宋代长人

历史如烟，宋王朝昙花一现，假如我生活在宋代。

假如我生活在宋代，我要去与他见面。他是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦；他是举杯邀明月的饮者；他是穿越了十年生死痛的痴汉。在这个“群星荟萃”的时代，人们对他的期待本是韬光养晦，游戏笔墨，可他偏要独上高楼。因此，他注定要承受官场和文坛一齐泼来的污水。我要告诉他，我支持他，他就是苏东坡。

假如我生活在宋代，我要与辛弃疾交友。他是落日楼头，断鸿声里的游子；他是怨恨他人不知自己的狂人；他是不泣清泪长期热血的悲鸟。在这个崇尚享乐的年代，人们对他的期望本是吟花弄月，卖弄诗文罢了，可他也偏要独上高楼，“把吴钩看了，栏杆拍遍。”我要同他一般，做灯火阑珊的伊人。

假如我生活在宋代，我不仅要结交文人墨客还要凤冠霞帔，嫁给我所仰慕的人。他依照那些种遍的植物来称呼我：梅花、桂子、茉莉、枫杨或者菱角都行，她们都是我的姐妹，前世的乡愁。我们临水而居，身边的那条江叫做扬子，那条河叫运河，还有一个叫瓜洲的渡口。我们在雕花木窗下吃莼菜鲈鱼，喝碧螺春与糯米酒。我们要写出使洛阳纸贵的诗，在棋盘上谈论人生，用一把轻摇的丝绸扇子送走恩怨情仇。我们过着一种沁园春或如梦令的幸福生活。

千年的时光早已像泥墙般斑驳，

每个人都是一颗种子，仅仅每个人的花期不同。有的花一开端，就绚丽无比地绽放；而有的花，却需要漫长的等待。我不羡慕早已绽放枝头的花儿，也不没蔑视任何含苞亦或未遇花期的花儿。我们都在成长，哪怕将来永远不开花，那只是因为我们都是一棵参天大树……

我，是山河的儿子。从小倚山而居，傍水而栖。春，万物复苏的季节。在贵如油的春雨的洗礼下，山间深红浅红的花瓣略带隔夜的雨滴，色泽更柔和可爱。雨后空气澄鲜，弥漫着冉冉花香，令人沉醉。河畔碧绿的垂柳在一片若隐若现的水烟中，更袅娜迷人。夏，山上的大树参天入云，郁郁苍苍，树下绿草如茵，好不令人赏心悦目。秋，河岸枫林里火红的枫叶灿若云霞，宛如淋不灭的火焰，在空中盘旋、飞扬、落下，划着一道道独特而靓丽的弧线。冬……

春去秋来，四季交替，享受了几年避世绝俗般的隐士生活后，我开始了勇士般的征程，向着诗与远方奋勇前行。

“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，初唐四杰之一骆宾王儿时的杰作引领我步入了语文学习的殿堂。或许是因为源远流长的中国古代文学发展到隋唐五代时，出现了前所未有的繁荣局面，而让骆宾王有着得天独厚的条件，在他七岁之时便因为《咏鹅》一诗而

一股热气随着香味飘了上来，像一只温暖的手，抚摸着我的脸颊，舒服极了。香味占据了我的所有味觉，我的肚子立马饿了，拿起勺子，开始吃起来。吃什么呢？自然是馄饨了，对，我喜欢吃馄饨，尤其喜欢吃“长人馄饨”。

三年级的时候，在学校的附近开了一家“长人馄饨”，走路五六分钟就到了。那时，每天早晨我都会早早地起床，整理好书包，与妈妈一起去吃馄饨。

店里常常人不多，一般只有六七个人。那里的桌子很干净，墙上画着一些馄饨，以及馄饨的介绍。

店里的老板娘非常热情，她的脸圆圆的，微胖。留着一头短发，眼睛也很大，鼻梁很高，很爱与我们说话。馄饨端上来后还会告诉我们加哪些调料好吃。在我们吃馄饨之前，店里的老板娘还会帮我们把桌子擦一遍。

我每天早上至少要买一碗馄饨，一根油条。每一次，我都会小心翼翼第把油条撕成两瓣，分给妈妈一瓣。

馄饨在水中舒展开来，像宽大飘逸的礼服。馄饨馅里的菠菜熟的恰到好处——仍是青翠欲滴的模样。吃馄饨时，我都会先吃掉调料，再不舍地吃掉馄饨。每当舀起一个柔弱无力的馄饨时，我总会先吹一吹，再细细地品尝这嫩嫩的，Q弹的馄饨。妈妈总是早早地吃完馄饨，笑眯眯地看着我吃。每天我都在学习，而早晨，与妈妈一起

