宽忍直刀

嘿嘿，你猜猜我是谁？我就是江湖侠者，人送外号“忍者”。什么？你说我骗你？NONO，我说的的句句属实，不过，“忍者”的意思可不是日本的杀手，而是总是忍，到处忍的人。

第一忍：忍笑。

顾大神似乎有神力一般，他能使枯燥的课堂妙趣横生，能让阵阵笑声回荡在校园。可是，他经常在我们笑得最开怀时正经。这让人该如何是好！所以，我们只好练就了“忍者第一式：忍笑”。

“哈哈哈……”哎，顾大神又在说笑了。现在谁笑得越爽，待会儿死得越惨。相信我，等气氛高到一发不可收拾时，顾大神会及时地泼一碗冷水。

果然，顾大神停止了玩笑，严肃地看着下面一群没有自知之明的同学。

那些同学似乎意识到了什么，不约而同地闭上了嘴巴。待到所有同学都闭嘴时，顾大神开始了讲课。

可是，天真的顾大神，您真的以为下面这些人真的会乖乖坐正吗？不！他们还沉浸在刚刚的笑话中呢。他们还在很努力地憋笑呢。比如，我！

我回味着刚刚的笑话，眉眼弯成了一条缝，虽然没有大声笑出来，可是我因憋笑而扭曲的脸和不时发出的“噗嗤”笑声，已经出卖了我。好吧，我承认，我走神了。谁让顾老师讲笑话那么

俗话说：“忍”字头上一把刀，忍得住来逞英豪。《尚书》中周王告诫君臣：“心有忍，其乃有济；有容，德乃大。”意思是必须要有忍耐之心，才能办成事情；有宽容之心，道德品质才能高尚。古往今来，各朝各代的英雄豪杰仁人志士，无不能忍。西伯拘而演《周易》；孔子厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》——凡是能“忍”者，无一不是历史上赫赫有名的风云人物，无不成就了一番大事业。可见，一小小“忍”字蕴含多少真理。

我最为敬佩的历史人物—韩信，也是一位能“忍”之士。韩将军少年之时，便深谙退一步海阔天空，让三分云淡风轻之理。韩信喜欢身配长剑，有一天走在街上被人当众羞辱：“你个子高，却爱带刀佩剑，心其实很胆小吧。你要不怕死，就拿剑来刺死我。如果怕死，就从我胯下爬过去。”心高气傲的韩信居然弯下腰，趴在地上钻了过去！满街的人都嘲笑他胆小。多年以后，韩信一战成名，成为了将军。韩将军把那人召来，对众人说：“这是个壮士。当年辱我时，我不能杀他吗？但杀他没有意义，所以忍了下

常听人说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”懂得谦，学会忍，或许就是改变命运的一个转折点。

忍，能磨练意志，促使成功。“史家之绝唱，无韵之离骚。”这是鲁迅先生对司马迁的《史记》做出的高度评价。司马迁狱中苟活，奋发图强，著写了《史记》这一鸿篇巨著。“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”道出了司马迁心中夙愿。他将心中的无尽悲愤淋漓尽致地挥洒在了《报任安书》一文中，只为给后人留下一些有价值的东西，他选择了忍。可见，是忍磨练出了他的顽强意志，让他流芳千古。

忍，能架起友谊桥梁。韩信年轻时遭一屠夫挑衅，忍受莫大的胯下之辱。成为大将后的他不但不对屠夫施以打击报复，还对其进行委用。韩信的谦卑忍让之心，让人觉得不可思议，曾经让他受如此大的胯下之辱的屠夫，也因他的谦让而改变。他的做法出乎人的意料。忍，让他化敌为友。不难看出，忍让在人与人之间的交往中何其重要。

忍，能守得云开见月明。战国时期，赵国大将军廉颇素来不服蔺相如，宣言要辱之，而蔺相如却选择了忍让。正因为蔺相如的忍让，避免了国家利益的冲突发生，也化解了廉颇心中的怨恨。廉颇的“负荆请罪”，是对他长期忍让的最好回报

在生活中，每个人都会遇到磕磕碰碰，也避免不了人与人之间的交流时发生摩擦。需要我们去忍；在生活中，每个人都会遇到一些诱惑，更需要我们去忍。

在一节语文课上，老师在讲台上讲得津津有味，同学们听得认认真真，可我真没心情听课，抽屉里，上课前，向张孔杰要来的潜望镜，正在呼唤着我陪它玩玩。我忍不住，拿了出来，一只眼睛望进去，天哪！竟然看得见另一边，我把潜望镜对向雷涛的后脑勺，发现会放大，也会缩小。这么神奇的潜望镜，更勾起了我的好奇心。我便研究起来，把镜片拿出来，镜面凹凸不平，对着它，在地上扫视了一遍，那细小的灰尘清晰可见，如颗粒般大小，我似乎玩上瘾了，我左看看，右看看，忘了我在上课。

