对人文精神的理解800字

由谷歌公司设计的AlphaGo与围棋界顶尖选手李世石的“人机大战”近日引起人们的关注，人们敏感于得知输赢的结果，担忧着人与科技能否共存的未来。

而苹果公司总裁库克曾表示他不担心人工智能会让计算机像人类一般思考，而担心人们像机器般思考。的确，人们在关注输赢的同时，变得越来越功利性。今人貌似却忽略了竞技比赛不在于输赢的真谛，淡忘了围棋本是修身养性、锻炼思考、沉浸心灵的过程。美好的人文精神是否已经丧失？

是的，奥运会上的国与国在光辉奖牌榜上你争我夺；国内的足球联赛中为了赢球不择手段；少儿学习围棋是为了尽早升段。如今的孩童学习乐器是为了考级，而不是为了培养音乐的兴趣和教养；青少年的课外实践是为了应付课题，而不是自身对科学的探索与钻研；工薪族的游玩休闲是为了显摆卖弄，而不是读书、休闲丰富自我。时代下的人们越来越功利，越来越物欲。人们在乎物质的需要，舍弃了人文精神的滋养。

回首看，人们舍弃了人文精神，使当今的人们更加重视物质，重视金钱，出现了“金钱至上”之论，形成个人利益的绝对化，使道德良知、价值理想，甚至为人的基本操守都变得一文不值，生在人世间，终日奔波苦，只为了一点钱；他们追求名利，眷恋着徒有光彩却无实力的虚

【篇一：品读人文经典实践城市精神征文】

我生活的这座城市，有着如诗如画的外滩，高耸入云的环球金融中心，雄伟宽阔的人民广场……它就是中国第一大城市——上海。

上海是个移民城市，有着独具一格的海派文化，自明朝以来，就有好多来自于五湖四海的人们来到上海，也就是现在人们常说的“新上海人”，于是就有了东西南北的地域文化，鸦片战争后西方文化的引入和本土文化的相结合，让这种海派文化成为了上海的文化元素。

以前的上海默默无闻，封闭，落后。脑力劳动不被重视，住房困难，出行也不方便，自从改革开放以来，一座座高楼拔地而起，地铁、高铁、磁悬浮、国际金融城等等都见证了城市正在向高端前进。2010年的世博会更是让上海的经济进入了一个飞跃。

“上善若水，海纳百川”。“上善若水”出自《老子》：“上善若水，水善利万物而不争。”放眼望去，现在的上海已经成了一个东方大都会、金融中心，我每天都在感受着上海的变化，正因为它的“海纳百川”，让它成为了迄今为止发展最快，最繁华的一座城市。现在的上海已经跟国际接轨，万世瞩目，令人

亲爱的同学们：

大家好！

很荣幸作为小组代表上台分享我的想法，今天我演讲的主题是“科技与人文”。

最近，我国多项科技研究成果发布，例如“神舟十二号”载人飞船成功与天和二号交接进入空间站，华为“鸿蒙”系统开始应用于华为用户，“嫦娥五号”成功采集月球岩石样本……

这些格外眼熟的名字也逐渐引起我们的注意。它们或取自古代神话传说，或来自名著经典人物，或为百家争鸣时期某种学说代表人物，当他们的名字被飞船与卫星带上更广阔的星空，这些名字就彰显出它们共同的特质——人文精神。

科技与人文息息相关，密不可分。古有嫦娥奔月筑广寒宫，今有“嫦娥”赴月建基地；古有夸父逐日但求一搏，今有“夸父”监日测轨道；古有神舟救民于水火，今有“神舟”逐梦星空展宏图。这些科技成果的命名，不仅是为了彰显我国科学技术发展迅猛，更是为延续古代探索精神和勇于攻坚克难、为理想献身的人文精神。科技是人类造物，起源于人的幻想，成就于人的实践，是人文精神在古今时代最显著的载体和见证者。

人文推

今天天气不是很理想，没有灿烂的阳光，没有温和的暖风，阴沉沉的，刮着冷冽的风，下着雨夹雪，北方的春天就像那女生的脸，说变就变。糟糕的天气似乎把这个城市也弄的阴沉沉的，没有了往日堵车时的鸣笛声，没有了往日行人的谈笑声，一切都安静了好多。不过，这应该是一个能满足思考的日子。

