宴席诗

生命是一场匆匆的旅行，在我刚想驻足感受良辰美景时，它便催促我快快前进。但好在路旁的岁月摆出了丰盛的宴席，让我在忆起时口齿生香。

当春寒将峭，乍暖还寒，万物尚在萌芽，我只能翻出冬天晾晒好的芋头干嚼，芋头干硬邦邦的，也无甚甜味，仅仅是消遣罢了，再过了些时候，新韭便长出来了，割了一茬又长一茬，在春风中摇头晃脑。用新韭来炒菜，烧汤滋味都极其鲜美。此时梨花在阳光下摇曳生姿。

蝉又唱起了夏日的赞歌，阳光在裸露的皮肤上乱拧。在烈日的热切注视下走回家，回到家时我总是像只在太阳下烘干的咸鱼，没有食欲，妈妈总会煮上绿豆汤，银耳羹等消暑小食，冰的好好的给我吃，和小伙伴在树阴下坐成一排专心嘬着棒冰，小心翼翼捧着勺子挖西瓜，构成了我回忆中最甜美的味道。

蟋蟀摇头晃脑捋着胡须，或许它听到了秋风的低语？空气中弥漫着新刈的草香，果子都成熟了，而我最爱的是烤玉米的风味，奶奶将玉米插上铁条上，塞进锅炉里烤，光照的她满面红光，她一边转着玉米，一边给我唱歌。我在旁边目不转睛地盯着，急不可切嚷道：“好了没？可以吃了吗”？

随着衣服的一层层加厚，人慢慢地变雍肿，冬天总是格外漫长，稍微出去一趟，都让人冻得鼻子通红，手指红肿。妈妈每天都会烤上一只红薯，一看到我就塞进我手里，

“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”

——题记

这几年，青春剧毫不留情的霸占了荧屏，成为了一道不可或缺的风景线。可回头想来，似乎所有的青春剧都少不了刷题、考试的镜头，也都免不了有几个拼命学习的学霸，和几个只顾眼前，苟且生活的学渣。不由得想起了海子曾经说过的“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”于是乎开始怀疑自己想要的“远方”究竟是什么样子。

曾经有一段时间，我尤其迷茫无措，没有方向感。每天守着一堆的卷子、试题，好像永远都不会有做完的时候，要命的是，并不是你多做几道题，多刷几份卷子，成绩就能够突飞猛进，来回报你的努力，给你以坚持的动力。我曾见过有一些同学，每天“三点一线”，刻苦努力，她们把几乎所有的时间都放在了学习上，好像高考是一场赌注似的，输了的人就会一败涂地。

想起从前，我特别喜欢旅行。曾经独身一人坐车到了丽江，只为感受它那古色古香的美好。江南古巷，青砖红瓦，悠游惬意；也曾在某个秋后的清晨，在经过了一夜的跋涉后，静坐在泰山顶上看着太阳升起；还有炎炎夏日跟朋友在海边嬉笑玩闹；还有那年暑假背上行囊去看西安古都…&h

人生百态，世态炎凉你我生于尘世，被世俗所牵绊，为生活所困扰。默默伫立于花丛间，猛然体会到，生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方。

高晓松，2011年5月17日因危险驾驶罪被判处拘役6个月。他在，《高晓松184天监狱实录》中写道“生活不仅是眼前的苟且，还有诗与远方”。诗与远方可以泛指个人的高尚情操与个人内心的理想。

东晋田园诗人陶渊明在二十岁时开始了游宦生涯，以谋生路。于义熙元年陶渊明最后一次出仕。后程氏妹卒于武昌，陶渊明借此家解印辞官，正式归隐。“采菊东篱下，悠然见南山”他厌恶官场的险恶、人性的泯灭，于是“守拙归田园”。他看淡了名与利，不苟且于眼下的生活，看到了诗与远方，于是给后人留下了一个远离红尘的隐士形象。

