对襟图解

《山海经》，乃古之先人之作也，难为之读。介数不胜之物、人。吾早已有慕，遂鬻之且读。

其引人甚，令余一鼓之气读也。是书厚甚。数六百余足。是书涵以天下之地理、人国。国百有余、兽四千有余、植二千有余，最甚吾感为夸父逐日也。

其曰：古有一族，名曰夸父族，其左操青蛇，右执黄蛇，其一人善跑，为祈人之光明始存，欲捉日待空。遂与日逐走，其之神动余也。后之迈股而奔，入日之时渴，无法，辄寻求水而饮，而其巨也，故河谓之水皆饮而未解之，辄之远之大泽求也。而令余伤时，其渴不耐，未至之，亡。余为之不借命而为人之感。而夸父之死，遽弃其杖，化为邓林也，以益行路而渴者，至今犹存。

余深撼于夸父乎。其无时不利人之精神为良德，反观吾曹，逢难遂退，无其一毫之气力也，譬此假，吾奇于魔器，初试之，无功而碌，遂不愿复学矣。母见之，知吾辄诲：＂子之为不比古之夸父矣，何谈大事乎？此为本性之惰耳。＂吾闻之而赧深愧于母，真可谓＂观于夸父，愧可知已＂也。后吾谨守母诲言，实地记诵之法。此方感母之苦心，皆为吾也！若无母之淳诲，余安得其之成效乎？曰：非然。

反观夸父，虽为人之幻想，而不古人之解，旧时未及今，生活无比于今，夸父正为其之为今者而盼矣！是复诉吾等，勿弃憧憬。奋走而向之标也！

什么是番茄工作法？番茄工作法是一瑞典人在著书中提出的一种高效专注时间段的工作法。简单来说，是以二十五分钟专注工作，五分钟休息为一个番茄钟周期。分析真正的问题，想达到什么的效果，然后专注于效果的活动，直到完成工作活动后反思其是否重要。与此同时，每个番茄钟顺利结束后，我们需要给自己一些奖励，以保持一个可持续专注工作的步伐。

一般番茄钟工作法可分为：休息、排序、工作、休息、工作等等循环反复。比如我们在进行番茄钟工作时，就需要以一种充沛清醒的状态为准备，然后花个几分钟对一天当中的活动清单进行轻重缓急排序，最后是以番茄钟的形式开始工作投入其中并有规律地进行间接性休息，以保证劳逸结合。

书中还提到，因为人的短期性记忆一般最大为七个记忆点，这就是为什么银行让我们设置的密码为六个的原因，所以说我们在懂得大脑记忆周期的基础上，利用其特点来合理安排我们记忆内容与时间，就可以达到我们想要的效果。而番茄工作法中正是利用这一点来进行高效分配工作任务，比如假设我们需要做大于七项的任务活动时，就可以将它们按性质分类拆分，让它们重新组合成更易操作的记忆点。

另外，导致番茄钟中断的原因分为外因与内因，包括来自外界的干扰和自我内心的分神，书中给出的解决方法是，将计划外事项或头脑突然冒

不要等到离去之时，才知道珍惜；不要等到后悔之日，才开始留意。——题记

每当回忆起童年，不禁想起老家那一棵大树，还有那位穿着对襟蓝衫的老人，摇着蒲扇，对我微微地笑着，耳边是大片的浓荫里依然响亮的蝉鸣，和那朦朦胧胧青青涩涩的阳光，穿过绿色的叶脉照耀在她挺拔的身上。

她就是我的阿太，去世已经六年了。

小时候的我执拗地很，不知为什么总是不喜欢这位老人家，即使好久才见她，还是默默躲在妈妈的身后，往往是大家“威逼利诱”的劝着我，我才会轻轻地叫一声“阿太好”，接着便飞快的跑开，躲到别的地方去了。

而阿太好像也不大在意，即使只听到“阿太”两个字，也会开心地掏出大把的糖果和棒冰，并且恨不得把它们都塞进我的口袋里，让我快快吃掉。

而她最喜欢的，便是在夏日的阳光里，拿一把蒲扇，一张板凳，笑眯眯地看着我玩耍。有一次，我喝着冰镇饮料在树下休息，一团炽热的气息突然向我扑来，我抬头一看，是阿太！当她想拥抱我那小小的身体时，我像条泥鳅，滑溜溜地从她手中溜走了，留给她一双欲伸出去的双手。她木然地坐在那里，老半天才缓缓收回了自己的手。她默默地垂着头，浊黄的眼珠里有一种深深的空虚和无助，白发垂在