今天在辽宁省图书馆有一个洪兆慧老师的讲座，能“大家”的讲座是一件很难得的事情，对我来说学习的不是他们多么高深的专业知识，而是对他们台风、气质、人生态度以及高尚的自我追求的窥探，从而激发自己对人生本质追求的思考、对优秀习惯的养成和对人性的完善。我认为这才是听“大家”讲座的真正的价值。

洪兆慧老师的专业的文化知识很高深，但是由于方言和专业话语以及其他一些的因素捕捉到的知识并不多，只是比较片面的捕捉到几个名词：成长人、青春内核、人生本质的追求。将近三个小时的讲座只听到三个名词，很多人可能会想到底值不值得？至于值不值得的一个问题我觉得能把这三个词理解明白就是值得的，能把这三个词给别人讲明白是值得的，能通过这三个词丰富到别人的三观就是值得的。

从我的想法来理解，这三个名词的任何一个都能延伸出一篇很有深度的演讲，由于能力的有限我只能讲讲我的简单理解

班规，历来被多数人视为教师管理学生的工具，事实上，这种理解片面而单一，我们应该对班规这样理解：

一、班规是协议，不是管理学生的工具。

班规不能单纯地被理解为教师管理学生的工具，它应该被看成班级全体成员之间的一种协议，这种协议在纪律、卫生、学习等方面都有具体的规定，每个成员只有认真执行这种协议，才能创造一个和谐的集体。

二、班规体现的不是教师个人的意愿，而是全体师生的意愿。

由于班规是一个班集体成员之间的协议，它所反映的就不是班主任一个人的意愿，而应该是全体成员的意愿。如果它只是由教师一手包办，就会使班规充当教师管理学生的手段，让学生处于一种被动地位。这样往往会使学生产生逆反的心理。

根据班规的特点，我认为班主任在制定班规时应该注意以下两点：

一、让学生参与班规的制定。

让学生参与班规的制定，能够使学生更乐意接受班规的约束，大大提高学生遵守班规的自觉性。

二、对学生提出的班规进行适当的取舍。

“仁者见仁，智者见智。”每个学生对班规的理解各有不同，班主任应对班规进行适当的取舍，去粗存精。

总而言之，班规是一个班集体各个成员之间的协议，班主任应该让学生参与班规的制定过程，让班规的制定更加民主化。

苹果公司总裁库克曾对人类未来表达如此担忧：“人类将会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”计算机的思考方式，即是程序化的思维方式，精细而又冷漠，不含任何情感，不计任何代价得出结果。

这种思维方式乍看清晰明了，但细思甚恐，当人的情感消失殆尽，维系社会关系的人文纽带自然也不复存在，所有人将会迷失在喧嚣人海，脆弱得像一片纸追逐着每一阵风。

人类的人文关怀是超越一切程序化思维的东西，它自发于人类的情感，又流淌于人类的品性中。作家梁晓声有一次外出到法国游历。一天大雨磅沱，前面的车辆溅起的泥点不时的打在他的车窗上，使他一直想超车，没料到不一会那辆车就主动为他让开了道路，车上的老人对他道：“一路上我们的车一直行驶在前面，这不公平，何况我的两个女儿还在车上，不能让她们认为这是理所当然。”“人文是立国之本”，若徒有如计算机一样精准的思维，以达成欲望为目标，怕是最终一片混乱了吧。

在如今物欲横流的时代里，计算机思维显得尤为广泛而常见，人们往往趋向于成为精致的利己主义者，为达目的，不带情感，不留余地。但正是这样思维却使他们妄图占有世间好物而得不偿失。二战时，虽然德国民不聊生，百姓依旧心

帕斯卡尔曾说：“人，只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知。”然而放眼望去，无数学生都在迷茫的前路上摸索，或误入歧途，整日痴迷娱乐；或碌碌无为，整日无所事事。思想的迷失使得大学生们没有信仰，没有目标。而红军将士们用鲜血和生命凝聚成的长征精神，恰是人类历史上一座精神丰碑，是永不熄灭的灯塔。

