屋面瓦一平方多少块

岁月的脚步，沧桑了时间的年华：古老的城墙，刻满了流年的沙。在成长的道路上，捡起一块块瓦，演绎着金色的童年，承载着美好的回忆……

台风过后的一个星期，我回家乡看望了家乡的一切是否完好。但一切都在意料之中，眼前一片狼藉。庆幸的是，我家的瓦屋竟然在狂风中撑了下来。于是我便打算在家住几天。

第二天早晨，我刚起床，朦胧着眼睛，耳边传来了乡村的声音……我把头往窗外看，景色竟是如此美好。我走到楼下，打算亲眼目睹灾后的家乡……

我正想走到对面和邻居老奶奶打招呼，一堆烂瓦挡住了我的路。“那是我修补屋顶用的瓦，台风过后，瓦屋定都被掀走了，就请人来补一下……”我笑了笑，和老奶奶寒暄了几句，又把注意力转移到瓦堆上来……

瓦片一块块地躺在地上，古老的颜色阐释着它的历史，但我觉得它失去了往日的热闹……

我的脑海中浮现着一睹画面：乡间小路上，一群小孩成群结队，四处找来瓦片，有的小孩挨家挨户从废弃的瓦堆中好容易才找到一块完整的瓦片。他们各自用一根细树枝放在瓦片的前端支撑着，取来一根绳子系好，他们

沿着小河，踏着清露，拨开蒹葭，寻找着那位若隐若现在水一方的佳人。遥远的是蔼蔼的白雾，炽热的是追寻的方向……

撑着油纸伞，走过江南青石板的小路，拥抱着年过半百的大树。在这片天空里，历史仿佛凝固，仿佛化为这小镇的一丝雨、一座桥、一块石，静静地见证时光的流逝，诉说着昔日的故事。突然想起“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”的句子，当年的阿房宫早已是“雕梁画栋，卷不及暮雨朝云！”十二年的轮回，便是“楚人一炬，可怜焦土！”而当年秦始皇所践踏过的土地和小草却依然张开双臂，拥抱着明天的朝阳。也许这就是给予我们的思索：什么是真正的拥有？是“妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”的那棵枇杷树，还是“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的执著追求的过程？

《诗经》是一个芳草斜阳、爱恋交织的世界。打开《诗经》，满纸的喜悦追求、悲伤恩怨跃动在这一页页薄薄的纸上。在对的时间遇上对的人，是一种幸福；在错的时间遇上对的人，是一生的叹息。我们除了珍藏内心的那滴泪逐渐走远，还能做些什么？但，即便不能“执子之手，与子偕老&rd

少则得，多则惑。

“人们远在知道什么是辩证法以前，就已经辩证地思考了。”所以自古以来，人类充分发挥他们作为有智慧的动物的本能，总将事物拿出来较之一二，计盈算亏，以满足内心的需要——拥有的较之他人为多，就自傲；不及他人，便自卑。孰不知，只有有穷的事物才能以多少划分比较，拥有的再多也终究是有限的；而人类欲望之无穷，根本无法界定多与少，甚至这种比较多少的行为也是这欲望的一种。将有穷的东西与无穷的相较，既可笑又可悲。

欲，没有多与少，只有更多。基于人类这一丑陋的天性，一种个人投资方式——福利彩票应运而生。无数的彩民前仆后继地将自己有限的工资投入到无限的购买彩票中去，只为了那近于零的大奖概率，终是一无所获，而越陷越深。有人开始只是抱着赚些小钱的心理而迈进这个门槛，一旦小有所获，便想求得更多。毕竟当所拥有的与所欲求的比较，只会显得更渺小。久而久之，越比越少，终有一天，理智会被欲望吞噬。

拿破仑在战胜反法联军后已拥有无数光环荣耀，却不满于此，妄图控制整个欧洲，最终被囚禁在小岛上孤独老去；王莽位至宰辅，一人之下万人之上，仍想篡权夺位，结果以死亡付出代价；许多银行家追求财富，制造泡沫，却小则破产

站在教学楼的顶层远眺，放眼望去，有高铁、高楼、路环楼绕的农田……却少了我们乡下的瓦房。

在我们乡下，每种生物都有它的语言，草有草的语言，树有树的语言，牛有牛的语言，甚至每道山梁都有它独特的方言。至于瓦，那表面上细致的纹路就是它稠密的语言了。

童年时，村子里的屋顶大多都是清一色的瓦盖成的。那时，我家的房子是一座传统的用黄泥夯土筑成的瓦房。相对于个别美观的青砖老屋，我家的老屋更像一位穷困却坚贞的老妇人。

瓦是我童年的底色，记忆中每一道凹陷的脉痕都离不开瓦的身影。村子里的每一个角落，每一条小路上，触目之处尽是瓦片的身影。甚至，只要你用手拨开一丛丛草蔓，必定会看到一片片残余的瓦片，那是蟋蟀的家；或者，掀起瓦片，轻轻刨开泥土，那是蚯蚓的家。

