少年年龄范围是多少岁

比起早晨的静谧与清幽，我更欣赏傍晚的夕阳。如果把早晨比作是溪流，那么傍晚就是那江河水，充满着生机与活力。清早的日出代表着新生，而日落也别有一番趣味。

下午的放学铃声准时的响起，这时操场上便挤满了人。校园这时弥散着青春的热血和汗水的气息，与一轮夕阳相交辉映。我站在树荫下看着夕阳，它像一个火红的圆盘，嵌在火红的天空上。这时它的光芒很集中，并不似日中时的那样溃散。我感到这时的太阳才是最红最美的，周边的云彩在炎热里蒙上了一层淡淡的红晕。在运动着的人们的喧嚣声中，我仿佛看见了太阳淡淡的微笑。

这一刻我想起了织女的传说，传说中的织女不停地织布，自己织的布悬挂在天空中，却不曾看上一眼。我抬起头，云彩越发地红了，甚至蒙上了一层金光，足以用流光溢彩来形容。太阳离地平线又近了一点，那一个调皮的圆盘子，淘气的“坐”在校园最西边的墙上。天色不见得更暗，倒是亮了许多。只是不同于清晨的轻纱似的光，夕阳带来的光好像生来就是充满了活力的，让人跃跃欲试的去奔跑，跳跃。

于是我飞快地跑过去，追逐着太阳的脚步。跑到墙根时，太阳又远了，但那面带着无数岁月痕迹的墙，连同那两棵高大的古树，都静默着，接受夕阳的洗礼，像一个教徒，聆听着牧师的教诲。鸟鸣声渐渐小了，或许是被

一一岁月，冰河复开，只恨时少。

念离别，三日无语，泪满千潭。

平野尽，江入大荒，望天长看，杨柳孤雁。

夕阳残月风吹岸。

单度春秋，雁儿再来，昔日难忘。

忆往昔，欲与何人，万帆已过。

千里目，更上一楼，水天一线，骤雨寒蝉。

晓风黄叶何人叹。

早好，2018。

时间如此匆匆，春寒、夏蝉、秋叶、冬雪，恍恍惚惚间，好似昨夜。厚厚的日历翻着翻着就没了，2017写进了历史，崭新又让人期待的2018来了。那凌空划过的雪花，虽姗姗来迟却也密密匝匝，轻唤着新一年的到来。骨子里有奔腾的热血，也有翻滚冒泡的小情绪，还有那对于长大的向往。它们让时光变得有趣，也让日子真诚而充满情意。我不能免俗地去总结，去怀念忍不住地去感叹那些逝去的时光，还有那些携手并进过如今却不知道把对方弄丢在哪里的友人。

时光不会容许自己犯错，曾以为凭借一腔喜好、情怀、努力，就能将事情做好，曾以为只要付出真诚与善意，就能换来对等的善待，可还是总有人将自己的努力与善意当傻，欺负了别人还可以当成笑话拿出来讲一讲。一年的时间，并不能容纳自己的多次尝试，好像很长时间什么都没做，或者做的事情都不记得了。在存档的照片里，抽屉里的日记上，手机的便笺中，还余存一点点小痕迹，记录了一些若有若无的挣扎。就算不能清晰地记得那时有多么兴奋或煎熬，但总记得它曾让自己彻夜失眠过。

大概人的一生都是走在不断认识自己的道路上吧。其实没有多么难熬，痛苦只是因为失望太多了吧，是因为无奈太多了吧，是因为无能为力太多了吧，是因为我们想拼命变得更好，可是这个世界并不能如自己所愿吧

凡是过往，皆为序章。眉目舒展，预祝冬安。 ——题记

不知不觉，我们又进入了过年的模式。冯骥才曾说过：“真正的年味，不应该只是物质的丰盛，而更应该是精神的丰盛。”的确如此。过去，人们总是盼望能穿新衣，吃美食，收红包。如今，人们却只想与家人坐在一起吃一次年夜饭。年代不同，时代在变，人们对于年的理解不同了。

2020年经历过新冠疫情，2021年的春节必定不平凡，这一年人来人往，悲欢离合，人们越加珍惜团聚，珍惜春节，大家都选择抛却烦恼，好好过个年。我们一家也积极响应国家号召，留杭过年，用我们的行动来表达对国家的信心。

除夕，我们到商场购置年货。不同于去年的在家抗疫，今年的商场里人山人海，到处都是一片喜庆的红色，装饰着红灯笼和元宝。伴随着“好运来”的嘹亮歌声，一片欢腾的景象。爸爸抱了一大叠的对联和窗花，妈妈装了一推车的年货，奶奶买了许多酱肉酱鸭。大街上，人们对过年的热情不减反增，互道祝福的声音环绕着热闹的街区，声音的浪潮一波接着一波，永不停歇。即使不回老家过年，我们依旧感受到了浓浓的年味。

