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在父母的庇护下，每个孩子都有满足不了的欲望，父母为孩子们编织了一条网，因为这张网，孩子们性格骄纵，因为这张网父母对孩子百般溺爱，然而，在孩子越长越大的时候，父母却忽略了让孩子成长和独立。

这张网确实保护了孩子，但是也包庇了孩子的缺点，他们自私、专横、冷漠，不懂感恩是什么，不懂关心是什么。而对于这一点，父母总是会用自己的思想辩解道：“孩子还小，长大了就会好的”，树大自然直，真的是这样吗？

这张网使孩子目光短浅，他只会待在自己的安乐窝里，享受着爱的沐浴，他不知道，外面有“暴雨”会打湿他，不知道“狂风”会吹折他，不懂得丰收之前要进行耕耘，不懂得成功之前要进行奋斗。你问他，你会生存吗？他只会回答：“我爸妈会”。

敢问，这样的“栋梁”何用之有？

敢问，没有了这张网，网外面哪里会是他的落脚之处？

网织的再好再大，孩子终有一天要冲破它，早晚要到外面去闯荡，就像雏鹰迟早会挣脱妈妈的怀抱，既然我们终要学会独立，为何不现在就将网撕破，在未来的困难中乘风破浪，扬帆远航？

我们要飞的更高更远，烈日同我们一起拥抱，世间万物同我们一起生长，孩子们，请撕破身上的这张

【篇一：说官】

官，自古以来在中国都是一个充满诱惑力的字眼。“学而优则仕”，当官也是无数中国文人和知识分子为之奋斗的目标。在老百姓眼中，官更是权威的象征，而清廉也成了评判官员好坏的重要标准。从古代的包拯、海瑞，到当代的焦裕禄、孔繁森……，无一不是百姓眼中的好官。然而，就官而言，“清”是不可缺少的，但仅仅作一个清官还是不够的。

传说，过去有一个大官儿，到基层去视察，当时有一个县官，说自己为官几载，如何如何清廉，生活如何如何俭朴，不想那人眼珠一转：如果当官只是为了清廉，那还不如在公堂上摆一木偶，还要你做什么？

的确，当官不只是为了清廉，更主要是能为百姓造福，为国家出力。试想一个官，虽然两袖清风，但政绩平平，对周围的贪官、恶势力不闻不问，那又有什么用？如果是管不住这些情况，那么这就是一个昏官；如果是不敢管，不敢做，那么这就是一个庸官；如果是同流合污，但却装作清廉，那么这就比那些贪官更可恶。

这里，我不禁想起了雍正的用人之道。雍正认为，做官最重要的不是“清”，而是“诚”。“诚”就是全心全意为国为民。有的人，虽然表

以镜自照，见证镜子里的风花雪月，青丝渐白面容渐老，除却失意，了剩无几；然以人镜自照，可以正仪态，明得失，涵修养，知吉凶。正所谓，得人镜者得天下！

君子不镜于水而镜于人，真正内心崇高的人是无需以虚幻之物映照虚幻之象来调整自身仪态的，其大都以人为镜。所谓各美其美。各类各行人士皆为其镜。君子总是虚化若谷，常以三人有师的态度去寻找每一位的闪光点及可鉴之处。他们不屑于外之美丑衡量自身。像是庄子笔下大病一场的子舆，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有渗透，然其镜于水后安时而处顺。这需要何其大的胸襟与气魄。他内心强大自然不被虚幻所扰。以人心为镜，方为生存之道。

以人为镜者往往虚怀若谷，心系天下。

以铜为镜，可以正衣冠，以人为镜，可以明得失。唐太宗是以这样原则去想去做的。他亦曾因微整的直言不讳而愤愤：“会须杀此田舍翁”。然魏征亡后，他痛心疾首，乃因失去明得失的人之镜。反观历代朝皇，盛世当道时，皆虚心纳谏，以明得失，以鉴其身。以人为镜者，往往铸就辉煌。

亲贤臣远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人远贤臣，此后汉所以倾颓也。以不同之人为镜，亦有不同之效。以阿谀奉承之人为镜，特助长骄逸之风；以刚正不阿之人为镜，将促心智，拓心境，开眼界。惑而从善而鉴，远恶鉴。

五官，这几个顽皮的小东西，自打我们生下来就一直随着我们。要是没有它们，我们的生活可不会有现在的精彩，摄影、闻花香、听音乐甚至吃饭时，哪样不需要请到它们？他们尽职尽责、任劳任怨，在我们的生活中起到了很大的作用。

