，比之平常水分更多，非常的青嫩。根也很嫩，拔起来手感非常好，仿佛可以听见根断的声音。当然也有些会很顽固，将自己深深根植于泥土，这时候就经常会有拔断的时候，你不得不将手伸向那根部使劲地向上提。有的则顺很多很多，一拽梢头就可以铲除。

就好像生活中的一些问题，有的三两下就可以解决。而有的则让人动其筋骨，伤透脑筋还是苦苦不得，最是郁闷烦躁。尽管我知道如果问题不能解决就不可能进步，但越是烦闷，心中的杂草却越是得到滋润，无限的蔓延，使得所有的

信息时代已经到来。在21世纪互联网发展的不断冲击下，人们的生活方式日新月异地变化着。与此同时，原有的时间和信息不断分割，形成了碎片化的生活。这便使人急需一种能够适应变动的处世哲学。

随着关于碎片化时代的话题趋于热门，人们也不断对之进行思考。保守主义者认为，碎片化的生活使人学习时间减少、注意力下降，人们应当原理电子产品，潜心阅读。大多数人也极其赞同这样的观点。然而，果真如此吗？

“碎片化”一词让我联想到了一个广为人知的故事：故事中的教授向一个杯子中先后加入乒乓球、石子、砂砾、细沙、水，旨在向学生喻证时间管理的方法。我认为，这亦是当下的“碎片哲学”。当时间和信息被不断分割，我们可以把它们填入生活的缝隙中，以节约时间成本。我过去每天花一个小时用来背单词，而如今，我可以在等红灯时背十个，做会作业休息时再背十个……如此一来，碎片化的真正意义便得到了实践。

其实，碎片化的方法，人类一直都在运用：曹冲称象，这是物质的碎片化；史学家研究前后具有连贯性的历史时，先分开逐个讨论，再加以整合，这是时间的碎片化；地球上有两百多个国家，大的国家把土地以省或州做分类，里面还有市，市里有区，从上至下，分

暑假里，我和我的家人去了安徽游玩。在那里让我最难忘的不是黄山，也不是佛教圣地九华山，而是一条清澈的小溪。

清晨，我从梦里醒来，潺潺的流水声、风吹着竹叶发出的沙沙声、鸟儿的啼咛、动物们辛勤地劳作声，汇成一曲奇妙的交响乐。

我静静地走到了小溪边，看见晶莹的水珠调皮的从树叶上滑落，溪水从草丛中缓缓的淌过，如那柔曼的提琴者。一只只蜜蜂在辛勤的寻找着花蜜，蝴蝶在翩翩起舞，好一幅和谐的画面。

顺着溪水向上游走去，水越来越清澈，我迫不及待地脱下鞋子，向溪水走去。看到几只小鱼在水里嬉戏，我调皮的快速追过去，想把它们吓跑，没想到它们反而围住我的脚，像是一个天真可爱的孩子找到了心爱的玩具一样。

几片偷偷的从家里溜出的竹叶跑了下来，溪水调皮的把它们堆堆挤挤地堆到一个漩涡里，使他们滴溜溜地打着转儿，那几个竹叶前也不得，后也不得，急得它们几乎哭出来，这时溪水笑嘻嘻地将手一松，它们就一溜烟地逃走了。

溪水流到石头边，像撒娇一样求着石头放行，但石头依旧板着脸不让它们过去，但是溪水也有自己的办法，她们一个完美地跳跃就跳过了石头，像一个骄傲的跳高运动员那样敏捷、轻盈。

小溪好美……

哲学是什么？柏拉图说过：“人在山洞里，看不到自己的影子，终于，有人走出了山洞，看到了外面的世界，然后再引领洞里的人们走出来，这个引路着就是哲学家，而哲学就是洞外的阳光。”

我可以承认，很多些时候，我在被内心的黑暗所包围，虽然我仍是无知这一切，但洞里的环境，使人战粟，使人恐怖，使人绝望。我曾在黑暗彷惶中竭力呐喊，可是没有用，一阵波动过后，仍是沉默在主宰，毕竟，我孤身一人，在永无止境地等待救援。

在偶尔的一个时刻，无意间，我这个拾荒者捡起了一本书，用力抖开书中夹杂着的黄沙，才发现一张张书页经过时间的洗礼冲刷，泛出树一般的黄。

扉页上的字微微凹下，我细细地读着，它说能引领我走出黑暗，我信服了，因为它虽老旧，但每一页都散发出希望的光芒，神圣的光芒。

从此以后，我不再嫉妒别人的成功，因为我知道，爱嫉妒别人的人是痛的，让他痛苦的是别人的成功，以及自己的失败。

从此以后，我不再对虚无缥缈的身外之物耿耿于怀，因为我知道，假使我身处险境，我也不会带上什么，因为我自己，就是我的一切。

从此以后，我不再参进观看“决斗”的人群之中，决斗的本质，在于命中对方的灵魂何必要在肉体上白费力气？

从此以后，我不再盲从，不再对书上所书的如机械物

自古以来，勤劳朴实的安徽人在这片赖以生存的土地上，靠智慧汗水创造财富，在美丽的长江边创造出一段又一段的传奇。

他们不被金钱所束缚，不只是为了地位名声而拼搏。安徽人是为了自己的小梦奋进，当一个又一个小梦圆满之后，安徽不再是哀怨缠缠的忧愁女子。他是顶天立地的男子汉，敢于拼搏，敢于担当，安徽人有梦——安徽梦，中国梦。

我看到了那典雅精致的徽州民居，在风中之棱出精致的棱角。想象着曾经我们的祖先如何在这里将青墙黛瓦安排得错落有致。一代又一代的工匠又是如何付出心血创造出这美妙的物品？我知道，那是他们不甘于平庸的精神。安徽即使没有皇城古都—北京般富丽堂皇，没有十里洋场—上海般繁荣华丽，但他仍然有着古色古香令中国醉倒的气息。

我们有梦，梦想安徽能够像上海、深圳一样在世界崛起。勤劳朴实的安徽人过起富足安康的生活。迟暮的老人在家安详天伦，儿孙绕膝。

这些梦不是“唐吉珂德”般的空虚幻想。它是一代又一代安徽人执着进取的动力，奋斗不止的源泉。这里，从未丢失过梦。曾记否，在那个饿死人的年代里，奄奄一息的老人靠在土墙憧憬着明天米饭处处飘香。拔足于淤泥里的人们从未停止坚定的步伐，他们埋藏起心中憧憬，越走越远。