宽组词

生活中，我们经常为了一些小事而不开心。但是，要是我们能将心比心，那么生活就会变得美好许多，也会对别人宽容。

去医院看病，当我们排队取药时，前面有一个人直接插到了我的前面，他很快就拿上药走了。我很生气，你为什么插队啊！不过，我转念一想，是呀，他一定生了比较重的病，急着要用药。看，他一边走，一边拉着一个小男孩的手。那个小男孩走路有气无力，脸色惨白。是呀，他病重，要是我的话，也希望有人让我呀！确定该让他先。我的心一下子舒坦了。

昨天我们小区门口来了一辆车子，本来应该让我们车子先出去，而他却抢了道。想想为什么我们要让他呢，谁让他不遵守规则呢。后来想，我们让一下他也没事啊！那个人说不定有急事，所以才那样。如果我们有紧急事情，也希望人家让我。这样一想，心情舒服了许多。

天气可真好啊！咦，怎么会有小雨滴？抬头一看，刚才还睛空万里，这下怎么乌云密布了！不管了，躲一躲雨吧！“嗨！”一声招呼从我身后传来。哈，是好朋友小胡。我看着她手上的伞，说：“你能让我和你拼伞一起走吗？”“可以！”她笑着说。

这时，一声“姐姐”，她像是触到了电，对我说：“对不起！”她

“注意安全”和“不用时请将梯子横放”，两张条幅都强调安全问题，但是转换个思考角度，内涵和效果便迥然不同，前者仅仅是提醒，而后者则是彻底排除了梯子倒下砸人的隐患。由此可以看出转换思维天地宽。

我们常说，条条大路通罗马。解决问题的方法多种多样，但是到底哪一种更好，恐怕就很值得一说了。远古时期，天地茫茫，宇宙洪荒，人民饱受海水浸淹之苦。尧帝时，洪水成灾，天下百姓深陷愁苦之中。尧帝命禹的父亲去治理洪水。他率众筑坝修堰，费了几年的工夫，也没把大水治好，因而受到流放羽山的处罚。舜继帝位后，使命已成为夏部族首领的禹继续治理洪水。禹看到前辈治水无功，主要是没有根据水流规律因势利导，而只采用筑堤截堵的办法，一旦洪水冲垮堤坝，便前功尽弃，于是，他大胆改用疏导和堰塞相结合的办法，顺应自然，高出培土，低处疏浚沟河，开山凿渠，疏通水道。历时十三年之久，禹终于把洪水治伏，使洪水经湖泊河流汇入海洋。可见，方式方法不同，效果不同。

当我们面对存在问题彷徨无计时，当我们面对棘手问题停滞不前时，我们不妨静下心来，重新想想问题的症结所在，从而另辟蹊径，达到目的。我们有理由相信：只要敢于突破旧的思维定式，用科学发展观的思路分析解决问题，再

中国有句老话叫：“宰相肚里能撑船。”说的是宰相心胸宽广，虚怀若谷，对人对事宽容，宽容的品质为何受大家赞赏呢？

宽容能提高自身修养，清朝的民族英雄林则徐曾说过：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”大海包括每一条小川，每一天娟娟细流才能成就自己的宽广。泰山接纳一石一块，一草一木才能“一览众山小”。有一个宽广的胸怀可以将自己变得强大，可以提高自身修养。相反，如果不具有宽容的品质。没有广阔的胸襟，再宽广的天地在他眼里也狭隘得如一条裂缝，再无限的大海在他们眼里也是一汪死谭。由此可见，胸怀宽广，心中自有万千沟壑，明月清风自在怀，自然我如天地，天地如我。

宽容使人与人之间的关系更加融洽。俗话说：“进一步山穷水尽，退一步海阔天空。”可见待人待事宽容，可以让世界多一份美好，少一分摩擦。春秋战国时期，平民出身的蔺相如因完璧归赵和渑池之会中的英勇表现而被任命为宰相，战功赫赫的廉颇不服气，欲辱蔺相如。然而相如不肯与会，路上碰见廉颇的军队会远远的避开，听见廉颇攻击他的言语也是付之一笑。正式相如这种宽容，才使得廉颇发现自己太“小我”了，遂肉袒负荆，

要一直向前，才能拥抱阳光。

一曲春魂，心怀美丽，送走了冬日凛冽激昂的寒风，伫立在春意盎然的三月里，春季运动会如期而至。

赛场上，运动员们不负众望，重在参与，为班争光，展现出了自己朝气蓬勃的一面，即使摔倒了也要爬起来大喊：“我要继续，为班争光”。也正是这种永不言败的精神给运动会带来了更多的生机与活力。运动员在长跑前的热身运动，使他们在比赛中迈开了强健有力的双腿，一步步向目标靠近，坚持不懈，善始敬终，为班集体尽自己最大的努力，班里的后勤同学也不消停，声嘶力竭地呐喊加油，不停地给运动员打气。

