宋代军服

历史如烟，宋王朝昙花一现，假如我生活在宋代。

假如我生活在宋代，我要去与他见面。他是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦；他是举杯邀明月的饮者；他是穿越了十年生死痛的痴汉。在这个“群星荟萃”的时代，人们对他的期待本是韬光养晦，游戏笔墨，可他偏要独上高楼。因此，他注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。我要告诉他，我支持他，他就是苏东坡。

假如我生活在宋代，我要与辛弃疾交友。他是落日楼头，断鸿声里的游子；他是怨恨他人不知自己的狂人；他是不泣清泪长期热血的悲鸟。在这个崇尚享乐的年代，人们对他的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，可他也偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍。”我要同他一般，做灯火阑珊的伊人。

假如我生活在宋代，我不仅要结交文人墨客还要凤冠霞帔，嫁给我所仰慕的人。他依照那些种遍的植物来称呼我：梅花、桂子、茉莉、枫杨或者菱角都行，她们都是我的姐妹，前世的乡愁。我们临水而居，身边的那条江叫做扬子，那条河叫运河，还有一个叫瓜洲的渡口。我们在雕花木窗下吃莼菜鲈鱼，喝碧螺春与糯米酒。我们要写出使洛阳纸贵的诗，在棋盘上谈论人生，用一把轻摇的丝绸扇子送走恩怨情仇。我们过着一种沁园春或如梦令的幸福生活。

千年的时光早已像泥墙般斑驳，

我对军训的印象是很不好的，它能直观地让我想到疲累、辛劳、烈日以及汗水之类的名词。来学校报道之前，我想到不久之后将要军训，心情异常地沉重。

领到军服的那一刻，我颤抖着抚摸着它粗糙的布料，心中帅气军服的梦影破碎地一干二净，我开始悲观地想象接下来的五天该是何等的煎熬。

班主任老师简单地在班级交待了一些注意事项后，就领着大家来到了操场。今天是多云天气，光线柔和，在远处能看见低矮的云团垂在天空末处像是要拧出水来，深红色的环形跑道小心地将深浅两种绿色分割成一条条的草茵圈起，已经有穿着整齐划一的学生排成纵队立在边上，耳畔有风吹过，我的心开始沉静下来。我的军训开始了。

从列队开始，我逐渐感觉到军训能够迅速的团结这个新的集体，同学们都很友好，这些少年们精神饱满，站在自己的位置挺直腰杆高昂起头，圆润的脸蛋上挂着细小的汗珠，他们的眼神笔直向前，就像射出去的光线一样。

我们的教官身材并不高大，但声音洪亮精神振作，他严格地指挥者我们正步齐步练习。我们直立原地练军姿的时候，全身上下肌肉绷紧到脚板都疼，有些时候我觉得自己快要放弃了，可是这时看见教官严肃的眼神，还有身边同学都在咬牙坚持的面容，打退堂鼓的想法便烟消云散了。休息的时候我不禁想到，站军姿这种看似微不足道的训练，不也诠释了

在我老家的房子里，一进客厅映入眼帘的就是一张已经泛黄了的照片。照片中年轻的外公笔直地坐着，嘴上带着微笑，身上的八路军服让人显得精神抖擞。而年轻的外婆坐在外公旁边，头上扎着两条麻花辫，同时穿着军服在微笑。

那一年他们也很年轻。外公因为从小家里穷，年纪很小时就去当了兵。外婆当时家庭条件也很窘迫，很早便懂了事，帮家里做家务。他们两个相爱后，虽然日子过得很苦，但却很快乐。

外公曾经多次提出要去照相馆照一次相，但是每次外婆因为想要省钱就拒绝了。等到了当时经济情况好了一点的时候，外公坚持要去照一次相，外婆拗不过他，便去了。两个人因为都是第一次照相，显得很紧张。两个人当时都穿着军装，看着镜头，照了好几张，才选出最好的一张。

外婆很宝贝那张照片，一直挂在客厅最显眼的地方，保存了很多年。这也是他们唯一的一组照片。

每次我们过年回老家，一进门看到这张照片，就会想起他们年轻时的模样。有时候我们问到这张照片的来历时，外婆就会笑着，好像是有些害羞，好像是回想起了当年那个年轻的她。而外公总会笑着，别过头，又回到了当年那个少年郎的模样。然后，用已经苍老的声音给我们详细地道出当年属于他们的故事。