教室安静了，我抬起头老师呢？不管了继续玩，突然有一个声影在我身旁，一看下我一跳！是老师，我连忙塞到屁股底下，但愿老师没看见，老师瞪了我一眼，回讲台继续讲课，还好有惊无险，我把潜望镜放进抽屉。

一会儿，我又忍不住想玩。我轻轻地把潜望镜拿出来，东张西望的，我被他所迷惑得有些得意忘形了。铃声响了，我才回到“现实世界。”

我的家乡在长江中下游，那里是著名的鱼米之乡。我经常回老家能品尝到各种各样的鱼。而我最喜欢也是最少吃的就是长江刀鱼。

刀鱼是一种洄游鱼类，每年都会回到出生地产卵。它与河鲀、鲥鱼和鮰鱼一起被誉为“长江四鲜”。它的外形十分奇特，从头向尾部逐渐变细，看起来像一把锋利的尖刀一样，所以被叫做刀鱼。

在我小的时候去外婆家玩，我经常看见外公吃刀鱼，妈妈却不准我吃，她不止一次的告诉我，刀鱼的刺特别多且极细，可而我每次闻到那股鱼香味都会馋的直流口水。这时，外公会仔细的把刺给挑出来然后偷偷地夹了一小块放到我的嘴里。那鱼肉入口即化，我还没有来得及细细品味，就滑进了喉咙，只是鱼的清香留在了我嘴巴里。

前年回外婆家时，又一次看见了心爱的清蒸刀鱼，我二话不说，直接夹起一块鱼肉塞进嘴里，急忙咽了下去。结果鱼刺卡在喉咙里，疼得我直冒眼泪，还一直咳嗽，只得放下碗里的鱼，去把刺吐出来。

从那以后每当我吃刀鱼时，都会多盛点饭，这样就算刀鱼的刺卡在喉咙里，我也能用饭把它顺下去。外公可是吃刀鱼的专家，一条整刀鱼在嘴里一抹，顺嘴角便拖出一串完整的鱼刺来，这个本领我是既羡慕又自叹不如。

由于近两年来刀鱼数量急剧减少，国家已经禁止捕杀刀鱼，我虽然喜欢吃刀鱼，但我更希望它们能够长

君可知韩信因忍胯下之辱，后成一方大将的故事？古人云：小不忍则乱大谋；事不三思终有悔，人能百忍自无忧。忍，不是懦弱的表现；忍，是一种风度，一种涵养。

记得那是一个阳光明媚的下午，我来到体育馆看激烈的足球比赛。你争我抢，似是龙争虎斗；各显神通，又如八仙过海。两方队员齐心协力，配合默契。小小的足球被各位健将们传来传去，宛如一颗“铁甲飞弹”，在绿茵场上横冲直撞，煞是好看。可天有不测风云。刚刚还是风平浪静，转眼就风云突变。那颗“铁甲飞弹”被一个队员飞脚射上云霄，划过一道优美的弧线，砸到一名队员头上。那队员随即倒在场上，抱起头缩成一团。顿时场上一片寂静。观众们都吓得六神无主……过了一会，那受伤的队员慢慢站起来，怒目圆瞪，指着肇事者破口大骂。对方也不甘示弱，开始唇枪舌战起来。双方闹得不可开交。两人刚才还是团结一气的战友，转眼反目成仇，各不相让，遂怒目对峙，像两尊龇牙咧嘴的金刚。观众席亦一阵骚动。我默默地离开了……

走到不远处，忽然传来一阵急促的救护车声……我望向足球场的方向，若有所思：纯刚纯强，其势必亡；刚不可折，柔不可卷。古人云

生活中，我们经常为了一些小事而不开心。但是，要是我们能将心比心，那么生活就会变得美好许多，也会对别人宽容。

去医院看病，当我们排队取药时，前面有一个人直接插到了我的前面，他很快就拿上药走了。我很生气，你为什么插队啊！不过，我转念一想，是呀，他一定生了比较重的病，急着要用药。看，他一边走，一边拉着一个小男孩的手。那个小男孩走路有气无力，脸色惨白。是呀，他病重，要是我的话，也希望有人让我呀！确定该让他先。我的心一下子舒坦了。

昨天我们小区门口来了一辆车子，本来应该让我们车子先出去，而他却抢了道。想想为什么我们要让他呢，谁让他不遵守规则呢。后来想，我们让一下他也没事啊！那个人说不定有急事，所以才那样。如果我们有紧急事情，也希望人家让我。这样一想，心情舒服了许多。

