小松论古今

孝是稍纵即逝的眷恋，孝是无法重现的幸福，孝是生命的链子，一旦断裂，就永远无法连接……

孝，是中华民族几千年的传统美德。百善孝为先，历来被人们所传颂。从古到今，涌现出了许多的感人孝心事件，影响了一代又一代的后人。

古之孝

在我们耳熟能详的《三字经》里有一句“香九龄，能温席”。说的是汉代因孝敬长辈而流传千古的小黄香。他九岁丧母，这使他更懂得了孝敬长辈。夏季，他帮父亲把床席扇凉，赶走蚊子；冬季，他用自己的身体把父亲的床席睡暖，再让父亲睡到床上。这种孝举在现在又有几人能够做到呢？

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱氏并不慈爱，常在其父面前数说王祥的是非，因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂，从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

古代的黄香，王祥都能够做到这般地步，可是现在的我们，为爸妈做饭，洗脚，捶背却成为学校布置的只需一个签字的作业。他们被当做少爷，公主供着，养着，宠着，却不知那金钱背后父母的艰辛与重担。他们为我们做了

韦庄的“未老莫还乡，还乡须断肠”，写出了思乡之情；李商隐的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，道出了诗人对妻子的怀念之情；杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，诉说了作者凄楚孤独的心境；李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷篙人”，表现了诗人的高傲与自信……这些千古名句，流传至今，令人百读不厌，让人不得不佩服先辈的文学才华。

王勃初次参加滕王阁的宴会，就写出千古名篇，“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”，古往今来，还有谁能写出这样的诗句。只可惜王勃英年早逝，否则还会有更多的名诗名篇将流传于今。鲁迅曾说过：“史家之绝唱，无韵之离骚。”由此可见，古人对文学的造诣之深！

在古代，人们可以即兴作诗，因所见所闻所感而出口成章，而在当今社会，有着先进的文化与技术，却写不出一首好诗，甚至于写一篇文章都会觉得头痛，这是为什么呢？

现代人看见美丽景色，最多说一句”真美啊！”哪会说“日照顾香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。”现代人离乡在外，突然想家了，最多说一句

诚信是一种美德，是一种让人宽心的品质；诚信是一种方式，是一种让人幸福的方式，是啊，谈起诚信，人们就会这样说，其实我有时就在想，诚信并不一定只要这样，它并不一定让人幸福。

有时候，朋友之间互相交往，借了的东西按时偿还，在某种意义上，这就是诚信，很明显，它并不会让人幸福。

幸福是一种若隐若现，说不清的东西，没有说出来，它就看不见，说出来，就能够看清它了，所以说它是一种抽象，虚幻的东西。

当你饿的时候，给你一个苹果，你会觉得很幸福，当你哭的时候，给你一份安慰，你会觉得幸福；当你读书读累的时候，让你休息一下，你也会觉得很幸福；当你高兴的时候，给一个知已和你分享快乐，你也会觉得幸福。幸福是一种你认为怎样就怎样的东西，你认为你的生活很幸福，那它就会很幸福，你认为你的生活很不幸。

我不想太多过分的描绘幸福，我只想说，幸福与不幸同时存在，这两者是相对的，幸福的极端就是不幸，而不幸的极端就是幸福。

人们总是喜欢悲欢的回忆过去，想着过去的事情，然后就不始不懈，哭了起来，说什么韶华易逝，青春不长。说什么没有珍惜时光，好好读书。其实这一切，都不是真实的，只要在过去有意义，在过去玩得开心，快乐，不管现在是碌碌无为还是成就了一番伟业，这都是值得的，因为至少，你获得了心灵的慰藉，你

子曰：“不学《礼》，无以立；不学诗，无以言也！”而现代社会使人愈发感觉到：不知道诗书礼易也可成文，没工夫之乎者也亦能言谈。究其原因，无非三字：碎片化。

何来碎片化？

碎片化，实则因当今信息时代不断发展致使爆炸的信息量将人们的生活也“炸”成了碎片，人手一台的机器不断发送、接收着；而过于细碎的时间也无法支持人们在屏幕上打出长篇大论，所以人们的话语越来越短，越来越短。从博客到微博有到微信，不断缩小的字数似乎映出了时代的潮流：表达碎片化、交流碎片化。随之而来的，便是人们学习的碎片化。我们接收书中信息的过程常被打断，再没有大段的时间来阅读，只能从网上获取杂乱细碎的信息。

