尤德林

屋外，微风拂过，花草摇曳。屋里，我正满心欢喜地看着我的第一把尤克里里，不禁动手拨弄它的琴弦，感受它那如一个个小精灵般的乐音。

第一次正式上课，我的老师洪老师，弹奏了一首歌曲。我用心倾听她那甜美的嗓音和那轻快俏皮的琴声，感受到一股活泼的气息和积极的力量。洪老师弹奏完毕，问我听见了什么，我如实回答。她微笑着点点头，说：“你很厉害，这首歌的确就是这样的，它叫《小手拉大手》。”

我最初练的都是一些简单的曲子，以及我比较感兴趣的流行曲，后来接触到了一些古典乐曲，有时一练就是几个小时，手指会被琴弦勒得又红又疼，密密麻麻的谱子看得我眼睛都花了。但每次练琴时，我都会集中精力倾听自己所弹出来的声音，沉醉于乐曲之中，那些痛苦、疲惫的感觉，便也通通抛到九霄云外了。

渐渐地，我达到了洪老师对我的期望——会听、会弹。拿到新曲子，我总是会先听一遍原曲或是听洪老师弹奏一遍，听完了再开始自己弹。听到表达珍贵友情的曲子，就需要弹出柔和的琴声；听到表达思念之情的曲子，就需要弹出悠扬、略带伤感的乐音；听到赞美祖国的曲子，就需要弹出节奏快而有力量的乐音……就这样，我在学习尤克里里的道路上不断前进。

洪老师因为某些原

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

【篇一：“刻字”风波】

我们生活在这个大千世界中，绚丽多彩，光怪陆离。随着社会的发展，人们的生活水平也不断上升，箪瓢短褐到华丽服饰，从平房小屋到高楼林立，从袖珍手机到互联网飞速发展，生活进步了，那我们的道德水平呢？

近日，广东连山金子山风景区，为游客开设“刻字林”，人们可以随意涂鸦，引起轩然大波。

几年前，就在新闻上报道过，许多国外旅游胜地用汉字刻着“某某某，到此一游。”最近，这样的新闻又是层出不穷。陈志成拎着油桶，拿着油刷，在怪石山景区留下了十三处的印记。这是一种不道德的行为，严重有损中国形象。山东的“刻字林”虽然可以满足人们在风景区想要刻字留念的愿望，且对不文明现象也是一个有效疏导，但这种做法仍未从根本上解决这类问题。

人们在风景区随意涂鸦的原因是什么？因为自身的道德水平，自身的素质太低。电视上的公益公告每天都在播报，新闻上的事例也都历历在目，而这些真正触动我们内心了没有，唯有行为可以证明。保护环境，文明旅行不是纸上谈兵，不是答政治大题时才会用到的词汇，而应该从内心深刻告诫自己，树立一种道德的标识，让道德成为一种习惯。

此外，另一个原因，就是在于社会整体

【篇一：大道至简】

我喜欢着这个城市。

我曾仰慕过许多遥远的人。

他们给我继续下去的勇气和力量。

他们永远是美好的，晶莹的，光芒万丈的。

现在，我注视着这些平凡的人，为他们流泪，为他们执笔，满满的欣喜与感动，仿若初次聆听《奇异恩典》带给心灵的洗礼。他们生活在这个城市里，他们就在我身边，他们在平凡中竖起人生的标杆。人淡如菊，心素如简，生活本应如此。

她不高大，却足够伟大。赵萍女士这样诠释。她照顾患病的家人，处境艰难不抛弃，不放弃。我想起老师曾说，养老行业前景广阔。于是认同的同时，又升起一种忧虑，社会，会怎样呢？佛曰，人有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。衰老，病痛，多么残酷。她肯承担，她只说，本应如此。生命其实，就是如此。谁也无法抵抗生老病死，然而情意长，祖辈与子代的羁绊，在这一份奉献与承担中。不仓皇的脸，是她的少年；不忧愁的眼，岁月中沉淀。韶华十年，不过转瞬。杜拉斯曾写，你比年轻的时候更美，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。追求自我价值的人，如一坛老酒，越沉淀，越醇香。

我敬佩牛建花女士。她的乐于助人深深的感染着我。受人滴水之恩，当以涌泉相报，她以自己的方式，帮助了那么许多人。人之一世，只能一只手被别人拉拽，另一只去拉拽别人。能于热地思

