实用读音

儒家思想把注意力倾注于人类社会生活，只研究“事”，不研究“物”。这是中国古代思想的一个特点，强调实用。

中国传统学术中的实用之学如农学、医学、地学天文历算之学就反映了实用的特点。不可否认，实用的思想确确实实对中国发展起到了一定积极作用。中国古代四大发明曾辉煌一时，四大发明就是在实用思想的影响下产生的，它不但对中国科技发展起到推动作用，而且对世界的发展起到了极大的推动作用。但是到了近代，这种实用思想的弊端已经显现，使中国始终没能产生近代科学，落后于西方。

记得，曾有这样一篇文章，讲中国人深受儒学中实用主义影响，谈到“华人只知做人要做‘有用之人’，求学做事更讲究经世致用，凡事必先问是否有用，而且不谈‘无用之事’，不学‘无用之学’。”凡做一件事、学一样东西都要求有他的回报，而且要求回报及时。我做了要立刻见效果，我学了立马能用上，这样的目光太过短浅，这样的思想势必会让我们输得一败涂地。如果牛顿生在中国，发现苹果掉在地上，问中国老师孔子"为什么苹果掉在地上而不是掉在天上”一定会受到斥责，“你

为什么要把笔记做得实用美观呢？从小时候开始阅读，父母教师们鼓励做读书笔记，当然最简单的方法是在阅读过程中摘抄好词佳句，写读后感之类的笔记等等。但随着阅读类型与方式的区别，有针对性地做读书笔记是很必要的。实用且美观的笔记，是高效学习整合个人知识体系的体现。

现代很多人越来越不习惯手写笔记，在信息时代我们如果有想法就会通过电脑等电子设备将其记录下来，虽然说电子笔记让我们更能快捷方便地随时记录工作生活中的点子，但是这种笔记往往是碎片化的，而手写笔记的最大好处就是更容易让我们集中精力，涂涂画画更加自由潇洒，更容易整体聚焦来理清我们的思路。

我非常喜欢做笔记，现阶段养成的做笔记流程大概是这样：先是阅读学习，然后是初步做笔记，再是笔记的第二次加工整理，最后是常常翻阅，复习总结。我认为在做笔记过程中，有几个关键点就决定了我们的笔记是否实用与美观。

第一点，一旦有新的想法或需要记录的信息，先用纸笔在笔记本上手写下来，然后再码字备份储存到我们的电子设备里，初步完成我们通过笔记开始建立的知识系统。

第二点，笔记本横着书写比竖着写更加有利于我们的思维扩散，因为我们的眼睛结构特征，视线趋向于横向移动而不是竖向，所以横向做笔记是让我们视野开阔，把握全局。

第三点，我们一定要给自

中国的文化博大精深，即便是经历了几千年历史的淘洗，沧海桑田，都依然保留着自己独特的魅力。然而近年来，文化似乎“变了味”、变得“实用化”、“工具化”、“功利化”，变得不再是一向以来的那样单纯。

发展文化的实用性没有错，但是我们不能为了物质文明的发展，而为文化披上功利性的外衣，实用性文化固然能给人和社会带来发展，但是它终究还是一个时代的产物，最终都会随着时代发展而过时，而真正的纯文化则是经历了大浪的淘洗也是不变的，正如海盐一般，即使再老，也同样具有海的记忆，是智慧的结晶。

因此时至今日，纯粹的精神文化对于我们每个人乃至整个社会都有十分重要的意义。因为随着生活节凑的加快，我们整个社会都变得浮躁了。这时，我们应该去追求纯粹的精神文化，接受文化的熏陶，让我们原本浮躁不安的灵魂得到休憩，从而我们重新审视人生，感悟生命的意义。

然而现在大多数人仍旧忽视纯文化的重要性，而这一切都是我们的功利心所导致的，因而我们进入书店，摆在醒目位置的多是成功人士的奋斗故事或是一些商界管理营销等类似书籍，更多的带有文学色彩的书籍却少有人问津，而在2012年国民读书调查中，国民人均阅读率虽

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都

油菜花属于十字花科，为什么呢？因为它那金黄金黄的花有四片花瓣，呈十字形，东南西北每个方向各一片；一朵花里面的花蕊是由四根组成的；它的茎也基本上是对称的，所以它属于十字花科。

油菜花生在冬天，开在春天里。你看，有的油菜花才展开两三片花瓣，它羞羞答答的，好像一个亭亭玉立的小姑娘；有的花瓣全展开了，好像要和前来采蜜的蜜蜂和蝴蝶比美一样；有的还只是花骨朵儿，看起来饱胀的马上要破裂似的。

噍！我最喜欢的动物——勤劳的小蜜蜂来采香甜可口的花蜜了，它从这朵花飞到那朵花，嗡嗡地忙碌着。它在采蜜的过程中，还帮助油菜花传播花粉了呢，怪不得它被称为“勤劳的＂小蜜蜂。

油菜花的果实是绿色的，又细又长的果实里面塞满了晶莹剔透的种子。等它成熟了之后，晶莹剔透的种子会随之变成黑色的，你们知道这黑色的种子有什么用吗？让我来告诉你们吧，我们平时炒菜用的菜油就是用这黑色的种子榨出来的呢！

