尚澜服饰精品女装

常熟有“世上湖山，天下常熟，鱼米之乡”的美称，而尚湖，就是这鱼米之乡中的一颗明珠。

尚湖，得名于姜尚公曾在此垂钓并隐居于此。尚湖之美在于无风时的平静柔美，狂风来时的惊涛拍岸，在于烟雨中的朦胧，还在于雪中的那份孤寂。

风平浪静的尚湖，宛如一面镜子倒映出太阳，白云，蓝天的影子，尚湖是平静的，太阳散发着热情，尚湖在太阳的映衬下显得更加的波光鳞鳞，而太阳在尚湖的衬托下是如此的耀眼。湖两旁有很多桃树，柳树，樱花树，每当花儿争相开放时，空气中散发着淡淡的清香，与湖水的美景相挥应，在这如诗如画的尚湖边，走一走，看一看，那真是如同在人间天堂一般。

狂风骤起，湖心堤两侧的湖面上，波浪涛涛，浪花不断地拍打着岸边，栖居在这的水鸟不时被惊，便拍打着翅膀，嗖的一下，向空中飞去，空气中还有残留水鸟的叫声。

下雨了，尚湖又添加了几分朦胧美，如丝般的细雨飘洒而下，落缀在湖上，荡漾起一圈又一圈的波澜。湖旁的柳树将它那纤细腰肢倾斜着，依靠湖水，此时的尚湖雨雾笼罩，云雾缭绕，烟波浩淼的湖面，带给人一种朦胧的感觉。

雪中的尚湖，是那么的美丽孤寂，冬天，白雪皑皑，大地都变成了雪的世界，这时的尚湖已经没有什么鸟儿了，所以让人觉得有一分孤寂，远远望去，依湖而立的，倒映水中的

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

无论是在古代还是在当今这个繁忙的大时代，人才都市最重要的，早在战国时期，我国的思想家“墨子”就以发现了这一观点，提出了“尚贤”的思想，去尊重有才能的人。然后邓小平也提出了“以人为本就是尊重劳动，尊重知识，尊重人才，尊重创造。”的理念，由此可见无论在什么时代“尚贤”都不是一个过时的名词。

“尚贤”可以使一个国家兴旺发达。在“尚贤”这一方面，唐太宗可谓是作了一个很好的典范。对人才的重视、尊重和培养是唐太宗成功兴国的首要策略。他秉承“水能载舟，也能覆舟”的重要思想，相信“兼听则明，偏听则暗”。善于选贤任能，培养直谏的气氛。 这样的一个尊重人才的政治氛围，使许多有才的人更加信任朝廷，直言纳谏，尽心尽力，才使得唐朝有着贞观之治。

“尚贤”可以使一个民族不断创新。科技是第一生产力，要想民族强大，就需要科技的力量，而科技需要不断创新探索。所以我们需要尚贤来不断去创新。每年都有科技奖得主，专利的申请与奖励，等等一系列举措都是在鼓励培养新一代人的创新精

【篇一：大道至简】

我喜欢着这个城市。

我曾仰慕过许多遥远的人。

他们给我继续下去的勇气和力量。

他们永远是美好的，晶莹的，光芒万丈的。

现在，我注视着这些平凡的人，为他们流泪，为他们执笔，满满的欣喜与感动，仿若初次聆听《奇异恩典》带给心灵的洗礼。他们生活在这个城市里，他们就在我身边，他们在平凡中竖起人生的标杆。人淡如菊，心素如简，生活本应如此。

她不高大，却足够伟大。赵萍女士这样诠释。她照顾患病的家人，处境艰难不抛弃，不放弃。我想起老师曾说，养老行业前景广阔。于是认同的同时，又升起一种忧虑，社会，会怎样呢？佛曰，人有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。衰老，病痛，多么残酷。她肯承担，她只说，本应如此。生命其实，就是如此。谁也无法抵抗生老病死，然而情意长，祖辈与子代的羁绊，在这一份奉献与承担中。不仓皇的脸，是她的少年；不忧愁的眼，岁月中沉淀。韶华十年，不过转瞬。杜拉斯曾写，你比年轻的时候更美，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。追求自我价值的人，如一坛老酒，越沉淀，越醇香。

我敬佩牛建花女士。她的乐于助人深深的感染着我。受人滴水之恩，当以涌泉相报，她以自己的方式，帮助了那么许多人。人之一世，只能一只手被别人拉拽，另一只去拉拽别人。能于热地思

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

萧山城河上有一座古老的石拱桥，叫回澜桥，曾名回龙桥，建造于清朝乾隆时期，到现在已经有200多年的历史。

回澜桥长21·4米，桥面宽3·8米，高5·45米，南北两端各有台阶21级。这座桥全部用石头彻成，下面没有桥墩，只有一个拱形的桥洞，横跨在8。8米宽的河面上，桥面两侧有石栏，其中两块栏板上雕刻着玉如意的吉祥图案，左右遥相呼应。桥身中央刻有“回澜”两个大字，背面各有两个龙头，是桥的排水口，龙头下面有一副桥联，藏有历史故事和未解开的谜题。

