屈原的品格和精神

明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。那么一个泱泱大国所以来的那根柱子难道不是长久以来形成的具有自己独特标记的精神？答案毋庸置疑。但是这种精神是什么？

对于现在的中国来说，这种精神的主导是实用品格。我们的儒家思想却是是具有独特的中国味道，但它的提出是为了巩固当时的统治亦摆脱不了这根深蒂固的实用品格。在这种浸着实用品格的礼教思想的熏陶之下，从古至今，在教室里两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的“学者”有多少是真真正正地为了读书而读书？尤其是现在，每个孩子从小被灌输的思想便是读好书以后挣大钱。当然极个别的钻研读书的学者却被世人不屑地称为“书呆子”……在这种功利性那么强的社会中，课堂中以及家庭中，如何培养出那些大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家等等？所以说功利的衡量标准已给我们的社会带来了精神生活的贫瘠，而我们确实仗着所谓的”儒家思想”沾沾自喜，到处吹嘘我国是文化博大精深，却不知老本即将被啃完。

而对于外国来讲，精神不仅仅是种实用品格这几乎物质化得东西，而更有脱离肉体，脱离凡俗，是灵魂遨游在知识的国度的意味。为何诺贝尔奖几乎都

波涛滚滚，江水夹带着泥沙向前奔腾而去，可这汹涌的汨罗江水却带不走江边屈原的一片报国无门的愤懑和被君王误解而贬官的不甘。上天是不公平的，为何一位有如此远见卓识的优秀政治家却迟迟无法展现自己满腔的报国热情，为何身为一个泱泱大国之君的楚怀王总是听信小人的谗言？屈原迷茫着。

屈原具有卓越的政治才能。目光长远的他一下子就察觉到秦国是导致楚国灭亡的潜在隐患，他也经常与楚怀王共商国是，参与法律的修订。

可是在一次变法中，屈原的改革侵占了某些旧贵族的势力，贪婪狡猾的奸臣们自然对屈原心有怨气，于是在楚怀王面前谗言屈原夸耀自己的本领无人能比。被谗言蒙蔽了双眼的楚怀王居然相信了奸臣的话，之后“王怒而疏屈平”。出身于贵族的屈原天生便带有不羁和高傲的气质，绝不与奸臣同流合污，但他却因此被贬官，再也无法得到楚王的信任与重视。

连君主都被小人的谗言冲昏了头脑，天下的百姓何来清醒？于是便有了江边的那位渔夫：“何不哺其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜？”屈原感叹小人的阴险，更感叹世人的无知和愚昧，他说：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”

这个混浊的世界是屈原想要改变的，但他却无力改变，他能做的也只是在世人都被蒙蔽的

品格就像一面明镜，它反射出一个人的道德情操，反射出一个人在社会中的价值，更反射出了一个人活在这世上的意义何在。

如果品格是一面明镜，那么诚信就是一块干净的白布，它会擦亮你人生的镜子。

从前有一个士兵，不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中远落人后，一个人孤零零地跑着。他转过了几道弯，遇到了一个岔路口，其中一条路，标明是军官跑的捷径；另一条路，是士兵跑的路。他停顿了一下，朝着士兵的小路跑去。没想到最终到达终点时，却位列第一。他感到很不可思议。

过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，才醒悟过来，原来诚实守信，是多么重要。

在诚信的岔路口上，我们总会面对各种各样的难题；到底该怎么办？是选择虚荣，贪图名利，还是选择一步一个脚印，脚踏实地呢？

曾经有一位社会学家就“为什么我会成功”这个问题，在一千位成功人士中做过调查，结果居然没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华，他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于诚信。其中一位只有小学文化的企业家说：“高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。”可见，诚信是成功者的垫脚石。

就像考试的时候，假如我们在学生时代

“深思高举洁白清忠，汩罗江上万古悲风”。这句诗描写的就是我国的著名爱国诗人屈原，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。我们的端午节设立传说也是为了纪念他，更多的是想让人们学习他的爱国精神。

谈到屈原，人们除了崇敬他的爱国精神之外，更多的还会赞叹他的文章。屈原的《离骚》是高考重点考察的知识点。《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤

