尤维德年龄

屋外，微风拂过，花草摇曳。屋里，我正满心欢喜地看着我的第一把尤克里里，不禁动手拨弄它的琴弦，感受它那如一个个小精灵般的乐音。

第一次正式上课，我的老师洪老师，弹奏了一首歌曲。我用心倾听她那甜美的嗓音和那轻快俏皮的琴声，感受到一股活泼的气息和积极的力量。洪老师弹奏完毕，问我听见了什么，我如实回答。她微笑着点点头，说：“你很厉害，这首歌的确就是这样的，它叫《小手拉大手》。”

我最初练的都是一些简单的曲子，以及我比较感兴趣的流行曲，后来接触到了一些古典乐曲，有时一练就是几个小时，手指会被琴弦勒得又红又疼，密密麻麻的谱子看得我眼睛都花了。但每次练琴时，我都会集中精力倾听自己所弹出来的声音，沉醉于乐曲之中，那些痛苦、疲惫的感觉，便也通通抛到九霄云外了。

渐渐地，我达到了洪老师对我的期望——会听、会弹。拿到新曲子，我总是会先听一遍原曲或是听洪老师弹奏一遍，听完了再开始自己弹。听到表达珍贵友情的曲子，就需要弹出柔和的琴声；听到表达思念之情的曲子，就需要弹出悠扬、略带伤感的乐音；听到赞美祖国的曲子，就需要弹出节奏快而有力量的乐音……就这样，我在学习尤克里里的道路上不断前进。

洪老师因为某些原

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

一天，小熊维尼在树林里一边唱歌，一边悠闲地散步。这时小熊维尼看见树上有很多香甜可口的蜂蜜。

维尼像闪电一样快地爬上树，可是，树太高了，维尼爬到第三个树枝时，累得上气不接下气了。蜂蜜的香味太诱人了，它坚持不懈，努力向上爬。眼看就要吃到蜂蜜了，可是，维尼突然听到跳跳虎和黛比在叫它：“维尼，维尼，维尼你在哪里？”

可怜的维尼吓了一跳，脚一滑，不小心摔了下去，像从天空中坠落的树叶。维尼害怕极了，觉得自己会摔死，没想到的是，跳跳虎居然接住了自己。

“哈哈，维尼你去哪了，我和黛比一直在找你。”跳跳虎抱着维尼说：“请闭上你的眼睛。”

“为什么呢？”

“等会儿你就知道了。”

维尼闭上了眼睛，跳跳虎带着维尼不知走了多远。跳跳虎和黛比一起说：“你在这儿等一下，我们马上回来。”

这时，维尼听到了美妙的音乐声：“祝你生日快乐！”是大家的声音，维尼像进入仙境般，陶醉在那美妙的音乐里。跳跳虎说：“睁开眼睛吧。”

维尼看到了大家手上都拿着礼物很感激。“谢谢大家！今天是我最开心的一天，也是

【篇一：在我们这个年龄作文】

14岁是花季的年龄，14岁是叛逆的年龄，14岁是悸动的年龄。14的我们已经步入了青春期、叛逆期，心中也难免会有几层朦胧却又不能真正揭开的薄纱；14岁的我们会对周围的很多事情产生强烈的好奇心，但我们最好一直都保持在懵懂的状态。虽然说，我们已经长大了，但还是不懂事，特别是在我们这个年龄。

即使一天天长大，我们根本不懂父母的心。随着时间慢慢流逝，我们的逆反心理会越来越重，最后才会渐渐消失，所以父母操碎了心。在我们这个年龄，必须懂得体谅与关心父母。

很多家长都在抱怨，孩子到了中学以后，变得越来越不学好，甚至有的人还经常与父母拌嘴，甚至离家出走。我认为不应该。我们可以静下来想一想，父母每天辛辛苦苦地赚钱养家，又含辛茹苦地把我们养这么大，凭什么？每天拖着疲惫的身子回家，还要烧饭给我们吃，凭什么？在家和我们说话都要小心翼翼，生怕惹我们不高兴，每天都要看我们的脸色，这又凭什么？天经地义吗？不，你错了，他们只需要把我们养到能自理的年龄就可以放手，他们也可以不迁就我门，可他们却总是把自己认为的好的全给我们，处处忍让着我们，可我们又为他们做过什么？什么也没有。

