宋代短衣

历史如烟，宋王朝昙花一现，假如我生活在宋代。

假如我生活在宋代，我要去与他见面。他是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦；他是举杯邀明月的饮者；他是穿越了十年生死痛的痴汉。在这个“群星荟萃”的时代，人们对他的期待本是韬光养晦，游戏笔墨，可他偏要独上高楼。因此，他注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。我要告诉他，我支持他，他就是苏东坡。

假如我生活在宋代，我要与辛弃疾交友。他是落日楼头，断鸿声里的游子；他是怨恨他人不知自己的狂人；他是不泣清泪长期热血的悲鸟。在这个崇尚享乐的年代，人们对他的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，可他也偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍。”我要同他一般，做灯火阑珊的伊人。

假如我生活在宋代，我不仅要结交文人墨客还要凤冠霞帔，嫁给我所仰慕的人。他依照那些种遍的植物来称呼我：梅花、桂子、茉莉、枫杨或者菱角都行，她们都是我的姐妹，前世的乡愁。我们临水而居，身边的那条江叫做扬子，那条河叫运河，还有一个叫瓜洲的渡口。我们在雕花木窗下吃莼菜鲈鱼，喝碧螺春与糯米酒。我们要写出使洛阳纸贵的诗，在棋盘上谈论人生，用一把轻摇的丝绸扇子送走恩怨情仇。我们过着一种沁园春或如梦令的幸福生活。

千年的时光早已像泥墙般斑驳，

你是站着喝酒而穿长衫的人，生活贫困，经济地位与社会地位都与“短衣帮”一样，却还硬摆读书人的架子，思想上羡慕上层阶级，轻视劳动人命，不愿与“短衣帮”为伍，可谓唯一中的唯一。

你，青白脸色，皱纹间时常夹杂些伤痕，一部乱蓬蓬的花白胡子，你是活在悲惨的人生中、封建的社会中的人。你穷困不得志，但又是个经常挨打的老书生。

你穿的虽是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补也没有洗。你穷得只剩一件长衫，生活窘迫。你和范进都是旧社会的知识分子，皆是受封建文化毒害的读书人，终是社会的牺牲品。你们皆信奉“万般皆下品，惟有读书高。”但最终没有进学。穷酸迂腐，抱守残缺，好吃懒做，注定了你的一生。

最后的你，被人们记起仅是因为那“十九个铜钱”，似乎看到了一个可有可无，可笑可悲的多余的透明人。

未进学，却装读书人，喜欢孤芳自赏，虽始终饿得青白脸色。但又不肯脱下那又脏又破的长衫，因认识几个无用的字儿沾沾自喜。满口“之乎者也”、“君子固穷”。别人说他偷书，却死不承认，还为自己辩解“窃书，不能算是窃书。”难道自认为是读书人

在我们这个班，就我最独特，因为，就我一个人是朝鲜族的，今天就让我给大家介绍一下我们朝鲜的民风民俗吧。

一到朝鲜，我想那是非常的热闹。集市里的朝鲜人都很热情，他们穿的服饰也很特别，比如：朝鲜族喜欢穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无纽扣，以彩带为结。我听说：她们的长裙还分缠裙和筒裙。我觉得朝鲜人对这些穿着都很讲究。

说完朝鲜的穿着，最好的就是饮食方面啦。我们朝鲜人都已大米饭为主，有时还掺和着小米，在我老家城的也是这样的。当然汤也必不可少，我们都和一些大酱汤味道香浓，还有一些酸辣的感觉。我们朝鲜对我来说的乡下好菜，就是辣白菜，虽说是辣白菜，但是一种咸菜，需要放入大量的较辣进口的辣椒、花椒、葱、姜、蒜、芥菜、英菜等佐料。腌制半个月后就可以吃了，我们朝鲜对狗肉才觉得是大盘菜，吃什么都不如吃狗肉，不过狗肉是不能当炒菜的，其他的的都行。

当然，除了饮食，我们那里的建筑也很独特。我们那里的房子大都是马尾式住宅，听这个名字，我想都很独特吧。还有更独特，那就是：房子都在靠水近的地方建造。房子的内部有四五扇门，说是门，其实也是窗户，屋子里的不是床，而是高高的炕。怎么样，独特吧。但是，现在太现代化了，都

“孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”。他是夹在短衣帮和穿长衫之间的不伦不类者。他经济地位低下，是穷苦的劳动者，但却不愿与短衣帮为伍，又没有资格与穿长衫的平起平坐，只好穿起了他那破旧不堪的长衫，摆出一份读书人的臭架子，一出场就排出了九文大钱，使他无不透露出一股虚荣，穷酸气来，反映了他的经济地位和思想意识的矛盾。

