宋代玉人

历史如烟，宋王朝昙花一现，假如我生活在宋代。

假如我生活在宋代，我要去与他见面。他是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦；他是举杯邀明月的饮者；他是穿越了十年生死痛的痴汉。在这个“群星荟萃”的时代，人们对他的期待本是韬光养晦，游戏笔墨，可他偏要独上高楼。因此，他注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。我要告诉他，我支持他，他就是苏东坡。

假如我生活在宋代，我要与辛弃疾交友。他是落日楼头，断鸿声里的游子；他是怨恨他人不知自己的狂人；他是不泣清泪长期热血的悲鸟。在这个崇尚享乐的年代，人们对他的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，可他也偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍。”我要同他一般，做灯火阑珊的伊人。

假如我生活在宋代，我不仅要结交文人墨客还要凤冠霞帔，嫁给我所仰慕的人。他依照那些种遍的植物来称呼我：梅花、桂子、茉莉、枫杨或者菱角都行，她们都是我的姐妹，前世的乡愁。我们临水而居，身边的那条江叫做扬子，那条河叫运河，还有一个叫瓜洲的渡口。我们在雕花木窗下吃莼菜鲈鱼，喝碧螺春与糯米酒。我们要写出使洛阳纸贵的诗，在棋盘上谈论人生，用一把轻摇的丝绸扇子送走恩怨情仇。我们过着一种沁园春或如梦令的幸福生活。

千年的时光早已像泥墙般斑驳，

你曾明媚张扬 你曾浅笑如花

你曾玉人款款 你曾芳华浅浅

少女的情怀 斟满良宵

彼时 嫁做人妇 初为人母

卸去一身荣华 素衣淡淡

挽起发髻 褪去潇洒

独独 此后一生 为儿女牵挂

寒暑易帜 消尽芳华

额角鬓鬓 满目沧桑

蹒跚小儿 沐浴在纯粹的母爱 也已成长

三十春秋 刻满母亲的容颜

一万次晨起星落 香榭庭下

我那母亲 垂垂老矣

刻画了无数次 却扶不平年轮的痕迹

那 就这样安然的走下去

携着我的母亲——我的灵魂

晴天静好

岁月无恙

夜晚，月影弥漫在湖面上，一缕缕虚弱的白光被困顿在混沌的夜色中，月在浩空中显得有些空虚也孤独。

凡是提起月，脑海中无不荡起幽寂之感，是“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”“二十四桥上，圆月淌着溪水，溪水载不动时光，故人啊，你此时此刻在哪一方？倾听这玉人的声声萧，在空中喃喃。又是否和我一样望着那轮满月，忽然涕下。”短短三句话，溢出了些许戏谑，沁出了点点无赖。而那轮明月更是点睛之笔，那轮明月是对故乡的也是对友人怀念，而那一轮明月，又是多少个在外打工的青年人的心灵的宽慰呢？

月，不仅仅是牵着游子故乡情，更是亡国君无名涌上心头的痛，那样深，那么痛。“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”《煜字重光》中写到“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”李煜似乎一无是处，但却真如此般吗？李煜后期作品口口相传，被誉为“神品”。写诗天赋可见一斑。故白落梅曾提出“是李煜误了国，还是国误了他”眼看着国家沦

“待月西厢下，迎风户半开：拂墙花影动，凝是玉人来。”，每当读到这句诗时，脑中总会浮现出关于崔莺莺的朦胧想象，那大概是一个身姿纤弱的大家小姐，斜倚在木质的门廊上，满目柔情的望着一轮圆月，等待着自己的情郎到来，这样的意像，充满了关于诗情画意的美好和一丝花前月下的浪漫，是属于中国古代独有的含蓄古典之美，让人忍不住心神荡漾，思绪在字里行间沉浮，被带向一个未知的远方。

很长一段时间里，说道西厢记，我总认为这就是一个关于情情爱爱的无聊故事，当年读红楼梦时，见贾母说：“这些书都是一个套子，左不过是些佳人才子，最没趣儿。把人家女儿说的那样坏，还说是佳人，编的连影儿也没有了。开口都是书香门第，父亲不是尚书就是宰相，生一个小姐必是爱如珍宝。这小姐必是通文知礼，无所不晓，竟是个绝代佳人。只一见了一个清俊的男人，不管是亲是友，便想起终身大事来，父母也忘了，书礼也忘了，鬼不成鬼，贼不成贼，那一点儿是佳人？便是满腹文章，做出这些事来，也算不得是佳人了。”，只觉得深感赞同，但是当我我真正拿起这本书时，就完全改变了自己的看法，不由自主的被书中的故事所吸引。

