寒战隐喻深度解析

生命诚可贵，价值价更高。生命的意义不在于长短，而在于深度。郭川舍弃一切毅然选择成为职业竞技帆船赛手，实现自我的价值。他虽然不幸离开，但依旧另人敬佩。他用生命的深度告诉我们：深度决定价值。

郭川在42岁时毅然放弃自己已得的名利与财富，走上了自己选择的路，成为职业竞技帆船赛手，不断刷新自己和中国的帆船运动记录。有人认为这种个人用帆船航海所面临的巨大生命危险行为不值得。可我认为郭川不甘于平庸，追求生命深度的生活方式凸显了人的主动性和求索精神。当芸芸众生沉淀于对已知进行享乐时，他却在勇敢的挑战未知，就像他所说的那样他在帆船运动中“找到了生命中注定属于他的东西，并在这个过程中回归了真实的自我。”他用自己的方式勇敢而努力的去实现自己的追求，难能可贵。

当今的时代是物质的时代，有太多的人追逐功名利禄，深陷于金钱的诱惑，在物质世界中沉浮。大多数的人要么忙忙碌碌为了名利，要么安于现状害怕失去。郭川却不同，他毫不犹豫地舍弃了物质上的富足，义无反顾的去寻找自己人生的价值。用行动活出了生命的深度。

我们的一生中会面临许多选择，在人生的转折点，往往缺少勇气去选择那条自己真正想走的路，有太多的顾虑让我们瞻前顾后优柔寡断，犹豫着也就失去了迈开脚步的勇气。

冰心说：“亲情是一种深度，友情是一种广度，爱情则是一种纯度。”深度！形容得如此贴切，让人不敢想象它是怎样的“深”法，而在亲情之中，又以母子之情最为神圣。至今，人们仍然无法找到度量母子之间必需的尺子，因为它根本无法用任何的尽子来衡量。即便是虔诚地在心里估量，也依然探不到尽头。

《水浒传》中的一条好汉，上梁山前遇到一个狡滑的劫贼，历经艰辛，好不容易将其抓到，望着地上跪着求饶的泼贼，那好汉丝毫不为所动，正欲将那厮处死，忽闻得一句：“望壮士念在吾有八十老母在堂，放过在下一马。若吾为汝所杀，母必无人照料，穷极而死。壮士三思呀。”闻此，那好汉忽然改变主意，不但放了劫贼，还送他银子，让他好好奉养老母。这足以体现母亲之情的伟大。亚米契斯说，母子之爱是人世间最神圣的感情，哪怕是杀人犯，只要他敬爱自己的母亲，那他便还没有丧失天良，一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他也是一个卑劣的人。敬养母亲，是人的天良！正是由于这种天良，感动了那好汉，劫贼才得以捡回自己的小命。不过那劫贼撒谎，则是后话。

想想自己又何尝不是的呢？不说母亲大雪之中来学校送衣物，不说母亲三更了还在昏黄

悠长假期，书香为伴。走向书房，再次捧起那拥有油墨清香的名著，细细品味，受益颇多。

这已经是我第三次捧起她了，每次欣赏都有新一番的感触。

那细腻的笔法，精彩的剧情，使人遐想联翩。

战争、计谋、残酷、得意、恐惧、仁德……，人性的美好与丑陋在这里体现得淋漓尽致。一步步崛起，又一步步衰落，描写的是国家，却表现了千万个家庭。形形色色的人，机智、愚昧、鲁莽、冷静。这就是三国，勾心斗角，笑里藏刀。

深度品味，品味不同的感觉。

周瑜在历史上十分著名。在他年轻时就与鲁肃、黄盖、程普等联合在赤壁之战中击败了久经沙场的曹操，堪称青年才俊。且在赤壁之战后刘备等人才摆脱了寄人篱下的生活，可见在这场战役中周瑜部队占了很重要一部分。但是书中对诸葛亮描写过多，让人们很容易误认为是诸葛等人是主力。周瑜对待老人很有礼貌，程普曾夸赞道与周瑜交友就像饮用甘醇的美酒，可见它的心胸并不像书中所言的狭窄。

“伏龙凤雏，二者得一可安天下”，但众所周知，鱼与熊掌不可兼得，所以刘备二者得兼后终因两人关系不和导致失败。而在这一点上曹操做得比他好多了，他网罗天下名士，善于观察部将们的情况，因人而异进行管理，使曹魏政权迅速崛起。

三分天下的基础奠定后，各个国家都

今天，一位家长给我留言：“感觉孩子的文章还算流畅，但深度还有所欠缺。还得多读书……”