长衫中有着孔乙己辉煌的过去，放弃了它就等于放弃了读书人的架子，尊严，气节和思想，孔乙己虽然没有中举，但他可能认为自己只是像没中举的范进一样，就继续穿着长衫。尽管长衫又脏又破又烂，这依然是孔乙己受过教育的体现，当他在别人面前出现时也好体现他是个读书人，虽然没人把他当人看。

长衫还寄托着孔乙己对未来的美好梦想——成为举人。孔乙己可谓还算乐观，积极向前看。他认为自己有朝一日也能中举，就经常闲的没事跑到别人家偷点东西，甚至冒着生命危险去丁举人家偷，但偷的是啥？是书。偷书就是为了有朝一日能中举，不枉费自己的长衫。所以，孔乙己的长衫体现了孔乙己白日做梦的幻想，是阴魂不散的。

被孔乙己当成宝贝似的长衫终于还是没有逃离被脱下来的下场。脱下的第一种可能：长衫太长，打折了腿后会拖在地上，拖个一两天可能就被地上的小

话说，孔乙己发昏，偷到丁举人家，随被打折了腿，但他仍旧好好的活着，自命不凡。

深秋，秋风一天比一天凉，我无所事事的靠着火，温酒。虽有些漫不经心，却也丝毫不敢懈怠-外面的短衣主顾可都看着呢，他们怕我温的酒缺斤少两，怕我自己偷喝一点，怕酒被我毛手毛脚的溢出点去。温酒虽是小事，但外面的短衣主顾可不好惹，所以得用心温酒，一丝不苟，否则会被他们反咬一口，到时候掌柜的不仅罚我工钱，还要卷铺盖走人，得不偿失-本来他上月的工钱就还没给我结账呢，如果再失掉了这份温酒的工作，那真是吃了大亏。

‘客官们，酒来了。’我面无表情的端着酒走了出去。

‘放那儿就行，放那儿就行。’他们应声答应着。

透过窗缝，我看了一眼外面其他酒馆与店铺，一个个的，开着门，门口却冷冷清清，就像乞丐长着的大嘴。

‘客官们，酒来了。’我仍旧是面无表情地走了出去。

‘你这人，是怎么说话的，一点礼节也不懂啊……’

‘就是就是，一点礼节也不懂……’

‘真不知道酒馆留你干什么的……’

掌柜的不知从

自古以来，我们每个人身上都背负着“国家”两个字，有宋代文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；宋代陆游的“王师北定中原日，家祭无志告乃翁”；以及现代鲁迅的“横眉冷对对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

可是21世纪的今天，一个科技发达的国家，有多少人可以理解“天下兴亡”这四个字。文天祥在《正气歌》中写到：“时穷节乃见，一一垂丹青”。大概意思就是：国难当头见气节，永垂青史留英明，这样的气魄在今天恐怕是难以存在吧。如今，人们的观念是自己吃饱喝足穿暖肚子饿不着就皆大欢喜了。拿最近韩国发生的棒子这件事来说吧。韩国明星在我们国家大红大紫，但因为中韩的原因，我们国家一些脑残粉丝竟然站在韩国明星的立场。没错，喜欢谁是自己的自由，但是国家要放在第一位，首先考虑的是国家的利益，其次再考虑个人利益，不是应该这样吗？

也许，有人真正理解“天下兴亡”的内涵，那谁做到“匹夫有责”呢？或许有人会说我只是中国的14亿分之一，不是什么领导，我的一举一动不能给国家带来什么影响，这样就错了，正是因

作为为数不多的女词人，在宋代文坛是不被看好的。但是她，却用诗词与人生，成就了宋代最伟大的传奇。

李清照的一生大起大落，父亲官制在上，母亲也出身名门，李清照的诗歌修养从出生便开始了。她充满浪漫，又有着少女的温文尔雅，在情窦初开之时，还有着一丝羞涩。

《如梦令》中，便体现出一个浪漫的词人，乘坐在小舟上，好奇但又有一丝忧虑的神情。“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”完美的体现出了一个柔情女子，天真无瑕的心情。

豆蔻年华，无忧无虑，直到遇到了那个男子。男子优雅的出现在了后面的花园，想看又不敢看的羞涩，“倚门回首，却把青梅嗅。”如此以花至人，惟妙惟肖的写出了当时那个羞涩，情窦初开的少女。

