对镜的解释

解释是一个很没有情趣的东西。解释是对于别人来说有时只是没必要的语言，但你的重点是要看，这个人是谁？值不值得你像他解释，或者是说，你觉得你应该不应该向对方解释。

与d争吵是很少的事情，我们俩的感情可以说是，对方心里想着什么，肯定能彼此猜的到。但是有一次，我们之间莫名出现了一次很大的战争。虽然不在面前，只是隔着手机屏，但是已经互相感觉到了彼此的战火。“你回家了没有？”这是d给我说的第一句话，但是准确的的来说这是d的信息中第一百加的信息。这时候的他估计内心早已对我不满，但还是问了我一句回家了没有。这个时候的我并没有理他的一百多条信息，而是只回了他一句话。没有，不想回去，热。然后他就冷冷的给我说了句，那就就在那里好好待着吧！当时的我没有过多的解释给他，我就想何必忙着要去解释呢？这不是很正常吗？放假了去见几个朋友，没去理他的废话。当然对于他来说，是真心真意的给我发的信息，而不是我所说的废话。但是我也不能和别人聊天，拿着手机一直看吧。到了晚上十一点，我都没去理他，我觉得他可以懂我。不会那么小心眼。但是到了十一点他都没理我，知道十二点，他终于发过来消息。问我睡了没有。我怎么可能睡着，他问我有什么像他解释的没有。我就直接给他回复。何必要

看到这个题目，大家一定很惊奇吧！你可能只在《花木辞》中读过“当窗理云鬓，对镜贴花黄”，怎么会有“对镜贴瓜黄”之说呢？事有原因，请听我慢慢道来。

今天上午，我在电视上看到一位女士脸上贴满黄瓜，样子十分滑稽，可她说这样能美容，我将信将疑。吃中饭时，我看到饭桌上的黄瓜，可能条件反射，我猛然想起这件事来，便好奇地问妈妈“黄瓜真的能美容吗？”妈妈笑着说“动手做做看，请教别人还不如自己动手”。

说干就干！黄瓜美容——现在开始！我迫不及待地将一根黄瓜洗干净，切成十几个薄片，兴冲冲地拿着黄瓜片走到镜子跟前，对着镜子从额头开始一片一片往脸上贴。每贴一片，我的脸就冰一下，贴一片，冰一下……直到脸上、脖子全都贴满了黄瓜，我才小心翼翼移动着“花旦”碎步，朝妈妈走去。

妈妈看见“满脸菜色”的我，先是一怔，紧接着便捧腹大笑地问我“大师，感觉如何”？看到妈妈夸张的表情，我一气之下把脸上的黄瓜都扒了下来，可怜兮兮地对妈妈说“糟糕透了”！妈妈

繁杂的社会不乏低俗丑恶等阴暗面，它们如灰尘污物般掩盖我们的心灵，企图使我们的品格鄙陋低俗，让我们的生命失去光彩。但我们绝不会成全它们，我们理应对镜自省，洗掉征尘，再容光焕发地勇敢前进。

海涅曾写道：反省是一面镜子，能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的可能。对镜自省，我们才不致于在灯红酒绿下失去自我；勇敢前行，我们才能踏平坎坷实现理想。

千年前禅宗神秀就曾作佛偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”。通过自省，我们可以发现世俗灰尘沾染在心灵何处，掬一捧清水洗去尘垢，还原镜中的秀面明眸，带着高洁无尘的心绽放生命的华彩光芒。正如楚庄王自行登基三年无所作为，后励精图治终成一代霸主；汉武帝自省巫蛊之祸痛失骨肉，遂轮台罪己重见河清海晏；苏格拉底自省“我唯一知道的就是自己的无知”，博览群书成就希腊圣哲……。对镜自省洗去不思进取，洗掉猜忌冷酷，剔除骄傲自负，自省成就了多少中外圣贤。

不过同时我们应该明白，自省本身不是目的，洗去尘垢后勇敢地拼搏进取才是人生正道。如果害怕再次被灰尘污物沾染而缩手缩脚不敢前行，那么人的自省又有何意义，生命的绚丽从何而来？隐于山水的隐士固

倘若貂蝉在世，手挽轻纱，婀娜窈窕出现在眼前，也许你会被她的容颜所打动；

倘若西施一颦一笑，纤长细指，抚弄琴丝，也许你会被那柔情所吸引；

倘若蝴蝶翩飞舞转，在天际勾勒美丽弧线，也许你会被那轻盈所感染。

这些倾城之颜，这些唯美画面，你会选择何种角度去欣赏？你会选择放大镜亦或望远镜？

若你选择放大镜，那一定会很失望，因为我们看到的将是坑坑洼洼、凹凸不平的一张难看的脸和那恶心无比的虫子。但如果我们拿一个望远镜来看，看到的将是沉鱼落雁之容颜和五彩斑斓之美态。放大镜、望远镜，各有特点和作用。它们都很重要，关键看我们怎么去用好这两面镜子，怎样对待自己和身边的人。

