寻猫启事标准范文

姓名：秋姑娘

丢失地点：秋天

特征一：丰收

轻轻蹚过小溪，瞧！田野里那金灿灿的庄稼一望无际 ，秋风拂过，稻浪翻滚，就像叠叠的浪涌上岸滩。辛劳了一年的农民伯伯脸上也露出了笑容，在黄澄澄的田野里，享受着丰收的快乐，秋天的美好。果园里，一串串紫色的小宝石似的葡萄悬挂在攀架上，周围是一大片一大片的绿色叶子，揭开绿叶，一串串让人垂涎欲滴的葡萄藏在其中，能不叫人心情开朗？秋天，红彤彤的柿子悬挂枝头，不仅想起《野柿》中的诗句 ：谁知秋在北山裹，野柿如花万颗丹。穿梭在果园，随手摘下鸭梨，轻轻咬上一口，一股清甜在舌齿间散发开来，瞬间激起你的味蕾，秋天的丰收就藏在其中吧 ！

特征二：天气

伴随着夏天最后一缕夕阳的余温，撕下日历，“立秋”两字出现在眼前，我们这座城市的秋天，绝不会有“肃杀”“寂寞”的感觉，而且色彩比其他任何一个季节的色彩都丰富：有穿短裙的，有穿拖地长裙的，有穿羊毛衫，有穿风衣的 ……我真真切切地感到秋天已经来临，是因为空气中飘荡的金桂的香味 。

特征三：雨

当田野染上一层金黄，各种各样的果实摇着铃铛的时候。雨，并没有了春天雨的美丽与娇媚，也没有夏天雨的粗犷与热烈

前几天，我们家发生了一件失踪案，我的好朋友“七七”不知躲到哪里去了。七七，它是一只很可爱的混血折耳猫，有着灰灰的毛，老虎一般的黑花纹，像戴了双白色手套的小爪子，它是家里最小的宝贝，我非常爱它！

那天，屋里来了位快递员叔叔，是来帮妈妈退货的。七七一见到他不知为何一下子就躲进了房间，我没想太多，就一直看着那位叔叔。可就是一转身的功夫，当我再去房间看七七的时候，七七却不知去向。我连忙告诉了妈妈。她一听，急了，拿着七七的罐头，顺手拿了件衣服套上光着脚就跑出了家门去找它。我也不闲着，门一关便在家里翻天覆地地寻找着。

找啊，找啊，厨房柜子底下没有，我想，它会不会在衣帽间的门后呢？可惜也没有，厕所的马桶后也没有……我失去了信心，一屁股坐在椅子上，一边流泪一边责备自己：都怪我，要是我一直把它看着就不会发生这种事了。忽然，我的耳边响起了一句话：“遇事要沉着冷静，不要放弃，坚持到底，就会有结果。”咦？这声音是福尔摩斯的，他说的对，坚持到底就有结果。

于是，我又站了起来，学着福尔摩斯猜测起来：当时快递员叔叔站在门口，虽然门是开着的，但我从未看到过七七的影子，所以，它一定还在这个房子里。我跑向最后

不知从什么时候开始，“共享”二字开始频繁地出现在我们的生活中，共享单车、共享书店、共享篮球……越来越多的共享资源正与我们每个人的生活密切关联，也正在逐渐改变着人们的生活理念。

“共享”或者“不共享”，想必其中利弊也被我们在生活中讨论多次，毕竟对于每个人来说，“共享时代”对他的直接影响总是不同的，而在这里我也要提出自己的观点，公其该公，私其必私。而这一点在历史中也早有体现。

其实即使是在古代，人们的生活中，也早已渗入了共享的思想，就拿皇宫来举个例子，从前皇宫中御膳房把所有的食膳，茶点做好后就由宫人们把它们送至各个地方，而不论是各宫杂事，还是日常所需，都有专设的人来管理分配，这些都是我们可以在各类书本、影视作品中常见的桥段。这时，有人会说古代的皇宫过于特殊了，那么，就再举一个不太恰当的例子：大家其实都知道“三妻四妾”，“一夫一妻”，而事实上，古代妻只能有一个，而余下的，只能是妾了。而这个丈夫，也是妻妾所“共享”的。事实上，古人的妾也是可以共享的。&ldquo

事物没有唯一的标准。人们在做每件事之前，都会在心里立个标准，而人们的职业、立场、态度不同，他们的标准就不同。顾客对于好肉的标准是所有肉中，有部分是好肉，屠夫对好肉的标准是所有的肉都是好肉。事物没有唯一的标准，而人们往往认为标准只有一个，所以做任何事的效果不同，便有分歧。