这是客观的一段论述，而世人多患之。网上千千万万的键盘侠以自作高明的口吻，以碎片化方式的细言碎语抨击着时代，呼吁着大家拿起书，放下手机。而看看地铁上仍是齐刷刷一排人低着头。作者曾在地铁上捧一本《大卫·科波菲尔》原版书，只见其他乘客皆目视我，甚至有人拍照发表，以明心志。其时窃窃私语之声不绝于耳。

有时我会想：信息时代的碎片化生活是全世界都必须经历的吗？它是人类发展的必然过程吗？自我于欧美、东南亚多有游历之后，当我立在他们的火车、他们的地

雨朦胧，雨丝绵绵。一丝伤，一点悲，万物皆垂，唯心永坚。

——题记

持一把纸伞，漫步而过这阴冷生寒雨季。从从容容，淡然生华面对这悲伤难耐雨季。

感伤易逝，易留涟漪，却让心性坚定之人轻易抚平。

滚滚江水，平日整洁仪容不再，满是皱痕、风尘仆仆的素衣上洒满热泪。心头涌现苦闷、愤恨难平。遥想孤寂平生“馋人高张，贤士无名。吁嗟默默兮，谁知吾之廉贞！”依稀望见朝堂之上那往日信任有加的眼神逐渐被怀疑、冷漠填充，心，再难平！泪流满面也无法抒发我心中伤痛……雨丝飘落，洗净衣上尘埃，洗净斑斑泪痕。我的内心也受到感触：宁死也不委做小人讨好那妇人！我愿以一死保我廉贞！千年后我从沉睡中醒来，听到人们对我的理解“孤忠报国抑郁翘首天问，忧愁忧思哀怨寄托离骚。”欣然而笑。后世之人是懂我这忠贞之心的，心中苦闷抑郁消散，晴空乍现，驱走这千年幽怨雨丝，欣然沉睡……

雨季难平，伤尽不平之士，却难平志。

落叶萧瑟，江水横波。我独倚船头面朝赤壁，心中壮志难平。但月光清浅，照亮这随江而下小舟，也照亮我斑白两鬓……我返身入舱，心中苦闷如手中苦酒。少年

在高度信息化的今天，娱乐节目已成为人们生活中必不可少的一部分，但这也导致了娱乐节目泥沙俱下。今天我们应用客观的态度对各类节目进行评判，而不是一味地追星，追赶时代潮流。

如今娱乐节目参差不齐，但并没有妨碍好的作品的涌现，《百家讲坛》就是如此，他通过设置悬念的方式，以评书、快板式的讲解，让人们在思考中体会，在幽默诙谐的话语中领悟，在不知不觉中了解了中华民族的文化。而《欢乐中国行》却通过游览祖国大好河山、在欣赏美景的同时能够感受到当地的风土人情，在风土人情中显现出源远流长、博大精深的中华文化。

以上这些节目将娱乐与文化相结合，让人们在开拓视野的同时也感悟到了人们似曾丢失的传统文化，是实现中国梦必不可少的精神文化动力。

随着电视、网络的日益普及，各个频道为争夺收视率使尽招数。《快乐女生》《非诚勿扰》的出现，将娱乐节目推向了顶峰，时刻都离不开舆论的压力。这些节目利用明星效应，热点问题将娱乐节目推向了商业领域，这是中国电视娱乐节目的不幸。希望有更多像春晚这样节目的涌现，春晚是梦想者的舞台，为草根明星提供了更为广阔的发展空间，而且富有深厚的文化底蕴。马年春晚的一首《时间都去哪了》令许多人动容，情不自禁的双眼潮湿，这首歌让人们更加懂得了“一寸光阴一寸金

