家乡的节曰作文

如果有人问我最喜欢那一个节日的话，那我告诉你我最喜欢母亲节。

之所以我喜欢母亲节是因为在母亲节这一天是我出生的日子。我的母亲为了生下我，差点离开这个美丽的世界。在我的印象中我的母亲生我的那天下着大雨，我的父亲把母亲送进医院后，父亲的心里一直想着千千万万的不要有任何事情里医院里的医生急忙把母亲推进手术室。

就这样母亲用了自已浑身的力气才把我生下来的，本来以为我生下来就没事了，可谁知生完我之后母亲大出血，父亲又急忙叫医生，我的母亲又进入了抢救室，当时我的父亲在门外等着我的母亲醒过来，母亲在抢救室里整整八个小时都没有醒正当医生就要说我的母亲已经走了的时候我的母亲又回来了。可能因为土天看到我才这么小就没有了妈妈不忍心才把妈妈送回来的。

所以我想告诉那些有母亲的人，不要在因为母亲打你一下说你一下就生气，其实打在你身痛在你母亲的心。你知道吗？当年你们的妈妈为了生下你们可能差当连命都没了，所以我想对天下所有的母亲说一句：感谢你们给了我们作人的机会教我们怎样做人，是你们培养了我们，我们一定好好学习，长大我们好好的孝敬你们。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

曾一度懵懂走过了多少轻狂的岁月，也曾在灯火阑珊之处独钓孤舟，终究是我不懂。过去的风景已不再属于我，佛曰人生，心灵在佛法中升华。默念着……

佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。是啊，人生在世未免会有苦难，何苦去埋怨？何不坦然面对？遵循本心，意义和价值终究会明白的。何苦纠缠？学着佛陀拿一朵花细细闻，是否看到了笑容？明白了，拈花一笑，灵魂的旅途。仿佛置身其中，无比宁静，像空旷的山林缥缈无际。脱离轮回，这是何等的境界。

“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出”。这也许只是一个理想，却诠释了六道众生的理念。人是有凡心有欲望的，要做到这一点可能很难。万恶出于心，若心净了便可抛除邪念除去邪淫，不随生死相续。“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦”。由此看来人活一辈子并不容易。人生在世间时刻像处于荆棘丛林之中一样，暗藏危险或者诱惑。

【篇一：子在川上曰作文】

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

——题记

阳光从指缝间溜走，照射大地，月亮悄无声息地从地平线处升起，时间老人拿着魔镜法棒指挥着世间万物……

春季·旷野上

“爸爸，快点、快点，我们要把风筝放的很高很高！”一声稚嫩的声音从远处传来。“好嘞，来，你抓着这根绳不要松啊！你看爸爸的啊！”我激动地看着爸爸那稳健的步伐，只见风筝越飞越高，我立马举起我的小手拍了起来；”爸爸真棒，以后我也要像爸爸一样，让它飞起来！“爸爸呵呵的笑了起来，说：”对，我家宝贝也可以，但记得要想飞得高就要牢牢把握现在。“他又握了握我手中的绳子，我懵懂的看着他，轻轻地点了点头。时间在嬉笑中逝去……

夏季·桥头上

“爸，你看这水怎么变成这样了，我记得小时候我们这水还是挺干净的，怎么现在成了这样了？”一声带疑惑的声音想起。“唉，这么多年，时代进步啊，但是这环境却是日益加剧啊！你看，这湖水不是以往的清澈，味道也越

流年划过发梢，我的思念停留在那年初夏，那扇破旧的木门后。那里埋藏着我逝去的无瑕，残留着你那生动的气息。我多希望，我依旧可以让你的微笑，在我面前漫山遍野。

指尖划过老屋的木门，抚摸着那些深浅不一的划痕，你的微笑忽地绽放在我眼前。幼时，你总是骑着那辆生了锈的笨笨的自行车，驮着我去上学。记忆如同泛黄的旧照片，早已模糊，我却清晰记得，你骑着大号自行车的身影，那么矮小哦，在我的心中，却无比高大。如今，锈迹斑斑的自行车，停在老屋的角落。偶尔，你还会推着它去买菜，只是，再也载不动我了。

儿时的我，特别向往当一个老师，你总会买一盒粉笔放在老屋的窗台上。我拿着比手指还长的粉笔，在木门上写上一串汉语拼音，教你读。你没上过学，还是乐呵呵地搬出小木椅，配合我。那张椅子依旧摆放在你的房间里，定格着时光。木门吱吱呀呀，是否在诉说那些年华？