眼睛，位于五官的最上方。水汪汪的大眼睛，是人类最喜欢的五官，暗送秋波、眼疾手快、眼花缭乱，都是人类专门给眼睛美女所写下的“情书”。单纯可爱的眼睛总是轻易告诉别人自己的想法，瞒也瞒不住，心中一有什么悲欢喜怒，就一味全写身上，也不管是正面情绪或负面情绪。眼睛总是穿着一身干干净净的白裙子，优雅美丽，宛于小河边盛开的白莲。但类似所有娇滴滴的女孩一样，眼睛有些娇生惯养。它差不多每天都要拿出一半的时间来睡美容觉，起床工作之后又时不时来休息休息，生怕自己的皮肤会变差。

在五官中实际作用最大、又最辛苦的，莫若鼻子。当其它五官都在休息时，唯有它继续工作，日夜不停的工作是很辛苦的。鼻子还是眼睛忠实的追求者，它拜倒在了眼睛的石榴裙之下。每回眼睛哭闹时，鼻子总是配合眼睛一起闹。人家眼睛不开心，关你什么事，还偏要学眼睛流下什么“鼻子之泪”，太幼稚了。但是说到底，幼稚归幼稚，鼻子还是五官中最有用的那一个，你能离开它一天？

恰普曼曾说过：“无论是美女的歌声，还是豺狗的狂吠，无论是恶狼的嚎叫，还是鳄鱼的眼泪，都不会是我动摇。”诚如斯言，这世上存在太多的威胁与诱惑，就像看似纯良无害的罂粟，又似美杜莎的幻瞳，在美丽背后暗藏杀机，惑人迷失方向。而本色恰似一件保护衣，使你固守自我，坚守内心，可见得本色者得人生。

二十三岁的生命是一场不曾落幕的戏。仓央嘉措，六世达赖，在被迎入布达拉宫前，他度过了幸福并快乐的少年时光。那活泼的天性，那追求爱与美的本色自此面临着污浊。佛门的清规戒律，灭人欲，扼天性，迫他输，迫他变。可他不为所动，就那样离经叛道，洁然出世。他就宛如一个清新淡雅的小生，纵然披着一身禅衣，纵然几经荼毒的创害，但嘴里唱的依旧是善美，依旧是真爱。于是几句低吟，情意便潜入心间。莫说人已衰，曲终散，那词儿自西藏飘荡了几世，又终留在我们心中，这难道不是保持本色而奏响的一曲旷世梵音？

还记得，米南宫一世青衣白衫，喜清洁，爱异装，毫不客气的评点名家墨宝，那便是一种放纵不羁之美，是一种超凡洒脱之态。在那虽繁盛但压抑，虽清丽但又有些黯淡的年代，在文人骚客、高洁之士都寄情山水、逃避官场时，他却在那浊然之地傲然独立，活得畅然得意，活得风生水起，是保持本色让他收获了不拘于

每个人都有自己的五官，每个五官都有自己的作用。五官分别是：头、眼睛、耳朵、嘴、鼻子。五官一个都不能少，个个都有用。

头是五官中的老大，它是最重要的。五官中除了头以外，其它的都长在头上。头是脑子的盾甲，如果头受到重击，有很大的可能得脑震荡、脑出血……头也是五官中最大、最笨重的，每当逃跑时，它总会增加负担。

眼睛是心灵之窗，你看到的东西都是由眼睛传到大脑里。眼睛还是最诚实的，无论你看到什么，它都会一五一十地传到大脑里，一定不会更改任何信息资料。但眼睛也是脆弱的，无论什么尖尖的东西刺到它，都会使它受伤或者使它失去作用。

耳朵可以听见声音，是“灵魂之窗”的好拍档。有了耳朵这东西，无论发生什么事情，大脑都可以迅速知道并通过嘴巴传递出信息。如果一个人的耳朵和眼睛失去功能，那这个人就无法与世界交流了，所以耳朵太重要了。当然，耳朵也有缺点，就是不能听到很远地方的声音，受到其它声音干扰时，还会影响其工作效果。

嘴巴是“食物输入带”的大门，任何食物都从嘴进入，人的身体因为食物，才充满能量。嘴巴还是人们交流的重要工具，它会把大脑里想说的话唏哩哗啦地说出来。但是嘴最大的缺点是不能严守大门，不知道&l

在一片森林里面，有着这样一群动物们，它们每天都要上课、玩耍、睡觉、吃东西，每天都过得嘻嘻哈哈的，无忧无虑。

有一天，山羊老师上课说了一句话：种瓜得瓜，种豆得豆。小动物都奇思妙想，有的说种汽车，有的说种蜂蜜，反正各有各的说法。今天的主角是一只小狗，他山羊老师解释的时候去抓蝴蝶因此导致了他后面的出错，山羊老师说过这句话只能够用在植物上面，但是小狗却没有听进去。

到了第二天，小猫在种豆子，埋在土里给它们施肥，而小狗也把自己的玩具汽车放了进去，他看见小猫在施肥于是走过去说：“猫弟弟，你可以把你的肥料借我一下吗？”小猫听了，毫不犹豫地给了他，小狗一拿到肥料就开开心心地撒了下去，小猫好奇地问：“小狗哥哥，你这土里面种的是什么东西啊？”小狗神秘地说道：“我种的东西是个秘密，不能说，等到时候你们就会知道了。”

