富陂的读音

有钱人可以外出游历，欣赏国内外的不同风景，即使是普通人也可以有“采菊东篱下，悠然见南山。”的心境，但真正的穷与富不在于金钱，而在于心灵。

那一日，我乘公交车去外婆家，坐在车上，看看来来往往的人，也是打发世界的办法，先上来了几个环卫工人，齐刷刷地穿着桔色的外套，坐在车上，彼此谈论着什么。随后，一个穿着西装的中年男子上了车，还故意远远地避开了那些环卫工人，似乎很嫌弃他们，不一会儿，一个卖艺的老人上了车，那是一个盲人，左手持着二胡，右手拎着钱罐子，踉跄地走了上来，选择最近的位置安顿下来后，开始拉二胡，虽然我对二胡并不感兴趣，也并不说得他拉得有多好，但我仍被他这种精神感动了，于是我开始翻我的口袋，找到了1元钱，便轻轻地放入老人的钱罐中：“谢谢！”老人站起来鞠了个躬。“不谢，应该的！”我应道，只见坐在对面的环卫工人，开始翻找零钱，终于，三个人凑足了5元钱，放入老人的钱罐里，环卫工人的生活并不富裕，但仍能有这样的助人之心，实则可贵，再看看那个着装华丽的男子正朝那边看去，又不屑地转回头去，丝毫没有要献爱心的意思，那老人一曲拉完后，环卫工人拍手叫好，我也跟着鼓掌，那位男子不但没有鼓掌，而且

渼陂湖位于古城西安的西南边，涝河以西。它发源于终南山谷的渼水，渼水汇合了胡公泉、白沙泉后，向北流去，经锦绣河后蓄积成湖，因此得名。

渼陂湖的湖水清澈见底，湖面上的雾更是神秘莫测。

漫步在渼陂湖旁边，那湖水清澈透亮。一眼就看到湖里的小虾，有的在水草中蹦来跳去，有的在大石头的缝隙里玩捉迷藏，就连那细小的胡须都看得一清二楚。忽然吹过一阵轻风，湖面泛起层层波纹，好似一面碎掉的镜子闪闪发光。偶尔有几只小鸟飞过，在明净的湖面上留下它们的痕迹。

清晨的湖面垂下白色的雾，如轻纱一般飘荡在水面上，那薄薄的雾，把湖水藏在里面了，就像是给湖水遮上一张面纱似的，朦朦胧胧、若隐若现，特别神秘。远处的山似乎非常的害羞还是怕人发现里面住着神仙一般，用白雾把自己的脸悄悄地蒙上了，似出非出的，神秘极了。山下立着一座挺直的塔特别精致，那塔高一分则高过了山，矮一分则不够雄伟，宽一分则太胖，窄一分则太瘦。来此地的游客们常说：“这里简直跟西湖一样啊！”

我想：这里会不会住着仙人呢？仙人是个老头吗？他是不是每天都能看见这美景？是不是有时候在塔里修炼？会不会坐在湖边钓鱼……

渼陂湖真是一个风景如画，能让人生出无限遐想的地方。

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

大家好，我叫‘穷’。在我生变有一个一直和我作对的家伙，他叫做‘富’。

我一直觉得人们看我们的眼光格外不同。看到我时，总带着一种厌恶和瞧不起的感觉。但是看到那家伙，却是用羡慕并渴望与他成为一类人的眼神。我才不会像他们那样呢，现在就想来说说我们之间的事。

我过着简单而朴实的生活，虽然也会为了钱这东西让我饿着肚子睡不着觉，但我依旧过得很快乐。但是那家伙就不一样了，每天不愁吃不愁穿的，惬意的很。在别人看来他过得光鲜亮丽，让人都向往拥有它那样的生活，可是他背地里的事情多着呢。所谓人穷志不穷，即使现在我过着世人都很讨厌的日子，但是我却一直都要求着自己做一个品格高尚的人。在我看来精神积累也是富有的表现。

而那家伙呢，有的就只是钱而已。他为了这种物质的动西却抛弃了自己做人的品格，那我宁愿不要金钱。为金钱而蒙蔽自己的双眼，迷失自己，他是真的快乐？反正在我看来他为了这种生不带来死不带去的东西，已遗忘了自己的本性。如果是这样，我愿意只过着拥有精神财富的日子。