“东风吹，战鼓擂，四八八班怕过谁……”震耳欲聋的口号声在赛场上空回荡着，将友谊展现地淋漓尽致，也给运动员莫大的鼓励，使他们更加坚定地迈出下一步。冲向终点的运动员大喊着：“胜利了！”他满是霸气的表情，充满自信的眼神，宣示着又一场激情燃烧的胜利，运动会中包含着顺境的能力展示与逆境中的不懈拼搏。

同时，各点裁判员也付出了辛勤努力，他们是运动场上正义的化身，是比赛场中公证的使者，他们用细致的耐心记录着运动员的辉煌，维持着赛场的秩序，为运动会的圆满成功付出了自己的一份努力。在此，

有时候，你是否会感叹楚天广阔，而自己却寸步难行？有时候，你是否会悲戚他人凌云高飞，而自己却处处受缚？

明明自己是深深植于大地的树，却羡慕鸟兽能自行奔走。当梦想与现实判若鸿沟，是痛苦抱怨，抑或卑微瑟缩？皆不可取，只需转换思维，你便可迎向属于你的万里长空。

现在许多人抱怨父母、抱怨同事、抱怨所谓的宿命，认为所有的一切从来如此。难道这世间注定有一些人要面临永无黎明的黑暗、深不可测的崖谷吗？但我们都知道“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的玄机。有时候，只需转换一下思维，问题便可迎刃而解，绝境亦可变为佳境。如今大热的慢调王子李健也曾经迷惘过。在“成名要趁早”的欲望狂流的裹挟下，他那缓慢悠扬的歌声也曾被世界的杂音所掩盖。看不惯娱乐圈的做派，他开创自己缓慢而精致的创作，终于走上神坛。这不是偶然，而是他转换思维，肯定自己，坚持原则，最终为狂热的娱乐界带来一阵清风。而对于不善进取的人来说，精湛的技能固然是一笔财富，但如果囿于这扇门内，只专注于日复一日的技能训练，而不懂得转变思维，势必无法取得更大提升。千万别让别人羡慕的长处变成一扇门，一扇关住自己的守旧之门。

转换思维，要反求诸己。三毛曾经说过：“唯有自渡，

美德是什么？美德是乐于助人，美德是拾金不昧，美德是刻苦善思……对于警察来说，美德就是除暴安良，见义勇为；对于医生来说，美德就是救死扶伤；妙手回春。然而对于千千万万个人，它是一种发自内心的情感，无论一个人是生是死，它都会伴随着你的一生，它是你的精神寄托。

虽然我是平凡的学生，我也没做过什么惊天动地的大事情，但是我可以对得起自己的良心。

那是一个炎炎的夏日，周围的一切好像要晒化似的，使人觉得烦躁不安。我因电瓶车坏了，只好步行回家，顶着烈日，我半睁半闭着双眼，心里诅咒着这鬼天气。汗水从脸上直流下来，流下额头，流进了眼里，我急忙用手去擦汗。“哇……”的一声，打破了四周的安静，我抬头看去，看到一个小女孩摔倒了，她手里的冰棒碎了，奶油和尘土弄脏了她那洁白的连衣裙。啊！那柔嫩的小手被划破了，我一个箭步走过去，帮她把伤口擦擦，问她疼不疼，她睁着大大的眼睛，泪汪汪的强忍着泪水，对我说不疼。我拍了拍她身上的尘土，刚想把她带到附近的卫生室清洗伤口，可是她不能走了。我二话没说，就就背起她，刚走出没有二十米，我就有点头晕，走路还想往前扑，想放下她，让她自己走，但终究没有放手。就这样一步一步地走

草萋萋，花烂漫。青黄相接处，春波荡漾，生机无限。美好风光入我眼，心旷神怡不需言。走在前行的路上，难免会困顿，难免有迷惘，只是，要学会一份豁达，一丝淡然，心若通达路自宽。

以自省成就通达，以通达开拓前路。曾子云：“吾日三省吾身”，督促自己知明而行无过；唐太宗亦是谨记“以人为镜，可以明得失”，终是有了大唐盛世；豁达的巴金更是创作《随想录》对自己剖析自省，让人敬佩尊重；廉颇“为国释恩怨，请罪敢负荆”，这份自省与忠义怎能不被后世歌颂……学会自省，才能看清方向，才能剖析自己，才能超越自我，才能变得通达得以稳步前行。

