小鸟的家正确答案

阳光泄在一棵高大茂盛的树枝上，投下一片金芒，原本的灰暗顿时化为乌有，显得温暖。

树上原本有个鸟巢，爸爸妈妈宝宝一家三口，合家欢乐，其乐融融，辛福美满。但是就在昨天的夜幕，昨天的狂风暴雨，袭走了这个美丽温馨的家！

因为这场狂风暴雨，让可怜的小鸟宝宝失去了爸爸，失去了妈妈，独自度过了一个漫长悲痛的黑夜，小鸟的啼声撕破了寂静的黑夜，可是没有用，他的爸爸妈妈不可能再次的回来，再次的给她温暖了。她伤心，她难过，谁来帮她？

小鸟独自坐在草丛，双眼无神，那是一种说不出来的空洞。

小蜜蜂在花丛中采蜜的时候，看到了坐在草丛中的小鸟，问：“小鸟你怎么了？”小鸟把经过告诉了小蜜蜂。

小蜜蜂想给小鸟一个温暖：“我的蜂巢有蜂蜜，我带给你好不好，很甜的！”小鸟看着小蜜蜂，又想起鸟妈妈对她的好，不禁泪如泉出，稀泥巴拉的哭个不停，上气接不了下气。

小蜜蜂看着心里更急了，忙安慰小鸟。

小松鼠闻声，赶了过来，看到了这幅场景，不禁吓了一跳。小蜜蜂告诉了小松鼠，小鸟的悲惨故事。小松鼠心中泛起波纹，久久不能平复，这么小爸爸妈妈就没了，这多可怜！

于是小松鼠对小鸟说：“我给你个家，好不好好？”小松鼠说得很轻“那你不许哭

踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。

——题记

带着一份好奇，一份探寻，我们伴随老师的步伐走进了13课《事物的正确答案不止一个》。本文作者是一个带有传奇色彩的人物，他创立了世界上第一家“创意思考顾问公司”，文章从各个角度告诉我们如何去做一个有创造力的人。首先，必须不满足于一个答案，不放弃探求，第二应有一定的知识储备，第三应坚信任何人都拥有创造力。

诚如是，创新于人类来说是必不可少的，随着时间的推移：一切都在发生着改变，时代呼唤着“创新”，正如《礼记》中的的“苟日新，日日新，又日新。”那样，保守便是创新最大的障碍之一。

牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献可以说是史无前例的。他的一生有许多重大的发现，如：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等，然而到了晚年，他的研究却陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使是一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上丝毫的成就，除此之外，我们还要勇于否定权威。

1900年，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散

“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”不错的，时代因为创新而发展。而对于“事物的正确答案只有一个”的这种思维模式或许我们已经司空见惯。但我们必须还具备些创新的意识，打破长期以来这种根深蒂固的观念，以寻求发展，以寻求超越。

早在中国古代，就创造出四大发明，而这些发明不止使一个时代发展，更使整个世界都发生了变化。

中国清朝，在创新方面，也是一个代表。清雍正时期，雍正帝积极推行新政，来改变一直以来就传承的制度。“摊丁入亩，火耗归公，官绅一体当差一体纳粮”等创新制度的实施，虽有些守旧派阻挠，但这些新政还是让那个时代有了发展，为以后的乾隆盛世做了铺垫。

所以，创新以求发展，创新以求超越。在生活的方方面面，如果我们不探求新思维，寻求新的创意，而一直停留在所谓“事物的正确答案只有一个”这种思维且不能自拔的话，那么发展便成为了乌有，超越变成为不可能！

寻求创新，志在超越，如果我们生活中一直保持着这种创新思维的话，时代终会因创新而改变。

大家好，我是一只小鸟，一只很普通的小鸟，可是我的生活并不普通。我只有一个愿望，同我的广大的同胞们一样，有一个可以安家落户的家，平安幸福的生活。本来仅仅是一个普普通通的愿望，而如今却成为大家不可触及的梦……

现在的社会高楼大厦随处可见，人口也越来越多。随着人数的增加和现代人对更高生活品质的追求，工厂也不断扩建，为了人类自己的利益，他们开始越来越多的向大自然索取资源，排放污水和充满化学药剂的空气。不得不承认现在社会的高科技，可是污染也正好与之成正比，不断严重，对人类的生活出行造成困难。当然也包括我们。

我们已经无法寻找一颗完整可以筑巢的大树了。我无力的飞动着，来到一片小水洼喝一点点的水。因为污染实在是太过于严重，没有一条小溪是完全干净可以饮用的。我们只能在下雨时喝上一些。可是在没雨的时候，我们只好忍耐。

“树爷爷……你怎么样了？”我飞到那颗原本还完整，还健壮的树——现在已经是一个树桩了，我趴在干掉的树根上，“爷爷？”

“啊！是小小啊，咳咳，快走吧，爷爷不行了。”

“爷爷，不要乱说，你可以活下去的

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也

“啦啦啦……”我一边哼着小调，一边走进跨湖桥遗址博物馆。当我进去时，里面早已聚满了来参观的人们。有挎着皮包的阿姨，有身强力壮的叔叔，有活泼可爱的小孩子，还有白发苍苍的老人，大家都对跨湖桥遗址的历史很感兴趣。