忽见街上一处涌满人群，凑近一看，一条金灿灿的黄龙正摇摆着身子。锣鼓铿锵有力的敲着，愈敲愈快，龙愈翻愈

小时候去逛庙会，我总是能最先在熙熙攘攘的人群中找到那些摆满了花花绿绿小玩意的小摊。因为在充满好奇的心里，那些东西更像是开启心中某扇隐秘之门的密码，通往未知的去处。这应该就是我关于佛教在神像之外最初的印象了吧。

佛教，是一种在中国有着源远历史的宗教。在被苦难层层包裹着的过去，人们迫切渴望着心灵的出口，这才有了后来佛教在中国的繁盛之景。对于如此严肃的话题，我以幼稚的儿时记忆开启，似乎有些不妥。可是最初天真的心又怎会懂得“一花一世界，一叶一菩提”的境界呢？倒是在以后不断磕磕绊绊的成长历程中，逐渐领悟到了那种清心的难得。

我是一个无神论者，可我尊敬佛教和其无数虔诚的信徒。究其根本，应该是源于我的奶奶。很小的时候，我总是疑惑地透过烟雾缭绕看奶奶那般执着的目光，我不知道那目光通向哪儿，也不乐于知道，我只是傻傻地跟在奶奶的后面，全然不顾其他。奶奶信佛，而我，信奶奶。上了中学，老师告诉我有信仰的人是幸福的。开始我不懂，后来我看到一些纪录片，有印度人在恒河里洗澡的录像，那是他们心中的圣水。那一刻我被震撼了，我知道与其说他们是在洗身体，不如说是在洗心灵。那样的场景，充满了人性，令人感动，让人生畏。有时候，人们信仰宗教，倒不如说是相信真善美的存

如果心中充满了恨，就无法容纳爱了。

生命，永远是如此的伟大。当我仰头望天，太阳的恩泽如期而至，阳光布满大地，金灿灿的。生命的源泉，是源自阳光，水，氧气。脱离了这些，就无法活下去。无数的人，蜗居在城市的一角，经历着外人无法看透的阴暗，苦涩，永远只有自己最明白。心中的痛，就像脱离了空气，每一次，都是彻心彻骨的疼。

光影的轨迹，在斑驳的痕迹上来来回回地移动，一点一点，让人无法察觉，当蓦然回首，才发现一切，都在改变。

少年下巴的青色胡茬，老人鬓角的斑白，妇人眼角的纹痕，唇边的泪还没来得及擦干，却不得不接受时光的迁移。无奈，心伤。有些东西，记住了就是一辈子。

突然很害怕待在东边的房间，因为有太多的记忆在这里，有太多的美好在这里流失。窗外的石榴树日日在记忆里茁壮成长，树上的鸟叫声夜夜回荡，殷红的花，在朝阳光生长，缠绕着蝴蝶的梦。

可是，永远找不到记忆的美好。如果，永远是孩子多好啊，记忆的美好永远留住了，可以待在妈妈的怀里撒娇了，连阳光，也会像棉花糖一样甜甜腻腻的。

可是，没有如果。

生活不是小说，不是童话也不是神话。发生了就是发生了，记忆的树，陌上的花，偶尔路过的蝴蝶，你们还好吗？阳光很好呢，它是否发现你们不在了呢？如果发现了，它会伤心吗？暴风雨过后，小草依旧坚韧，天

年年有余，周而复始

——题记

“故岁今宵尽，新年明旦来。愁心随柄，东北望归。”这既是惜时，又是对新一年的憧憬。年，就这样来到了。

民谚云：“二十三，祭灶官；二十四，扫房子；二十五，磨豆腐；二十六，去割肉；二十七，蒸枣山；二十八，贴年画；二十九，去买酒；年三十，吃饺子；年初一，躬脊儿……”眼下的生活，这些仪式感满满的传统习俗似乎已成为了遥远的回忆，从鞭炮齐鸣、收看春晚到禁放烟花，全民红包，浓浓的年味似乎在悄然间与我们渐行渐远。

年是一种习俗，一种文化的传承，是几千年民族传统文化的积淀，是中华民族独特的精神标识。年味儿需要载体。十二月初街上人山人海，大街小巷张灯结彩，桥头上挂满了红灯笼，红亮艳丽甚是喜庆。水果市场至槐花街摆了一路小摊小贩，大叔大妈的吆喝声，人们挑选着各色各样的年货，“笃笃笃”得切白笋声，小孩子的嘻笑声。