多读书是必须的。个体生命的经历总是有限的，阅读是扩展生命感受的最有效的途径。所以，即使抛开写作，人也一定得多读书。

今天，我也一并说说对“深度”的理解。即使文章的深度“有所欠缺”，也不必着急挥棒。因为目前还不需对所有学生提出“深度”这一要求。

在讲为什么之前，我们先来了解这篇文章吧。

文章《美丽的郑老师》，记录了这样一个瞬间：

自己不是英语课代表了，陪同新课代表最后一次去办公室送作业。郑老师得知后对作者说，她以后仍然可以多来自己的办公室，可以拿资料，可以多问问题。在这一瞬间，她发现老师明亮的眼睛里含有温柔的笑意，觉得她很美。对以前那些苛刻的要求都理解了，心生不舍。

小作者很准确地捕捉到了这样一个瞬间，用了先抑后扬的写作手法，两次出现“美丽”照应题目，一浅一深。第二次“美丽”特意刻画了郑老师的含有温柔笑意的眼睛。这个瞬间与以往她感受到的严厉形成了鲜明的对比。此时，明白了老师严厉的背后是一片苦心，一颗真心

这部影片是和同学一起看，没有寒战1的铺垫，看2时有些费劲，但仍可以从电影里找到蛛丝马迹连起来。一个警匪，枪战影片。

首先，说说剧情吧。我很喜欢里面的roy，虽说他只是配角，还是一名有着死亡证的逃犯。但是那种兄弟一场，让我十分震撼。最后的离别，因为身份而迫不得已的互相厮杀，他想方设法去救最后一名同伴，饱含着泪水而绝望的眼睛。他劫持了一名抱着孩子的妇女，却看了看她哭泣的孩子，决定把她放了，把他最后的筹码放了。这是多么重情义的一个人，他的本心也是善良的。可不幸的是，他的同伴死了，追捕他的领头上司是他以前的上司还是秘密行动的同伴。他与他一墙之隔，对着玻璃墙，他笑了，缓缓举起他手里的枪，望着他的上司，想永远记住。而另一边拼命地摇着头，好像在说不要。他何尝不想活？可是为了不让秘密泄露，不牵连上更多人，他的权宜之计也只有死。自杀，仍会有嫌疑。他思索着，把枪口指向了上司，对着门外的狙击手轻蔑一笑。砰！他死了，保住了上司，保住了那个秘密。

他虽是个囚犯，也会个有情义的人，他虽然已经死亡，但是他的情意留在了我的心中。如此的配角，演的如此之好，那整部影片的精妙就不用言说。剧情环环相扣，扑朔迷离，到了最后才揭晓答案，但是短暂的答案后面又有着另一个问题，让人一阵阵揪心。

曾经，我在每天上学，放学必走的小路上，看见最多的便是来来往往的各种汽车和三三两两的同学，而如今，当我依旧走在这条小路上时，看见的景象却在慢慢变得有些不同，来来往往的车辆开始减少，同学们开始骑着一种橙色自行车从我身边掠过。而在我的视野中，改变的不止这些，路旁又多了一辆辆排列整齐的橙色自行车，我的耳边听到了一个新的名词，共享单车。

共享单车原本是外国人的设计，为了方便市民的出行，减少二氧化碳的排放而准备的，有人看见了这样的一个设计认为这是一个很好的生活方式，便和几个朋友一起商议决定在中国也弄一个共享单车，渐渐地，市民们从一开始的不屑到最后的赞成使共享单车的活动越来越受到欢迎，使更多的共享资源顺势而起，构成了一个巨大密切的共享时代。在这样一个时代中，我们不禁发现，共享正在逐步改变我们的生活理念，随着越来越多的人开始接受共享单车，人们其实更是在通过共享单车而在学习一种新的理念，及平等、文明、诚信、环保、民主的思想理念，是的，就是这样，通过对共享资源的解析，我们发现原来在人们的日常骑行中竟包含了如此伟大的思想理念，小小的共享单车、共享书店背后其实代表着一份巨大的有深刻意义的新理念正在一点一滴的渗入我们的生活中，社会中，悄悄改变着，构造着一种新的时代。

思此

——“到底何为碎片化？即，将一个整体分散为多个零块。”

信息碎片化时代随着现代社会的发展已悄然而至，在互联网大为发展的今天，人们被碎片化的支配感日益突出。左思，西晋著名文学家，在创作《三都赋》的时候，在家中的厕所，门墙上都会贴上自己的心得。由此可见，不仅仅是现代，于古代也存在着碎片化。

现代媒体是信息传播最主要的方式，它对于人类预计社会都发挥着极大的作用。现在，有一种名为碎片化传播的方式正逐渐影响我们的生活。如今人们越来越少地为了一条新闻去买一份报纸，为了一条信息守在电视前面。因为互联网上的碎片式展现直截了当地能把我们所需之物展现在我们眼前。