常常会有人问我，你知道丹灶的由来吗？你知道有为六德是哪六德呢？……我常常会被问得一头雾水，我常常躺在床上，心里却离不开那些问题，到底六德是哪六德呢？今天，我终于明白了，六德就是包括忠勇，仁爱，公义，尚礼，诚信和明智。

《“有为六德”伴我成长》这本连环画向我们讲述了一个又一个令人得到启蒙的故事，讲述了丹灶一系列富有传奇色彩的历史人物故事。让我们从中可以了解到丹灶的历史文化内涵，培养自己主人翁意识，自觉传承先辈的文化精髓，弘扬有为精神，争做有为少年。

其中让我印象最深刻的就是乐善好施的王百万。王百万小时候家境贫穷，在船上他发现了很多大烟蒂，就拾起来打算回家后给父亲吸用，他的做法得到了当时的大富翁“扫地北”的赏识，决定让王百万做他的徒弟。王百万在扫地北的商铺里积极肯干，得到了扫地北的欢心，扫地北认为是王百万让自己的银铺生意兴隆的，于是，扫地北给了一些股份王百万，把他纳为谊子并帮他娶妻结婚，还把银庄交给他打理，从此，王百万成为了当时显赫一时的大富翁，他不会自己独自霸占这些财产，他在朝廷有困难的时候，施与援助，帮朝廷解决了一个大问题，王百万富裕后还不忘自己的出身，乐善好施，先后为村

尤拉一抬头，看到在路边奔跑的小朋友，继续想：“假如我和朋友们去野外郊游，他们被蛇盯上了，我就砍死那条蛇。”这一大早，尤拉看到什么，就联想到了各种各样的人或动物遇难。而他则在千钧一发之时以救世主的身份登场救下了他们。因此尤拉出名了，大街小巷处处都歌颂着尤拉的英勇事迹。在学校里，领导们特地展开了一场关于尤拉的表彰大会。在几千人的操场上，校长亲自为尤拉带上奖牌，一一列举尤拉做的好事，还特别夸奖了尤拉。

尤拉笑了，笑得特别开心。一想到这些，他就兴奋得不得了。最后他坐不住了，他决定出去看看有没有遇难的人，然后给予帮助。“妈妈，我不吃饭了，我去街上走走！”尤拉对厨房里的妈妈嘱咐一声，然后就走了。

尤拉一边哼着歌，蹦蹦跳跳地沿着河边走，心情大好。忽然他看见一只小猫，小猫趴在河边，一只爪子正在往前探，似乎想要抓到什么东西。尤拉一定眼，瞳孔微缩，微皱眉头。哦，原来是小猫想要抓到河里的荷花。“噗通！”尤拉突然吓了一跳，“什么东西？”他疑惑地看向河里。原来小猫掉进河里了。“怎么办怎么办，我不会游泳啊！”尤拉焦虑起来。“要不我走吧，反正这里

我承认，我有点喜新厌旧，再好的风景，去过一次后就不想再去了。但老家门前的那片柿林例外，虽然我一直在城里学习生活，逢年过节才回老家，但它却时时牵挂在我心上，常常萦绕在我梦中，像一块永久性的储存芯片，为我珍藏着童年的美好。

钟爱柿林的理由很多。林中的柿树都活了好几十年，陪伴了家乡一辈又一辈人，现在虽到高龄，但生命力依然旺盛，活得洒脱大方。与城里的林木相比，家乡的柿林没有那么多约束和讲究。柿树的根在广阔的土地上使劲下扎和延伸，从肥沃的土壤里汲取充足养分。树干茁壮，有的直、有的弯，随意自然。树枝在空中自由伸展，树冠开张，姿态优美。柿叶光洁舒展，肥厚茂密，落地归根后又能化作泥土，生生不息。

柿林四季有景。春季细雨霏霏，柿树无声地吮吸着甘露，老枝吐出新芽，要不了几天，黄嫩嫩的新芽便长成了毛茸茸的绿叶。“到了四月八，大麦小麦穿柿花。”柿花颜色淡、形状小，从不争奇斗艳，但芳香清雅，弥漫村庄，招来成群的蜜蜂。盛夏，柿树挂满了绿色的果子，整个柿林浓荫蔽日，是避暑纳凉的好去处。入秋之后，柿子着上了红色，柿林碧叶丹果，鲜丽悦目。进入晚秋，柿子出落得红彤彤、亮晶晶，柿叶尽染红色，能与枫叶媲美，这时的柿林一派红红火火，是村庄最靓的景观。

