山水情古琴曲义

历史上有很多文人墨客对山水情有独钟，从而一往情深。山水各有性格：山，高峻博大而志存高远；水，灵动温柔而厚德载物。山寓意正直高大，水寓意机智灵动。山水情缘，不因时间的流逝而消磨残损，不因岁月的车轮匆匆而消失殆尽。

“三山半落青天外，绿水中分白鹭洲”。山，是静的，水是动的，动静相宜。山间，云雾缭绕；水中，鱼虾嬉戏。清流淙淙，水一直流着，却永远也流不出山的目光。山虽然高大巍峨，但水依然环绕腰身流淌。山沉醉在水婉转空灵的歌喉中，水羡慕着山的高大挺拔。山水互不分离，有山无水，山便显得愚钝；有水无山，水便显得单调。于是，山因水而俊秀，水因山而灵动。山歌唱林涛雾海，水低吟清风明月。“水光潋滟晴方好，山水空濛雨亦奇”。水天一色，山花烂漫，碧波荡漾的湖水会使人们心静气和，雄伟高山的险境胜地，使人们心荡神驰。人们一旦进入山水，过滤了私心杂念，荣辱皆忘，同时可以荡涤人心的浮躁、苦闷、不平……

山是秀的、润的、刚的、重的。山高大巍峨，如一个伟人，代表着阳刚与力量。山又如一位老者，每一道沟壑里都埋藏着数不尽的沧桑与艰辛。有时，细雨迷濛，山又似一位蒙着面纱的女子，神秘，迷人，令人向往。其实，我最想说

故乡的山，虽说没有泰山的雄伟壮丽；故乡的水，也比不上漓江的温柔妩媚。但她却以自身独特的野性美，原始美，伫立在这故乡的一方水土中。

暮春三月，我独自一人来到这故乡的竹林中踏青。踏上这一片茂密葱郁的竹林中，便能闻到一股清香，沁人肺腑。定眼一看，一片浓浓的，幽幽的绿已经呈现在我的眼前。走在布满青苔和落叶的石板路上，听着丛林中不知名的鸟儿的婉啭动听的歌声。啊，真如“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心”啊。一阵清风徐徐吹来，只听见竹竿相碰撞，发出的悦耳的脆响，还有竹叶间相互磨擦而发出的“簌簌”的声音，它们像是在演奏交响乐，又好像是在举行歌唱比赛。声音一阵高过一阵，紧接着，竹叶便哗哗地落下来了，时而像纷飞的蝴蝶，时而像飘荡的柳絮。到最后，就轻轻地，柔柔地，极不情愿地躺在这大地母亲的怀里。

我又向这竹林深处迈进，走着走着，忽然脚被什么硬硬的尖尖的东西刺到，低头一看，啊，原来是春笋。只见它饱满的外表上披着多层的笋衣，笋衣是黄中略带些翠绿，正泛着一些浅灰黑色的的斑迹，不禁让觉得有几分的可爱。它们真的就是这竹林中的精灵啊，美丽而又圣洁。

我伫立在这一竹林中，置身于这梦幻的清静之地，闭上眼睛，张开双臂，微风在耳

“清风明月本无价，近水遥山皆有情。”自古以来，山水寄托了多少文人骚客的情怀，发生了多少文人画士的感悟。感悟山水，就是在感悟画卷的流光声色，就是在感悟哲学的玄妙深邃，就是在感悟人生的酸甜苦辣！

有山无水，山会显得空洞；有水无山，水会显得落寞。山和水，好似一对甜蜜的情人，相依相偎，缺一不可。山因水而俊秀，水因山而灵动。没有水的山如同没有感情的男人，没有山的水如同没有韵味的女人。

“福如东海，寿比南山。”“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”寄托了多少贤达任人的希望，壮志和感慨……

当我在读“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”此类名句时，总会令我对这山这水肃然起劲。

山有山的仁厚宽大，像仁爱之人的心胸，水有水的灵动自在，像智者的智慧。山，不畏浮云遮望眼；水，滴水穿石也；山；静止的书，能读出持之以恒；水，流动的情，能悟出稍纵即逝。但是，同样的山，同样的水，在不同人的眼前有着不同的风采。同时洞庭湖水，李白：“将船买酒白云边”温情可人；而孟浩然却是“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”气势逼人。