过了好几天之后，小猫把大家都叫去了他的家里看他的豆子已经长出来好多了，小狗数着芽：一个、两个、三个……再回去看看自己的，一个也没有长出来。于是，他跑去问小猫：“是什么办法让你的豆子长得这么快的，教教我可以吗？”小猫听了自豪地说道：&ld

每个人都有五官，若少其中一样，那就不成面目。五官各有用处，造型各异。

最锐利的应该是眼睛，能明察秋毫。眼睛形如一片柳叶，或圆，或尖，眼白极白，眼珠极黑。眼睛是心灵的窗户，伤心时，眼睛变红，泪珠从眼中滑出；开心时，眼睛弯成月牙，仿佛和嘴一起笑；平静时，眼睛如平静的潭水，深不可测，不起一丝涟漪。他也肯吃苦，小主人喜欢学习，每天书桌前坐几个小时，不是对着书本就是对着讲台，有时候一直低头，眼睛对着书一动不动。有时候眼睛酸起来，顾不得手脏不脏，直接就揉他，反而弄得眼睛看东西越来越模糊。

嘴也不轻松，每天和同学讲话，也得花不少功夫。他大概就是两条红粗绳装到一起，可以任意变形状。只不过幅度不能太大，不然嘴扯破可不好呀。嘴的工作最多了：小主人口牙伶俐，能说会道，每天张张合合无数次。亏得他肯下功夫，多年前已有保护层——茧子，不然嘴皮子早磨穿了；嘴可要吃东西呢，小主人又贪吃，什么山珍海味都往嘴巴里塞，也不管烫的还是冷的。若是太烫，烫起两个大水泡，若是太冷，冷的他直打哆嗦。就是再痛，小主人也不肯吐掉。嘴巴可受了不少苦；有时候嘴巴还要演奏一些乐器，什么小号呀，萨克斯呀。嘴巴要拼命才能吹的响，吹得口干舌燥，难受至极，可有什么办法呢？嘴巴，你可保重呀

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；

辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。——题记

今天下午，郑校长来到了我们班，我们都很高兴！在郑校长的引导下，我们了解了许多语文的学习方法。她给我们灌输了语文学科的重要性，高考一百五十分的总分能达到一百一十分已经很厉害了，我们浙江省今年最高是一百三十一分，第二名是金华的一个学生一百二十四分，所以能在语文高考中拿到高分十分的不容易。

她还说，在高手的较量中，很多人数学、英语等学科都可以拿一百四十多分，短期内多补补也可以提高分数，可是语文却不行，需要我们长期的积累，所以在高考中流传着一句话：得语文者得天下。

语文，说易不易，说难不难。要练一手好字，写得一手好文章，说一口流利的国语，做一份美丽的答卷，就必须养成一种经常阅读的好习惯，并且最终要沉淀读书人的气质。

而我们学校个各项课程安排正是为了我们长远的未来着想，我们每天要进行写字训练，晚阅读时间读名著，还要延伸到假期阅读，晚阅读后观看学校专门剪辑过的各科影视欣赏节目，英语秀时间的口语交流，中午的作业整理，七、八节的自主自修……要坚持这么做，日子久了就有效果了。

首先每天要练习一百个字的字，还要坚持写随笔作文以及认真完成作业

我们每个人，都时时刻刻携带着五个器官，片刻不离。脸上的五官，各有自己的身姿，各具自己的性子，各有自己的长处与短处。

嘴在五官之中，体态着实算不上美。身体扁而平，粗而宽，结构简单。虽然相貌不好，但“人不可貌相”，在五官中却必不可少。例如吃饭时，虽有双手相助，但终是以他为主，若没有他，只怕食物都不知如何进肚，便会有性命之忧，会客时，叫他吐出一句句客气话，打动人心。只是如他在公共场所大张，那即会给大家带来几分喧闹与嘈杂。

欲话说”耳听八方”，耳朵在五官中也是不可缺的，他大而肥的身材，极其打眼，”尾部“软而大，耳朵一圈圈向里层蜿蜒。长相虽然不佳，但”真人不露相“，他的功劳也不小。他的工作也是挺艰巨的，他能让我们听到了余音缭绕的曲子，享受这世间乐器的优美奏响，感受这世界的美好。

五官中外貌最华丽的，定是眼睛了。他居于上方，地位最佳，如同一位皇帝高处，其他器官都是他的子民。这眼睛也无愧于他的相貌，他劳绩也不比其他器官小。若是无他，这个世界上的一切都无法看见，更不可能望见那些名胜古迹，就连一丝阳光、一片云彩也无法入目。但要是经常呆在家中，看看电视，而不出去接触大自然的