自古以来，我们每个人身上都背负着“国家”两个字，有宋代文天祥的“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”；宋代陆游的“王师北定中原日，家祭无志告乃翁”；以及现代鲁迅的“横眉冷对对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

可是21世纪的今天，一个科技发达的国家，有多少人可以理解“天下兴亡”这四个字。文天祥在《正气歌》中写到：“时穷节乃见，一一垂丹青”。大概意思就是：国难当头见气节，永垂青史留英明，这样的气魄在今天恐怕是难以存在吧。如今，人们的观念是自己吃饱喝足穿暖肚子饿不着就皆大欢喜了。拿最近韩国发生的棒子这件事来说吧。韩国明星在我们国家大红大紫，但因为中韩的原因，我们国家一些脑残粉丝竟然站在韩国明星的立场。没错，喜欢谁是自己的自由，但是国家要放在第一位，首先考虑的是国家的利益，其次再考虑个人利益，不是应该这样吗？

也许，有人真正理解“天下兴亡”的内涵，那谁做到“匹夫有责”呢？或许有人会说我只是中国的14亿分之一，不是什么领导，我的一举一动不能给国家带来什么影响，这样就错了，正是因

中国的大好河山美不胜收：秀美的象鼻山，绵延的庐山，巍峨的华山，怪石嶙峋的黄山，还有革命的摇篮——井冈山……奔腾的黄河长江是那么汹涌，连京杭大运河也一举夺得了世界最长人工运河的桂冠！中国的江山如此多娇，所以我自豪！

中国的文化史也是如此的多姿多彩，在如今的中华大地上留下了许多的脚印：长城、故宫、蓬莱阁、黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁、布达拉宫……中华文化千年不朽，源远流长，所以我自豪！

一转眼，新中国就迎来了她的七十岁生日。在这七十年里，中国创造的奇迹数不胜数：让“玉兔”回归故乡，第一次登陆月球背面；让“蛟龙”潜伏于深海，化为世界上下潜深度最深的载人深潜器；让“眼睛”在大山里睁开，变成世界上口径最大的球面射电望远镜；让“北斗星”为我们定位导航，四十三颗“北斗星”为我们开启了一个再也不怕迷路的时代！我们大中国的科技如此发达，怎能不骄傲，不自豪？

我骄傲，我自豪，我是中国人！

作为为数不多的女词人，在宋代文坛是不被看好的。但是她，却用诗词与人生，成就了宋代最伟大的传奇。

李清照的一生大起大落，父亲官制在上，母亲也出身名门，李清照的诗歌修养从出生便开始了。她充满浪漫，又有着少女的温文尔雅，在情窦初开之时，还有着一丝羞涩。

《如梦令》中，便体现出一个浪漫的词人，乘坐在小舟上，好奇但又有一丝忧虑的神情。“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。”完美的体现出了一个柔情女子，天真无瑕的心情。

豆蔻年华，无忧无虑，直到遇到了那个男子。男子优雅的出现在了后面的花园，想看又不敢看的羞涩，“倚门回首，却把青梅嗅。”如此以花至人，惟妙惟肖的写出了当时那个羞涩，情窦初开的少女。

人生中晚期，李清照却迎来了忧伤，离愁，悲愤。金华之乱，她只身离开家乡，开始了逃亡之路。眼看着一个个人倒在了自己的身边，心中无比的伤心与痛苦。

丈夫去世，心中更是暗淡无光，“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”无限凄凉置于这一小舟……她的诗，读到如见其人，在品读《如梦令》时，那个羞涩年轻的小姑娘也慢慢浮现在眼前，而当读到《武陵春》的时候，仿佛看到了那个憔悴的李清照，只得在江上叹息&helli

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”这是宋代作家王安石写的古诗，可以说明春节的习俗在宋代就有了，那么，时隔近千年的今日，春节的习俗会变吗？年味，会变吗？

在“噼里啪啦噼里啪啦”的鞭炮声中，迎来了一年一度的春节，是我们13个家人的团聚之日。为什么要以噼里啪啦的鞭炮做一年的开头呢？传说，有一种作恶多端的怪兽，叫“年”，人们为了赶走它，就以放鞭炮的形式来驱赶它。现在放鞭炮是用来迎接家人，甚至成了儿童的娱乐……年味，变了一些。

过年时，每家每户都要在门口贴上对联，又称“春联”、“门对子”，传说在古代，贴春联是为了辟邪，挂年画也是如此；如今，贴春联挂年画增添了许多红色的气氛，更加喜庆。虽然用意变了，但是形式确没有变。年味，变了一些。

那大家知道压岁钱的用意吗？在古代，压岁钱是用来给儿童辟邪、驱邪的，里面可能会放一些钱，这是大人们对小孩的心意，祝福小孩子们平平安安；如今，家长们竟认为不应该接受别人的红包，觉得不好意思，或者用一些善意的语言将钱拿来保管，反正我的家人保管的钱都要不回来了