秋去冬来，柿林

从小到大，我们都一直叨念着“人之初，性本善”。但其实，我们很小很小的时候，并不懂得什么是善恶。我们渐渐长大，读了许多书籍，不断转变着自己内心对德的量度，对做人的标准。

在许多书中，都有这样一个理想的国度，那里没有残害，没有杀戮，没有冷漠与无情，有的，只是关心与友爱。那里，没有黑夜，没有寒冬，只有春天，那里阳光永远明媚。我们向往着这种生活，一直，一直……

还记得那时年少，我们都爱看一本叫做《白雪公主》的故事书，听妈妈讲，听爸爸念，不会厌烦。我们都喜欢着里面的那个美丽善良的公主，同样的，我们也深深厌恶着里面的皇后，那个恶毒善妒的皇后，她是如此的丑陋，怎么会是世界上最美丽的女人呢？我们也会看《灰姑娘》，每当看到辛德瑞拉受到欺辱时，我们都不能忍受，恨不得要冲进故事书里保护她。那个年纪，是童话书籍带我们领悟善恶，教我们辨识美丑。那个时候，我们还是一个小孩子，很小很小的孩子，却已经懂得了什么是善恶，什么是美丑，都懂得了我们应该做一个好人。

年纪稍长些了，我们开始看《西游记》，在妖魔鬼怪抓走唐僧的时候，我们不能控制地大声喝止；在孙悟空把妖怪打的苦苦求饶的时候，我们会用力拍手，大声叫好。唐僧师徒克服艰险，战胜妖魔

孝德，是中华民族五千年流传下来的传统美德。只有你孝了，长辈才会笑。

可是这流传了五千年的美德在现代似乎快销声匿迹了。

随着科技的越来越发达，手机、电脑在生活中成了必不可少的物品，使许多人整天低着头，玩手机，成了“手机控”一族。

今年春节，有好多亲朋好友聚集在外婆家吃饭聊天，我发现两个姐姐匆匆吃完饭后，头也顾不上抬，马上就拿出心爱的iphone5s，上Q、发微信、玩游戏，还时不时地凑在一起说些网络上的八卦新闻。这时候，外婆走过来了，她朝两个姐姐叮嘱着一些事，可她们却头也没抬，只顾玩自己的手机，见外婆说多了，就随口敷衍了几句“嗯、嗯、嗯，知道了。”我看到外婆原来满脸的笑容变成了满脸的失望，很想再多说几句，可话到嘴边却又咽回去了，只得叹了口气，默默走开了。我看着两位姐姐，脑海中不禁浮现出外婆那黯然失望的神情，心里也不是个滋味，姐姐怎么能这样呢？外婆一把屎一把尿地把她们拉扯大，她们竟然一点都不顾及老人的感受，大过年的哪怕是主动和外婆说几句暖心的话也好呀！这流传了五千年的美好孝德就这样消失了吗？

不能消失！我们应该挽回自己的过失，珍惜现在的时间，好好孝顺长辈，继承这一孝德，铭记这一“孝”的

从古至今，孝、德、礼、仪作为我国的名俗传统被中华儿女所传承下来，践行孝德礼仪已经成为了现代高运转社会的一个风向标，接下来我将跟大家分享一下我对于孝德礼仪的认知。

孝

古语有云“百善孝为先，万恶淫为源。”孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。古时候，有一个叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父亲再娶了一个妻子，就是王祥的后母。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，后母叫他做的事，他都尽力做好。一个寒冷的冬日，后母生了病，想吃活鱼，要王祥到河捉鱼。天下着大雪，北风呼呼地吹着，河水早已结冰，哪有鱼呢？王祥来到河北二话不说脱掉衣服，卧在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙关打颤，全身颤抖，但他仍然强忍着、忍着……突然间，他身体下的冰块裂开了，两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。这就是孝子为后母《卧冰求鲤》的故事，这个故事让我懂得了孝不止应该停留在表面上，还应该付实际行动，应怀揣一颗向善的心对待周围的人。

德

德是人们共同生活及行为的准则和规范，直视“所行之路”的方向，遵循本性、本心，顺乎自然，便是德。道