王实莆细腻优美的笔触下所描绘的崔张两人的爱情故事，乍一看有些老套，家境贫寒

“我爱你！”烈日高照并不能影响我对你的向往之情，你美丽的模样深深地刻在我的心里，这么多年了，我依然没有忘记你！美丽的瘦西湖，我来了。

“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。一边吟诵着一边来到二十四桥景区，岁月的流逝，并没有使她的风韵有所退减，石阶上的斑驳更见证了历史，信步踏上石阶，四周的美景已在心中留下深深的痕迹。

漫步在桥上，欣赏着小桥、流水、佳人，轻声哼唱着江南之曲，仿佛来到了明清时代，极富古韵。

伴随着知了的鸣叫声，我与母亲来到五亭桥避暑，五亭桥因在桥上建亭而得名，挺拔秀丽的风亭就像五朵冉冉出水的莲花，故称“莲花桥”，远远望去五亭桥又像瘦西湖婀娜多姿的细腰上一根美丽的腰带。

清朝时期，扬州盐商可是众所周知，说到盐商不得不提到扬州的白塔，为什么要特别强调扬州的白塔呢？这是因为北京也有一座白塔，扬州的白塔可与乾隆有着密切的关系。当年，乾隆来扬，感叹扬州美景正如家乡北海美景，可惜只缺少座白塔。扬州盐商听罢，重金买通皇帝身边太监，连夜用白花花的盐照样垒成一座白塔，皇帝龙颜大悦。盐商担心皇上再次来扬，引来杀生之祸，待乾隆走后，盐商仿制北京白塔修建了一座永久性的小白塔，正如乾隆曾叹&ld

自古以来，我们每个人身上都背负着“国家”两个字，有宋代文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；宋代陆游的“王师北定中原日，家祭无志告乃翁”；以及现代鲁迅的“横眉冷对对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

可是21世纪的今天，一个科技发达的国家，有多少人可以理解“天下兴亡”这四个字。文天祥在《正气歌》中写到：“时穷节乃见，一一垂丹青”。大概意思就是：国难当头见气节，永垂青史留英明，这样的气魄在今天恐怕是难以存在吧。如今，人们的观念是自己吃饱喝足穿暖肚子饿不着就皆大欢喜了。拿最近韩国发生的棒子这件事来说吧。韩国明星在我们国家大红大紫，但因为中韩的原因，我们国家一些脑残粉丝竟然站在韩国明星的立场。没错，喜欢谁是自己的自由，但是国家要放在第一位，首先考虑的是国家的利益，其次再考虑个人利益，不是应该这样吗？

也许，有人真正理解“天下兴亡”的内涵，那谁做到“匹夫有责”呢？或许有人会说我只是中国的14亿分之一，不是什么领导，我的一举一动不能给国家带来什么影响，这样就错了，正是因

名花靠两宝，一靠姿容，二靠体香。靠姿容者，荣期一过，红颜凋落，再无可观；靠体香者，馥郁千里，沁人心脾，令人销魂。自然的生灵，凝情不语，姿态摇曳间娓娓道出凝练的智慧：靠美貌不如靠实力。

实力给人以尊重。清朝孝庄文皇太后，并非绝世玉人，更无倾世朱颜。可她堪称一代才女，具有林下风气。她作为男人背后的妻子，替丈夫守清宫，安后勤，助夫建立大清王朝；它作为儿子背后的母亲，替幼子杀佞臣，斗白旗，助子坐稳大清帝位；他作为孙子背后的祖母，替玄烨斩权臣，选忠良，助孙儿开辟大清盛世。她以其才，以其智，使自己名扬千古，赢得后世尊重。反观四大美女，唐朝玉环，汉武飞燕，皆不得善终，成了祸国殃民的妖女，遗臭万年。