从小在家庭环境的熏陶下，我爱上了中国的古文化，爱上了琴棋书画。但最令我痴迷的，是中国最古老的一种饮品——茶。

年幼时，我并不爱茶，不爱那入口的苦涩滋味，也不懂茶事，总觉得品茗闻香这种慢悠悠的单调，是属于年长人士的嗜好，与鲜活稚嫩，叛逆蠢动的狂热青春，处在一组平行线上。渐渐长大一点以后，身上的那份稚气和胡闹总是令人感到浮躁，在狂躁不安的生活里，我开始追寻一片得以动静相宜，闲趣相当的栖息之处。

每日与祖父那些嗜茶成癖的人泡在一起，忽然觉得不爱饮茶的我，似乎有些格格不入。我试着去接受那抹曾被我拒之门外的芬芳与甘醇，读懂其中的滋味，试着用心去感受那蕴含在悠悠茗香里的人情世事，和那忙里偷闲的趣味。

寒假里时常与爷爷坐在藤椅上品茶，爷爷最爱普洱茶，我却一直以为普洱茶后味苦涩且有不和谐的酸味儿和乳香，我问他爱普洱的原因，他不紧不慢地回答：“我爱普洱，纵然不只是爱它的味，恋它的香，而是它入口是甘甜爽口，在口中匀开时，却变成为苦涩的浓茶，醇香在口中弥漫，充斥着普洱厚重的浓香，最令人回味的是，在咽下茶水后，唇齿间弥留着一点酸味儿。”正如人的一生，生于朝阳之下，活地轰轰烈烈，在尘世间留下属于自己的回味，颇有一番韵味儿。

我喜

苏东坡在很多人眼里，或许就是一个风流倜傥的宋代大词人，或许就是一个太后的盟友，或许就是一个刚上任就被贬的宋代大臣，或许就是一个有三个妻子的宋朝人。

以上的这些说法都对，但是造成这些标签的原因只有一个——他是一个君子。

正是因为他是个君子，才能写出那般豪迈的词，不会像有些自恃有才的人写些子虚乌有的事来说明自己很清高，从而赢得一些虚名。而苏东坡不是，他有那样磊落的胸襟，还有一波三折的人生，使得他的诗特别让人喜欢。

正是因为他是个君子，才会得到高太后与太皇太后的赏识，才会成为太后口中“贤人主政”的“贤人”。也因为他的词读起来朗朗上口，高太后与太皇太后喜欢他的词，成为了朝廷上小人的攻击对象。

正是因为他是个君子，直言不讳，让正得势的小人的地位受到了威胁，被贬出朝廷，遭迫害与诬陷。

正是因为他是个君子，风趣幽默，得到了很多女子的青睐，争着抢着要嫁给他，还争着能受到他亲手赐的诗句，好向亲朋炫耀一番。

除了上面讲的，他还很爱民，经常掏自己的腰包帮助民众，传说有几个专偷现钱的盗贼晚上到他家里，找不到现钱，他发现了这些盗贼，从床上爬起来，告诉盗贼：“门口有几把雨伞，你们拿去吧，别偷我的书画

如果给你一次穿越回古代的机会，你会选择去哪儿？看完宋代孟元老的笔记体散记文，我毫不犹豫地选择了去大宋汴京。既然没有时光机，那就读一读这本宋朝的“大众点评“，足不出户体验盛世繁华。

我所阅读的这本《东京梦华录》出版于三秦出版社，由宋代孟元老创作于宋钦宗靖康二年，是研究北宋都市社会生活，经济文化的一部重要的历史文献古籍。此版附有译文，读来更好理解这本书。

孟元老在序言中写道，自己从小跟随着父亲做官的足迹，在不同的城市生活。直到徽宗崇宁二年，才来到京城。从此之后，就在天子脚下慢慢长大，在这里生活了十几年，从此便有了这本《东京梦华录》。

大到宫宇街巷，小到酒楼食店，大宋汴京的盛世繁华，都被翔实地写进了这本书内。序言后翻一页，是一张《汴京城市布局图》，上面各种商铺琳琅满目，一个挨着一个。在序言之前的一页内还含有《清明上河图》的画作，而这本《东京梦华录》也被称作是文字版的《清明上河图》，充分体现了北宋极其富庶、开放、高超的经济、文化、思想水平。这本书中含有的每一张图片上都有一些细致的圈画和详细的批注，活脱脱一本“旅游指南”。

不过最重要的还是孟元老亲笔写下的文字记述了。他仿佛生怕我们到了那里找不着路，用他细致入微的