现在的外公、外婆已经老了。脸上长了皱纹，头发也慢慢变得银白，身子也不像从前那么利索了。但

我们班去坪山军训了！时间是2019年11月18号——11月22号。

我们刚到那里的时候，我们先换好了军服，我的裤子非常长，一直往上面拉都可以拉到我心脏的位置。衣服还算好。我们换好军服后，到了主席台，进行了军训的开幕式。可是在中途，我们班的一位女同学突然晕倒了！起初我还不知道呢，后来听到了一些同学大叫，我才知道那是王筱逸。可是在我们班同学和生活老师的照顾下，她终于恢复了活力与健康。这让我知道了：在生活中，友谊也是十分重要的一点！

在我们站军姿的时候，只要有一个人乱动，不要以为只有他一个人受罚。我们也需要一起受罚！这让我知道了：我们需要有团队精神！也有点儿类似于：有福同享，有难同当！

在第一天的晚上，我是第六个洗澡的，可是由于时间问题，后面有几个人没有洗到。于是在第二天的时候，我们一致同意让昨天没有洗到的先去洗！这让明白了：在生活中，需要多替他人着想。

我们在吃饭的时候，不是选定一个人一直来打饭，也不是谁想吃就谁去打。而是：轮流去。第一天结束了，谁是最后一个打的要记住。第二天，从昨天最后一个人的下一个去加菜、加饭、加汤。一直这样轮。大家也没有什么意见。这一次让我明白了：无论在什么时候在意见不一致的时候，第一就要保证公平公正！

五天军

今天，班级组织去坞根烈士陵园。我们先在学校门口集合，大家的心情都很激动，甚至有些迫不及待。

我们到达了目的地，换上了红军服，红军服灰蓝色的，帽子上有一颗闪亮的红星。那一刻我非常的自豪，想到了外公以前说起过的故事；红军战士们在艰难的岁月里吃树皮和草根，而且武器装备也很落后，就是这样的艰苦环境，最终，他们还是战胜了困难，战胜了敌人，取得了最后的胜利。于是，我暗暗下决心要好好学习，天天向上。

接着，我们跨上一级一级台阶，走向纪念碑，一路上都是郁郁葱葱的翠柏，让我想起了清代龚自珍所说的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”，我们每个人的表情都很严肃，随着哀乐响起我们在烈士纪念碑前默哀了三分钟，随后我们把鲜花整齐的放在纪念碑下，让她伴随着在这里长眠的英雄。随后，我们进入到纪念馆，有意思的是馆内的讲解员都是由当地小学生担任，他们同样穿着红军服，流利娴熟的向我们介绍每一位英雄的故事，在这片土地上，发生了许多可歌可泣的故事。听他们娓娓道来，脑海里的思绪飞啊飞。最后我们的目光被陈列柜里红军使用过的武器深深吸引；有大刀，有手枪，最让人不可思议的是他们穿过的衣服满是补丁，鞋子已经破烂的不能再穿了。可就是这样一支队伍，铁一般的队伍打败了美式装备的反动

自古以来，我们每个人身上都背负着“国家”两个字，有宋代文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；宋代陆游的“王师北定中原日，家祭无志告乃翁”；以及现代鲁迅的“横眉冷对对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

可是21世纪的今天，一个科技发达的国家，有多少人可以理解“天下兴亡”这四个字。文天祥在《正气歌》中写到：“时穷节乃见，一一垂丹青”。大概意思就是：国难当头见气节，永垂青史留英明，这样的气魄在今天恐怕是难以存在吧。如今，人们的观念是自己吃饱喝足穿暖肚子饿不着就皆大欢喜了。拿最近韩国发生的棒子这件事来说吧。韩国明星在我们国家大红大紫，但因为中韩的原因，我们国家一些脑残粉丝竟然站在韩国明星的立场。没错，喜欢谁是自己的自由，但是国家要放在第一位，首先考虑的是国家的利益，其次再考虑个人利益，不是应该这样吗？

也许，有人真正理解“天下兴亡”的内涵，那谁做到“匹夫有责”呢？或许有人会说我只是中国的14亿分之一，不是什么领导，我的一举一动不能给国家带来什么影响，这样就错了，正是因

作为为数不多的女词人，在宋代文坛是不被看好的。但是她，却用诗词与人生，成就了宋代最伟大的传奇。

李清照的一生大起大落，父亲官制在上，母亲也出身名门，李清照的诗歌修养从出生便开始了。她充满浪漫，又有着少女的温文尔雅，在情窦初开之时，还有着一丝羞涩。

《如梦令》中，便体现出一个浪漫的词人，乘坐在小舟上，好奇但又有一丝忧虑的神情。“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”完美的体现出了一个柔情女子，天真无瑕的心情。

豆蔻年华，无忧无虑，直到遇到了那个男子。男子优雅的出现在了后面的花园，想看又不敢看的羞涩，“倚门回首，却把青梅嗅。”如此以花至人，惟妙惟肖的写出了当时那个羞涩，情窦初开的少女。