我瞅瞅时间还早，就先溜达了一圈儿，随后在草莓姐姐的引导下排好队伍。跟着博物馆的讲解员姐姐一起参观。在解说员的解说下我知道了远古时候的人们用独木舟和桨在水上活动，还知道了以前的人们为了防止野兽偷吃粮食，建造了干栏式的小木屋来储存粮食，白天

用一个独木梯上下，晚上收起来野兽就不能上去了。远古的人们真是聪明啊！

参观完博物馆石头哥哥和草莓姐姐带我们来到户外的草地上，要教我们做鸟窝了。我学着草莓姐姐的样子把长草绳先弄松，不然做出的鸟窝太硬了小鸟住起来不舒服。我把长绳的一头卷起来再拿一根细细的稻草把它扎起来，这样一圈一圈绕隔两圈扎一下，让它牢固一点才经得住风吹雨打。而且要留心鸟窝底下不要有洞，不然小鸟都不敢在里面孵蛋了。我拼命的穿草盘绳和妈妈一起齐心协力终于做好了一个还不错的鸟窝。我给小鸟垫上软软的稻草，让鸟窝又软又舒服。想到小鸟能在里面开心的生活，我也高兴极了！

真好！我成了冯骥才家的宝贝。

我住在一个用精细的蓝条编成的“窝”里，内部还有一卷干草，那是我们温馨而又舒适的巢。我家就在窗前，一盆法国吊兰的垂蔓严严的盖住了我们，但清晨又会透进一丝微光，仿佛又回到了丛林的怀抱中。

三个月后，我终于诞生了，从那一点缝隙里。一个60多岁的大男人，忙来忙去，连头发都没怎么梳，看起来蓬头垢面的，可那双小眼睛却充满了慈爱。过不了多久，我轻轻叫了声，他仿佛看见了宝藏，立即冲来。我忍不住了，好奇心把我带出笼。但万一他伤害我呢？我探出了头，东瞧瞧西望望。几天后，我会飞了，吸足了气，费了好大劲才挤出来。

我起先只在笼子旁飞飞，生怕打扰到他。随后我先落到了柜顶上，与一个蜘蛛家庭认识了。再去书架上查资料，不断拓开自己的领地。往上一看，那亮闪闪的东西是啥？好像挺好玩，一下子就飞了上去。有一天，我竟落在它的桌上，见他不去伤害我，便以1毫米/分的速度去接近他。在桌子上还有一杯喝的，那味道并不像我喝的水，绿绿的。我一下蹦上去，想去看个究竟，便啄了两口，感觉自己好像做错了什么。偏过脸瞧了瞧骥才，他把手向我伸来，难道想煮了我，我紧闭双眼，身子像一块板子一样。可他却慈爱地抚了抚我那细腻的绒毛，还对我笑笑，我不怕了，从此我对他无

最近读书，偶然找到了一本名为《论古与今》的佳作，颇令人感慨，我心中已默默的有了答案。

这个答案便是“舍”，这时你会好奇，“舍”与一本书有何关系？稍安勿燥，让我仔仔细细的道来。

从古到今，“舍”是一门大哲学，“会且善舍者成，而不善舍者败。”

翻阅历史长河，不善舍者大有人在。

秦始皇，大筑秦陵，大修长城，贪求子孙万世，自称始皇的他，残暴太有名了，丝毫不给予百姓点滴恩惠。他舍不下名利富贵，舍不下“始皇”的头衔，最终他败了，败得那样速，亡得那样快。

“风花雪月，声色犬马”，因舍不下美色的唐玄宗也是一经典例子。“承欢待宴无闲暇，春从春游夜专夜”，过度的溺爱杨贵妃以至“从此君王不早朝”。最终“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花细委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄。”一位丢不下美色因而失去江山的苦命人啊！

翻析历史，善舍者亦大有人在。

“少无适俗韵，性本爱江山

白痴自有白痴之趣味，不足为外人道也。——阿甘正传

所有的阳光照射在每一个人的头上，不论贫穷贱富。无论拥有金钱，还是拥有圣经，都会给与自己人生一份答案。

是的每一个人都有自己之趣味。别人在意或不在意，只要自己高兴，答案就算只有一半也是圆满的。凡高的一生是艰难的，幼时衣不敝体，食不果腹。长年，在画作中砥励前行，房东来要房租时，他交出了他的油画，之后，他很不舍得。但那幅油画就是《向日葵》。他割去了一支耳朵。被人当作疯子，但凡高一生洒脱。他给了自己的人生一个完美的答案。

为他人所活的人都是傻子，自己的答案是给自己看的。“不要无缘无故为人付出，不管你认为他们有多么善良或者多么值得。”这句话说得很好，一些人在众人面前哗众取宠，小丑的最后结束之际，是永远悲哀的。

那么，我们如何给自己的人生交上一份答卷呢？

我们要对自己负责，在自己的每个举止，言谈之中都要慎重。鲁迅对客人负责，直到天之凌晨才去休息。清代李鸿章在家中挂上“嗔怒”二字排匾。有一日，李鸿章看公文看得大怒，将杯子摔在了地上，杯子应声碎成七八片，他看了看排匾，谢绝了老奴的打扫而是自己来打扫。这是对自己负责。

其次，我们要对其它所有事物负责，自