对于那时的我们来说，瓦片是一笔财富。只要有空，我们就会聚成一堆“做子”，将瓦片飞快抛上手背再敏捷地接住，比比谁接得又快又多；或者，在回校的路上，捡起瓦片往路边的池塘抛去“打水漂”，让它扑出一层层的波浪状，之后看着那美丽的波浪慢慢散开；或者，聚在榕树下玩“过家家”，用阔大的瓦片做成一碟碟丰盛的晚餐…&hellip

生命之源是水，水赋予了我们生命，赋予给我们人生。古人云：“人之初，性本善。”人的起始是相同的，而在探索新事物过程中，总会产生差异，产生的这些差异让我们在不同程度上创造了不同的文化，因而使华夏历史拥有百花争鸣的景象。

“长亭外，古道边，芳草碧连天。”这句读来朗朗上口的诗句是我国古代诗人思想的结晶。唐诗宋词不是诗人随机而作，而是有感而发，由当时种种情况而写下来，才造就了今天博深广大的中国古诗词的完美传颂。唐诗宋词，蕴含着中国几千年的无数个王朝的发展，鼎盛与衰退，还有着诗人内心深深的感情。如，李白的失意难却，苏轼的辛苦一生，陆游的情意绵绵，王维的塞上风景，马致远的秋思凄美，等等无数名为古代风景及古代文明描绘地淋漓尽致的诗人们，用一首首绝美的，长颂不厌的诗词筑建了中国古诗词文化，让我们一一为之探索。

这里，土山连绵，从未见过这里的天空变蓝的样子，但从这里诞生了一种让无数人为之陶醉的文化，一种陶冶人们情操的绝世文化—戏曲。中国，这个经济不发达的地方，却拥有这个让无数人为之陶醉的艺术文化。戏曲，强调多种腔调，动作，服饰，那种身段，那种词语，令我们为之震撼，令我们为他那种气场有一种敬佩之感。这就是中国

一方水土，总养着一方人。

湘西，一个水的世界，河道两岸的树林被映在漾漾绿水中。独乘小舟，来青山绿水间浏览一番。在湘西氤氲的水汽中，欣赏这最天然、最纯真的美景。

在淳朴的湘西，有一群淳朴的湘西人。

湘西的人虽然很普通，很卑微。但湘西柔和的山水之间，孕育着和水一样柔和的湘西人。

湘西的男人多半是水手，就是当船遇到激流、遇到岩石、遇到危险时挺身而出，就算献出自己的生命，也要保护全船人的安全。他们勇敢、敬业、淳朴。他们是在船遇到危险是拼博在第一线的人。

但是就是如此伟大的一个职业，如此伟大的这群人，在被激流冲走后，他们又剩些什么呢？遗嘱吗？事业吗？这山水间弥漫着的淡淡忧伤吗？

他们什么也没剩下，因为他们太渺小了，每天都有许多人都因为这个而逝去。经过时间的沉淀，将没人知道他殉职了，甚至没有人知道他曾存在过。就这样，一个生命逝去了。

他们虽然粗犷，但他们的内心却像水一样多情。

而湘西的女性则多半是妓女，他们因为社会黑暗，为了维持生计，只好去当妓女，但她们仍是那么淳朴和可爱。

他们的命运也是如此悲惨，她们的生活是那么困苦，不到倒在床上起不来的情况下，他们是不会不去工作的。多么凄凉的宿命！

他们工资极其微薄，却从为因此放弃了生存。

在这青山绿水之间，包着一层白纱似的忧伤，这忧伤很

这里不像都匀那样金碧辉煌，这里没有贵定金海雪山那样引人入胜，这里更比不上沫阳大小井那样绿水青山。这里有的只是清晨人家烟囱上的青烟袅袅，这里有的只是越陌度阡，枉用相存的情景，这里就是被千万屏障重叠包围，如同沉睡在摇篮中的婴儿般的“蛮瓦”。

走进蛮瓦，首先映入眼帘的是坐卧在地势最高的人民乡政府，乡政府楼顶上插着一面正迎风飘扬的五星红旗，正面悬挂着一颗硕大的国徽，大门之上贴着“团结、为民、务实、清廉”几个相互间隔却又不失大体的金色大字。国旗象征着勿忘国耻，国徽象征着权力，大门之上的大字以及门边的牌匾时刻提醒着我们权力来自人民，为人民服务，我们是人民的公仆。

在政府左侧正是保护一方平安的派出所，正前方就是教书育人的学校，再往前就是救死扶伤的医院。一条不平凡的小路把政府、派出所、学校、小商店、医院连成一线，真可谓一条龙服务。