生活里，我们常常会犯这样一种错误，就是主观上把自己定位在“永远正确”的位置。往往忽略了自己的恰恰需要改正的缺点。

其实，西施脚很大，走起路来总是一高一低，于是她找裁缝量身缝制了遮脚裙，还找人打造了一双绣花鞋子，鞋内按照她脚的特点，设置成一高一低，这样走起路来，别人便也看不出什么缺陷。此外，她走起路来只得放慢脚步，别人反倒以为她沉静轻柔。所以正视缺点，并不断完善，成就了她的倾国倾城之色。

那年她大病，咳嗽不止，原以为狼狈不堪，却不料胸口疼痛在街上掩面皱眉这一病态美，反倒为她增添了几分姿色，

镜子，是我们每个人生活中都必不可少的东西，我们梳妆打扮可都要仰仗他们呢！

事实上，镜子的作用可不只是帮我们梳妆打扮，它的用处可多了去了，何况这世间本就有多种多样的镜子……

古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”

这世间万物，其实都是镜子，我们所处的环境，其实就是一个镜子的世界。正因如此，我们才能时时从别人的不足中改正自己的缺点。所以很多人都很推崇镜子，因为镜子的秉性耿直，从来不会说谎话。

可是这么多镜子中，却并非所有的镜子都能实话实说，秉性耿直。

例如哈哈镜。她总是把高的变成矮的；把胖的变成瘦的：把美的变成丑的……如此是非不明，黑白不分，不正如现今社会上的很多人吗？

还有一种镜子，很受人欢迎。它就是显微镜，他可以把人肉眼看不到的一些物质（例如细菌等），无限放大，直到人的肉眼可以看清楚。可以说，通过显微镜，你可以发现很多新奇世界。

镜如人生。

这个世界上的很多人都长了一只显微镜似的眼睛。但不同的是：有些人可以很细心地发现别人的美；而有些人的眼睛，却只能发现别人身上的缺点，并把这些缺点无限放大。这就是两个极端，两种不同的结局，同源不同叶，真是奇

泰戈尔说：“泥土饱受侮辱，却以花朵作为回报。”生命有太多的异数，生活有太多的牵绊，我们唯有“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”才能让生命达到一种轻盈的状态，对镜正颜，勇敢前行，纵使风尘漫天，我自清亮如歌。

塞北蓬草乱舞的天空是否令归心似箭的江南游子止步退却？关外的孤松高岭是否令闯荡天涯的浪子回头叹息？你固然可以畏惧，但却不可以退缩，在这个风尘世界里，我们唯一能守住的就是自己，用心中的那面镜子反射走污秽，轻装前行，将风尘踏于脚下，俯视生命的顶端。

不知是什么，一座南山，一枝黄菊，一杯酒竟毫不腐朽地保存了千年的时光，时光不老，而它们亦不倒，细微悠长了几个世纪。山中的雾霭弥漫着，氤氲了整个秋天。陶渊明不为五斗米折腰，躬身反省，洗去身上沾满的官场铜臭气，谨记心之所向，从此一介布衣，便也乐得悠活自在，与飞鸟相伴，以一种纯净的姿态面对人生。

已故美国著名作家杰克·伦敦曾与马克·吐温这般大文豪齐名。早年生活的艰辛使他对小人物的描写栩栩如生，也使他一夜走红，商业广告蜂拥而至，金钱、名望、地位是他的心渐渐扭曲，被蒙上一层厚厚的尘土，最终那股热血不再涌动，而他笔下的那一张张脸也变得佝偻、丑陋，39年的生

凭窗而望，看到的是市井的喧嚣嘈杂。

对镜凝视，审察的是自我的无处遁形。

云在青天，随风卷舒，水在瓶中，随器显形。那么，请告诉我，什么是万物的本质。真相永远躲在捉摸不定的表象后。窗外，是人来人往的大潮；镜里，是低头颔首的自我。在黑夜中独行，拽住真相的衣角，我又需要一扇怎样的窗，一面怎样的镜！

玻璃镜窗，浮夸易碎，永远只是表象，一切都是变幻莫测的，就像安徒生笔下疯狂起舞的红舞鞋。钢筋水泥之上，多少人临着窗牗，看见所谓职场达人、业界精英，于是竭力追赶却是枉自嗟呀；反观当下，多少女孩为了镜中的精致面容不惜去整容，过着痛不欲生的生活。朋友们，你是否看清，玻璃镜窗上是欢喜，抑或是不为人知的悲伤，究竟是美丽，抑或是血肉模糊的恐怖。难道不是它一直在想方设法欺骗我们，待发现时，已然身陷泥沼，无法自拔。