其实有时候我觉得他才应该叫‘穷’，而我则是‘富’。但是人们只会看你外在所拥有的，管你的内心是个什么样，钱这种东西才是他们

现代社会生活节奏急促，竞争激烈，任何一个岗位的从业人员都要有一个上岗证才能上岗。然而在众多的行业中，作为父母的却没有经过培训就要上岗，这样对教育下一代就出现严重的不协调。所以作为父母为使自己能尽快适应自身岗位，唯一的途径便是请教有经验的人士，其中看大量的育儿典籍是最便捷的方法。

而作为初为人母的我在茫茫的育儿典籍中选择了一本比较接近自己生活的书籍，书名为《富养女儿》。

本书主要介绍妈妈应如何改变育儿方法，富养自己的女儿，从而让女儿在习惯、气质、品格、情商等方面得到长足的发展，使女儿赢在起跑线上，幸福一辈子。

起初未接触此书时，只是听到某些人说，女儿是要富养的，但如何富养就一窍不通，还错误地认为：所谓的“富养”就是让女孩生活在金钱和物质堆砌出来的奢华中。然而这样做反而让女儿变得自私自利，任性娇蛮，虚荣攀比。对此，自己一道感到非常寒心，突然感到从未有的茫然与失落，更多的是恐惧……

经朋友介绍得获此书，我如获至宝。第一天拿回来便如饥似渴地细细品读。每看完一页，就像得到一份正能量一样。读完全书，我对教育女儿的事，就已经胸有成竹了。

例如：我女儿小时候不是那么的害羞和腼腆，但随着年龄的增长，我发现她越来越害羞，

曾几何时，社会上流传着这样一句话：“我要成为白富美。白，白在品行；富，富在知识；美，美在心灵”它不知激励了多少迷惘的少年少女，将自卑的深渊照亮。

“美”一词，早在古代就已被人探讨，吴承恩所著的《西游记》中，也有数不尽的容貌妍丽的女子，但那除了是狠毒的鬼怪妖魔，就是一梦黄粱的虚无。俗世凡家中倾世的皮相，在佛家的一句“色即是空”之中飞灰烟灭。

但随着社会的发展，物质与精神文明并进，一些人士竟跌入了名为“颜值”的沼泽。但是，知人知面不知心，由光的反射所传导过来的讯息，是真的吗？美又是以何为标准的？

自信是美。曾在教室中看到一张广告纸，上面的一句话令我莫名为之感动：美丽的女孩不一定自信，自信的女孩一定美丽。这虽写在了一名为得利益所宣传的一张小纸上，但也从侧面反映了社会价值观的所趋所向。这句话越来越被社会认可，越来越多的人相信，美，不是先天所不劳而获的，而是后世经历诸般磨难而铸就的。

才华是美。美貌可以复制，而才华是唯一的，不可复制。在偶尔的娱乐中，我总是首先打开“最强大脑”来观看，见证一个个绝世才华的发掘，见证小人物凭借努力所获得的才能走向

我们处在一个高速发展的世界，却也深陷在一个向钱看的社会泥淖。在这样一个经济主导的时代，我们可否会遗失心灵的那份美好？而现下我们物质的富足与精神的贫穷亦更发人深省，离开精神的物质生活会有一个光明的未来吗？

物质的富有并不能治愈精神的贫穷。金钱并不万能。你可以买到昂贵的药物，却未必能买到不受病痛折磨的安适；你可以买到华丽的床铺，却未必能买到安心的睡眠；你可以买到艳丽的花朵，却未必能买到纯洁的爱情；你可以买到金碧辉煌的宫殿，却未必能买到温馨浓郁的亲情。财富可以为你带来奢靡的物质享受，却给不了你一方心灵的安逸满足；金钱可以为你打造光辉的物质外壳，却无法为你展现一方心灵的净土。物质的富有终究无法弥补精神的伤害，给不了你一个幸福的生活。

无论生活如何清贫，拥有了高洁的品质才能占据精神的制高点，拥有真正的财富，才足以被后人仰望。

“采菊东篱下，悠然见南山。”微弱的歌声中透露着些许穷困的辛酸。可是大浪淘沙，古今多少人，皆是“风流总被雨打风吹去”，唯有这辛勤的劳作之歌得以余音绕梁，千古不绝。历史的长河带走了房屋、土地、财宝，却留下了前人崇高的精神魅力。“不为五斗米折腰”是陶渊明对物质生活的不屑一

