家乡的名片 安徽

我的家乡在安徽，那里景色奇异、物产丰富，是个美丽的地方。

春天，百花齐放，桃花、梨花、迎春花，十里八乡都能闻到它们的香味。安徽最有特色的风景区就属黄山风景区了。黄山的风景非常奇异，特别是那奇石，比如：猴子观海、仙人指路等。

夏天，荷花原先是花骨朵，现在都缤放了。池塘里的小鱼越来越多了，荷叶上的水珠滑来滑去，好像在穿一串美丽的项链。让我想到杨万里的诗句：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

秋天，田野里一处丰收的景象。田野就像一片金色的海洋，农民伯伯看见这一幕露出了笑脸。树上的叶子从一开始的碧绿，再变成金黄，再从树上落下来。我的家乡也有离别的时候，一群大雁往南飞它们一会排成“人”字，一会排成“一”字，它们好像还在互相说：“明年春天再见”。

冬天，我的家乡下起了雪，一出门都是白茫茫的一片。我每天起床都能看到一群人在江边捕鱼，捕鱼人先划着小船驶到江中心，然后放下丝网，收网时白花花的鱼在鱼网里活蹦乱跳。就算天气再冷江面也不会结冰，因为它一年四季都在流动。

我家乡的景色让世界变得更加美丽。我爱我的家乡！

我对着我的家乡，是有一种含蓄温婉又丰沛热烈的感情的。家乡有不尽美的故事与风光，愿给你一张名片：

（一）食

我想，把名片裁成圆圆的形状。

可以是碗，可以是盘，可以是碟，可以是一口锅，可以是一把勺。

碗里可以装鸡丝的豆花，盘子可以装燃面，碟子可以打蘸白肉麻香而不辣的调料。但圆圆的，还是腾着白汽的蒸笼。家乡的人爱做粑的啦。有竹叶包的叶儿粑，有褐焦糖色的黄粑，白色松软的泡粑，有春天的清明草草粑……

诸如此类，我都吃过，有的也很是喜爱。至于为什么我家乡的人爱它，或许只是习俗罢了。但也可能是一种悠闲的生活习惯，对于生长在这片物产颇丰的土地上的人而言。

（二）樟

我想，你拿着它，便会发现它温和的触感。

在家乡，有一团一团的香樟林，在飞驰的路边，在田坎的沿上，在校园的一隅，在城郊的某条小道，散发着独特的苦而青涩的味道，会给偶然路过的人一丝惬意。雨后，便夹几缕湿漉漉的晨雾；仲夏，便掺和一点热烈的阳光；春天，发出浅红的新叶（虽然它并无秋落叶春新发之说）。

我们的香樟是最多的！我们的香樟是最好的！香樟的叶子被收集起来，卖到他处炼制精油。香樟的枝干砍下，可以做成许多器具。而香樟的灵魂成了家乡的气质，质纯，自然，芳香不散。

（三）人

我想，名片上会是怎样字迹，可

远道而来的朋友们啊，请品一缕我家乡真香茗的缠绵茶香，这是我为你呈上的我家乡的名片！

——题记

姓名：恩施土家族苗族自治州。

年龄：全国最年轻的少数民族自治州，风华正茂。

姓格：时而温柔婉约如清澈灵动的神农溪；时而豪迈奔放如滚滚东去的长江水；时而神秘撩人如神奇险峻的恩施大峡谷。

相貌：苍绿的青山是两道颦蹙的柳眉，清澈见底的河湖是两汪灵动的双眸，纵横练达的道路是殷殷流动的血脉，高耸茂盛的森林是浓密飘逸的长发。

朋友，观罢家乡的名片，莫言“家乡美如画”，画描不出家乡的神韵；莫言“家乡美如诗”，诗言不出家乡的气魄。

山水美

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”轻轻拔开眼前层层云雾，看那怪石嶙峋，神奇险秀的恩施大峡谷，让人敬而伫足，瞠目结舌，唏嘘不已啊！再摇一叶扁舟，撑一支小桨，在山青水秀的神农溪上随清波逐流，听那豪迈奔波、振奋人心的纤夫号子，这样秀美的山，这样清丽的水，这样无与伦比的景，山水如此之美，难怪有道：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”

人情浓

农乡的女子，既有南方女子丁香般婉约羞涩，也有北方女子的豪爽耿直。能说会道巧舌如

我的家乡在苏州，这里温雅，婉约。而独有的“小桥流水”的水巷，则成为了家乡独特的名片。

清晨的小桥流水的水巷是婉约的。在朦胧而又清凉的晨雾中，弯弯的小桥，潺潺的流水，黑黑的乌篷船，都不约而同地沉静在这浓浓的白雾之中。似在沉静，可一切显得那样恬静。水流潺潺，和着风儿的节奏，流的不急不缓，很少有一丝波纹。乌篷船大大方方地倚在桥头岸边。小桥静默在晨风中，一动不动。这就是小桥流水的水巷宁静的一面。这不就是它一一家乡独特的风貌吗？