人生中晚期，李清照却迎来了忧伤，离愁，悲愤。金华之乱，她只身离开家乡，开始了逃亡之路。眼看着一个个人倒在了自己的身边，心中无比的伤心与痛苦。

丈夫去世，心中更是暗淡无光，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”无限凄凉置于这一小舟……她的诗，读到如见其人，在品读《如梦令》时，那个羞涩年轻的小姑娘也慢慢浮现在眼前，而当读到《武陵春》的时候，仿佛看到了那个憔悴的李清照，只得在江上叹息&helli

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这是宋代作家王安石写的古诗，可以说明春节的习俗在宋代就有了，那么，时隔近千年的今日，春节的习俗会变吗？年味，会变吗？

在“噼里啪啦噼里啪啦”的鞭炮声中，迎来了一年一度的春节，是我们13个家人的团聚之日。为什么要以噼里啪啦的鞭炮做一年的开头呢？传说，有一种作恶多端的怪兽，叫“年”，人们为了赶走它，就以放鞭炮的形式来驱赶它。现在放鞭炮是用来迎接家人，甚至成了儿童的娱乐……年味，变了一些。

过年时，每家每户都要在门口贴上对联，又称“春联”、“门对子”，传说在古代，贴春联是为了辟邪，挂年画也是如此；如今，贴春联挂年画增添了许多红色的气氛，更加喜庆。虽然用意变了，但是形式确没有变。年味，变了一些。

那大家知道压岁钱的用意吗？在古代，压岁钱是用来给儿童辟邪、驱邪的，里面可能会放一些钱，这是大人们对小孩的心意，祝福小孩子们平平安安；如今，家长们竟认为不应该接受别人的红包，觉得不好意思，或者用一些善意的语言将钱拿来保管，反正我的家人保管的钱都要不回来了

苏东坡在很多人眼里，或许就是一个风流倜傥的宋代大词人，或许就是一个太后的盟友，或许就是一个刚上任就被贬的宋代大臣，或许就是一个有三个妻子的宋朝人。

以上的这些说法都对，但是造成这些标签的原因只有一个——他是一个君子。

正是因为他是个君子，才能写出那般豪迈的词，不会像有些自恃有才的人写些子虚乌有的事来说明自己很清高，从而赢得一些虚名。而苏东坡不是，他有那样磊落的胸襟，还有一波三折的人生，使得他的诗特别让人喜欢。

正是因为他是个君子，才会得到高太后与太皇太后的赏识，才会成为太后口中“贤人主政”的“贤人”。也因为他的词读起来朗朗上口，高太后与太皇太后喜欢他的词，成为了朝廷上小人的攻击对象。

正是因为他是个君子，直言不讳，让正得势的小人的地位受到了威胁，被贬出朝廷，遭迫害与诬陷。

正是因为他是个君子，风趣幽默，得到了很多女子的青睐，争着抢着要嫁给他，还争着能受到他亲手赐的诗句，好向亲朋炫耀一番。

除了上面讲的，他还很爱民，经常掏自己的腰包帮助民众，传说有几个专偷现钱的盗贼晚上到他家里，找不到现钱，他发现了这些盗贼，从床上爬起来，告诉盗贼：“门口有几把雨伞，你们拿去吧，别偷我的书画

如果给你一次穿越回古代的机会，你会选择去哪儿？看完宋代孟元老的笔记体散记文，我毫不犹豫地选择了去大宋汴京。既然没有时光机，那就读一读这本宋朝的“大众点评“，足不出户体验盛世繁华。

我所阅读的这本《东京梦华录》出版于三秦出版社，由宋代孟元老创作于宋钦宗靖康二年，是研究北宋都市社会生活，经济文化的一部重要的历史文献古籍。此版附有译文，读来更好理解这本书。

孟元老在序言中写道，自己从小跟随着父亲做官的足迹，在不同的城市生活。直到徽宗崇宁二年，才来到京城。从此之后，就在天子脚下慢慢长大，在这里生活了十几年，从此便有了这本《东京梦华录》。

大到宫宇街巷，小到酒楼食店，大宋汴京的盛世繁华，都被翔实地写进了这本书内。序言后翻一页，是一张《汴京城市布局图》，上面各种商铺琳琅满目，一个挨着一个。在序言之前的一页内还含有《清明上河图》的画作，而这本《东京梦华录》也被称作是文字版的《清明上河图》，充分体现了北宋极其富庶、开放、高超的经济、文化、思想水平。这本书中含有的每一张图片上都有一些细致的圈画和详细的批注，活脱脱一本“旅游指南”。

不过最重要的还是孟元老亲笔写下的文字记述了。他仿佛生怕我们到了那里找不着路，用他细致入微的