尤袤是田园诗人吗

在这个骄阳似火的秋日中午，天气炎热，吹过去的都是热风，我突然之间觉得田园诗是不是这么来的？

这些读书人平时从来没有接触过这些生活，或许是在书本上了解了一下，可是没有身临其境怎么会有感受，所以去的时候十分激动，在这个去的时候就开始谈诗词歌赋！

这些作者本人在这个土地上干活了，可是干农活是一件极其劳累过度的事情，他们都是读书人所以不能适应环境。所以在这片土地上他们挥汗如雨，汗流浃背，不过时间还很早所以不能回去，倘若回去的话一定会被人嘲笑死了，所以只能继续努力的干活，可是发觉时间又过得很慢，所以所有人都在坚持不懈的磨工夫，等待夜幕降临，时间在一分一秒的流逝，终于到了回家的时候了。他们这些人高兴啊又因为是读书人，都有一些深厚的文化底蕴，所以就在这里开始大声呼喊着自己此时此刻经过真实干活的感受！所以才会有那么多的诗文关于田园生活！

他们的诗词歌赋就如同我们的日记，因为这是真实生活中的感受，所以才会有那么多的人为之感动！

“我是谁？为何忧伤？为何孤独？为何流浪？”

书页上的几行字迹似是咏叹了诗人一生的经过。如一“悬崖独吟曲”打破了心中的波澜。不同于《诗经》把温煦的民间礼仪化作数百年和声，慰藉了人伦离乱和世情失落，《离骚》由个人书写，一意孤行，拒绝慰藉，而从中我看到那诗人于九天之心，不于世情的心。

你的诗人，是将终身描入书卷中的“第一诗人”。

“制芰柯以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”于是我们看到你走来了，戴着衣冠，佩着长剑，穿着奇特的服装，挂着精致的玉佩，脸色高贵而憔悴，目光迷惘而悠远。我惊觉这一个模样出现的诸子百家风尘奔波的黄河流域是不可想象的，你用生命书写着自己的故事，成为了中国历史上第一个以个体形象出现的伟大诗人。《诗经》把诗写在万家炊烟间，你把诗写在自己的身心上，我赞叹于这《离骚》书卷中的自述，敢为天下先的气质引着中国文人的内心基调划开历史的光明。

你是诗人，是于世俗浑浊中的孤高“自我”。

“朝饮木兰坠最露兮，夕餐秋菊之落英。”你活于自己的心境之中，不顾他人眼光，于是你写“寒吾法夫前修兮

【假如我是诗人】

赵艺涵

假如我是诗人，我定会赞颂祖国的大好河山；

假如我是诗人，我定会赞颂我的父母；

假如我是诗人，我定会赞颂那些为我们默默奉献的人。

假如我是诗人，我会用美丽的诗行去赞美祖国的大好河山。我们的祖国是多么耀眼，它就像一颗璀璨的明珠。雄浑壮观的黄河，长江，它们是我们的母亲河，正因为有了它们，才蕴育了祖国辉煌的历史文化。“大漠孤烟直，长河落日圆。”这是王维眼里的大漠风光；“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这是杜甫眼中的长江形象；“北国风光，千里冰封，万里雪飘。”这是毛泽东眼里的北国瑞雪；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这是文天祥的爱国情怀。身为炎黄子孙的我们，怎能会不爱自己祖国壮丽的山河呢？

假如我是诗人，我会用精彩的词句赞颂我的父母。是他们带我来到这里世界，饭一口，水一口，养育了我。一首“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首《游子吟》抒发了多少母亲对儿女的慈爱之情。在我小时候，是妈妈牵我的手，教会我走路；妈妈握住我的手，教我读书写字；妈妈鼓励我，让我跌倒从地上爬起来。作为母

古往今来，中国涌现出了许多杰出的诗人，满怀豪情的曹操，洒脱不羁的李白，忧国忧民的苏轼……他们用诗抒发了自己的家国情怀。我也要像他们一样，成为一名有作为的诗人。

假如我是诗人，我要用诗来赞美伟大的祖国。赞美她的国泰民安，安定团结，给了我们幸福快乐的生活；赞美她的山河日丽，花好月圆，让我们陶醉其中；赞美她的悠久历史，灿烂文化，为人类的文明插上了腾飞的翅膀。

