尤德民

民强国富梁启超先生的少年中国说中曰“今日之责任，不在他人而在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，”而当下少年的重任就是好好学习，不要沉溺于网络，要学会珍爱自己的生命，找到属于自己的一个舞台，在聚光灯下翩翩起舞，大放光彩，让台下的人知道你是最美最帅的少年！知道”好好运用这笔珍宝，我认为中国少年应成为一个社会人才，要知道只有大家团结一心，中国才会飞黄腾达。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是龚自珍的心声，他渴望报效祖国可以杀敌保国。“夜阑卧听风吹雨，铁马滨河入梦来。”这是陆游的心声，他梦想着为祖国献一份力，即使献己身，也在所不惜。我们作为炎黄子孙，也应学习先人去将自己的一生贡献给祖国。仍记得齐国的宰相晏婴，他的一生行头可谓是一副穷酸样，他天天穿旧皮袍哦，坐旧马车，这可不是他抠，是他想为齐国上下立一个好榜样，让齐国可以更加强大。我们亦可以如此。继承中华民族传统美德，这是我们中国人理应要做的。

“国是我的国，家是我的家。有了家的国，才有千万家。”这不是在讲我们嘛？中国人民站起来吧！学习海燕

挥动光阴的斧钺，瓦釜雷鸣、轰轰烈烈后，是那民魂，激浊扬清。

迅翁言：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。”何以谓之为“民魂”？作为一种抽象意义上的物体，我们不妨将它理解为一种淌与中华民族血液中的精神基因与支撑起中国雄厚脊梁的坚实骨骼。而中国正是在这民魂激荡的浩瀚海面上，引人注目的一抹鲜红。

民魂激荡，在楚江泽畔的枻鼓里，幽然流淌。屈于一袭青衣行吟于那片草地，长发飘然凝了对百姓的哀怜与怅惘：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”是“伏清白以死直兮”的正直，是“宁溘死以流亡兮”的激愤，这缕幽然如头顶上兰草般的民魂，淌至今朝；焦裕禄心系百姓一腔热血写不朽传奇；任长霞不畏奸邪，两袖清风为百姓谋福祉。时代的车辙，正是在这样的中国人推动下，在来自千年前屈子胸中的民魂照耀下，愤然前行。

民魂激荡，在轴承器仪的装卸里，翩然跃动。南仁东工装奔忙在“天眼”施工现场，拖着劳累的身子，依旧坚守在中国创造的第一线。《论语》中有“士不可不弘毅，任重而道远。”南仁东先生心中一股韧劲使中国的射电望远

屋外，微风拂过，花草摇曳。屋里，我正满心欢喜地看着我的第一把尤克里里，不禁动手拨弄它的琴弦，感受它那如一个个小精灵般的乐音。

第一次正式上课，我的老师洪老师，弹奏了一首歌曲。我用心倾听她那甜美的嗓音和那轻快俏皮的琴声，感受到一股活泼的气息和积极的力量。洪老师弹奏完毕，问我听见了什么，我如实回答。她微笑着点点头，说：“你很厉害，这首歌的确就是这样的，它叫《小手拉大手》。”

我最初练的都是一些简单的曲子，以及我比较感兴趣的流行曲，后来接触到了一些古典乐曲，有时一练就是几个小时，手指会被琴弦勒得又红又疼，密密麻麻的谱子看得我眼睛都花了。但每次练琴时，我都会集中精力倾听自己所弹出来的声音，沉醉于乐曲之中，那些痛苦、疲惫的感觉，便也通通抛到九霄云外了。

渐渐地，我达到了洪老师对我的期望——会听、会弹。拿到新曲子，我总是会先听一遍原曲或是听洪老师弹奏一遍，听完了再开始自己弹。听到表达珍贵友情的曲子，就需要弹出柔和的琴声；听到表达思念之情的曲子，就需要弹出悠扬、略带伤感的乐音；听到赞美祖国的曲子，就需要弹出节奏快而有力量的乐音……就这样，我在学习尤克里里的道路上不断前进。

洪老师因为某些原

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

老师，如春雨，点滴入土，滋润了一批又一批的树苗。千百年来，多少人把老师比喻成园丁，春蚕。虽然“春蚕到死丝方尽”，但老师——这样一个神圣的职业，是我的一个美好的梦想。