长征的胜利不仅仅是对恶劣自然条件与强大对手的胜利，更是理想与信念的胜利。虽然如今处在和平岁月，但是长征精神依旧能够给予我们启发，指引我们前行。

长征精神最强烈的就是其爱国精神。当今社会虽然武装冲突与大规模战争越来越少，但是局部动荡仍然存在。吸收长征精神并不意味着就要披荆斩棘，上前杀敌，但是对于这些热点问题我们至少应当给予适度的关注而不是整天沉迷在自己的小圈子里，难以自拔。再者，如今国家间的竞争日益激烈而且新时代国家间的竞争已经不再是暴力的对抗，而是高科技的竞争。当代学生更应当肩负起攻坚克难的责任，刻苦钻研以期为国家的

世界上有千千万万种不同的职业，每个职业都做着自己该做的事情，都是为了我们的生活更加美好，有着不同的工作性质和特点。今天放学我去上课后三点半，我报的是“合晚小记者”，有幸接触到记者这个职业，一个身材高高的记者老师给我们上课，让我们开启学习和了解记者的旅程。

记者老师上课时告诉我们，记者并不是我们想象的那样光鲜亮丽，这份职业也十分辛苦和危险，有的记者要前往灾区一线、暴乱现场……写新闻稿件往往要工作到凌晨一两点。战地记者更是辛苦危险，他们要像战士一样在战场上奔走，为坐在电视前、电脑前的我们传递最快、最准确的实时新闻，而他们身边时不时就会落下各种炮弹，许多战地记者在工作一线牺牲。

记者不仅是一个职业，更是让人们第一时间知晓世界上发生的大事的先锋。在众多职业之中，记者可能不引人注目，但是不应该被遗忘。

有人说，等我们有钱了，让老人家坐在钱堆上随便花；有人说，等我有钱了，带着父母畅流天下，在有生之年，领父母看看大千世界。

有人说的好：“滴水之恩，当涌泉相报”。“感恩”是一个人的基本素质，一个缺乏爱心、不懂得感恩的人，长大后不可能懂得体谅，关心他人，不懂得孝敬父母，尊敬师长，也难以与人交往，融入社会，更谈不上爱同学、爱母校、爱国家，爱民族。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子。你笑，它也笑；你哭，它也哭。”我们要学会孝敬父母，真诚地体会父母的一片爱心，要尊重父母的劳动成果，尽力为父母做一些事。当父母劳累时，我们要主动帮助他们；当父母外出时，我们要提醒他们注意天气变化，途中注意安全。当父母有病时，我们应该细心照顾，当父母来校看望你的时候，我们要对父母说：“你们辛苦了。”在家里要养成孝敬父母的好习惯。中国文化，博大精深，自古以来我们就把孝道视为美德之首。但随着经济发展，我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘。

乌鸦尚有反哺之义，羊亦知跪乳之恩，我们呼吁当代的中学生，要将孝进行到底，争扬孝德之风，让孝行天下，德泽万代！

理解是人与人交流的一座桥，学会理解，人与人之间就有了沟通的纽带；学会理解人与人之间的矛盾就会迎刃而解。

王宝正处于青春期，有着极强的自尊心。这一阶段充满着刺激和喜乐，也会充满忧虑、惶感和烦恼。正是这样，王宝才会与妈妈签订这样一份“家庭合同”。王宝认为自己已经长大了，可以自己决定自己的事情了，不愿意处处都受到妈妈的约束。王宝这样的心理，称为叛逆。王宝在妈妈无微不至的照看下产生了厌烦，认为妈妈唠叨。这是王宝不理解妈妈的表现。这样的王宝最需要扶植，家长的角色非常重要。

大部分父母的苦衷，都是希望自己成为一个好家长。那么，父母就会去“控制”孩子，让孩子去做自己认为是对的事情，让自己的孩子走上成功的道路。这种爱看起来很无私，但其实也许只是出于父母自身的局限。长期在家长控制下的孩子，很难有决断力。严格的要求与过度控制，会让孩子产生的负面情绪无处表达，会给他们制定过高的标准，给孩子带来巨大的压力，也会扼杀孩子独当一面的能力。

父母与孩子应当是平等相处的，父母要理解孩子，而孩子也应当理解父母。父母与孩子之间关系亲密无间，既是一种爱的传递，也是一种爱的示范。父母要以平等的身份去和孩子交朋友，同时也要将自己丰富的经验传授