职业不同，标准不同。有一个哲理的小故事，说的是有一张很大的白纸，作家站在这张白纸面前，他看到了上面密密麻麻的都是字，他看完后说，这是一部文学巨著；画家站在这张白纸面前，他看到色彩洒在纸上，他看完后说，这是一幅美丽的油画；音乐家站在这张白纸面前，他看到音符在纸上跳动，他看完后说，这是一首激昂的曲子。作家、画家与音乐家看到的是同一张白纸，他们立下的标准却不同。职业的不同，影响了他们的标准，所以说，事物没有唯一的标准，职业的不同，会让事物出现多个选择与变化，继而标准的度量也有长有短。

立场不同，标准不同。在辩论会上，我们都可以见证这个道理，正方的人坚持一个标准，反方的人也坚持一个标准，在这两个标准之见，正反双方的人的立场不同，他们就持着各自的标准而言，反驳对方的标准。此谓立场不同，标准不同。假如你的立场是中立，是介于正反两个标准之间的第三标准，那么你的标准的前提是由于立场不同。好与坏，

我正在房间里看《名人名言》的书。在书本的20多页，有一句醒目的名言：谦虚使人进步，骄傲使人落后。我突然回忆起三年级时考试的事情：

那天，正当我们在早读课上读书时，数学老师快步走进教室，手里抱着一大叠试卷，严肃地说：“把书包放在桌上，准备考试！”哎，老师总爱这样来个“突击考”，不告诉我们今天要考试，就是想看我们平常有没有复习。开始考试了，我仔细地看题目，认真做每一道题。就还剩最后一道题了，可把我给难住了。我绞尽脑汁，也想不出来。我反复地读题目，突然看到试卷上的小朋友旁边的小提示，才恍然大悟，快速答完了题目，真是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

过了几天，老师要公布分数了，我的心怦怦地跳，不知道是考得好，还是考得差。当老师报到我的分数时，我高兴得一蹦三尺高―――我考了100分！回到家后，我把这个消息告诉了爸爸妈妈，他们不但表扬了我，还提醒我不能骄傲，我一句也没听进去，还在学校炫耀我的成绩，心里得意极了。

又过了两个星期，迎来了第二单元的考试。有了上次的满分，我的心还沉浸在那个骄傲的泳池里。因此，我做题时不认真看题目就开始做，上次做完仔细检查，这次做完后，我东张西望，像看戏一样看

一个甜蜜的微笑，一种执著着的追求，一次慰籍人心的宽容，一幕真诚善待的接触，融汇成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

名誉和美德是心灵的装饰，如果没有它，那肉体虽然真美，也不应该认为美。

美的标准是什么？善良、朴实，而美德又意味着什么？至善、至纯、至高和博大。

一个人有了才能而且努力，还要修养弘毅的胸襟、浓厚的美德，要不骄不吝，此时，美德天使才能永远依偎着你。

美——似乎在关爱每一个生命，就如同每一株花草都拥有生命的永恒。由此说明，每一份爱心都来源于美德。

美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更加美丽。生活中的点滴，都在永恒的关爱之下，只要你懂得珍惜，懂得回报，相信美德永远伫立在心中。

看到空气的污染，乌云密布的天空，如果你想到植树，想到保护环境，想到唤醒更多的人们，那么此时，你已经获得美德。

美德是一朵花，它需要我们用心浇灌和滋润，只有不断发扬美德，它才会更加芬芳和艳丽。

美德本身就是一种报酬，私德如同根茎，公德如同枝叶，公德是由私德而生，若无公德，也不配讲私德，独善其身，就是讲美德的第一步。

美德如香，经过燃烧或压榨，而其香愈烈，幸运最能显露恶德，而厄运最能显露美德。

准确地说，美德不是那种如何使我们“过得幸福&rdquo

成功，从来都是一个多义词，因而，简单地将成功等同于物质是多么浅薄和可笑。

你看掏粪工时传祥，他出生贫寒，一直过着清苦的生活，但他坚守“宁肯一人脏，换来万家净”的信念，对工作兢兢业业，最终被评为全国劳动模范，得到刘少奇的接见。尽管物质匮乏，但你能说他不成功吗？

你看那杜甫草堂里，家具简陋，灶台低矮，板床破旧，一派凄苦寒酸。生逢乱世，颠沛流离的杜甫，却为后人留下一篇篇不朽的诗歌。其诗被尊为“诗史”，其人更被誉为“诗圣”。尽管他漂泊流浪，物质贫乏，但你能说他不成功吗？

