宴席文化

生命是一场匆匆的旅行，在我刚想驻足感受良辰美景时，它便催促我快快前进。但好在路旁的岁月摆出了丰盛的宴席，让我在忆起时口齿生香。

当春寒将峭，乍暖还寒，万物尚在萌芽，我只能翻出冬天晾晒好的芋头干嚼，芋头干硬邦邦的，也无甚甜味，仅仅是消遣罢了，再过了些时候，新韭便长出来了，割了一茬又长一茬，在春风中摇头晃脑。用新韭来炒菜，烧汤滋味都极其鲜美。此时梨花在阳光下摇曳生姿。

蝉又唱起了夏日的赞歌，阳光在裸露的皮肤上乱拧。在烈日的热切注视下走回家，回到家时我总是像只在太阳下烘干的咸鱼，没有食欲，妈妈总会煮上绿豆汤，银耳羹等消暑小食，冰的好好的给我吃，和小伙伴在树阴下坐成一排专心嘬着棒冰，小心翼翼捧着勺子挖西瓜，构成了我回忆中最甜美的味道。

蟋蟀摇头晃脑捋着胡须，或许它听到了秋风的低语？空气中弥漫着新刈的草香，果子都成熟了，而我最爱的是烤玉米的风味，奶奶将玉米插上铁条上，塞进锅炉里烤，光照的她满面红光，她一边转着玉米，一边给我唱歌。我在旁边目不转睛地盯着，急不可切嚷道：“好了没？可以吃了吗”？

随着衣服的一层层加厚，人慢慢地变雍肿，冬天总是格外漫长，稍微出去一趟，都让人冻得鼻子通红，手指红肿。妈妈每天都会烤上一只红薯，一看到我就塞进我手里，

我们生活在这个世界上总会遇到很多人，但是他们只能陪伴我们度过一段时期然后就会离开，这样我们就会面对离别。面对离别，我们每个人最多的感情就是不舍，还有前所未有的悲伤，谁会愿意一个陪伴自己很久的人离开自己呢？但是我们明白这天下没有不散的宴席，我们送君千里，终须一别啊！

这天下没有不散的宴席，我们离别时说的那声再见到底是约定还是告别？这是大家的疑问或许因为角度不同，因为人不同，因为环境不同，因为故事的不同：…那一声再见或许有多种解读吧！不管怎样，就算这宴席散了，我们的心中也没有隔多远仿佛你还在我身边，我也还在你身边，这天下所谓不散的宴席也阻挡不了我们的思念。

这天下没有不散的宴席，我们离别之后如果下次再遇见，希望我们都变成了自己最喜欢最优秀的模样，这样我们才能对得起下一次的遇见，才能对得起上一次告别的痛苦……天下不散的宴席终究只是一场宴席，我们的心仍然锦连在一起愿君千里终有我！

各位同学们，天下没有不散的宴席，但是无论何时，我们都可以与对方的心相连接，不管相隔多远我们心中仍布满思念，下一次相见一定是更优秀的我们！

时光匆匆，六年时间在欢声笑语中溜去。曾经热闹的教室，如今即将人去楼空。

每一层的走廊上都空无一人。曾经，下课的时候，我们全都聚集在走廊上，做我们自己发明的游戏，每一层台阶都有我们奔跑的痕迹，每一处地方都印下我们的欢声笑语。可是现在……我黯然神伤，走下一层层台阶，默默地步向操场。

见证着一棵棵榕树苗长成参天大树，一个个懵懂的小孩子长成了阳光、聪慧、博雅、多艺的美少年。披着榕树荫，我来到了崭新的操场，我仿佛看到了我们在这里留下的点滴：一起流下的泪水；一起撒下的欢乐；一起欢快地歌唱，一起愉快地玩耍。回忆着那懵懂的时光，渐渐地，我跑了起来，一圈又一圈……

太阳即将西沉，大地上洒满了落日的余晖。我缓缓走到了学校的大门前，再一次打开了记忆的天窗：一年级时的我对学校非常恐惧，每次去学校都会哭得稀里哗啦，这时候，我的老师总是笑眯眯的把我领进教室。那一声声号啕大哭，至今还萦绕在我的耳畔，只不过，这一次是离别的哀伤；拿着班牌，送着路队出校门的场景历历在目：老师维持着秩序，同学们排着整齐的队伍，一起走出校门，在接送点见到了自己的父母，脸上都露出了笑容。这块班牌伴我度过了六年的时光，上面的数字也变了六次，但是，不变的

龙是什么？龙，是我们华夏的象征之一，没有一个中国人是不知道它的。而属于它的文化是起源于我们中华文化当中的，早在千年以前它就已经成为了我们中华文化中重要的组成部分。龙是中华民族(即大多数华人)的图腾、象征。龙文化上下八千年，源远而流长，是中国文化的突出符号。没有人真正见过他的样子。但是千年来无数国人还是在不停的传承着、描绘着龙的传说。