天气可真好啊！咦，怎么会有小雨滴？抬头一看，刚才还睛空万里，这下怎么乌云密布了！不管了，躲一躲雨吧！“嗨！”一声招呼从我身后传来。哈，是好朋友小胡。我看着她手上的伞，说：“你能让我和你拼伞一起走吗？”“可以！”她笑着说。

这时，一声“姐姐”，她像是触到了电，对我说：“对不起！”她

父亲守着家，候着我的成长。

母亲守着家，候着我的成长。

我该守着什么？又该候着什么？

翻开汗青册，我细细地求索着答案。

平整的书卷上，铭刻了太多的不平：商鞅的五马分尸，岳飞的莫须有，袁崇焕的千刀万剐……意难平，心未宁，理不清万千思绪的我在泛黄的史页里寻找着一丝乍现的灵光，恰如一个酒鬼品着一杯苦艾酒。

穿过千年的光阴，脑中的风暴吹开历史的尘埃，露出两件带血的古物：一柄尺，一把刀。文人的尺，武人的刀。文人用尺丈量曲直，厘定家国天下的规矩；武人用刀斩断是非，荡平眼前心中的不平。

痛哉！这两件古物为何带着血迹？翻过千秋，面对强权，面对外敌，面对百姓质疑民族国家的脊梁时，文人和武人相视一笑，“那便死给你们看！”于是，尺上沾着血迹，却依旧笔直地丈量着世间曲直；刀上沾着血迹，却依旧锋锐地斩向心头的不平事。于是，国家和民族的脊梁在艰难中挺立。于是，更多的文人举起了尺，更多的武人抄起了刀。

痛哉！这两件古物为何会被埋没在历史的尘埃里？原来是金钱作响。高速发展的经济带来了精神文明的滞后，横流的物欲塞给社会许多快餐式的文化。娱乐圈，小鲜肉，厚黑学……淡漠无情几乎成了成熟的标志，钱和权几乎要成为成功的

我有一个弟弟，他很调皮，总喜欢在我认真看书的时候来捣乱，经常被我骂得“狗血喷头”。自从学了《弟子规》，我才意识到，自己有时言语的过激，会伤害他人，这时，便要学会忍让。

星期天下午，我正坐在阳台上看书，弟弟不知道从哪儿冒了出来，说：“姐姐，陪我玩吧。”我十分不耐烦：“一边玩去，别打扰我看书。”谁知弟弟丝毫没有离开的意思，又开始在一旁胡乱捣鼓我的书，扬言着他也要看。而我，仍然是自顾自地在一旁看书，就是不理他。

“姐姐，你手上的那一本书貌似很好看，我也要看嘛。”然后，便一把抓过去，嘶——，我手上的书变成了两半。我顿时火冒三丈，指着他开口就是一顿臭骂：“你干什么呀，你看你干的好事，别以为你是我弟弟我就不敢收拾你，走开！”然后，气急败坏的我扬起了巴掌，准备打他，可当我看见他满怀歉意的眼神，突然想到，他还是个不懂事的孩子啊，扬在空中的手便停了下来……

唉，算了，忍一时风平浪静，退一步海阔天空。《弟子规》中不也是有这么一句话吗“言语忍，忿自泯”，我沉默地走开了。

弟弟显然

“注意安全”和“不用时请将梯子横放”，两张条幅都强调安全问题，但是转换个思考角度，内涵和效果便迥然不同，前者仅仅是提醒，而后者则是彻底排除了梯子倒下砸人的隐患。由此可以看出转换思维天地宽。

我们常说，条条大路通罗马。解决问题的方法多种多样，但是到底哪一种更好，恐怕就很值得一说了。远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海水浸淹之苦。尧帝时，洪水成灾，天下百姓深陷愁苦之中。尧帝命禹的父亲去治理洪水。他率众筑坝修堰，费了几年的工夫，也没把大水治好，因而受到流放羽山的处罚。舜继帝位后，使命已成为夏部族首领的禹继续治理洪水。禹看到前辈治水无功，主要是没有根据水流规律因势利导，而只采用筑堤截堵的办法，一旦洪水冲垮堤坝，便前功尽弃，于是，他大胆改用疏导和堰塞相结合的办法，顺应自然，高出培土，低处疏浚沟河，开山凿渠，疏通水道。历时十三年之久，禹终于把洪水治伏，使洪水经湖泊河流汇入海洋。可见，方式方法不同，效果不同。

当我们面对存在问题彷徨无计时，当我们面对棘手问题停滞不前时，我们不妨静下心来，重新想想问题的症结所在，从而另辟蹊径，达到目的。我们有理由相信：只要敢于突破旧的思维定式，用科学发展观的思路分析解决问题，再