面对眼前的痛苦磨难，我们在日后终将淡然释怀。就如小时候我们总会为了一些考试时的分数而去想方设法的抄袭作弊，而现在在我们看来的确很是可笑。在渐行渐远的生活中，必须有喜怒哀乐才能使人生更有意义。有的人说社会黑暗，有的人说社会很美好，这一切都源自心定。生活总会给我们开一个又一个的玩笑，当我们被生活欺骗的时候，我们要想到自己不仅只有眼前的苟且，还有诗和远方的美好。

人们的确是应该脚

诗，对于如今的我们来说更多的是一种文体，一种逐渐消逝的文体。但其实，无论古代，近代或先代，诗从未远离丝毫，仅因我们仍懂得去生活，而生活在，诗一直都在。

诗，就是生活中的诗。

没有什么诗是架空于其诗人经历乃至时代背景之上的。举一个很简单的例子，南宋与北宋的诗风就出现了极大的反差。北宋诗人多喜咏雪月风花，究其根本，是建立其生活富足安康百姓安居乐业的基础上的。我一直是坚信着成为一个能够发现生活中美丽并赋诗吟唱赞颂的人的前提是他得生活得像个人。而太平盛世正是给了那些才子品位生活的时间与机会，用华丽的辞藻去赞颂着造化神韵或是江南春色。南宋诗人则多是放弃了这种浮华的文风，显得壮烈且悲凉。“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。”靖康之耻尤在眼前，而中原政府面对外寇却是一退再退。在这般动荡不安的岁月中，沉寂在文人骨子中的气节与血性终于在生活的压迫下爆发于纸笔之间。因为这早已不是“肉食者谋之”的“亡国”，这是“匹夫有责”的“亡天下”啊！正所谓“诗是由情感决定的，情感是由生活决定的，生活是由时代背景决定的”的逻辑链也至此浮于水面

我们生活在这个世界上总会遇到很多人，但是他们只能陪伴我们度过一段时期然后就会离开，这样我们就会面对离别。面对离别，我们每个人最多的感情就是不舍，还有前所未有的悲伤，谁会愿意一个陪伴自己很久的人离开自己呢？但是我们明白这天下没有不散的宴席，我们送君千里，终须一别啊！

这天下没有不散的宴席，我们离别时说的那声再见到底是约定还是告别？这是大家的疑问或许因为角度不同，因为人不同，因为环境不同，因为故事的不同：…那一声再见或许有多种解读吧！不管怎样，就算这宴席散了，我们的心中也没有隔多远仿佛你还在我身边，我也还在你身边，这天下所谓不散的宴席也阻挡不了我们的思念。

这天下没有不散的宴席，我们离别之后如果下次再遇见，希望我们都变成了自己最喜欢最优秀的模样，这样我们才能对得起下一次的遇见，才能对得起上一次告别的痛苦……天下不散的宴席终究只是一场宴席，我们的心仍然锦连在一起愿君千里终有我！

各位同学们，天下没有不散的宴席，但是无论何时，我们都可以与对方的心相连接，不管相隔多远我们心中仍布满思念，下一次相见一定是更优秀的我们！

有一个东西，

在人们睡觉时出现。

有欢乐的，

又伤心的，

也有生气的。

梦啊梦，

你总是出现在人们的脑海里，

让每个人都能知道你。

梦啊梦，

你出现在人们的面前，

让他们一个又一个把你们当成梦想。

梦啊，

你怎么那么神奇啊！

远古的风轻轻地拂过大地，淇水汉河的浪花轻敲着河畔，草木互相摩挲着，泛起层层的碧波。染着白露的秋晨，有踯躅的男子吟着“所谓伊人，在水一方”；映着残阳的傍晚，有痴情的女子喃喃地自语着“君子于役，不知其期，曷至哉？”那广阔的中原大地，更蹒跚着无数的老兵，悲歌着“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”。夜幕，模糊了他们的面容，大地上只留下阵阵苍凉的低吟，诉说着远古的悲风。

