尼尔机械纪元40式战术刀

在科技飞速发展的如今，人工智能下的计算机常被提出与人作比较。越来越多的人们担心人工智能终有一天会有自己的思想，这类题材也是当下炙手可热的影视文学作品主题。可人们是否想过，若将之反过来，人类如同计算机一般机械地思考、生活，那这个世界会变成什么样子？

其实此类问题早在许久之前就曾出现。伟大的具有前瞻性和讽刺性的作品也横空出世，如乔治。奥威尔的《1984》、《动物庄园》，或是俄国作家的《我们》，这即是反乌托邦世界。何为反乌托邦？就是指和乌托邦相反，充满丑恶、阴暗之地，在这种世界中，人类的科技水平已发展成如今的我们无法想象之高，而与之相反的，人类的精神生活却变得单调、缺失。高度的统一与个性的泯灭已让人类成为了没有价值观与同情心的行尸走肉，这样的机械纪元，到底算是进步，还是高度的退化呢？

我认为说是退化也是无可厚非的。史铁生曾在《我与地坛》中这么写道：“没有了差别的世界就如同一潭死水。”是啊，若人类像计算机一样思考，可不就是没有了差别么！失去价值观和同情心也就是思想的退化，就算科技再发达、物质生活再丰富又有什么意义呢？一潭死水永远不可能跳动。故那时的人类，想必是极其可怕的。

让我们大胆试想一下后果吧。失去价值观的人类分不清孰轻孰重，只

秋天，美丽的季节，收获的季节，金黄的季节，同百花盛开一样令人向往，同骄阳似火的夏天一样热情，同白雪飘飘的冬天一样迷人。

西尼尔的秋天瓜果飘香。西尼尔最具有特色的则是这有金黄的果实：一到秋天梨子变熟了，香气也在空气中弥漫开来，如同百合花，玫瑰花，兰花的香气，但比他们还要清淡好闻些。当然这味道也是相当好，起得早的人便可吃到又香又脆又凉又甜的梨。当然也可看到维吾尔族老乡坐在金灿灿的梨堆旁，把上等香梨装进纸箱，接着运往全国各地。

西尼尔的秋天，棉花朵朵。一到秋季，西尼尔的棉花便会朵朵盛开，秋风佛来，“地上的云朵”徐徐而动，再加上翩翩起舞的落叶，像是在世外桃源一般。然而这个人烟稀少的地方也会变得非常“挤”。

西尼尔的秋天景色诱人，我要赞美你，我要歌唱你，我要把你建设的更美丽。

尼尔丝是一个喜欢捉弄小动物的男孩。

一天，他在妈妈的衣箱边看到了一只小精灵。

尼尔丝拿起网兜，将可怜的小精灵抓住了。

小精灵哀求尼尔丝：“放了我吧！我会送你一个银勺子和一枚大金币。”尼尔丝答应了。

小精灵迅速地从网兜爬了出来，将尼尔丝变成了一个小人。

尼尔丝走进院子里，鸡和鹅纷纷围了过来。

尼尔丝害怕极了，因为他发现它们都变得很大。

这时，一群大雁飞过。

一只叫马丁的鹅大声地说：“我要和大雁们一起去旅行。”说着，它腾空而起，将想拦住它的尼尔丝一起带着飞了起来。

领头雁阿卡回头看到马丁，怒气冲冲地喊：“大笨鹅，跟不上队伍你就回家去！”

马丁生气了，它努力拍打着翅膀，尽力保持和大雁一样的速度。

傍晚，大雁们和鹅在沙滩边休息。

狐狸和紫貂准备袭击雁群。尼尔丝立即大叫，惊醒的大雁们立即飞走了。

大雁们很感谢尼尔丝，允许鹅和他们一起飞行。

晚上，尼尔丝做了一个梦，梦见了爸爸和妈妈。

第二天，他对马丁说：“我们回家，好吗？”马丁同意了。

尼尔丝骑在马丁的背上，朝家的方向飞翔。

看到爸爸妈妈，尼尔丝飞快地跑过去拥抱。

哦，尼尔丝又变成了那个小男孩。

人类和机械最大的不同在于人类有一颗鲜活的心脏，它不断地跳动着，随着社会的的发展，有了意识，有了思考，随着你思考的步伐带来的情绪或加快或放缓，最后一刻，它停止了。

在法国这个浪漫的国度，电影《机械心》中小男孩出生后心脏被冰封而换上机械制成的心脏，但他却也会人类一样思考，爱上一个姑娘，为她付出一切。而反观那个人类姑娘，她麻木地追逐利益，为了金钱和权势，为了目的而不择手段。

在这个男孩身上，我看到了一种善良，原始的善良，而那个女孩却没有。都说人性本善，但当今社会一种麻木”恶“却逐渐蔓延开来，鲜活的心脏的跳动声即将成为咔啦咔啦齿轮转动的声音。很多人停止思考，盲目跟从，人云亦云，从而促使无处不在的恶。