桥身表面凹凸不平，到处都是一个个细小的洞眼，台阶上布满青苔和小草，这都是经过风吹雨打留下的痕迹。

回澜桥是萧山七座古桥之一，被列为萧山文物，受到政府保护，为了不再让更多的人在上面行走，就在它的边上建造了一座新的回澜桥。

有这样一座回澜桥，作为萧山人，我觉得很自豪。

今天，妈妈和阿姨带着我去了万达广场的品尚豆捞吃晚饭。

一进门就看到热情的服务员阿姨在给每一位客人服务。我们先找了个位子坐了下来，一位服务员阿姨向我们走来，手里拿着菜单和一支铅笔，接着把菜单和铅笔放在了桌子上，亲切地对我们说：“您可以开始点餐了。”我拿起菜单仔细游览，最后点了金馒头和葱油饼，我立马把我点的菜打上了勾。我把菜单递给了妈妈，妈妈和阿姨点了一份套餐。妈妈把菜单和铅笔还给了服务员阿姨，不一会儿，服务员阿姨就端来了3个锅子，只见她熟练地用打火机点燃了火，把锅子放在上面，接着又搬来了一大堆菜，让人看了眼花缭乱，有黄色的土豆、绿色的青菜、白色的蘑菇、淡红色的小香肠、红色的羊肉、牛肉、鸡肉……

妈妈说：“这些是生的，要烧熟了才能吃。”我问妈妈：“那什么时候可以把菜放进去呢？”妈妈回答到：“等上面冒热气，锅里的水沸腾开就好了。”我们又等了一会儿，上面冒热气了，妈妈说：“现在可以把锅子打开放东西了。”我迫不及待地揭开盖子，里面热气腾腾，不过非常香。让我口水直流，我连忙用筷子夹了一根小香肠放到锅里，过了一会，

“五一”假期，我和爸爸妈妈去了尚湖游玩。

走进尚湖公园，只见那里绿草如茵，鲜花遍地，到处都洋溢着欢声笑语。走着走着，我们来到了湖边。湖边停放着一条条细细长长的竹筏，我们就去坐了坐。

竹筏上有两个撑筏的老爷爷，他们一前一后，从容淡定地站在竹筏上。无论竹筏怎么晃，他们都能站得稳稳的。竹筏前端是尖尖的，后面是圆圆的，整个筏子都是用竹子做的。竹筏上有四排座位，两旁是长长的扶手。我小心翼翼地扶着扶手坐了上去，看着满满当当一竹筏的人，心想：这竹筏能载得动我们吗？

正想着，撑竹筏的老爷爷把竹篙往水里用力一点，竹筏就缓缓前进了。

湖面上的景色真美啊。一棵棵水杉翠绿翠绿的，树间藏着几只白鹭，它们先是在水滩上一摇一摆地散着步，过了会又在树间飞来飞去，最后，白鹭们都一只一只地飞上了天空，它们无拘无束地在天空中盘旋着，嬉戏着……这景象使我想起了杜甫的名句：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”哈，几千年前大诗人的名句就这样在我眼前重现了。竹篙在水中哗啦啦地滑动着，筏边漾起的水波中还漂动着几片白色的羽毛，这大概是白鹭们刚才梳理下来的吧，这可真是一群爱美的白鹭。

竹筏、水杉、草地、白鹭都倒映在湖水中，形成了

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案

常熟是我第二家乡，是个山清水秀的城市，还被誉为“国际花园城市”。

常熟有许多值得游览的风景区，比如：树木葱茏的虞山；一碧万顷的尚湖；古色古香的曾赵园；芦花飞扬的沙家浜……我最喜欢的还是一碧万顷的尚湖。

春天，尚湖的湖水绿莹莹的，尚湖边的柳树长出了黄绿相间的嫩叶来，阵阵微风飘过湖面，湖水中泛起一串串涟漪。湖面上跨着一座白色拱形的石桥，像一条雄伟的白龙卧在绿莹莹的湖面上。看！一艘快艇驶过像月亮的桥洞，船尾随即溅起白色的浪花。许多游客带着五颜六色的帐篷来，有的赏景、有的谈笑……湖边的花色色俱全，有红的、有紫的、有粉红的、还有黄的……美不胜收。

夏天，是尚湖最美的季节。荷叶挨挨挤挤的，像一个碧绿碧绿的大圆盘。荷花的形状更是千姿百态，有的展开了两三片花瓣儿，有的花瓣儿全部都展开了，露出了嫩黄色的小莲蓬，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。这不禁让我想起一句诗来：接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。有时青蛙跳上荷叶，好似它也来赏花。有时蜻蜓飞来，立在荷花上，这真是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。突然，一阵清风吹来，荷花翩