年味不仅是从物质方面的给予，更是文化方面的传递。春节期间，阳光盛好，去听听“咿咿呀呀”的地方戏曲，时不时哼上一两句。或搬着椅子到太阳底下，沏杯清茶，吃点花粒儿，盘个核桃听着郭老师的单口相声，好不

在不知不觉中，我已在岁月的长河里漂流了十七个年头了，今年将是第十八个。

想想这十七年中的事，有些早已在脑海中剥落，只能模模糊糊地回想起一些情节。可这些并不是重点，重点在于有时连自己的位置，自己都会摆错，或许，这便是十七年来的状态，浑浑噩噩……

是时候和过去的自己挥挥手，说拜拜了。毕竟，时间是手中的细沙，怎么握也握不住。既然无法把握时间，那就把握自己。使自己更加成熟，使自己活的更像自己，曾经的十七年，自己是个小小少年，无忧无虑，看着动画片，玩着模型，那时的自己完全沉浸在童年的快乐中，流连忘返，可是现在的我早已过了那个年纪，而且再也无法回去。时间在流淌，不急不慢，我在慢慢成长，顺理成章。在十七个年头流逝之后，小小少年不在，而一个即将十八岁的青年站在属于他的花季雨季之中。

在某年，在某月，我迎来花季，拥抱雨季，这一切看起来是那么的美好，让我不禁憧憬自己的将来，那种感觉便是青春。

青春，亦如夏花般绚烂，但自己却总在不经意间流露感伤。青春不止代表十八岁，青春更代表着责任，代表要承担更多。我感伤时间不老人却老。都已经十七个年头了，而自己在这已逝的十七年里并没有留下多么光辉的历史，连尘埃都没有。夏花终究是会败的，人亦是如此。感伤之余，又

“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”

早在小时候咿呀学语时，附近的小伙伴们都坐在小板凳上被逼着一板一眼的念并不知道深意的唐诗，我自己便穿着开裆裤满大街撒丫子捉蝴蝶、逮蚂蚱，自由地穿过一条条交错的老街与小巷，总是误打误撞的跑入其他村民的家中，喝几口水、蹭几块时令的蔬果和饼干，只等天黑时奶奶满大街呼喊我的名字来领惹是生非我，顺便登门道谢。所以对于儿时的自己来讲，一位位年迈的老人、一条条奔流向远方的小溪、甚至是一只只跳跃的虫子，都是最好的玩伴，也是最好的老师。

冲着远方的夕阳将坠下的方向无止境的跑，自己黝黑的脸庞上被大地写满了尘埃的影子，浑身透漏着健康的气息。误打误撞又有些故意的，我又跑进了别人的家中。那是一间极其漂亮的屋子，用现在自己所能表述的话来讲，就是与其他的房子格格不入。门外种满了成片的月季，姹紫嫣红，娇艳中带着温婉。就冲着这一点，我气喘吁吁的跑进了门。有些令我惊讶的是，门内也种满了相同的花，深一簇，浅一簇，一个老人坐在板凳上在院中央，突兀的，总有一种淡淡的不协调感。

坐在院中央的老爷爷慢慢的抬起头来，扶了扶手中有些褪色的拐杖。“爷爷……”我有点点尴尬，“月季

少则得，多则惑。

“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”所以自古以来，人类充分发挥他们作为有智慧的动物的本能，总将事物拿出来较之一二，计盈算亏，以满足内心的需要——拥有的较之他人为多，就自傲；不及他人，便自卑。孰不知，只有有穷的事物才能以多少划分比较，拥有的再多也终究是有限的；而人类欲望之无穷，根本无法界定多与少，甚至这种比较多少的行为也是这欲望的一种。将有穷的东西与无穷的相较，既可笑又可悲。

欲，没有多与少，只有更多。基于人类这一丑陋的天性，一种个人投资方式——福利彩票应运而生。无数的彩民前仆后继地将自己有限的工资投入到无限的购买彩票中去，只为了那近于零的大奖概率，终是一无所获，而越陷越深。有人开始只是抱着赚些小钱的心理而迈进这个门槛，一旦小有所获，便想求得更多。毕竟当所拥有的与所欲求的比较，只会显得更渺小。久而久之，越比越少，终有一天，理智会被欲望吞噬。

拿破仑在战胜反法联军后已拥有无数光环荣耀，却不满于此，妄图控制整个欧洲，最终被囚禁在小岛上孤独老去；王莽位至宰辅，一人之下万人之上，仍想篡权夺位，结果以死亡付出代价；许多银行家追求财富，制造泡沫，却小则破产