就说优衣库事件，即使过了那么久，那件事太多人至今都依旧历历在目。盲目评论，转发，推波助澜者，还有到优衣库拍照调侃此事者，小恶；发出此视频者，无论本身出于怎样的目的，侵犯别人的隐私，在法律上已构成犯罪，大恶；后来有当事人的跳楼视频，若是真，那么所有参与者都有责任，因为所有人都狠狠地剥夺一个人的生命，穷凶恶极！

是的，人类已经开始像计算机那样思考了，换句话来说，人类开始偏向为执行目的而生的了。为了发泄压力和愤怒，不计对当事人的伤害；为了博取他

大家好，你们可以称我为K博士。我的本名不重要，重要的是我们将要把人类文明进化到更高一个层次。我正在开发人体改造机械项目。我还有一个助手，是个人工智能机器人，就叫它小K吧！

我想要进行一场实验。众所周知，人体改造机械项目是有很大风险的，所以我首先用动物实验。一箱小白鼠被小K送了上来，当它又拿来麻醉剂时，被我拒绝了，是为了更好观察实验效果，也为了我的数据更详实。但当我抚摸到小白鼠温热的身体、光洁柔顺的毛皮时，我却犹豫了，即使有一层手套的隔离，我依然能感受到小小心脏的跳动，手术刀迟迟没有动。这怎么可以！这怎么可以！这该死的触感，居然敢阻挡我的成名之路！我只好想了个办法，用已经存在的义肢技术，把自己的双手改造成了机械之手。没有了那种触感，实验就进行得顺利多了！我现在动起手来，毫不犹豫、干净利落，简直轻松无比。实验很快进入下一个阶段。

下一阶段并不是一开始就顺利。有些人跑到我这里来投诉，反映动物的惨叫声太吵了，打扰了他们的生活，影响了他们的生意。他们还狮子大开口，不仅要我安装隔音设施，还要求我大额的赔款。真是岂有此理！小K依旧建议我使用麻药。果然人工智能就是死脑筋，思维如此刻板。用麻药的话，不仅成本上升20%，而且实验效果会大打折扣，我才不会做这么不划算的

【篇一：与尔同行文】

一跃千年，时间漏斗在不断地倾泻，罗盘上的指针飞速旋转，打开古诗集，轻轻地拿开那泛黄的小笺，一首古诗出现在眼前。

那一年，繁花似锦，碎叶城中的一座商贾庭院中，满树春花绽放，那商人笑盈盈道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”伸手取下红花一朵，赠与身旁的夫人，夫人接道：“火烧叶林红霞落。”石桌旁的少年眼珠儿一转，接道：“李花怒放一树白。”至此，那名为李白的孩童渐渐名满天下。

又是一年，白衣少年一壶酒、一匹马来到黄鹤楼，放眼楚天，胸襟开阔。一口酒满饮后，诗兴大发。便赋诗一首，正欲题字，见崔颢的《登黄鹤楼》大为感慨，搁笔于桌上，轻笑而去。风流天下的少年郎李白，对黄鹤楼是极其喜爱的。山川文人，相互倚重。崔颢题诗，李白搁笔。后来走过了青山绿水，在金陵，李白留下了另一篇佳作《登金陵凤凰台》。一首诗，一句联，被传颂到了今天。

游戏在大千繁华中，不知过了几月，那一日，汪伦听说李白旅居在叔父李冰阳府上，早想与李白见面的汪伦写信相邀李白，信上说：“先生好游乎？此处有十里桃花。先生好饮乎？此处有酒店万家。”花海酒庄，李白平生所爱的就这两样。念此，李白欣然前往

我的家乡在长江中下游，那里是著名的鱼米之乡。我经常回老家能品尝到各种各样的鱼。而我最喜欢也是最少吃的就是长江刀鱼。

刀鱼是一种洄游鱼类，每年都会回到出生地产卵。它与河鲀、鲥鱼和鮰鱼一起被誉为“长江四鲜”。它的外形十分奇特，从头向尾部逐渐变细，看起来像一把锋利的尖刀一样，所以被叫做刀鱼。

在我小的时候去外婆家玩，我经常看见外公吃刀鱼，妈妈却不准我吃，她不止一次的告诉我，刀鱼的刺特别多且极细，可而我每次闻到那股鱼香味都会馋的直流口水。这时，外公会仔细的把刺给挑出来然后偷偷地夹了一小块放到我的嘴里。那鱼肉入口即化，我还没有来得及细细品味，就滑进了喉咙，只是鱼的清香留在了我嘴巴里。