人生中晚期，李清照却迎来了忧伤，离愁，悲愤。金华之乱，她只身离开家乡，开始了逃亡之路。眼看着一个个人倒在了自己的身边，心中无比的伤心与痛苦。

丈夫去世，心中更是暗淡无光，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”无限凄凉置于这一小舟……她的诗，读到如见其人，在品读《如梦令》时，那个羞涩年轻的小姑娘也慢慢浮现在眼前，而当读到《武陵春》的时候，仿佛看到了那个憔悴的李清照，只得在江上叹息&helli

自从认识了孔乙己，我便时时感受到迅哥儿的目光如利剑般刺扫我，审视这个世界。

“孔乙己，你当真认识字么？你怎的连半个秀才也捞不到呢？”——与其局限于讲孔乙己是被封建科举迫害的小人物，不如将眼光放到周围的看客上。对于外头的短衣帮来说，孔乙己当真是个异己，满口之乎者也，无金钱无地位。他们崇敬长衫主顾什么——当然是满身的铜臭、令人生畏的地位。对于短衣帮来说，知识若不能换来金钱、一口饱饭，便是无用的。我们总说，读书为了给国家做贡献，谋出路等等看似“伟大”的理想，但讲白了，就是找口饭吃，不至于饿死。孔乙己空有满腹经纶，但却不能吃饱饭，赚多钱，做不了真君子也不愿做小人，便叫人嘲讽，便显出了知识分子的局限性。这是极现实的。极多人满腔热血试图不枉此生，最后却又慨叹生不逢时此生了了，发现不读书的人混得如鱼得水，又愤气迷茫，所得的知识又有多少能用来吃饭的呢？大多是聊以自慰罢了。周遭的人不都是这样吗——“钱还没xx赚得多，还大学生呢”“就这分数？还是在广州读书呢”好笑吧。

所以孔乙己一开口，店内外便充满了

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这是宋代作家王安石写的古诗，可以说明春节的习俗在宋代就有了，那么，时隔近千年的今日，春节的习俗会变吗？年味，会变吗？

在“噼里啪啦噼里啪啦”的鞭炮声中，迎来了一年一度的春节，是我们13个家人的团聚之日。为什么要以噼里啪啦的鞭炮做一年的开头呢？传说，有一种作恶多端的怪兽，叫“年”，人们为了赶走它，就以放鞭炮的形式来驱赶它。现在放鞭炮是用来迎接家人，甚至成了儿童的娱乐……年味，变了一些。

过年时，每家每户都要在门口贴上对联，又称“春联”、“门对子”，传说在古代，贴春联是为了辟邪，挂年画也是如此；如今，贴春联挂年画增添了许多红色的气氛，更加喜庆。虽然用意变了，但是形式确没有变。年味，变了一些。

那大家知道压岁钱的用意吗？在古代，压岁钱是用来给儿童辟邪、驱邪的，里面可能会放一些钱，这是大人们对小孩的心意，祝福小孩子们平平安安；如今，家长们竟认为不应该接受别人的红包，觉得不好意思，或者用一些善意的语言将钱拿来保管，反正我的家人保管的钱都要不回来了

苏东坡在很多人眼里，或许就是一个风流倜傥的宋代大词人，或许就是一个太后的盟友，或许就是一个刚上任就被贬的宋代大臣，或许就是一个有三个妻子的宋朝人。

以上的这些说法都对，但是造成这些标签的原因只有一个——他是一个君子。

正是因为他是个君子，才能写出那般豪迈的词，不会像有些自恃有才的人写些子虚乌有的事来说明自己很清高，从而赢得一些虚名。而苏东坡不是，他有那样磊落的胸襟，还有一波三折的人生，使得他的诗特别让人喜欢。

正是因为他是个君子，才会得到高太后与太皇太后的赏识，才会成为太后口中“贤人主政”的“贤人”。也因为他的词读起来朗朗上口，高太后与太皇太后喜欢他的词，成为了朝廷上小人的攻击对象。

正是因为他是个君子，直言不讳，让正得势的小人的地位受到了威胁，被贬出朝廷，遭迫害与诬陷。

正是因为他是个君子，风趣幽默，得到了很多女子的青睐，争着抢着要嫁给他，还争着能受到他亲手赐的诗句，好向亲朋炫耀一番。

除了上面讲的，他还很爱民，经常掏自己的腰包帮助民众，传说有几个专偷现钱的盗贼晚上到他家里，找不到现钱，他发现了这些盗贼，从床上爬起来，告诉盗贼：“门口有几把雨伞，你们拿去吧，别偷我的书画