只有经历地狱般的磨练，才能练出创造天堂的力量，只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。

——泰戈尔

微风轻轻地吹拂起书页，其中夹杂着一丝书香的气息，目光辗转在用至情写的文字间，细细地品读着你——屈原。和你进行着心灵的对话。

离开郢都，流放江南，纵使这里环境清幽，你依然心系国家，心系百姓，每到夜晚，总会有凝重的叹息声在空气中传播。我能从你的叹息声，感受到你对国家和百姓事那样的执着，那样的不悔。

面对湘水，感受着秋冬之交的寒风，任风肆虐地吹散他的头发，坚毅的脸上写满了疲惫，面对山峰，感受着雄伟壮观的高山，不禁感叹道：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。可是再美的风景你也无暇欣赏，你再一次在流放中哀愁。我听到你内心的无奈与不舍，我劝你想开点，没必要那么执着，既然人家不重用你，你何不纵情山水，享受着诗意的生活？你却对我的建议置之不理，内心愁绪万千。

你在信而见疑，忠而被谤，仁而被逐下仍然能坚守住你内心的信仰，牵挂着你的百姓，你的王，如此坚定。“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的你，将所有的哀思寄托在一株小草，一朵小花，只有此刻，你才能呼吸畅快。

那一夜，郢都被秦攻下，你哭了，你的泪水滴在竹简上，与墨相

一天雨后，我十分无聊，便出门散步。谁曾想到，正是这次散步，让我发现了蜗牛的品格。

独立在积满水的院落里徘徊着，我一边用脚轻扫着积水，一边感叹道：“唉，刚刚雨下个不停，弄得我没法去踢球，到这会儿雨才停！”就在这时，我无意间瞥见了在院落的一角，一只蜗牛正慢悠悠地在菜叶上挪步，只见他不慌不忙、不急不躁，正缓缓地向叶尖靠近。

在费了九牛二虎之力后，这只蜗牛终于接近了菜尖，可正当这时，它发现了正在接近的我的手，于是它迅速地将整个身子卷缩进壳里，同时重重地摔到了地上。

“唉！这回你该放弃了吧！”我喃喃自语道。

可事实出乎我的意料，这只蜗牛并没有放弃，等他发现危险不在时，再一次将身子滑出了壳，舒展开身子，又一次朝着同一颗菜叶进发，顺着菜根努力地缓缓向上。水滴从叶尖滴落，打在它的壳上，他没有后退；微风吹过菜叶，叶子轻轻摆动，它也随着摆动，还是没有放弃，继续朝着叶尖移动。最终，它稳稳地站在了叶尖上！

我惊呆了，我没有想到一只小小的蜗牛会有如此强大的毅力和信念，只要认准了目标，就会一步一步地朝着目标迈进，虽然过程很艰辛、很漫长，但是它从没有气馁，凭着自身的努力实现了目标。

这就是蜗牛的品格——毅力惊人、

绅士，应该算是完美男人的代名词了。一提起绅士，大家不外乎都会想到这样一个形象：一位身躯挺拔的男人，身着黑色的燕尾西装，头戴黑色礼帽，手上拿着一根手杖，嘴里叼着一个烟斗。这是旧时西方具有标志性的绅士形象，而在当今，绅士却不单单是从外表来判别的。

今年暑假的时候，我去杭州奥林教育接受培训，负责我们的两位老师都是年轻的小伙子，其中一位姓陈。陈老师的性子比较和缓，是一个很温柔的人。可能是由于陈老师沉默寡言的性格，我们与他不是很熟稔。陈老师长得很帅气，他的帅气并不张扬，就像是沙漠中的小白杨一样，静静地，但却令人无法忽视。陈老师身上所散发出来的魅力是那种成熟稳重的魅力。最开始，我只注意也只了解到他的外表，至于他究竟是个怎样的人，我不得而知。

一次晚自习结束后，我和另外两位女同学去一楼总台借胶水，上楼时，电梯里进来了许多四五十岁左右的伯伯，他们和蔼地与我们交谈。那几位伯伯可能是商人，都有着啤酒肚。不过进来三四个人罢了，我却觉得电梯内的空间所剩无几。到了五楼，两位老师走进了电梯，我们向他们打了声招呼。在电梯缓缓上升的过程中，只有那几位伯伯的谈笑声。到了十一楼，那几位伯伯准备出电梯了。陈老师一句话也没说，默默走出了电梯。我心下疑惑：陈老师难道不是十三楼的吗？这个疑