雪呀，你下吧，

任凭你下得再大，

我的腰也不会折弯！

因为我的根啊，

深深地在岩石里扎下，

挺直着我的腰板。

风呀，你刮吧，

任你哪个方向刮，

我的枝也不会折断！

因为我的根啊，

牢牢地在岩石里扎下，

坚韧着我的枝干。

是啊，我把脚跟啊

稳稳固固地扎下，

结结实实地扎下，

还有什么好惧怕？—

即使你雪和风啊，

一并向我打压，

我也不会趴下，

我会依然傲立山崖，

我的身姿依旧挺拔！

雪呀，你尽管下吧，

任凭你下得再大，

我的腰也不会折弯！

因为我的根啊，

深深地在岩石里扎下，

挺直着我的腰板。

风呀，你尽管刮吧，

任你哪个方向刮，

我的枝也不会折断！

因为我的根啊，

牢牢地在岩石里扎下，

坚韧着我的枝干。

即使你雪和风啊，

一并向我打压，

我也不会趴下！

我会依然傲立山崖，

我的身姿依旧挺拔。

是啊，我把脚根啊

稳稳固固地扎下，

结结实实地扎下，

还有什么好惧怕？

黄宗羲说：大丈夫行事，论是非，不论利害，论顺逆，不论成败，论万世，不论一生。，何谓英雄？剑指苍穹，背负使命，这便是英雄。何谓英雄？行事磊落，形同日月，这又是英雄。那么，所谓英雄，他们生而凡却又不甘于凡，所以他们选择了生在世，活在时。他们是上帝的宠儿，可结局大多也是相同，令人感慨万分。看史人物，杨门忠烈，英雄男儿纵横沙场，他们以战争的方式保家卫国，同样他们也以相同的方式陨于世。再看，水浒好汉，行侠仗义，每个人都是铁血的将士，以不同的方式相聚，却又以相同的方式再次分离。如此英雄亦是什么呢？

人们说时势造英雄，时代出豪杰。对于深受英雄影响的我，我不敢妄加揣测这句豪气满天的话，但是同样我也明白对错是非，只是随着思想的变化，我逐渐的明白英雄对于我是什么，英雄不只是时势造，时世出，作为自己的信仰，它对我更有着回归本真的意义。我的梦是英雄，所以我更多的选择了练武，因为这样我才知道我前进的意义。正因为这样它便是我自己的英雄，你或许某天会救下一朵花或一支草，那么你便是他们的英雄。

随着长大，英雄更多的是对心灵的领悟，天下万物皆有联系，英雄也存在于天地间，无形亦有形，只有融入去感受，你的心境便会提升，所以我说英雄是一种理解，一种领悟，一种需要我毕生去追逐的东西。

好了

松，是一株多变的植物。但它有一个永远不变的意志，那就是——坚强。

春天时，它像一位活泼可爱的阳光少年，像一位尽职负责的导游。它引领我们去劳动，去踏青，它好像在对我们说：“快走啊，不要错失这大好的时光啊！”

夏天时，它好像一位尽职尽责的母亲。它让人们坐在它的下面（树阴下），它看着老人们在它身下下棋，它看着孩子们在它身下追逐嬉戏，它看着疲倦的大人们在它身下睡觉。不管我们在树下干什么（除了不好的事情），它都会以微笑来看着我们。

秋天时，它像一位领导人一样，它催促着人们：“去收庄稼啊，再不收庄稼就要枯了，枯了，你们就没有粮食吃了啦！”

冬天时，没人来光顾它，但是，它像一位老人一样，仍坚定不移地站在地上。

这就是松，永远的坚定不移。

松是岁寒三友之一，我喜欢松，喜欢松树的样子，更欣赏它不怕寒冷的精神。

一阵寒风吹过，我感到，天气更冷了。穿着棉袄的我走向窗户，举目眺望，看见的却只有枯枝落叶。忽然，我发现我们学校中心的那棵坚劲顽强的松还屹立着。我想：这寒风刺骨的冬天，竟还能有植物不怕风雪的挺了过来。

平时，松没有别的树高；松没有别的花亮；松没有别的草绿。可是到了寒冷的冬天，别的树哪去啦？别的花哪去啦？别的草哪去啦？它们虽然高、亮、绿，但它们没有与寒冬战斗的勇气。只有松，在寒风中屹立；只有松，在飞雪下坚强；只有松，在寒风中展现自己的魅力！

松以自己博大的胸怀，为人们遮风挡雨，古今中外，有多少文人墨客都赞美它，松的精神是伟大而神圣的！

我要学习松坚强的精神，不在困难前低头，我一定要好好学习，早日成材，像松一样，为人们“遮风挡雨”！