美丽又实用的油菜花，你是我最喜欢的一种花。

在一次科学夏令营中，夏令营老师在课后给每人发了一本实验书（课外书），我偶然看到了一个有趣的实验。

那是个用渗透法来过滤水的户外求生小实验。我好奇地往下看，准备材料有细沙、木炭粉、少量青草与准备用来渗透的浑浊的黄泥水。我半信半疑，真是脑袋上画问号————一脸疑惑。心想：这真的可以成功吗？

首先，我小心翼翼地按说明方法操作，把瓶身大约1/3的地方从中剪开，再把有瓶口的一端朝瓶身向下插，便完成了初步形态。我再去野炊的地方拾了点木炭粉，在附件找了点细沙与青草，最后在一条小溪边停住了脚步。我现在瓶口处放了一层细沙，再铺一层木炭粉，然后又铺一层细沙……就这样重复了五六次，最后再小心翼翼地放了些青草。因为生怕中间有间隙，每铺一层，我都使劲压实，虽铺了五六层，我却早已大汗淋淋。

最关键的时刻到了，我拿起一个小碗，在浑浊的水里盛了一碗，慢慢地倒入我自制的容器里。我的手一直在发抖，心想：这么脏的谁，还要经过这么多的木炭粉与细沙，真的可以流出干净清洁的水吗？我目不转睛地盯着浑浊的水慢慢渗透进细沙里，再缓慢地流入木炭粉的周围，就这样，渐渐过了五六分钟，我终于听到了第一声水滴声，逐渐越来越多。不过

“咦？老师让我们写的这个读音怎么和《三国演义》上的读音不相同？”刚下课我就坐在座位上思考着这个问题。”

“刘文基，上来订正作业。”“等一下，马上就来。”我随口答道，但我心却依然沉浸在读音里。“刘文基！上来订正作业！”这次任老师真的发火了。“哦”我慌忙答道。我把《补充习题》拿到座位上，随手便在旁边写了一个数，然后拿上去交给任老师。“刘文基，你仔细看看订正的对不对？”这时，我才彻底清醒赶忙回到位置上，拿起笔就把正确答案写上然后交给任老师。

回到座位上，我马上又沉浸在了这道问题中。“干什么呢？刘文基？”我的铁哥们儿陈瑞来了。正好，我拿起语文书问陈瑞：“陈瑞，我有一题想去问一问老师你去吗？”“当然要去，铁哥们应该要有福同享，有难同当，再说校园双结义你忘了，我和你一起去！”“好。”

于是，我拿《三国演义》陈瑞拿语文书我们俩就走上了光荣的道路。

我们一起来到赵老师的办公室前，可她毕竟是我们的班主任，我们再天不怕地不

汉字，在我看来是一种奇妙的魔力文字，有形声字、同音字……每当我在学习汉字时，我都感觉它很奇妙，很深奥，像不易破解的谜，却有一种独特的、吸引人的魅力。

要学会汉字，理解汉字，并不是一样容易的事。虽然我身为中国人，但我对汉字的理解也很浅显。同一个字，有许多不同的读音，每个读音的意义也不同；同一个读音，又有不同的字，单独一个字，便有好几个含义。汉字是多么博大精深，又是多么值得我们去斟酌！

记得在三年级的时候，李老师教了我们两个生字：“寒”和“赛”。可我没有完全把这对“双胞胎”记下来，在作业里常常把这两个字弄错。于是，作业上便会出一些笑话：“比寒”、“赛冷”之类的词。

李老师教过之后没几天，我就被请到了办公室。李老师翻开我的作业本，指着那对我总弄混的“双胞胎”说：“你好象不只一次弄错了。”我低下头，羞愧难当。李老师并没有责骂我，她和颜悦声地对我说：“老师告诉你一个秘诀，‘赛’下面是一个‘贝’，在古代中，&

这次考试的成绩发下来了，我120分的卷子，我才考了80多分，主要失分的，还是基础知识。

第一题是选择读音正确的一组，这个，我是能够写对的。

第二题是让我自己用读音来写词语的，这个不用说，我是错了一个，这是一个很简单的词语，我竟然没有记起来，把这个词语给忘了，“适合”的“适”没有写上去，这么好写的字，突然我怎么就忘了呢？唉，错的太可惜了。

第三题，这是一个成语题，有的我应该可以写对的，我也给忘了，只是不知道，我是不是有健忘症啊。“邪教”的“邪”，这么好写的字，我为什么没有写上去呢？这是为什么？还有积累成语的题，我有的还空着，加上这几个冤枉分的话，我还能在上七十分呢。还有一个修改题，我竟然一个错误都没有找出来，太冤枉了，我对基础知识上错的题实在是太无语了。

第二部分的是综合运用，这个就是添格言、谚语和歇后语的题错的比较狠。

错的再狠一点的就是冀教版的积累背诵了，错的空最多的也就是《鸟是树的花朵》了，四个空全错了。这次的阅读题和作文扣的分都不多，比以前好多了，以前一扣就是十来分。

根据我的错误，我就发现了，不管是学没有学过，什么都是要好好的复习，如果不复习的话，一考