以人为镜，成就人生自然天成的大气象，以书为窗，纵览大千世界的林林总总。每一个人的一生中，总会遇到很多张嘴闭嘴皆是谥美之词的人，但是毫不客气指出缺点的朋友能得几回逢？著名雕塑家戴逵为了炉火纯青的技艺躲在佛像内，屏息听取香客的评论并苦心研究，对被褒赞的部分与被批评的部分做到心中有数，终成大气候。试问，若戴逵身边之人都阿谀谄媚，又何来“瓦棺寺”三绝之一

脱下鞋子跳舞，赤着脚跳太空漫步，我摔了你还装酷。阳光照下的度，正好是年轻的温度，温暖舒服，吵醒了闹区的树木，吸一口纯氧就漂浮，蓝色背景下我练习飞行的角度，保持我的态度，我的未来式，由我做主……

教室一片寂静，仿佛是一处幽静的地方，鸦雀无声。大家都在紧张地复习，眼睛如扫描器一样，扫描着每一个知识点并存在大脑里，生怕溜走一个知识点。这样紧张的气氛给炎炎的夏日又添上了一些温度。突然，有人叫道：“老师来了。”大家更是赶紧拿出12分的精神来看书。

只见老师拿着批完的试卷走上讲台，“嘭”的一声把试卷砸在讲台上，如同一只暴怒的狮子，吼道：“你们这是考得什么啊！整天只知道玩！玩！玩！除了玩，你们还会些什么啊！等我发完试卷再收拾你们！”

试卷一张一张地发了下来，大家都像是拿到了病危单一样，手颤个不停，头上的汗更是一批接着一批。

老师又开口了：“最后那一名上来！”声音如雷般。哦！原来最后一名是一对男女生，他们都是60分。只见他们像对小兔子，在这“大灰狼”面前，瑟瑟发抖，面色苍白。老师破口大骂：“你们两个，平时成绩

微风中，我瑟索着身体，眼泪早已布满了眼角，恐怖占据了心头。我低下头，不敢去看父亲那愤怒的眼神。

刚才那幕不禁涌上心头：天色抹黑，我才带着刚三岁的妹妹蹒跚地往家里走去。看看夜色，再看看妹妹那又湿又满是泥浆的裤角，我不禁害怕起来。惨了，天都这么黑了，我才带妹妹回家，爸爸肯定会把我骂死。一想到这我停住了脚步，妹妹不解地看向我，突然，我灵光一闪，和妹妹商量好了理由。

走到院里，看到爸爸和奶奶正准备着晚饭，我紧紧地拽着妹妹的手走进厨房，前脚刚踏进门坎，便传来父亲愤怒的话语：“还回来做什么？去玩呀，还早得很呢，接着去玩呀。”我害怕得低下了头。“就是啊，叫你们去买个东西，买了一天了也没买得回来，是去昆明买了，还是去北京买了？”奶奶也转过头，生气地说道。

话音刚落，原本就生气的爸爸更是怒火中烧，三步并做两步，冲到我面前，拽着我的衣领就把我拖到院子里，还没等我反应过来，粗大的树枝就狠狠地打在了我的腿上。扔下树枝，爸爸又开始骂道：“去玩呀，外面不是很好玩吗？去呀！”我一直低着头，不敢吱声，我和妹妹编好的理由，还没来得急说出，就被骂得狗血淋头。

我回过神来，依然不敢看父亲一眼，父亲见我这样，头也没回地

令人悦目的洁白墙面，被可憎的花色脏迹玷染。手上沾有彩渍的路人，即会首当其冲地成为众矢之的。再或者，欣赏墙面的人早已戴着一副被彩渍附着的镜片。手与镜，彩而易花。愿得洁净，唯洗手拭镜。

彩渍在手，难免染墙。让双手洗净，漂亮做事。古语道：“瓜田不纳履，李下不整冠”，便是避嫌洁身，躲“躺枪”是非之举。则今人更应清楚事出皆有因，躺而中枪想必也是曾躺在不合适之处。河南人常尤为尴尬地看到，剧目中的乞丐与骗子操着地道的豫腔，插科打诨，令人汗颜；远在海外，“两个爱尔兰人走进小酒馆”的桥段也使爱尔兰人自此成为俗气、乏味的代名词；眼下陆客更是在维港大黄鸭泄气后莫名成为被谴责的对象。然正其本，究其源来看，河南人曾承受的贫穷与落后，以致偷盗频发确有目共睹；爱尔兰人趁着饥荒奔走的身影，历史上超生粗鲁的个别形象令人熟识；而曾经港铁上违规进食、破口大骂的行为，公园中插队拥挤的做法，奢侈品店前长龙盘虬，争先恐后一掷千金的场面，早已为陆客在港人心中打上“粗俗、素质低、暴发虚荣”的标签。此造人厌弃的标签可以醒目到令港人不假思索地将不文明与陆客对号入座。

于是欲还己之清白，当勿使双手染上彩渍