“不要告诉任何谎言对别人，如果你这样做，你会伤害你自己和相信你的人”，我的母亲告诉我，当我还很年轻。

孩子们常常试图撒谎的人，因为他们不知道这意味着什么。同样的事情也发生在我身上。我的母亲发现问题并试图解决它。她最好的幸运的是，我发现了一个严重的问题，改变它。

就像这个故事一样，最重要的教育我，我妈妈并不来自学校但形式。她让我知道一个男人应该做什么或不应该做的事。

“我买任何你想要的书，但你必须阅读。“我妈妈答应我。

就像她说什么，她给我买了许多书，包括漫画、scientist-know-ledge书、故事书和许多其他类型的书籍。

当我年轻的时候，我妈妈总是睡前读故事给我听。例如，莎士比亚的完整的单词。我不能理解它很好，但找到感兴趣。我读过许多书从那时起，现在我意识到有用的他们可以做。书籍帮助我知道更多和思考。对于这一切，我很感激我的妈妈。

最近，我通过我的16岁生日。我知道我必须面对更多的责任。当我回顾我长大了，我发现我的妈妈在我的教育一个重要的角色。好父母是比一个完美的学校。它是真正的。

谢谢你，妈妈。

一袭棉布长衫，身披对襟小马褂，小小的棉帽下一条乌黑的长辫子随身律动。时而拍雪人，时而叠雪罗汉，时而伏在雪地上捕鸟……皑皑白雪映衬下，这幼小的身影为深冬里沉寂的百草园平添了一丝生气。

这便是一个多世纪前，那个幼稚可爱，天真活泼的小男孩儿——鲁迅。那时的他，把自家后面的“百草园”视作是唯一的“乐园”。

这里的每一朵花，每一片叶，每一株野草，每一只蝴蝶，每一滴露水，仿佛都能勾起一代文坛泰斗对童年最美好的回忆。在这个妙趣横生的世界里，年幼的鲁迅曾冒着手被刮破的危险摘小珊瑚珠，抓斑蝥，和昆虫们嬉戏，玩耍，伏在草丛边陶醉于蟋蟀的琴声，在夏夜的傍晚听长妈妈讲美女蛇的故事……作者笔下的百草园，是一个有声有色五彩缤纷的童梦园，没有烦恼，没有忧愁，只有无拘无束尽情的欢笑。置身园中，仿佛只要嗅一下花草的芬芳，就能融入大自然的怀抱。在这里，你可以发挥无限的想象力，去构造一个童心向往的极乐世界。

相比百草园无拘无束的生活，三味书屋的那段日子就显得呆板无趣了许多。“三味”，无疑是指的“经书之味、史书之味、子书之味&

此人长着一双炯炯有神的“火眼金睛”，笔挺的圆鼻子下面有一张樱桃似的嘴巴，再加上两只芭蕉扇般的“顺风耳”。要问此人是谁？听我细细道来。

数学课上，大家正一个个眉头紧锁，苦思冥想试图解决数学书上的思考题，只有“开心果”仍旧不失本色，带着一副常年挂在脸上的笑容东张西望，还时不时对身边的同学扮鬼脸，只可惜同学们个个只顾埋头思考，没人搭理他。正在“开心果”倍感无聊之际，“你来！”杰老师的声音如晴天霹雳，震得他一下子从椅子上蹿起来。由于心虚，他有点急，突然一个鼻涕泡泡从鼻孔中“吹”了出来。“哈哈哈……”正被思考题折磨得够呛的同学们见此情景，不由爆发出一阵哄笑。

“看你这副胸有成竹的样子，一定知道怎么解这道题吧，给大家讲讲解题思路吧！”杰老师笑着说。“啊。”顿时，“开心果”脸上的笑容被一扫而光，他的身子如同灌了铅一样，好久才站了起来，他就这么呆呆地、笔直地站着，像一尊雕像，又引来同学们的一阵哄笑。

那一年，她十八、他二十。

她身着大红的对襟夹袄坐在屋内，向窗外的他看去。身边是不知从何冒出的亲戚，你一言我一语地在她耳边说话，只望她减少一些刚出嫁所带来的紧张，却不知她的心思已不在屋内，而是飞到了窗外。

在这个花开的季节，她嫁给了他，那个护林人的孙子。近半个世纪前的婚约，将他们束在了一起。纵然男方家境衰落，所使的聘礼也不过六根桃苗而已。

她却不在意。随着中华民国所带来的新思想，她的观念也随之改变。新思想正慢慢潜入到了这个念过学堂的女孩身上，但有些东西仍然根深蒂固——如同这场婚约。

在这个表面平静而暗流涌动的时期，并着旧思想与新文化的碰撞，对于这场婚约，他们别无选择，并也不打算反抗。

这是漫长一生的一座碑。

他们会好好在一起，安心地过一辈子的，她这么想。

她二十，他二十二。

她怀孕了，三个月，刚刚好。她倚在门前，看着门外的那条路，等他回来。院内的桃树已经张开，以一种不可抵挡的姿态向上疯长。而此时，他也带回一个消息。

他被征兵了。

她作为一名上过学堂，识得字的曾经的女青年，自然可以通过报纸了解当下的局势。而的确，眼下日军已突破东北三省，国共内战停止一致对外抗日。而这种局势下，在民国政府工作的舅舅便的确是再也护不住自己的丈夫了。