假如我是诗人，我会用诗来赞美友情。我有许多的铁哥们儿，我们亲如手足，共同学习，相濡以沫。我会像李白一样，写出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的诗句，即使将来我们各奔东西，我也会像王昌龄一样，写出“应县故人如相问，一片冰心在玉壶”的诗句，再相逢时，我又会像岑参一样，写出“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”的诗句。我们定会把酒言欢，人生共度！

假如我是诗人，我会用诗来赞美我的老师。赞美他们披星戴月的敬业精神；赞美他们舍小家顾大家的奉献精神；赞美他们淡泊名利的笃行精神；赞美他们不遗余力的实干精神。我要用我的诗把尊师重道的优良传统传承下去，发扬光大。

假如我是诗人，我会用诗来赞美一切需要赞美的人。身残志坚的人要

提起"田园诗人"，大家莫不想起晋代贤士陶渊明的名号。在我们班，同样也有这样一位大名鼎鼎的"田园诗人"——张卞钰涵。

为什么称她为田园诗人？首先，要从她的作文谈起。张卞钰涵同学的作文大多记农家生活的闲情逸趣：或是戏台下听"咿咿呀呀"的老人们，或是清明小雨中金灿灿的油菜花，或是一碗热热乎乎、香喷喷的阳春面，又或是三伏盛夏里凶猛缠斗的蛐蛐……或记事，或绘景，或抒情，可读来却总给人一种清新朴实的味儿，一种由心而发的惬意。这种情怀，比之"采菊东篱下，悠然见南山"的陶元亮又差上几分？

说她是诗人，可不仅仅是因为她的文学天赋，更在于她的品行。

张卞钰涵同学向来是个好相处的姑娘，说她温顺谦恭、秀外慧中可一点儿也不过分！每当有同学拿着难题向她请教时，她总会耐心地向那人讲解，没有丝毫的不耐烦；倘若你有什么事情想请她帮忙，她也会含笑欣然应允。可这样一个温柔的女孩子，也有一颗坚毅果敢的心：对于学习，她勇于攀登，毫不松懈。课上认真听讲、积极发言；课下刻苦刷题、分秒必争。故而她的成绩在我班名列前茅。但张卞钰涵同学可不仅仅是个"书呆子"，艺术方面，

每一个诗人笔下的世界都是一个美妙的、神奇的世界，他们用自己的血泪写下了不朽的诗篇。诗人海子，用自己敏感的、细腻的笔调勾画了一幅又一幅感人的“图画”；诗人顾城，用自己纯洁的、孩童的视角勾勒了一张又一张纯净的世界……他们时而悲鸣，时而欢笑；他们的心中时常饱含泪水，他们用诗意的笔调写下了人性的歌声，他们的泪，饱含深情。

顾城是一个被叫做孩子的诗人，他笔下的世界是纯粹的、干净的，所以他才会远离人群，跑到新西兰岛上去生活，可是他却失望了，是啊世界本就是这般的现实而又残忍，孩子的顾城是做不到来顺承这个世界的，所以他注定是孤独的。也许我们不知道的是他曾无数次在黑夜落下了泪水，这泪水就是他的情，透露出了人性的光芒，可是他知道，成人的世界是不允许有泪水的，只有孩子可以，诗人可以，所以顾城在他的诗里是孩子，是孩子王。他用自己在黑夜里无数次的泪水绘成了诗歌的精灵。有时候我在想现在的人会因为顾城的杀妻，然后自杀而不能理解他吗？就像海子的卧轨自杀一样也不会不被世人理解吗？多少次我都在想。后来一次机缘巧合，看到了一本书，这才明白原来大家一直都是理解顾城的，就像理解海子一样的理解，因为他们都是诗人，也只是因为他们都是诗人。

青蛙因为梦想跳出井底看到了新的世界；小溪因为梦想不断奔腾汇入了广袤的大海；雏鹰因为梦想不断振翅最终搏击长空；每个人都应该有着属于自己的梦想。或许平凡或许伟大或许飘渺或许现实。只有拥有梦想的人最后还有成功的可能。

然而我身边的许多同学并不知道自己的梦想是什么。有天中午没有去吃午饭，班里有几位同学也没有去吃午饭。我静静的坐在座位上，由于考试成绩不怎么理想，所以心情比较低落。同学出于好心问道：“为什么没有去吃饭啊。”我看了他一眼并没有回答，同学继续猜测的说道：“因为没考好啊？你初中的时候也没有见你这么在乎学习过啊。”我一怔，是啊，初中时确实不在乎学习之类的。我问他：“你以后毕了业想干什么？”他想也没想就说：“上学啊。”我说：“我是说你不上学以后想干什么。”他不知道以后想要从事什么工作。