你再看，中国氢弹之父于敏默默无闻几十年，“淡泊以明志，宁静以致远”；诺奖获得者屠呦呦，几十年如一日地潜心研究中医药学；铁人王进喜为国家钻井事业奉献一生，让中国甩掉“贫油国”帽子，像朱敏才、孙丽娜一样的山区支教者们为爱奉献，将希望在贫瘠的世界播撒。你再看看梵高、看看贝多芬抑或居里夫人，有谁的物质有多富足？但他们的功业不仅光耀当代，甚至泽被后世。

可是，为什么会有为数如此众多的国人看重物质而忽略其它呢？

我想，这首先和现今略显浮躁的社会风气有关。经济的发展，观念的转变。人们的物质

生活是一本生动的教科书，许多真理都在其中。细细品读，小事情蕴藏大智慧，给我们宝贵的启示。

暑假，我和爸爸一起制定了一个家庭运动计划，每天步行十公里，这段路程就是从家走到杨家埠再返回。以前都是坐车去杨家埠，感觉这段距离不算长，自信满满的能够按计划完成。没想到，第一天我就吃不消了，走了不到两个路口已经气喘吁吁，大汗淋漓。脚也疼腿也酸，对爸爸妈妈说：“我走不动了，今天先到这里吧。”爸爸却说：“不能半途而废，磨练你毅力的时候到了，坚持就是胜利。”一边鼓励自己一边坚持着走到杨家埠大观园门前，连忙找台阶坐下休息，正想着返回的路程犯愁。这时候妈妈对我说：“整个路程七个路口，只把下一个路口当做目标，能走多远算多远。”

心里怀疑着这个的方法，试试看吧。没想到我轻松的到达了第一个小目的地，心里开心极了，也忘记了酸痛。就这样我向一个个的小目标看齐，一步步的实现，顺利到家。那一刻，感觉返程的路比启程的路短了许多，速度快了许多。以后每天散步我都用这个方法，越来越轻松。

开学了，我发现这个方法还可以用于学习中，当目标很大时，自己就会怀疑自己的能力，打退堂鼓，而分解后的小目标更能增加自己的信心，由小到大，一

最近看了一档综艺，其名字为“哎呦，那么美”。节目中的主人公是一名网红，名为马里山。他十分爱好化妆，喜欢模仿女生。

身为一个男儿身，却总是在模仿女生的道路上游走，在一些不理解其行为的人来说，他与人妖无异。什么东西都是有两面性的，因此不理解他的人是存在的，据他自己反映，他在直播时常被别人骂人妖，嫌弃他太过娘，没有男子气概，进而参加节目，希望改变自己，使自己更加迎合观众。然而面对嘉宾对其的改变，他又似乎有拒绝的意味？为什么会这样呢？

依我看来，这是因为马里山在内心上对自己的行为是认可的，他之所以想要改变只是受了观众的影响而一时兴起去无奈改变罢了。对此，我不想对马里山的行为做一个错或是对的判断，我只想跟他说一句：美没有标准，美可以多种多样，大可不必为了别人所谓的看法来约束自己，改变自己，甚至委屈自己。

曾记得在书上看过孔子与弟子的这样的一段对话：子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”在这段话中，孔子给我们推崇&ld

今天，作文课上，老师让我们写一篇寻找妈妈的寻人启事。

第一，写下妈妈的姓名、年龄。

可能是我们第一次写这种作文吧，在课堂上，同学们互相交流，而有的人都不了解对自己无微不至的妈妈，还有一些同学写出了性别和名字，但是年龄却把他们难住了。

有的同学说：“我的妈妈今年好像又42岁了吧。”有的同学说：“我今年12岁，我妈妈估计有38岁了。”有的同学说：“我妈妈今年好像有39岁了。”

老师又对大家说：“这个你们就先不要写了，回家去问问你的妈妈再写吧。再写你们妈妈的外貌特点吧。比如额头上有一个水痘印，比如她的眼角旁有一个黑痣。”

同学们都托着下巴，冥思苦想，勉强写下了一两个。老师问：“你们写的是自己的妈妈吗？为什么我感觉，你们写出来的外貌特征，都好像一个人呢？”

班上没人回答。

老师唉声叹气，说：“你们还记得家长今天穿的什么吗？”

有的同学说：“今天妈妈上班走的时候，我还没有起床。她总是轻轻的、慢慢的，不想打扰我的美梦。”

有的同学说：“你要是问我哪个明星爱穿什么，我肯定知道。至于妈妈的打扮，我真