如此阵容，或许你会误会：当地居民的房屋会不会显得黯然失色。我想说的是恰恰相反，这里的居民，楼层一层比一层高，外表华丽的墙砖见证了这里居民这辈子的奋斗，唯一不足的是诺大的房屋除了所谓莘莘学子求学的租客出入之外，就是背着婴儿在校门口以及街上自家门口就地摆摊，日出而作，日落而息的老人。

蛮瓦，或许

自古迷人故事多发生在水边。先是有伊人在秋水漫漫中似真似幻的身影，像梦一样朦胧；再是那深千尺的桃花潭水边，友人相送的一汪深情。难怪诗人总爱行吟江畔，让思绪像泉水般涌流。

我从小便在江南生长，这儿的雨是细密温柔的，这儿的江是清澈宁静的……一方土地养一方人，可以说，江南的水养育了我，倒也赋予了江南人温和恬淡的性情。

家乡的水，是每个衢州人最引以为傲的，它不仅为我们带来了甘甜与清凉，还滋养了衢州8841平方公里的土壤。看乡村的路上黄澄澄的柑橘坠满枝头，绿油油的茶叶一望无际，农民迎来了一季又一季的丰收，谁能说他离得开家乡的水？

我所深深依赖着的家乡水，她有着无可比拟的魅力。

记得08年的上海世博会，来自全国各地、世界各国的游客怀抱着期待来到中国，齐聚世博园，我也不例外。园内场面热闹非凡，可当我玩得口干舌燥，刚喝了第一口园区内免费提供的饮用水时，我的心情简直可以用震惊来形容——世博会提供的饮用水口感又怪又涩！也许在上海，这种味道已经被人们所习惯，可是我相信他们一旦尝过衢州的水，一定也会被震撼的！诚然，衢州没有上海的高楼大厦，璀璨华灯，但衢州却拥有傲人的生态环境，光是饮用水一项，我就为家乡打了满分。生态环境对于一

公交车上，公园里，学校中，处处可见忙碌的身影，疲惫的灵魂。在科技发展迅速的21世纪，人们的生活被信息割裂了。就好像是在宁静的湖面上投下一枚硬币，击碎了一个人完整的生活，也惊扰了与他联系在一起的其他人。

在路上，总是可以看到拿着书，背着单词、古文的学生。每当这时，从周围或拿着手机或步履匆匆的人眼中射出的多半是赞赏、艳羡的目光。但是，同为学生的我们都知道，那些连走路的时间都不放弃的学生，多半都是平时没什么时间复习的。他们正是因为没有整段时间来复习才会转而窥窃那短暂的碎片化时间。倘若在家能认真仔细的复习，又怎么会有人甘愿在喧嚣的路上捧着摇晃的书来背？又怎么会有人将分数寄托在那一块块碎片上？

也许有人会说：“在路上复习总比在路上玩手机好吧！”也对，比起那些每时每刻捧着手机，目光如炬，手指飞舞出残影的人来说，在路上复习的人好了太多。不得不承认的是，手机的诞生和互联网的发展将本就产生裂痕的时间彻底割裂。记得儿时的周末，是在在阳光下，自然里，与父母和书本一起慢悠悠惬意地度过的。而现在，即使抛开繁重的学业，捡一个午后放松；即使沐浴着阳光，捧着名著读本，不过多时，手中书就变成了手机。赞着微信刷着微博，看着视频逛着淘宝，甚至连天下大事都悉数评

我的抽屉里有一块橡皮，已经被我放了很久，却一直没舍得用它，我一直小心翼翼地珍藏着。每当看到这块崭新的橡皮，我就想起橡皮背后的故事，它见证着我和同桌深厚的友谊。

有一次，伯伯来我家玩时，送了我一块橡皮，橡皮上有只可爱“小熊”。“小熊”总是笑眯眯地望着我，非常可爱，所以我很喜欢它。第二天，我带着橡皮去上学。下课了，我捧着它仔细端详，越看越喜欢，简直是爱不释手。这时，在一旁玩得起劲的同桌不小心碰到了我的胳膊，橡皮滑落下去，跳到了地上，不巧，旁边追追打打的同学刚好踩到了橡皮，可爱干净的橡皮一下子变成了黑糊糊的“煤块”，我急忙捡起“小熊”吹了吹，可已经无济于事了，“小熊”的脸变得脏兮兮的，笑脸变成哭脸。顿时，伤心化成了愤怒，我大声朝同桌吼道：“都怪你，哼，我讨厌你！”说完便趴在桌上不说话。同桌愣愣地望着我，还不知道发生了什么，当看到我手中的橡皮时，他好像明白了什么，却什么也没说。就这样，我们一整天没说一句话。

第二天，健忘的我早忘记了昨天的不愉快，仍像往常那样和他打招呼，只见他充满歉意地望着我，沉默了一会儿，他递给