比如说我，每天晚自习上到九点五十才回家，回家后，妈妈会为我准备一些填饱肚子的东西，

赛普蒂莫斯的疯狂——读《达洛维夫人》有感

疯狂，使他成为了一个谜。

读过了《达洛维夫人》，对书中的另外一位主人公“赛普蒂莫斯”印象深刻。尤其是他的疯狂。

我知道，在书中，赛普蒂莫斯的疯狂代表着一种非理性的，包含在深沉无边的黑暗中的，沉默的思考。观其一生，书中对他的描写其实更像是作者本人亲身经历的写照。

维吉尼亚伍尔夫，这位旷世奇女子，拥有美艳的外表，出生于一个知识贵族之家，但由于家长制对其残酷的迫害，才使得她一次又一次处于精神崩溃的边缘，这种疯狂同时也带给了她一种创造力的爆发，一种特殊的敏感的思维方式，所以才有了《达洛维夫人》这部作品，才有了伍尔夫文学史上的盛名。

我们常常崇拜理性，却排斥疯狂。然而，如果说理性是白昼的话，那黑夜便是疯狂。黑夜总会在有一个时刻取代理性，但这也并不意味着白昼的消失，二者间相互不停息的转换，才有自然界的规律运行。

但我却选择走进疯狂，去探索疯狂。在《达洛维夫人》中，伍尔夫通过自己的亲身感受为我们揭示了一个“沉默不语”的非理性的心灵世界，她用尽毕生气力，要打破这种缄默的状态。伍尔夫这种写作的欲望以及她背后想要传达出的一种独立，自由，发出自己声音的想法就像一株

零岁时，似乎没什么可讲的。只知道成天躺在那温暖的小被子中，成天呼呼大睡，或是偶然醒来喝着那源源不断的乳汁。有时有突发奇想的伸伸懒腰、打个哈欠，然后继续倒下去睡着那好像永远也醒不了的大觉，什么都不用管。

一岁时，终于在妈妈的搀扶下勉强站了起来，在妈妈弯下腰的帮忙下来到了大街上。但还是成天地睡觉，所以没有多少力气。在街上自己跨上一部台阶都要费九牛二虎之力，经常跌倒，在地上没完没了地哭，就是不肯自己走上去。

二岁时，终于睁开了那朦胧的睡眼，不必再“与世无争”地睡觉了。也能对妈妈吐字不清的讲话了，经常从梦中醒来，说一声：“我，水。”就有一杯水从黑暗中过来，就是不知道是谁那的，端起来就喝，往往把别人喝的水喝下去。

三岁时，就喜欢成天摆弄摆弄那些小玩具，就喜欢把一个个毛绒绒的玩具熊、玩具狗扔到房间的那边，然后再扔回来。实在无聊了，就玩弄玩弄棉花，把它当作蒲公英吹来吹去。有时候会把满地弄得全是，弄得无法收拾为止。

四岁时，我喜欢上邻居小孩的大玩具车，想要却不敢提，心里总是觉得妈妈不会同意买的，就一直把这个愿望压在心底。总是远远地望着，心中充满了嫉妒，总是幼稚地想：等我长大了，工作了，我一定买一个给自己，玩个痛快。

五岁

时光之轮飞转着，11岁的年龄褪去了曾经的天真，脱胎换骨的我却体会到了五味杂陈的感觉。——题记

11岁，是个让人多么有感触的年龄啊！11岁像一个易碎的泡泡，轻柔而又敏感。老奶奶摔倒了，我不敢扶，生怕是碰瓷，无视她无助的眼神，报以冷漠的目光；我眼睁睁看着矮自己一个头的小红领巾扶起她，关切地询问并拍打她身上的尘土。不知此时，我的脸是否烧得像一团火？11岁，口口声声说自己长大了，却早已丢掉了曾经纯洁的爱。

我们像玫瑰一样竖起刺，挥舞长鞭，把自己包在了泡沫的中心，却忽略了他人给予我们的爱。

11岁的我认为自己的事可以自己做主，别人从头到尾都是错的。记得有一次因出门穿什么鞋与妈妈吵得面红耳赤，我认为她不可理喻，管得太宽，泪水不争气地滑过脸颊。最后愈吵愈烈，我的眼泪如决堤的洪水奔涌而出，一个好好的早晨以不欢而散告终。我觉得既委屈又愤恨，就如一座死火山毫无征兆地喷发了！我不顾妈妈通红的眼圈，“呯”地关上房门。