我常常美好的幻想着：将来自己有一批桃李，自己站在讲台上，像春雨一样滋润它们的心田；而它们，就在如饥似渴地吸取知识；尽管其中会有一些生命力弱的树苗，但我一定会做一个辛勤的园丁，为他们除虫，给他们撑腰。我相信很快，我的桃李就会满天下。而他们，也将会长成一棵棵茁壮的大树的，捍卫在祖国身边，为祖国撑起一片新的天地。

有梦想才会有希望，有希望才会有激情，有激情才会有事业，有事业才会有未来。这一切都源于一个梦想，而梦想是需要一个播种人，在他们心里播下梦想的种子，并逐渐引导，领导他们走向正确的道路，成为真正合格的祖国的人才，而这些人才的培育离不开老师。我如果能尽到一位老师的职务，看着自己亲手栽下的树苗在为祖国腾飞而奋斗，该是多么幸福啊！

当然，如果每个人都成为了教师，就会使祖国科学前线空虚。我们这个民族必须全面发展，如果实在是这样的的话，我可能会选择去当一名科学家，为祖国的科技强盛出谋划策。我们都是为了中国梦，如果已经有了很多春雨，我相信祖国就已经有了

【篇一：大道至简】

我喜欢着这个城市。

我曾仰慕过许多遥远的人。

他们给我继续下去的勇气和力量。

他们永远是美好的，晶莹的，光芒万丈的。

现在，我注视着这些平凡的人，为他们流泪，为他们执笔，满满的欣喜与感动，仿若初次聆听《奇异恩典》带给心灵的洗礼。他们生活在这个城市里，他们就在我身边，他们在平凡中竖起人生的标杆。人淡如菊，心素如简，生活本应如此。

她不高大，却足够伟大。赵萍女士这样诠释。她照顾患病的家人，处境艰难不抛弃，不放弃。我想起老师曾说，养老行业前景广阔。于是认同的同时，又升起一种忧虑，社会，会怎样呢？佛曰，人有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。衰老，病痛，多么残酷。她肯承担，她只说，本应如此。生命其实，就是如此。谁也无法抵抗生老病死，然而情意长，祖辈与子代的羁绊，在这一份奉献与承担中。不仓皇的脸，是她的少年；不忧愁的眼，岁月中沉淀。韶华十年，不过转瞬。杜拉斯曾写，你比年轻的时候更美，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。追求自我价值的人，如一坛老酒，越沉淀，越醇香。

我敬佩牛建花女士。她的乐于助人深深的感染着我。受人滴水之恩，当以涌泉相报，她以自己的方式，帮助了那么许多人。人之一世，只能一只手被别人拉拽，另一只去拉拽别人。能于热地思

常常会有人问我，你知道丹灶的由来吗？你知道有为六德是哪六德呢？……我常常会被问得一头雾水，我常常躺在床上，心里却离不开那些问题，到底六德是哪六德呢？今天，我终于明白了，六德就是包括忠勇，仁爱，公义，尚礼，诚信和明智。

《“有为六德”伴我成长》这本连环画向我们讲述了一个又一个令人得到启蒙的故事，讲述了丹灶一系列富有传奇色彩的历史人物故事。让我们从中可以了解到丹灶的历史文化内涵，培养自己主人翁意识，自觉传承先辈的文化精髓，弘扬有为精神，争做有为少年。

其中让我印象最深刻的就是乐善好施的王百万。王百万小时候家境贫穷，在船上他发现了很多大烟蒂，就拾起来打算回家后给父亲吸用，他的做法得到了当时的大富翁“扫地北”的赏识，决定让王百万做他的徒弟。王百万在扫地北的商铺里积极肯干，得到了扫地北的欢心，扫地北认为是王百万让自己的银铺生意兴隆的，于是，扫地北给了一些股份王百万，把他纳为谊子并帮他娶妻结婚，还把银庄交给他打理，从此，王百万成为了当时显赫一时的大富翁，他不会自己独自霸占这些财产，他在朝廷有困难的时候，施与援助，帮朝廷解决了一个大问题，王百万富裕后还不忘自己的出身，乐善好施，先后为村