信息碎片化时代无疑是对我们有很大利处的，它能节约我们的时间，让我们在一个固定的时间去做更多的事，但实际上，它正在悄悄地影响着我们。

有时我们会感觉到碌碌无为的一种空虚感，因为我们利用着碎片化的信息完成的任务与目标并非我们所真正掌握的内容，它虽然能满足我们一时，但并非能帮助我们一世。

而我们为何会现在如此依赖于碎片化信息呢？在我看来，有两个方面，一个是外界这个信息化爆炸的时代，促使我们去不得不浅尝则止，每一处都浅浅地了解一点。二是因为我们内心想要成为更强大的人，那么我

金钱、名誉、地位是每个人都热衷的宝藏。但它们对于我们来说，终究是身外之物，而亲情，是奔涌在体内的血，即使你不承认，它也是实实在在地跟随着你，直到天涯海角，天荒地老，直到你长眠黄土地下。身在异乡的人对此的体会是特别深刻的。亲情于我们，太重要了。

上学期，亲爱的外公永远离我们而去了。我是晚修后接到妈妈的电话的，我只记得当时的脑海内一片空白，只知道内心翻江倒海，宿舍熄灯后，我就一直偷偷地哭，泪水完全失控，我觉得心很痛，一下下地抽搐，仿佛有刀在上面狠狠地割。原来，失去亲人是如此的痛苦，到了无法言传的地步。第二天，我们送外公最后一程。到外公家门口的时候，我情不自禁地哭了。除了这样，我想不到还能有什么办法来表达我的不舍与依恋。外公生前是如此疼爱我们几个孙子孙女，常逗我们笑，给我们做好吃的，带着我们去看龙舟比赛，这些美好的回忆是外公留给我们的最后的礼物。外公的离去，让我第一次深深体会到“血浓于水”的亲情对我而究竟意味着什么，占据着怎样的位置。

尽管住宿对我来说已经不是第一次了，但妈妈还是对我放不下新来。每个星期天要回校晚修的时候，她总是张罗者为我准备一满袋吃的，牛奶、清凉茶、饼干、水果还有其他零食、日用品等，提在手上沉沉的，是妈妈对我深

暑假里，妈妈带我去了蒙古草原游玩。车刚驶进草原，我们就欢呼着：“美丽的大草原，我们来啦！”

导游跟我们讲，我们现在看到的只是草原的皮毛，待会儿坐吉普车去草原深度，才能看到草原真正的美景。

吉普车沿着一条公路出发了，一路上，成片的白桦林，成片的油菜花尽收眼下！不久后，车子离开了公路，开上了一条小路。虽然很颠簸，但是我们早已被路两旁的小花所迷住了，黄的、白的、紫的……真是乱花渐入迷人眼啊！

车在一个高坡上停了下来，眼前的一切让我忘乎所以。一望无际的草原深处，隐隐约约有成群的羊儿在吃草；脚下不远处有一条小河，弯弯曲曲伸向远方，我们迫不及待地往下走去。

“宝贝，这里有许多蘑菇，快过来！”妈妈欢呼着。我走近一看，真的有好多白蘑菇，我摘下一个大的，闻了一下，一股淡淡的清香扑鼻而来。这时，小伙伴们喊我了：“陈金宇过来，你看这边这是什么花？”我飞奔过去，一朵紫色的球状花朵映入眼帘，我习惯性地闻了一下，啥味道都没有。一阵清风吹来，我们都不由自主地伸出双手，跟大草原来了一个拥抱。

大家肯定会问我草原美不美，我的回答是美，很美，美极了！

浅水之上激荡翻腾的浪花，人们惊艳于其表面上的喧哗和热闹，但没有人去在乎它是否为涓涓细流，以至于一不小心会荡然无存。深水是沉默而又风平浪静的，可人殊不知其看似平凡的外表下却蕴藏着厚重和深度。

生命也是如此，人们过分地注重被窥见的表层而不是内在的厚度和广度，宁愿去爱喧哗的浅薄而不屑于深度的广博。但生命真正的意义应在于一个人所具有的深度，而非表面的光彩照人。我们应追寻的是沉潜于生命的深度之中。

人们属于视觉类敏感的动物，这也直接导致了他们极易为表象上看到的冲击所魅惑。或者说，表面上的绮丽是极易招致目光和崇拜的。因此，这直接导致人走入表象的误区，一味地把自身的生命包装得光鲜亮丽，翟天临“假博士”一事之所以会闹得沸沸扬扬，正因他想为自己树立一个“学霸”人设来提升自身的光环，但又直接忽略了应该付诸的努力，以不正当手段蒙混过关。他只想着让自己看上去更加耀眼夺目，又恰恰忽视了最为重要的一点：不努力就有光彩，那辛苦努力的人又情何以堪？他葬送在了自己的自我“文饰”之上，输在了只追求表面喧哗而无深度立足。

同时，这也为人们揭开了一块忽视已久的伤口，社会中的人们正日渐狂欢于浅层表面上的绚烂而忘了本该去