《龙的传人》中唱到“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国。古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人。”作为龙的传人，不能对中国的龙文化一无所知。不了解龙文化，就无法了解古老的中华文明。可是影响了一个国家，一个时代的“灵魂级人物”却和一些可有可无的人列在一起，这不能不说是对历史的褒读和侮辱！

《龙的传人》绝不是靠演技和歌曲获得名誉的年轻人们，他们是在战场上挥洒汗水的战士！是在无数个日日夜夜实验室的科学家们！让我们做血气方刚！真正的活出中华人们的气概，做真正龙的传人！

我认为，现在的中国尽管是世界第二大经济体，第一工业大国，不得不说，中国的综合实力在世界上是排在前列的。但是，现在的中国人民真的能算得上是龙的传人吗？现在的青年人，明日的国之栋梁真的可以接受这个重任吗？我并不这么认

我虽不是土生土长的安阳人，但在十几年的朝夕相伴中，安阳这座古城用宽容拥抱了我，用她的文化滋润了我。同样的，我的根也毫无保留地交给了她。

似是天生就被安阳的饮食文化吸引着，我无可救药地爱着安阳的特色小吃——扁粉菜。

对我而言，在早晨吃一碗热气腾腾的扁粉菜，便是一天生活的幸福开端。热情好客的店老板会在一口大大的铁锅里满满的盛上一碗，为你端来这名称普通但颇有内涵的安阳美食。晨辉是明亮而不刺眼的，扁粉菜的汤水在阳光的沐浴下闪着令人垂涎三尺的油绿色。迫不及待地挑起一根滑溜溜的粉条，透亮的褐黄色澄清地亮在心里，放入嘴中，恰到好处的味道在舌尖氤氲而开。常常会发出心满意足的赞叹声，这时，将刚刚烙好的酥润的葱油饼浸入汤水中，面隙间便尽是令人心醉的汤水味道。还有滑嫩的豆腐块，营养的猪血块，青翠可口的菜叶……它的每一样材料我都十分欢喜。

安阳的饮食文化是亲民的。它从老百姓发源，并发展、繁荣于老百姓，最终成为老百姓生活中不可分割的一部分。它虽民间，却也不低贱。成本并不高、极其普通的原材料被安阳人民很有创意地组合在一起，搭配出前所未有的美味。这种饮食文化蕴含着安阳人的纯朴、勤劳和思考。我热爱它，更热爱传承这种文化背后的热情

中国历史五千年，各种文化交相辉映，但提到国家前途及发展时却异常地统一，这是中国之所以每每处于最黑暗的时刻总能迅速翻身的最重要理由。只要给中国和平的50年时间，必然能创造出另世人瞩目的辉煌。文化是无形的，就像灵魂一样，就像生命一样，就像智慧一样，就像电一样，是我们非常熟悉的一个存在和能量，但是由于它无形，所以只有附着在一个物体上，或者通过直观的现象表现出来，人们才能感知它。

二千多年前，中国第一代的文化大师孔子、老子、孟子、墨子、荀子等先贤百家争鸣，使中国文化达到了一个至今不能超越的度，他们既不把思考局限在文化专业的小圈子里，又不把思考放任到抽象玄虚的领域，而是在社会秩序构建和国家发展上创造了一个百家争鸣的共同的话语平台。这是他们集体地为中华文化选择的精神方向和深层内涵。

八个字概括，中国文化的核心精神1、自由；2、平等；3、关爱；4、创造。

中国文化自古以来就有其独特的传统。

在绘画和雕刻艺术上，中国画是泼墨写意，西方的油画讲究人体比例和光学原理。比如：中国人为了表现神仙可以飞行就在仙女的脚下加上几朵白云，体现飞的意境。西方人就不能理解我们这种抽象的艺术表现手法，在西方的经典的宗教题材画作中，为了说明天使在飞，就得给那些可爱的小精灵们加上一双翅膀。因

法国思想家帕斯卡尔说过：“人是一根能思想的苇草。”细细想来，人与人之所以不同，就是因为每个人的想法不同。在长期的发展过程中，人们形成了统一的思想，建立了社会行为准则，进而演变为了一种文化，就一代一代地传了下来，并不断地发展着。

然而，在文化的选择与继承过程中，存在着种种矛盾。我们的传统文化存在，同时时尚文化也涌入我们的视野。这两种文化彼此冲击着，由于这两种文化是同一物质的不同表现形式，所以它们必定只能存在一种。这种本身的矛盾性就给我们在文化的选择与继承上带来了巨大的挑战。同时，这种矛盾还表现在人的选择上。人的精力、时间都是有限的，所以必须在这之间做出选择，这也决定了他们中只可存在一部分。