以他人之心成就通达，以通达开拓前路。处于社会之中，应学会换位思考，每每与人交往时，不自觉会站在自己的角度，以自己的标准去衡量，评判他人，讲自己的利益放在首位。殊不知，这样也许会给别人带来伤害。印度的免费饮水处只有两三个杯子，每个人喝水时都会自觉将杯子高高举起，离嘴二三十厘米处，让后者可以放心饮用。简单的动作，每个人都站在后来者的立场去处理问题，终是成就了一种让人尊敬的印度文化。“己欲立而立人，己欲达而达人。”多为他人着想，

无边的海，容纳百川，因它足够辽阔；金色的暖阳，普照大地，因它足够宽容；如丝的雨，滋润万物，因它足够慈爱。而人间，多一点宽容，便多一份温情，多一份修养。

唯宽载物，唯厚服人。

宽厚的人的心灵总是富足的，他们的外表不一定要熠熠生辉，他们或许平凡的如海边沙砾，或许不能万众瞩目，但是他们的内心却时刻装着他人，在自己的世界里发光发热。就像那位菜园主人，面对偷菜的外公，他用善意的语言谆谆教诲，循循善诱，他不曾斥责外公，只因为他有一颗宽厚待人的心，脉脉流水一样的温情，因为这份宽容，在外公的心中流淌，凝聚，也让年少懵懂的外公明白，只有宽厚待人，才能赢得他人的信赖，于是最终外公成了一位德高望重的人。

而不平凡的人若宽厚待人便会为这世界带来一道靓丽的风景，以身作则，让宽厚待人的美德薪火相传。美国的著名领袖罗斯福以他宽厚的心感化了固执的小偷，他不在意自己的身份地位，没有追究盗窃者的过错，他感谢上苍，庆幸自己的生命没有收到损伤，自己的家人仍旧安然无恙，不仅如此，他还为小偷而祈祷，而担忧，希望他能从罪恶的深渊中逃离。那个盗窃者也终于为总统的宽厚所感动，他改邪归正了，并从那以后，他待人处事都有着温情，有着一颗宽容的心灵。罗斯福的行动真正的诠释了“唯宽载物，唯厚服人

我现在所说的，未来我会——实现。

二月暮冬，三月阳春，打马而过一段流年，看青春摇曳成风，我们各自成长。

人生过于漫长，所以我们有了追求，这样才能让冗长的时间变得生动。我们走过了多少年头，我曾在春日午后的阳光下掰着手指算过；我们拥有多少梦想，几经交替我曾在夏日浓荫下叹过；我们遇过多少人，却再也不曾一一想起。我们背上画囊，我们小心翼翼，我们用画笔开始追求，追求一条独行人生路。人生伊始，我们便如王国维先生所说的：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。在时间的起点，还飘荡着曾经说过的誓言，在梦的尽头还有我们的希望。

加缪说，对未来真正的慷慨，是把一切都献给现在。所以我没有吝啬，我的一切我愿一一奉上，只待你开出一副九天十地的牌九，示我以最终的输赢。这一局牌宛如三月桃花错落于六月的湖面，飘散了满湖的灰飞烟灭。我不愿沉沦也不甘寂寞，我以曾经示未来，我愿所有付出都可以浇灌成花。而我也愿相信米兰·昆德拉说的那句话：生活是棵树，上面结满了不可知的果子。我要将不可知布局成棋，以果酿酒，芳香溢我人生。

匆匆那年，没有多少人能懂我们的生活。向往，总是令人如打鸡血，只待风沙回起，尘埃遍野，便折戟扬刀，杀一个回马枪。那一年，那些年&helli

一个物种的进化需要上万年，而近代科技发展不过百年。可以这么说，研究现代科技的，其实还是古人的大脑。我们在短短的生命里，难免会被认知所局限，要想让生命更精彩，就要抛弃固有的经验，勇于面对新事物。

曾经看到过这样几句话：

1650年：现在的学生太过于依赖纸张，他们都不会正确地清洗写字石板了，要是有一天他们将纸用完了，那该怎么办呢？

1800年：越来越多的学生开始使用铅笔，我担心这会使他们养成浪费的习惯。

2000年：如果学生的作业是由电脑发送的，我会让他们用纸再写一遍，我不相信这是他们自己完成的。

说这三段话的人是三个时期的老师，我们不难发现，他们的话未免有些杞人忧天，但他们也都囿于时代背景，无法以我们现代的眼光来客观判断。局限在固有的经验里，难免做出有误差的判断，可见，勇于突破旧经验，面对新事物是多么重要！

清朝中后期的闭关锁国，就是因为眼界的狭窄，使得中国落后于世界各国，再搞洋务运动来自救时，一切都晚了。

我国解放初期，一些农民家庭对学校深恶痛绝，认为知识不能当饭吃，送孩子去上学就是送走了一个劳动力，殊不知只有学习，才能挽救他们的愚昧与落后，才能解放生产力。

上世纪八十年代，社会指责当时的孩子们是被电视、游戏机毁掉的一代人。可在今日，他们已成长为社会的中流砥