下学习刚刚开学的那段时间，有一位舍友退宿，宿舍只剩下了我和另外一位舍友。而另外一位舍友因为家里有事请假了一周。我跟宿管老师申请可不可以搬到其他宿舍借宿一周，老师却让其他宿的一位同学搬到我们宿舍。两个很热心的同学轮流搬到我们宿舍晚上陪我。我们都有个习惯晚

屋外，微风拂过，花草摇曳。屋里，我正满心欢喜地看着我的第一把尤克里里，不禁动手拨弄它的琴弦，感受它那如一个个小精灵般的乐音。

第一次正式上课，我的老师洪老师，弹奏了一首歌曲。我用心倾听她那甜美的嗓音和那轻快俏皮的琴声，感受到一股活泼的气息和积极的力量。洪老师弹奏完毕，问我听见了什么，我如实回答。她微笑着点点头，说：“你很厉害，这首歌的确就是这样的，它叫《小手拉大手》。”

我最初练的都是一些简单的曲子，以及我比较感兴趣的流行曲，后来接触到了一些古典乐曲，有时一练就是几个小时，手指会被琴弦勒得又红又疼，密密麻麻的谱子看得我眼睛都花了。但每次练琴时，我都会集中精力倾听自己所弹出来的声音，沉醉于乐曲之中，那些痛苦、疲惫的感觉，便也通通抛到九霄云外了。

渐渐地，我达到了洪老师对我的期望——会听、会弹。拿到新曲子，我总是会先听一遍原曲或是听洪老师弹奏一遍，听完了再开始自己弹。听到表达珍贵友情的曲子，就需要弹出柔和的琴声；听到表达思念之情的曲子，就需要弹出悠扬、略带伤感的乐音；听到赞美祖国的曲子，就需要弹出节奏快而有力量的乐音……就这样，我在学习尤克里里的道路上不断前进。

洪老师因为某些原

曲愈高，和愈寡，是心灵沟通的公例。

修身、齐家、治国、平天下是古文人推崇的，前两点诗人兼有，而治国不得不去入仕。有时觉得，诗人不慕名利，对权力不上心。然“了却君王天下事，赢得生前身后名，”谁人不想？诗人是理想主义者，谁人不想酬顾天下？

世事洞明，在歌诵盛世的同时，诗人得面对现实，针对时弊，去伪存真，即使是浪漫主义大师李白也不例外，加上狂放不羁，直言不讳，不免飞来横祸——赐金放还。

自幼颠沛，饱经丧乱，对于一个连籍费皆模糊的人，太白先生去何处容身呢？“凡醉处，皆非他乡”，终日“痛饮狂歌，”明明归隐了，还何必唠叨“天生我才”的“必”信呢？

“朝如青丝暮成雪”，他承认，生当及时行乐，总得博几事风流。安禄山的旗幡接边得意，前仆后继。像杜甫一样，他去找“王”——永王，想为其出谋制胜，未料夜郞辗转，中途遇赦。

归去路上，烈酒尝得不再醇厚，“欲上青天揽明月”，怎奈安宁与详和甚高，够不着。抖擞花白残须，半踮着脚尖，跃跃欲试，伸手一扑

在历史的长空中，我们沉思后，发现空中飘留着一种味道，这是“诗人”的味道，每个诗人都有着自己的味道。

（一）易安的黄花

“索月寄孤舟，只影随水流，家园破，一盏残酒，酒淡怎敌晚风疾。”世事的变幻，战乱的离苦，易安虽寻寻觅觅，却被黑暗的气息压得凄凄惨惨，在乱世中争渡。

也曾失归路，双溪上的扁舟载起了青青年华，却载不动满腔愁苦。

于是，易安挥洒愁闷，舍掉了手中易逝的黄花。看透了世事变幻的她，在雁字归时，勤修《金碌》，在梧桐冷雨之夜，考撰《漱玉词》，留下了她的味道——勇敢，机智。

（二）汩罗江边的芦苇

汩罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。奸臣专权，楚王昏庸，居庙堂不能为民解难，谪乡野不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔涌于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青春的生命的枝节包裹起千千万万人民的崇敬和思念，被投入历史长河，成为端午节最深沉的思念。

屈原留下了他的味道——旷达，不畏生死。

（三）东坡的明月

谪居黄州城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难行。东坡一生极尽坎坷：爱情的挫折，仕途的偃塞，政治旋涡的挣扎，满腹