美，在生活中到处都有。我在寒暑假里跟着爸爸、妈妈去旅行时发现，山川河流是一种美，花草树木是一种美；在平时学习中发现，乐于助人是一种美，拾金不昧是一种美；同样，具有坚强品格的人也是一种美。

我已经是三年级的学生了，平时很喜欢上语文课，经常被课文里精彩的人物故事吸引，有宁死不屈的刘胡兰、大无畏的夏明翰、抗日英雄王二小、向往自由的小萝卜头……，他们都具有坚强的品格，感人的事迹深深地打动着我。最近，我从新闻上听到了一个名字——屠呦呦，一位85岁的老奶奶，因为研究出“青蒿素”而获得了诺贝尔生理学或医学奖，在妈妈的帮助下，经过查阅资料，才知道了什么是“青蒿素”，也了解了屠奶奶提取“青蒿素”的艰难过程，我十分惊讶，这是一种什么样的精神啊！屠奶奶虽然经历了许多次失败，仍然持之以恒，最终获得了成功，拯救了数百万人的生命。看照片上屠奶奶的头发花白了，脸上也有很多皱纹，外表看起来没有那么美了，但是她持之以恒的精神永远都是美的，都是我们需要学习的。

我们在生活和学习中也应该这样，妈妈常常对我说，要我做一个坚强的男子汉，我要以屠呦呦奶奶为榜样，干什么

说到屈原，大家应该都不陌生。而我要说的，就是他的《离骚》。

《离骚》是屈原的代表作之一，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义抒怀诗。屈原在这首诗中抒发了自己被害的苦闷和矛盾，痛斥了楚怀王的昏庸，表现了他坚持“美政”，不与恶势力同流合污和致死不渝的爱国热情。

屈原把他对楚怀王的痛恨惋惜，对民生的担忧在《离骚》里坦露出来。他坚持他的理想，即使死九次也要去做。他也是我国第一位爱国诗人。在秦破楚之际，他带着他满腔的爱国热情和政治抱负，投江自尽。

屈原对祖国的热爱程度，我的掘笔写不出万分之一，只能说在他心中，祖国就是天。那么，现在，又有多少人能做到像屈原这样呢？

也许有，但又有多少？现在社会上有许多人都是一种事不关已，高高挂起的态度，都是一幅冷漠脸。现在世道就已经如此冷漠了吗？确实，就在前不久，我看到一篇新闻――一位年过七旬的老汉，在过马路时，因为年纪大了，脚步慢而身体前倾严重，故摔倒了。这时一位开宝马的妇女破口便骂：“快让开，老成这样还出来！”老人家摔倒不扶便罢了，还这样做，是否太泯灭人性了！

但其实，并非人人如此，这世上还是不乏善良之辈。又例如，我去年看到的一则报道――几位小学生在上学途中碰到了一位昏倒在地的老

我喜爱蜡烛，喜爱它的光明，但更爱它无私奉献的精神。

在生活中，蜡烛价格低廉，十分渺小，人们都不把它放在眼里。只有停电时，人们才会想起它，利用它。

它的火苗更是微弱。既不像电灯那样，炫耀自己的强大光芒，它却截然不同。尽管自己的火苗微弱，也要努力为人们带来一丝光亮。

停电了，点燃一支蜡烛，你会发现，蜡泪顺流而下，火苗在闪动，无声无息地将光明献给人们，自己却用身躯在火苗里拼搏，直到生命最后一刻。蜡烛啊，你可指知道你也会熔化，也会逝去。但你宁愿牺牲自己，也要为人们带来光明。

我们的老师不也是这样吗？为了我们，花费了自己的青春时光，岁月无情地在脸上刻下了皱纹，就如一支蜡烛燃烧自己，照亮别人。

蜡烛啊，你可听过“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这句诗。这是对春蚕的赞美。

蜡烛无私奉献的精神令人敬佩。