落日时分，夕阳西下。在夕阳迸发出无限活力时，弯弯的小桥，淙淙的流水黑黑的乌篷船，都在欢跃地归家的歌儿，踏着轻快的步伐一路小跑回家去。夕阳斜射在水中，把水面用红毯铺地满满当当，水面上驶过一条条乌篷船，把红毯划开成一条条，支离破碎的。那场景，很有“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”的英雄气概，那样的红，红的壮美，红的无畏洋洋洒洒地。夕阳沉了下去水面与夕阳惊人地拼接成了一张完美的，壮丽却又柔弱的画。这不就是他们一一苏州男子身上独特的精神吗！

夜晚悄然降临，月牙儿便迅速奔上了夜空，斜斜地悬在那里，无依无靠地散着清冷的光晖。弯弯的小桥，潺潺的流水，黑黑的乌篷船又归于平静，但又不是晨中的平淡，弯弯的

我们的家乡风景宜人，有危峰兀立的神仙居，有郁郁葱葱的石浜山，还有高耸入云的千年曙光碑……但我觉得最能代表家乡名片的，应该是古色古香的十里长街。

十里长街始建于南宋，至今已经有七八百年的历史了。十里长街依河而建，就座落在路桥的母亲河——南官河旁。为什么要依水而建呢？这是为了古代人们能方便运输货品。

有河，那当然少不了桥的身影。十里长街上的老马路桥是石头砌成的，灰色的桥身，像一位年迈的老阿公站在那儿，静静聆听着老街的每一寸呼吸。桥的两边是两排围栏，围栏上雕刻着一个个石狮子。最初建设时，那狮子肯定瞪着滚圆的眼睛，张开血盆大口，露出锋利的獠牙，让人毛骨悚然，有些害怕。但经过岁月的洗礼，它失去了尖锐的棱角，少了一分威严，却多了一丝温柔。尽管如此，它仍然蹲坐在那里，默默等待着人们去欣赏。

站在桥上向下看，河水绿得像一条绿丝带，因为水面上飘着一层浮萍，那绿色显得更加密不透风，俨然是一块无瑕的翡翠。河水很平静，不像钱塘江的潮水那般汹涌澎湃，浩浩荡荡地飞奔而来，而是缓缓地流淌着，享受属于自己的那份岁月静好。

下了桥，走在青石板路上，仔细寻觅老街的气息。青石板路经历了时间的洗礼，已经坑坑洼洼，有些松动，但依然完整，别有

“家”一个简单，而又易懂的字眼，它包含，太多的韵义，它看似乎易懂，但又有谁曾了解它真正的意义呢？相信每个人都爱自己的家乡，正如我一样深深爱着自己的家乡——安徽阜阳

我的家乡安徽是一个美丽又文明的市区，它是人们用智慧的头脑与扑奥德双手，一点点建起来的，这就是以说明我们阜阳的人民，并不比例人差，我的家乡也并不比别的城市落后。我的家乡，不但，一年四季如春风景如画，而且人人都有爱心。不管男女老少都有着雷锋一样的精神，人人平等不分尊贱之说。

“大方无偶，大音稀声”。一个拥有大爱的人其爱如水润物无形，满慢着大爱的灵魂的芬芳透过心灵的窗户，滋润着每一个人柔软的心。爱是一种思想，体现每位人的一举手，一投足之间，哪怕不经意的细小的动作或心态，传递都是爱或没有爱的信息。只有最美的心灵才能传递出最美的眼神，撒播出最美的爱。

这边是我们家乡爱的含义，你懂吗？

我们家乡是一品德为主，不但这些我们在教育方面，和安全方面都有着教育的重视，比如说“品德”。

“品德”是一个人最大的财富，也是他获得世人尊敬的重要原因，是的连这个世界上，人们最敬佩尊重，并渴望报答的是那些

提起安徽，人们自然而然会联想到一串串与安徽有所联系的文化事迹。古往今来，这座幽静的城市总是被历代文人雅士赋予高洁的文化艺术。由此，这座古城诞生了众多具有艺术风气的文化。由被人吟唱的黄梅戏，我们悟出了徽乡的淳朴；还有那雄伟奇特的黄山，它引领这一代自然艺术的风潮；在回转时空看一下那文房四宝中不可分离的，具有十足徽乡风韵的徽墨，它与历史俱进，将众多文化推向了历史前沿。

清晨，随着太阳的冉冉升起，清新的空气融入我们的呼吸，使人们的身心格外舒活，推开窗子，聆听“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜”，这美妙的旋律，总会使我们的脸上挂上一抹最舒心的微笑。因为此刻，我们并不单单是取乐，而是在倾心体会这一刻淳朴高压的徽乡艺术。

所谓伊人在水一方水土养一方人，不错，我深信这区别地域文化和人文差异的妙方。也正是因为我们生在安徽，所以我们吸收的艺术文化都与安徽有密切联系。因此作为安徽人民，我们都心存一抹徽韵，一抹无法泯灭的徽韵。