尤拉一抬头，看到在路边奔跑的小朋友，继续想：“假如我和朋友们去野外郊游，他们被蛇盯上了，我就砍死那条蛇。”这一大早，尤拉看到什么，就联想到了各种各样的人或动物遇难。而他则在千钧一发之时以救世主的身份登场救下了他们。因此尤拉出名了，大街小巷处处都歌颂着尤拉的英勇事迹。在学校里，领导们特地展开了一场关于尤拉的表彰大会。在几千人的操场上，校长亲自为尤拉带上奖牌，一一列举尤拉做的好事，还特别夸奖了尤拉。

尤拉笑了，笑得特别开心。一想到这些，他就兴奋得不得了。最后他坐不住了，他决定出去看看有没有遇难的人，然后给予帮助。“妈妈，我不吃饭了，我去街上走走！”尤拉对厨房里的妈妈嘱咐一声，然后就走了。

尤拉一边哼着歌，蹦蹦跳跳地沿着河边走，心情大好。忽然他看见一只小猫，小猫趴在河边，一只爪子正在往前探，似乎想要抓到什么东西。尤拉一定眼，瞳孔微缩，微皱眉头。哦，原来是小猫想要抓到河里的荷花。“噗通！”尤拉突然吓了一跳，“什么东西？”他疑惑地看向河里。原来小猫掉进河里了。“怎么办怎么办，我不会游泳啊！”尤拉焦虑起来。“要不我走吧，反正这里

德，自古通今皆为众人所重。兴周八百年姜子牙，旺汉四百年张子房于任时，以德服人，因德而怜与民。民循矩，布衣安居乐业，夜不闭户，而鲜有作奸犯科者，次者，圣上开张圣听，朝中更无奸臣滥权，此乃其二人功也。敢道德无用乎？复有齐相管仲，通货积财，富国强兵，故仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固，故“德”为功成之母也。子为国本，德为人本，得道者多助，失道者寡助。

诸君可晓天魁星，山东呼保义，宋星主乎？其人通晓江湖义气，仗义疏财，远近闻名，故得名“及时雨”。江湖义士，闻此名，皆为义尔，千里只求一见，而后随其弃乌纱，上梁山者，更是无数也。因而，梁山一百多号好汉尊其为兄长，共举大名，替天行道，劫富济贫，声名远扬，一百单八将，佳话永流传。有诗赞曰：

水泊何处千山雪，泊船更印万里月。

梁鼎还需好汉支，山南水北黄巾畧。

言归正传，由此可见，德，千金不换，万城尤贱。故人身在世，何求荣华，又主苍茫大地之沉浮？只求以德信人，似梦得，身居陋室，交与鸿儒，避之白丁，以简为廉，以易为洁。若世人多数如此，君复何求？余等堂堂华夏，何不强于美、欧？虽此功成名就难，以德为人，尚有盈余。清廉虽难，非不可取；天高海深，非不可达也；题目亦难，实

从小到大，我们都一直叨念着“人之初，性本善”。但其实，我们很小很小的时候，并不懂得什么是善恶。我们渐渐长大，读了许多书籍，不断转变着自己内心对德的量度，对做人的标准。

在许多书中，都有这样一个理想的国度，那里没有残害，没有杀戮，没有冷漠与无情，有的，只是关心与友爱。那里，没有黑夜，没有寒冬，只有春天，那里阳光永远明媚。我们向往着这种生活，一直，一直……

还记得那时年少，我们都爱看一本叫做《白雪公主》的故事书，听妈妈讲，听爸爸念，不会厌烦。我们都喜欢着里面的那个美丽善良的公主，同样的，我们也深深厌恶着里面的皇后，那个恶毒善妒的皇后，她是如此的丑陋，怎么会是世界上最美丽的女人呢？我们也会看《灰姑娘》，每当看到辛德瑞拉受到欺辱时，我们都不能忍受，恨不得要冲进故事书里保护她。那个年纪，是童话书籍带我们领悟善恶，教我们辨识美丑。那个时候，我们还是一个小孩子，很小很小的孩子，却已经懂得了什么是善恶，什么是美丑，都懂得了我们应该做一个好人。

年纪稍长些了，我们开始看《西游记》，在妖魔鬼怪抓走唐僧的时候，我们不能控制地大声喝止；在孙悟空把妖怪打的苦苦求饶的时候，我们会用力拍手，大声叫好。唐僧师徒克服艰险，战胜妖魔