她也知道，他别无

维吾尔族的人是美的；山是美的；舞蹈是美的；他们的服饰更是美的。

维吾尔族的服饰花样非常多。有奔放的长袍，上面绣几条大气简单的花纹，还有宽松洒脱的贯头式衬衣。维吾尔族的男子喜欢在穿长袍的腰上系一条花巾，脚上穿一双洒脱的长筒皮靴。女孩子在夏天穿宽袖连衣裙，外套金丝绒对襟紧身小坎肩。冬季穿““袷袢”和牛皮镶绣花纹长靴等等。

维吾尔族的服饰不仅花样多，而且非常富有特色。维吾尔族非常喜欢花卉，他们不仅种花、赏花，而且还把花绣在衣服上。不信的话，你随便看看哪个族人的衣服都是绣满了花的。上面的花争奇斗艳，尽展现它那动人的身躯。他们就是用花象征维吾尔族的热情，顽强，活泼的形象。维吾尔族的女人衣服颜色鲜艳，红得更深，绿得更翠，充满了朝气。不只是花，还有金灿灿的铜片，色彩丰富的珠子，还有流苏，从远处看就像一朵盛开的山丹丹。

维吾尔族人最爱的衣物就当属花帽了。无论男女老少都喜欢戴帽子。花帽做工精致小巧。主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴"。“奇依曼”花帽色彩绚丽，针线细致。它用金银彩线制成，帽身上缀有各种颜色的小珠子和流苏。它的花纹广泛，极具

初与先生相见是学校操场上的黄昏。在古诗文图解中，我看见她荡在花园中的秋千架上，纱衣被香汗浸透，眸子中却全是少女的羞涩与纯真。

先生，我轻唤她一声。

淡淡的朦胧烟气，让她美得如芙蓉花般盛放。她歪着头，娇羞无限，掩不住温柔的笑。

远远的，身后传来吟词的声音：“……见客入来，袜划金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅。”

我心生羡慕，多么无忧美好的青春。

再度去拜访她，已是九九重阳。那天，黄花开得特别烈，舞风傲月，煞是好看。不觉中，我已走进了她的世界，只见她书桌上的一沓被镇纸压住的彩笺，上面写的竟是那首《醉花阴》。

“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽……东篱把酒黄昏后，有暗香了盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”薄雾弥漫，云层浓密。日子过得忧郁，瑞脑香在金兽香炉中缭绕。东篱边饮酒，直到黄昏以后，淡菊清香。休要说这良辰美景不会令人愁苦，黯然神伤，西风吹卷起门帘，你就会看到，闺中人竟比外边那菊还消瘦。

我看着她幸福的笑容，心中泛起一丝丝淡淡伤感。易安居士，你可知这份幸福将消散了吗？来日再见时，你是否还会幸福？抑或愁绝千古？

不忍看她独自在惊涛骇浪中苦苦挣扎，于是，我径

俗话说得好：“百里不同俗，千里不同风。”每一个民族都有着自己的风俗。我和妈妈便去了张家界，走进了苗族人的村落。

踏进一个村落，看见他们身戴银饰，但可不是像以前那么多银饰，虽戴的少，但不失美丽。苗族人民喜爱窄袖、大领、对襟短衣，下身百褶裙。飘逸多姿，让人心爱。

苗族人民淳朴，朴实。不管认不认识，都热情的和我打招呼。很快，我就成为苗族人民的朋友。

打过招呼，走进苗族人民特有的建筑——吊脚楼，令我叹为观止。第一层堆放杂物，第二层为正方，第三层为“美人靠”。吊脚楼大多是由木头做的，正房上有横梁穿过，长柱的前厅上面，又用穿枋与台上的主楼相连，构成主房的一部分。台上主房分为两层：一层住人，一层堆放杂物。屋顶是由木板或石头装修。

参观完楼，热情的苗族人民又给我们准备晚餐。晚餐以酸辣为主，而且十分咸。小小的不可口的味道根本影响不了他们的食欲，只用了半小时，餐桌上的所剩无几。

走进苗族，我知道苗族人民的风俗与饮食。离开时，我恋恋不舍。有机会还来张家界，与苗族人民一起嬉戏！