老屋外墙的角落里，有一块圆圆扁扁的大石头。记事起，它就一直静静地躺在那里，看着这个小村庄，经历一代又一代人的更替。那时的我，总是把这块经过岁月打磨的石头，当成煮饭的锅，找各种野花野草放在上面，再用小铲子挖场上的泥，一挖一个坑。你看见，从不责怪我，只是跟着我傻乐，等我玩累了，默默地把泥土填回去。石头还是那块石头，躺在墙角，只是更加消瘦，更加灰

江河水者，匆匆过，逝也；伶人戏子水袖舞，止也。——题记

世人皆道光阴无情，一个不经意就偷换了流年，苍老了尘世。不过，或许光阴亦曾留了些许空白，在众人难以察觉的角落，悄悄静止了吧……

暗自得意，似乎我已找到了光阴静止的地方。

这，可得多谢我的外公。

外公是个普通的花甲老人，生活恬淡闲散，儿女承欢膝下，最大的一个爱好便是听戏。不分种类，不分派别。当然，光听怎么过瘾呢，时不时也会唱上一段锡剧让人一饱耳福。

听他字正腔圆、余音绕梁，没有伴奏依旧震撼人心，那声儿绝不似老人；看他八字方步、举手投足，没有彩妆依旧摄人心魄，那气质绝对年轻。外婆说，外公唱的是小生，几十年来从未变过。我怔怔地望着外公的脸，没错，岁月已在他的脸上留下了难以遮掩的痕迹，可我觉得，外公似乎并不曾老去。

连纳兰都会叹“两鬓苍苍容易白，错把韶华虚费。”可外公却在奔流不息的岁月中，过出了一份属于自己的安然。

嘘，时间似乎在宫、商、角、徵、羽中流逝得越来越慢……

因着外公的耳濡目染，我也渐渐对“戏”产生了丝丝点点的情愫。喜欢看美丽的人儿浓妆艳抹、粉墨登场。看那水袖长舞，撩得人如痴如

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是一句连小学生都能随口道出的至理名言，年少时的我并不明白这句话的含义，直到，我奶奶突然间走了。

我奶奶是一个命运多舛的人。幼时，她过过一段富足日子，家里有地有房，资产丰厚。后来，遭遇家庭变故，家道日益凋落，到我奶奶成年时，生活已变得相当窘迫。我爷爷家也穷，我奶奶与我爷爷结婚后，一直住着土坯房。在那几间土坯房内，她拉扯大了两儿一女。直到儿女们都大了，都通过自己的努力相继富裕了起来，我奶奶的苦日子，才算熬到头了。

然而，我奶奶由于早年吃过太多苦，她患上了严重的风湿病，一到下雨天，胳膊腿的都疼得厉害，也只能用风湿膏贴贴。所以，奶奶在我的印象里，就是浑身散散发着风湿膏味道的一个人。

小时候在老家，我都是粘在奶奶身后的，像她的小尾巴。白天，我跟着奶奶去菜地，给蔬菜们浇水、施肥、锄草。奶奶会摘了新鲜的蔬菜，给我做可口的美味吃。我也去村子里的小树林里，和小伙伴一起捉麻雀。奶奶总是在不远的地方看着我，不时叮嘱我，要小心哦，要小心哦。要不，我就在土坯墙的墙洞里，寻找小蜜蜂的身影。奶奶害怕我会被小蜜蜂蜇着了，她在一旁，像个护卫似的，护着我。晚上，我和奶奶一起爬到房顶上去纳凉，我舒服地躺在奶奶的臂弯中，闻着

我的家乡在萍乡。哪里有许许多多的节日，有中秋节，清明节，国庆节……可是最令我难以忘怀的节日就是端午节了。

在端午节前夕，我们家准备好苇叶、新鲜的肉、红豆、绿豆还有那糯米。到了下午，我和爸爸去采艾叶，准备明天插在门上。

端午节到了，我们把昨天准备好的食材全部搬上桌。别小看了这些小小的粽子，想要包好它们，可不是这么容易的。开始包了，爸爸拿了片苇叶，然后，爸爸放了肉的糯米放在了苇叶上，之后再小心翼翼的用苇叶一下下地把糯米裹了起来，一个粽子就包好了。我也跟着学，结果，弄得满手黏糊糊的，不过也勉勉强强做了几个。我们做了很多个粽子，奶奶把包好的粽子都放到锅里去蒸。过了几十分钟，那锅盖上已经有了好多晶莹剔透的水蒸气了。终于，粽子蒸好了。一股粽香和肉香的味道扑鼻而来，我就像饿虎扑食一般，拿起一个就赶紧剥开苇叶，可是，这粽子是刚蒸出来的，烫得要命，那粽子就在我的手中翻滚来翻滚去，像一个小孩在我手上活蹦乱跳的。还是妈妈把这个烫得要命的粽子拿走的。妈妈让我等几分钟再吃，我按耐不住，等一会就问好了没，真是度秒如年啊！终于可以吃了，我狼吞虎咽的拿起一个粽子剥着吃，尝到自己做的粽子，心里美滋滋的。