再看一看我们徽乡的自然景观，那闻名遐迩的黄山景色，可谓是我们徽乡自然美景的重要体现。其中那“黄山四绝”更是缔造了自然艺术的神话。

黄山松扎跟在坚硬的岩石缝隙之中，苍翠奇特有仰有卧，有曲有伸，可谓之态万千

岁月的洗礼，洗尽的铅华，洗褪了它那昔日的辉煌，剩下的仅仅是刻满年轮的断壁残垣，透过它们，我们便能穿过历史的长河，打破时空的枷锁，探寻那一时的繁华与富裕。它们静静坐落在与时代不相符合的钢筋铁泥之中，能带领着人们去感受那一抹穿越时空之后的宁静。

充斥着古风之韵味的窗雕，浓缩着工人之心血的房屋，几百年前的青石板路，送走了多少学士，又迎接过多少游子的归来，多少的马蹄在之上行进，多少的车轮在之上翻滚。正因为如此，年代的痕迹才随之显现。早已被尘土浸没的一砖一瓦，建造出的鼎沸之势早已不复存在，属于它们的年代也已经成为匆匆的过客，美丽而短暂。魂魄，或已昏沉入睡，或又不复存在，总之，那昏睡的，正等待一次机遇，等待它们的苏醒，重演那古老时代的辉煌光年，路依旧是当年的路，楼也是当年的楼，变得却是人心，机械一般的动作，却只能证明我来过，当然，没有用心的欣赏，也只能叫看，不能说观，而那百年之前的，却每每都是撇去浮尘，静静的，慢慢的，去观，他们当初所要说的话，散落在漫长的岁月里，无迹可寻，没了声息。

触碰着那沉睡的楼宇，穿越空旷的大堂，领略尘封已久的记忆，寂清的院落，墙角矗立着一簇植株，开出了绚烂，富贵人之院，长着参天大树，气势直上霄汉，经历了兴盛与衰败，想说，却又开不了口

万里长江边，西南半古壁。小城像嵌在长江边，似与漫漫东去的江水有着不可分割的巧妙关系。认识长江，让我们从宜宾上游的金沙江开始。

金沙江，所流经处多滩涂，少绿植。等到汛期涨水之时，江水冲刷两壁，大量黄沙被带走，似给江水浑浑地涮入金黄色的颜墨，故称金沙江。这段江水似乎有着极为暴躁的脾气，常常在夏季咆哮着。

连着几日大雨，雨如倾盆，拍打水面，好似道道通天的银柱给江河注入源源不断的黄水。水势愈涨愈烈。洪水是管不住的！它像满身浑沙的巨龙，伏着河道，翻涌着向前。河沙几乎一夜盖过两岸的低田，只惹得那农家人哀叫，也挡不住这嚣张的洪水。

到了三江主城，岷江与金沙江相并，聚成了长江。长江是个幸运儿。恰巧自此合流后，两岸山势渐趋平缓，河水也慢了下来。宜宾以下四季通航的美誉，自此有了行船繁忙的鸣笛声，响起了这个工业化时代生生不息的强音。

两岸铁骨高楼林立，一水江畔公园繁多，每至暮黑夜下，就连对岸的荒山也披上了光裳——人们在山上架起大彩灯，发出明艳的光，冰冷的建筑也亮了起来，红光绿灯映在稍透青翠的江上，炫影随水波轻轻晃动，恰似搅拌后咖啡的图案，混作旋旋的一团。人们也常全家结伴来此，看灯，抚江，听风。

江水到了南广，便像摊开的沙，彻底地泻漫开来，显得十分开阔

我承认，至少在我的小学时代，是不喜欢那些“依依呀呀”的腔调的。完全不理解郭沫若“听罢南梆又北梆，激昂慷慨不寻常。”的心情。好吧，是自己不懂得欣赏传统，只是飘在那类空想的世界里，证明内涵是怎样消失不见的。

到我上初中之后，告诫自己要做一个有高尚情操的人，于是在奶奶的引领下，开始了解我们山西的特色——晋剧。晋剧，又叫“山路梆子”，亦称“山西梆子”，解放后定为晋剧。它与蒲州梆子、北路梆子、上党梆子并称有山西四大梆子。晋剧的流传范围很广，受各地区人民的欣赏。收到这里，不免有一种自豪感，即便它并不属于自己，却也是一种来自于家乡的骄傲。

晋剧在清代咸丰、同治年间就已盛行，具有独特的艺术风格。记得在老家的农村里有一个大戏台，小时候过节的时候经常跑去凑热闹。戏台两边挂着大红灯笼，台上有一些老式的桌椅，台面宽大，却没什么装饰。记忆中最为清晰的是一场《打金枝》，虽然自己也听不懂唱的是什么，可是演员的装束、动作和唱腔，也引得我兴趣盎然。小时候嘛，这些新奇的玩意儿，也够我探究兴奋上几天的。

晋剧，即使你不明白它唱的意思，也会为它的表演所折服，正如我的家乡