驾一叶扁舟，我们划着文化的小船漂浮在坳堂之上，水浅而舟大。我们无法真正的驾驭，是我们无法理解文化的真谛，还是我们的思想太过于愚昧？

偶尔进入一家书店，看到这样的一幅场景：散发着木质清香的书架上，陈列着浓郁文化气氛的名著无人问津；而另一边摆放的娱乐书籍或青春爱情小说书架前却门庭若市。以至于现在专营文化类书籍的书店越来越少，因为不赚钱。细细想想，在这样一个经济时代，工作之余，谁会抱一套《鲁迅全集》作为消遣呢？

鲁迅先生曾提出“拿来主义”，流行文化伴随着改革开放的春风吹进了中国寻常百姓家，走进了众多百姓的生活。这种开放和包容不得不说是一种进步。现在人们很少耐着性子慢慢去品赏一部名著，也不会怀着圣洁的心灵去听一听交响乐。在他们眼里流行文化不过是一件光鲜亮丽的皮囊，没有任何精神养料可以汲取。而一些名著中所蕴含的哲理是如大海一样没有边际的。

如果，现在人人不看电影而拿着名著慢慢品味；不听音乐而去学习《礼记》中所言的礼；不追求时尚而穿起汉服，这究竟是进步还是退步呢？答案是显而易见的，这无疑是历史的大倒退。在我看来，流行文化的流行是社会向前的必然，它的流行既是文化间的包容与互融，又满足了时代与群众对文化的要求。伴随着社会的变化，流行文化全方

我的妈妈个子在女生中算是比较高挑的，她的身材不胖不瘦属于中等。她有一双水灵灵像两颗葡萄的大眼睛，她的耳朵和鼻子不算很大，她的头发也是又黑又密。

我的妈妈现在因为要照顾我学习，所以放弃了她唯一的工作，我听爸爸说，妈妈为此犹豫了半年多才做出决定。所以我的妈妈是一位非常爱我的妈妈。

我的妈妈喜欢打羽毛球，跳绳等很多运动，她是一个性格非常开朗的人。有一次我问妈妈，为啥在那么多男人终于看中了我爸爸？妈妈开心地回答说：“因为我当时没见着你爸本人，只看到了他家有二亩地，所以就冲着那片地，然后嫁给了你爸”，然后我爸就补充到：“明明是三亩”“就是这么傲娇”，妈妈任性的回答。

我说妈妈白并不是她真的肤色很白，她的白是心里的纯洁高尚的拾金不昧的品质。有一次我们在一个小公园里散步，走的时候我把一个东西踢了一脚，踢出去老远，我把脚也踢得很疼，我走过去才知道，是个钱包。我把它捡起来，环顾四周后发现并没有人在找东西。于是我对妈妈说：“我捡了个钱包，咱们就自己把里边儿的钱花了吧”，妈妈却严肃的说：“这是你挣的钱？”我说不是啊，妈妈用更严肃的语气说：“

从小我便认为，贫穷和富贵是截然不同的：富人旳人生有一帆风顺的权利，而穷人便注定要历经磨难。但我在《穷孩子·富孩子》这部话剧里，体会到穷人和富人皆平等的真理。

《穷孩子·富孩子》的主要内容是：牛聪和蓝天亮原本是同一个村的好哥们，后来却因为贫富差距的原因，牛聪一气之下绑架了蓝天亮的儿子涛涛和同学小梅。对于救穷孩子小梅，还是救富孩子小涛，两个母亲因为贫穷和富贵的问题产生了激烈的争执。但故事的最后，两个孩子都成功获救，揭示了贫穷与富贵的真理。

这个电影不禁让人引发深思：贫穷和富贵是否只是相对立的呢？其实不只是这样，贫穷和富贵还是相互依存的。剧中警官结尾中说的好：“今天的穷人也许是昨天的富人，而今天的富人也许是昨天的穷人。”是的，贫穷和富贵都是在一念之间的，观念决定贫穷和富贵。我们一直只看到富人表面的成功，而从来不看富人背后努力的一面，艰辛的一面，难道他们不都是从穷人走过来的吗？富人原本都和我们一样，只是他们付出的比我们的还多，收获当然也比我们的多；穷人呢？没有钱就是他们的过错吗？不，不是的，他们没有任何错，但也不应该为此自卑。

话剧里的牛聪，因自己贫穷而感到自卑，整天自暴自弃，自甘堕落，埋怨自己没有钱，这