前年回外婆家时，又一次看见了心爱的清蒸刀鱼，我二话不说，直接夹起一块鱼肉塞进嘴里，急忙咽了下去。结果鱼刺卡在喉咙里，疼得我直冒眼泪，还一直咳嗽，只得放下碗里的鱼，去把刺吐出来。

从那以后每当我吃刀鱼时，都会多盛点饭，这样就算刀鱼的刺卡在喉咙里，我也能用饭把它顺下去。外公可是吃刀鱼的专家，一条整刀鱼在嘴里一抹，顺嘴角便拖出一串完整的鱼刺来，这个本领我是既羡慕又自叹不如。

由于近两年来刀鱼数量急剧减少，国家已经禁止捕杀刀鱼，我虽然喜欢吃刀鱼，但我更希望它们能够长

人工智能正逐步取代纸，笔，手工艺，正取代我们的生活，毫无声息，不知不觉腐蚀着我们的文化，一点一点削弱我们思想的能力……我们离“机械时代”不远了？

如果有一天，黑夜瞬间吞噬了白昼的光芒，我们必会惶恐，感到反常，开始剖析问题之所在。如果是慢慢来呢？黑夜一天比一天短，我们毫无察觉，直到有一天有了从量变到质变的变化我们才惊觉，可是具体是从哪一天开始变短的？几乎没有人会注意到吧，那都是天文学家的事了，而这就是“渐渐的可怕”。我们正如此不知不觉中，开始“像计算机一样思考”，步入冰冷无声的“机械时代”……如此想来，我都快惊出一声冷汗。

“机械时代”是一个多么可怕的时代呀，没有半点人性的温暖与柔情，只有冰冷的世界。不可否认科技的重要性，但我们的思想不需要机械化！然而，在当今物欲横流的社会，我们学会了用“机械式”的思考——-权衡利弊。如此积少成多，“扶不扶”事件竟成了曾经社会的热点事件，还有悲惨的“小悦悦&r

在一个凉爽的日子里，我和爸爸妈妈迎着和煦的春风，坐车来到了美丽的尼山。

在去尼山的路上，我看到金黄的田野就像大地母亲的头发，火红的高粮被农民伯伯慢慢地梳理，玉米露出金黄的大牙，咧开嘴哈哈大笑，农民伯伯在田地间辛勤的收割着，道路两旁的树木像一个个勇敢的士兵，保卫我们的城市，前面有一条大河，在阳光的照耀下，波光粼粼，美丽动人。

不一会儿，我们下车步行，来到了“夫子洞”。这是伟大的教育家、思想家，孔子的诞生地。位于尼山脚下，智源溪北岸石壁中，山洞很小很普通，大概就像孔子母亲当时的身份。因为孔子的母亲与父亲年龄相差太大而被世人所不容，而且孔子的父亲看孔子生的太丑陋，故而在万般无奈之中，把孔丘抛于尼山脚下的山洞里。现今被称为”夫子洞“。

拾阶而上，我们到了“棂星门”。走到山门便看到了奇形怪状的石头，和一颗颗古老的参天大树，郁郁葱葱，生机盎然。

走进孔庙正门，看到“大成殿”。里面供奉着孔子，塑像庄严威武，栩栩如生。往左步行是“启圣殿”，里面供奉着孔子的父亲。孔子的父亲叫叔梁纥，被封为“启圣王”，他力大无穷，是一位勇猛的大

父亲守着家，候着我的成长。

母亲守着家，候着我的成长。

我该守着什么？又该候着什么？

翻开汗青册，我细细地求索着答案。

平整的书卷上，铭刻了太多的不平：商鞅的五马分尸，岳飞的莫须有，袁崇焕的千刀万剐……意难平，心未宁，理不清万千思绪的我在泛黄的史页里寻找着一丝乍现的灵光，恰如一个酒鬼品着一杯苦艾酒。

穿过千年的光阴，脑中的风暴吹开历史的尘埃，露出两件带血的古物：一柄尺，一把刀。文人的尺，武人的刀。文人用尺丈量曲直，厘定家国天下的规矩；武人用刀斩断是非，荡平眼前心中的不平。

痛哉！这两件古物为何带着血迹？翻过千秋，面对强权，面对外敌，面对百姓质疑民族国家的脊梁时，文人和武人相视一笑，“那便死给你们看！”于是，尺上沾着血迹，却依旧笔直地丈量着世间曲直；刀上沾着血迹，却依旧锋锐地斩向心头的不平事。于是，国家和民族的脊梁在艰难中挺立。于是，更多的文人举起了尺，更多的武人抄起了刀。

痛哉！这两件古物为何会被埋没在历史的尘埃里？原来是金钱作响。高速发展的经济带来了精神文明的滞后，横流的物欲塞给社会许多快餐式的文化。娱乐圈，小鲜肉，厚黑学……淡漠无情几乎成了成熟的标志，钱和权几乎要成为成功的