接下来，我和爸爸妈妈还去看了龙舟比赛，撒了雄黄酒。

家乡的端午节习俗基本上和别处一样，有吃粽子、悬艾、药浴、佩香囊等。

每到端午节，大人们就到山坡上采艾叶、菖蒲，把艾草悬于堂中，菖蒲插于门榻，可以散发芳香，驱赶飞虫，清除污浊空气。小孩子则喜欢把艾叶带在身上，不时拿出来闻一闻香气。晚上，大人就将花草和水煮开洗澡，清除身上污垢，舒筋活血，有利于身体健康。另外，在端午节时，小孩要佩香囊。这是听大人们讲的，我不知道我是否佩带过。现在，端午节前后，都有人在广场上卖香囊，但香味泛泛，我不喜欢。

我最喜欢吃粽子。每到端午节，我都眼巴巴地盼着吃粽子。端午节的前一天，外婆将糯米洗净，用清水浸泡再捞干与一定量的大米混合在一起作陷儿。然后准备好麻竹叶，将麻竹叶洗净、晾干。麻竹叶包出来的粽子有一股淡淡的竹叶的清香。我们学校在端午节前后卖的粽子也是竹叶包的粽子，个头虽小但味美。外公包的粽子很好看，他教我们包粽子。因为麻竹叶薄，所以我们用两片叠在一起来包。小小的竹叶在外公手里一晃就变成了一个个绿色的小粽子。我也学着外公的样子包起粽子来。先拿两片麻竹叶叠在一起，再把它们裹成一个倒立的锥型，然后我开始放陷儿。外婆看到了笑着说：“别贪心，小心你的粽子‘吃’破了肚皮。”我一看，原来我把

每年的五月初五是端午节。那是我国民间的传统节日之一，也是一个非常热闹的节日。

好多人都知道，端午节是为了纪念古代伟大的爱国诗人屈原。据说，屈原是楚国人，当楚国灭亡时，他悲愤难过，自投汩罗江。为了不让他的身体被江中的鱼吃掉，人们就在这一天向江中投粽子，为了拯救他，许多人划船追逐，这就是划龙舟习俗的由来。古老的端午节就是这样得名的。

可是，在我的家乡——苏州，端午节却跟这个传说不同，而是纪念为苏州人民作出巨大贡献的伍子胥。

和屈原一样，伍子胥也是楚国人。他到吴国后受到了吴王的信任，兴建了规模宏大的“阖闾大城，开凿了我国最早的运河胥溪，推荐了大军事家孙武，使吴国很快强盛起来。

伍子胥在吴国几十年，对这里的贡献很大，做了不少好事。后来，他受冤被吴王处死。苏州的老百姓都很怀念他，便封他为“涛神”。由于他的遗体是在农历五月初五被投入胥江的，因此苏州人在每年五月初五那天要通过各种活动来纪念伍子胥。至今苏州民间还有“五月端午迎伍君”的说法。

在我的家乡苏州，这一天是丰富多彩的。家家户户门上都会在大门口挂上了艾草和菖蒲，有时还会吊着几个白白胖胖的大蒜头。听说，这样可以驱虫避邪气的！这时的

电视媒体上，一切文化都必须以娱乐的形式表现出来；书店摆在醒目位置的多是编造的励志故事，纯粹的书籍早已无人问津；更有非主流的青年生活低级趣味，令人大跌眼睛……

“何必曰利？”孟子再也不忍看到他的后代们一步步地走向“利”的深渊，他的声音从亘古传来，有力地撞击着迷茫中的知识分子。他们猛然回头，却再次猛然陷入迷茫中。因为这个世界，早已被利益所笼罩，已渗入国人的血液中，已太深太深。

上古竟于道德，中世竟于智谋，当今争气力。如今“先利而后义”的衡量标准驱赶着人们向利益看齐，而抛弃精神文化。让这个拥有上下五千年传统美德的大国一步步走向贫瘠的边缘。只有少数“珍贵的明白人”还在这荒漠中挣扎、抵抗着，因为他们也想像孟子一样“挽回”国人的心，“何必曰利，亦有仁义而已矣。”

也许暂时品尝到利益带给自己好处的人会反对说“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”但可曾听过“人为财死，鸟为食亡”这句俗语？正如孟子所言“苟为后义而先利，不夺不餍。未有