可是，听，在三峡的幽谷里，在湘水之畔，有一种别样的声音袅袅升起。它不同于大地的合唱，如一只孤傲的青鸟，划破了楚地浓浓的迷雾，直冲云霄，那清越悠扬的唳声在天地间激荡。啊，天亮了，那晨曦中踱出一个身影，高冠长带，佩着长剑，挂着玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远，是他，屈原，以中国第一位诗人的形象屹立在历史面前；是他，第一次唱出了个人的诗歌；是他，第一次叩开了理想的大门；是他，奠定了一个诗人的形象。

他是大地的孩子，一颗博爱的心承载着楚国的百姓，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。现实是滋养诗歌的，中原大地上遍生着葛艾般的民歌，而三峡的空谷中却独自育出着一颗幽兰。他是上天的孩子，以诗人的好奇探寻

桂花树下，抚一卷诗书，品一樽香茗，亦乃人生一大乐事矣……

——题记

诗词，千百年来，融多少文人墨客情感、智慧于一体；古往今来，载华夏五千年文化、休养之精华。它没有修长的边幅，却在字字句句中凝聚了古人的情怀。“天然去雕饰，清水出芙蓉。”

诗词大多为缠绵而伤感的，或倾诉愁绪，或寄托相思——

光阴匆匆，似水流年，春来春又去，凋零了满树的春红，顾太清诗云：“花开花去一年中，惜残红，怨东风。恼煞纷纷，如雪扑帘栊。生对飞花花事了，春又去，太匆匆。”那飘落的花瓣，怎能不令人怜惜？既是春光易逝之愁，“又有知音少，弦断有谁听？”之愁。燕子来了，红楼外红雨连绵，本已凄婉寂寞，却又平添了更多惆怅之情，一尘不染却身在世俗，愁上更愁……

愁绪未了，却看繁华燃尽的南唐……当心爱妻子的容颜随落花流水渐去渐远；当锦缎铺地的盛宴随故国东风逝去；当雕栏玉砌随潺潺的雨模糊；当昔日歌舞升平闺中作乐的往事和无限繁华燃尽，面对残留在记忆中的奢靡，他，后悔了吗？一句“雕栏玉砌应犹在，只

第一首诗 晚会

台上十分钟，台下数天功。

努力为一刻，受冻多操心。

排练长数天，无人几推脱。

上月刚开始，宿舍齐上阵。

辛苦加努力，千年不一回。

昨天下午时，宿舍有人忙。

电话不停歇，一直借西装。

为了进决赛，初赛不大意。

今天中午忙，学校到处跑。

门前多足迹，门外多吵闹。

晚会开始前，西装革履鞋。

帅哥齐亮相，惊诧无数人。

拍照多留念，纪念活动日。

一行数十人，阔步入会场。

宝剑以出鞘，无胜不能归。

第二首诗 西江月

活动那般精彩，表演自有仙风。

演员时遣赞叹声。

业余选手似龙。

西装人嫌庄重，上台表演完美。

热情可比天高。

不与失败同梦。

景有百态，诗有百味。徜徉于那文学小径，鸟啼三声，诗味悠长。

徜徉于那文学小径，风景旖旎，诗味悠长。

苦涩诗味，断我心肠。

国破山河，杜甫，我与你一同惆怅地流浪。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。安史之乱未平定，你怎可安心？你用饱经风霜的手，搔白发苍苍的头，写下家书。沧桑在你的脸上显得淋漓尽致，你失志，不得志的太阳也曾如此。在颖阳山，太白，你与好友共饮酒，“会须一饮三百杯。”志满天涯却不为赏识的你，豪放不羁，坚信“天生我才必有用”，然而只能在山里饮酒释愁。风萧萧兮，历史长河中多少忧愁！真是个“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”。

淡淡诗味，悠然我心。

云淡风轻，陶渊明，我与你一同隐居山村，悠闲自得。“采菊东篱下，悠然见南山”，你那返璞归真形象已经深入我心。“木欣欣以向荣，泉涓涓以始流”，那是你初归田园的盛景；“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”，那是你辛勤劳作的真诚。正如陶渊明一样，张志和，你亦远离官仕，热爱自然。“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。你头戴箬笠，身披蓑衣，在这景色宜