实力给人以成功。拗相公王安石，在朝为官，终日披头散发，衣衫不整。远远看去，好似京城纨绔，膏粱子弟。可是放眼全朝，上至神宗，下至小吏，无人敢轻视他。只因安石有巨人之才，其惊人的经济谋略使他的神宗重用，一人之下万人之上。诗仙李白，长不满七尺，哆如饿虎，也不是什么美男子。可他有诗才，有瑾瑜。因此，它可以对上引足，令力士脱靴；因此，人们说他秀口一吐，就是半个盛唐；因此，他可以要的花月徘徊影零乱。人们爱他飘逸如仙，敬他才高八斗。

实力给人命运以转折。成龙可谓是一个家喻户晓的人物

国庆节是举国欢庆的日子，我们也迎来了难得的七天长假。我们全家来到了扬州游玩。

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”这首杜牧的诗正是写了扬州的秋景的美好。赏美景品美食真是一件幸事。我们游了瘦西湖、扬州何园、个园、扬州八怪纪念馆和史公祠。最令我喜欢的是个园。

扬州的个园是中国四大名园之一，是清代嘉庆年间两淮盐业商总黄至筠的宅邸。一进园，映入眼帘的便是月洞形园门上石额写的“个园”二字。“个”字形同竹叶，而主人叫“至筠”，“筠”亦借指竹，顾名思义为“个园”。一下子我便被主人深厚的学识所吸引，多么别致、脱俗的名字呀。使我迫不及待地想走进去看一看。

园子很大，占地36亩，分为三大部分。北边的万竹园里有不可计数得竹子，比如：黄皮竹、孝顺竹等等。南方植物的叶子和北方植物的叶子不太一样，到了秋天，北方植物嫩绿的叶子都变黄了枯萎老去，而南方植物的叶子依旧是嫩绿的，充满了勃勃生机，让人看着十分舒服。一阵微风拂过，所有的叶子都随风舞动，像舞蹈的小孩子一样。个园的竹叶枝叶扶疏，给人们带来沁人心脾的新鲜

作为为数不多的女词人，在宋代文坛是不被看好的。但是她，却用诗词与人生，成就了宋代最伟大的传奇。

李清照的一生大起大落，父亲官制在上，母亲也出身名门，李清照的诗歌修养从出生便开始了。她充满浪漫，又有着少女的温文尔雅，在情窦初开之时，还有着一丝羞涩。

《如梦令》中，便体现出一个浪漫的词人，乘坐在小舟上，好奇但又有一丝忧虑的神情。“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”完美的体现出了一个柔情女子，天真无瑕的心情。

豆蔻年华，无忧无虑，直到遇到了那个男子。男子优雅的出现在了后面的花园，想看又不敢看的羞涩，“倚门回首，却把青梅嗅。”如此以花至人，惟妙惟肖的写出了当时那个羞涩，情窦初开的少女。

人生中晚期，李清照却迎来了忧伤，离愁，悲愤。金华之乱，她只身离开家乡，开始了逃亡之路。眼看着一个个人倒在了自己的身边，心中无比的伤心与痛苦。

丈夫去世，心中更是暗淡无光，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”无限凄凉置于这一小舟……她的诗，读到如见其人，在品读《如梦令》时，那个羞涩年轻的小姑娘也慢慢浮现在眼前，而当读到《武陵春》的时候，仿佛看到了那个憔悴的李清照，只得在江上叹息&helli

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这是宋代作家王安石写的古诗，可以说明春节的习俗在宋代就有了，那么，时隔近千年的今日，春节的习俗会变吗？年味，会变吗？

在“噼里啪啦噼里啪啦”的鞭炮声中，迎来了一年一度的春节，是我们13个家人的团聚之日。为什么要以噼里啪啦的鞭炮做一年的开头呢？传说，有一种作恶多端的怪兽，叫“年”，人们为了赶走它，就以放鞭炮的形式来驱赶它。现在放鞭炮是用来迎接家人，甚至成了儿童的娱乐……年味，变了一些。

过年时，每家每户都要在门口贴上对联，又称“春联”、“门对子”，传说在古代，贴春联是为了辟邪，挂年画也是如此；如今，贴春联挂年画增添了许多红色的气氛，更加喜庆。虽然用意变了，但是形式确没有变。年味，变了一些。

那大家知道压岁钱的用意吗？在古代，压岁钱是用来给儿童辟邪、驱邪的，里面可能会放一些钱，这是大人们对小孩的心意，祝福小孩子们平平安安；如今，家长们竟认为不应该接受别人的红包，觉得不好意思，或者用一些善意的语言将钱拿来保管，反正我的家人保管的钱都要不回来了