纵观社会现状，有许多优秀的传统文化已被时尚文化冲击得无影无踪了。例如，在过去有的人会说评书，他们用语言讲故事演绎得生动逼真，而随着电视机的出现，说评书早已消失在浩瀚的烟海中。“说评书”与“电视机”我们无法判断哪一种文化更优秀，也无法决断该留下哪一种。然而，毕竟事实是，我们又失去了一种优秀文化，不得不说，这令我们心痛，可我们也确确实实无能为力。“拯救濒临绝境的文化”这一

中华文化是一条奔腾不息的长河，汇聚吐纳，日夜向着大海进发，中华文化是一条腾飞前进的巨龙，汲取精髓，博大精深。《易经》上说：观乎天文，以观时变；观乎人文，以化成天下。文化一词，最早出现于这里，它的本意是按照人文来进行教化。可是当今，文化却都成了什么？

现在中学生的生活变得丰富多彩了，与之成正比的是，课桌也变得“丰富”起来。于是，一种“新世纪的新文化——课桌文化”诞生了。

鲁迅先生在桌上刻过“早”字，也在桌上贴过“君子自重”的字条，这也许是“课桌文化”的发轫之作吧。我曾见过在桌上刻“早”字的人，但他一星期迟到了三次；我也见过在桌上写“勤奋、刻苦学习”的人，但每次的“酣睡交响曲”总是从“勤奋、刻苦”外传来的。相对的，现在课桌上的东西就有内涵多了——当然，除了那些歌词、歌曲名以及“谢霆锋我爱你”之类的崇拜派。也少不了古诗名句被改编为抱怨学习的话语，让人十分可笑，还美曰&l

华夏五千年的历史文化，从小就听说我们是龙的传人，可是心里很纳闷，谁也没有见过龙啊，在幼小的心灵上不免增添一层神秘得色彩！在动画片里，龙是神兽之首，每次出场气势都很庞大，天空飘着祥云，只见神龙摆尾横空出世，好有气场啊！可是毕竟是动画片里，真想看看龙长啥样！对于我们来说即古老有意义深刻的《龙的传人》，不管经历了多少个轮回，依然有无数中国人满怀激情的传唱着，龙是中国的图腾，神圣不可侵犯的，它是一种深深植根无中国人血液里的精神，它代表着积极向上、奋勇直前、百折不挠、永不言败。

我们作为龙的传人，也经历了强汉、盛唐、富宋的鼎盛时期，后来也遭受了无尽的痛苦和屈辱，虎门消烟、马关条约、殖民地里的卑躬屈膝，日寇的残忍侵略，让我们变得不堪一击。

今天的我们有质的变化，以前很多人对中国不太了解，只停留在过去，认为中国人愚昧无知，岂不知我们乃是礼仪之邦，我们孔老夫子的《论语》收到各国的推崇，从礼仪到为人处世，待人接物的文化素养都做出了很好的典范，龙在国人心中的位置就像上帝在美国人心中的位置一样，中国龙在不断的壮大起来，在世界上我们的地位也在不断的提升，我们崇尚和平团结友好，在全世界也有着很高的声誉！

有些人总觉得中国龙比较懦弱，实则不然，我们不在是无精打采任人宰割的龙，

所谓文化人们一般给予的定义是人类在发展中创造的物质价值和精神价值的总和，但我认为文化更像是社会的灯塔，指给人们社会发展的方向。文化包括着文学科学，富含在我们身边的任何事物里，从有形到无形，从过去到现在。

文化固然不是一成不变的，它也是一个在不断发展的个体。从史前文化到当代文化，从东方的汉文化到西方的中世纪文化，文化总是像水一样不断地变化发展的。作为当今社会的人民我们应如何看待个人发展呢？

以我个人的刍议来看，从哲学上讲我认为文化应当不断的适应社会发展需要从而使文化得到进一步的发展并且产生最大价值。“文化适应社会”虽然说着简单但实践起来却很难，所以我们应当进一步探寻方法。

文化应当保持着像现在一样的不竭动力，不断探索新的文化形式来创造价值，比如现在的网络文化，流行文化等等。每一个新的文化形式的产生一般都会促进生产力的发展，启蒙运动促进西方发展就是一个很好的例子。我们作为社会的一员当看到一些现象是，不应当只停留在茶余饭后的消遣话题而应当深入讨论并与他人进行交流这样才能切实的推动社会发展，尤其是在科学文化上发展上更为重要。道尔顿买袜子发现红绿色盲，安腾百福偶然看到排队买拉面发明方便面都是一个个生动的例子。当然产生的新文化不一定都有