事后想一想，这事也不全是妈妈的错，她毕竟是为我着想，只是态度有些不好罢了，我何必斤斤计较呢？其实我也挺后悔，想找妈妈道歉，又无法低头……

是啊，在我们这个年龄，把自己当作了太阳，认为全世

【篇一：大道至简】

我喜欢着这个城市。

我曾仰慕过许多遥远的人。

他们给我继续下去的勇气和力量。

他们永远是美好的，晶莹的，光芒万丈的。

现在，我注视着这些平凡的人，为他们流泪，为他们执笔，满满的欣喜与感动，仿若初次聆听《奇异恩典》带给心灵的洗礼。他们生活在这个城市里，他们就在我身边，他们在平凡中竖起人生的标杆。人淡如菊，心素如简，生活本应如此。

她不高大，却足够伟大。赵萍女士这样诠释。她照顾患病的家人，处境艰难不抛弃，不放弃。我想起老师曾说，养老行业前景广阔。于是认同的同时，又升起一种忧虑，社会，会怎样呢？佛曰，人有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。衰老，病痛，多么残酷。她肯承担，她只说，本应如此。生命其实，就是如此。谁也无法抵抗生老病死，然而情意长，祖辈与子代的羁绊，在这一份奉献与承担中。不仓皇的脸，是她的少年；不忧愁的眼，岁月中沉淀。韶华十年，不过转瞬。杜拉斯曾写，你比年轻的时候更美，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。追求自我价值的人，如一坛老酒，越沉淀，越醇香。

我敬佩牛建花女士。她的乐于助人深深的感染着我。受人滴水之恩，当以涌泉相报，她以自己的方式，帮助了那么许多人。人之一世，只能一只手被别人拉拽，另一只去拉拽别人。能于热地思

前人总在感叹我们正值浪漫的年龄，后人总在仰慕我们正值潇洒的年龄，而我们正享受着这人生中最为精彩的年龄。

此刻，我们总喜欢三五成群的走在生命的年华中，任由自己开怀大笑，尽情地哭，总喜欢拥有属于自己的空间，总想着异一点，独立撑起自己的人生，总会向往那不再遥远的自由而奔放的大学生活，总想早一点触摸那所谓的“物质社会”

此刻，我们不喜欢婆婆妈妈的老气娇横，讨厌故作姿态的娇柔作作。要的是坦荡豪爽，自然帅真。不喜欢父母的指示，讨厌走父母精心为自己铺的未来之路。要的是活出个顶天立地，个性十足，不知天高地厚地嚷嚷着要开创一片属于自己的丰功伟绩。

此刻，我们拥有无数个虚无瞟渺的梦，总爱树立起一个个目标，并单纯而痴狂的想着要为那些梦想努力奋斗，义无反顾的踏上了那并不踏实而稳固的道路，即使头破血流。

此刻，我们总会奋力拥护我们口中的“义气”，为朋友两肋插刀也再所不惜。我们总会与他们有说不完的话题，倾诉不完的烦恼和秘密，一起约定考同一所大学，一起誓言要做永远的朋友。

此刻我们少了一份纯真，多了一份成熟。学会了把情感装进日记，用自己稚嫩的眼光窥视多变的世界。

但这浪漫的年龄好似走过七月的酷夏，就会发现火辣的太阳已不再拥有，摸摸脑袋，

常常会有人问我，你知道丹灶的由来吗？你知道有为六德是哪六德呢？……我常常会被问得一头雾水，我常常躺在床上，心里却离不开那些问题，到底六德是哪六德呢？今天，我终于明白了，六德就是包括忠勇，仁爱，公义，尚礼，诚信和明智。

《“有为六德”伴我成长》这本连环画向我们讲述了一个又一个令人得到启蒙的故事，讲述了丹灶一系列富有传奇色彩的历史人物故事。让我们从中可以了解到丹灶的历史文化内涵，培养自己主人翁意识，自觉传承先辈的文化精髓，弘扬有为精神，争做有为少年。

其中让我印象最深刻的就是乐善好施的王百万。王百万小时候家境贫穷，在船上他发现了很多大烟蒂，就拾起来打算回家后给父亲吸用，他的做法得到了当时的大富翁“扫地北”的赏识，决定让王百万做他的徒弟。王百万在扫地北的商铺里积极肯干，得到了扫地北的欢心，扫地北认为是王百万让自己的银铺生意兴隆的，于是，扫地北给了一些股份王百万，把他纳为谊子并帮他娶妻结婚，还把银庄交给他打理，从此，王百万成为了当时显赫一时的大富翁，他不会自己独自霸占这些财产，他在朝廷有困难的时候，施与援助，帮朝廷解决了一个大问题，王百万富裕后还不忘自己的出身，乐善好施，先后为村