我的家乡凤凰镇位于鼎湖山北麓，那里风景优美，气候宜人。

家乡的山起伏连绵，青葱苍翠。山中满是密密匝匝的杉树、高低起伏的桂枝、挺拔碧透的青竹。风吹树动，犹如大海掀起绿色波澜，声如千军万马，滔滔不绝，让人不得不惊叹大自然的鬼斧神工。山上的野花繁多，千姿百态。尤其是那通红通红的山茶花，开到旺盛时，格外多，格外大，格外香，就像是一层深红色的绒布，罩挂在绿油油的树顶上。站在花丛中，准让你分不清哪是东西，哪是南北，处处都是绿叶环抱，前后都是红花相迎。这绿树，这红花，就是让你长上八只眼，也看不完；长上十六张嘴，也数不清。小路随着山势，迂回曲折，纵横交错，在大山里时隐时现。走在山中，迎着凉爽的山风，踏着湿漉漉的小径，听着婉转的鸟鸣，顿时心旷神怡，真是“人在林中行，心在画中游”。

家乡的水碧绿柔媚，岸树依依。最美的要数九龙湖，蓝绸般的湖水被群山环抱。漫步湖边，放眼望去，宁静的湖水一直伸向远山的深处。太阳乍起，湖面上冒着淡淡白气，人站在湖边，仿佛置身于云雾仙境一般；太阳升高了，微风习习，在灿烂阳光的照耀下，湖面波光粼粼；夕阳西下，浓绿色的湖水闪着金鳞般的细波。顽皮的孩子，跳跃着，嬉笑着，呼呼啦啦涌向湖那绸缎般的胸膛。夜幕降临，湖边的路灯放亮，

古人都具有山水情怀，文人墨客乃当中之最。其一生遭遇或坎坷、或腾达，及依山傍水时，思绪沉静随风飘荡于自然之间。有山就有水，有水就有山，鬼斧神工，创世之美，刚柔并济，一阴一阳，难怪乎能使众人沉醉，望眼一片绿、或晴朗、或风雨，别具一番趣味。山之高，巍然耸立，水之柔，清澈温婉。及夕阳西下，黄昏至，火红映底，偶有清风掠过，顿觉心旷神怡，俗世杂念已抛，灵魂融于天地之间，万籁俱寂，树林阴翳，鸣声上下，潮起潮落，立于众山之巅，低头俯视，其感情无法言喻，真真是“而今凌绝顶，一览众山小”。爬山之艰难，可与西天取经相比，峰回路转，蜿蜒曲折，千辛万苦爬至一处，仰头一望，前途渺茫，登顶之路愈发险峻，思绪乱、心神扰，气息不稳。心志不坚定者止步于此，唯有闹中取静，从容不迫，才可向上攀登。吾前往九峰山渴望一览山水之美，正值酷暑，水已干涸，山中杂草丛生，只感闷热，山虽美，却无观赏之心，兴致缺缺，下至山脚，匆匆离去。后因此思索过一番，才悟到山水正如阴阳，两者缺一不可，空有山无水，太过阳刚；空有水无山，太过温婉，登山之说，亦可讲为登山品水。

悟山水之道，品山水之美，山之形态众多，皆有人好。吾独爱狮子山，其虽险却不失雅趣，虽不名却有如狮子的骄与尊。因这山紧傍着

每个人多多少少都会喜欢一些乐器，而我喜欢的是古琴。要问我为何会喜欢古琴，那就要从那个夏季说起了。

夏天来临了，天变得越来越热，为了避光，我坐在树下看书，正看得入神时，一阵清风吹来，细听，又不像是清风，反倒像某一种乐器的声音。我连忙放下书，去寻找声音的来处，走着走着，走到一户人家的门口，主人正在里面弹着琴，我这才明白那声音原来是琴声。因为怕惊扰了主人，我就一直没有吭声。一首终了，我还仍然沉醉不已，无法自拔，直到主人问我你为什么在这儿，我老实的答道，是你的琴声吸引我来了。听了我的回答，主人不禁笑问道，我的琴声津如此好听吗？我点头，他又问：“你为什么觉得好听？”我说：“你把这首曲子的忧伤弹得淋漓尽致，让人不禁着迷。”听了我的回答，他若有所思道，我不明的看着他，忽然隐约听他说：“那我教你弹这首曲子可好？”听他这么说，我可是求之不得，连考虑都没考虑一下，就答应了。

自那一天起，我闲着就来这里学琴。开始，弹的极是不好，不过，经过我的一番苦练，原来能吓死一只小鸟的琴声也越发变得动听起来。连一向不夸我的古琴老师都赞起我来，开始我不信自己会弹得如此好，一天要问古琴老师好几遍，我真的弹得如此好听

鱼对水说，你看不到我的泪，因为你在你的身体里；水对鱼说，我能感受到你的泪，因为你在我心中。

——楔子

我是一条鱼。

那片湛蓝的水，就是我的村庄。我的全部，每天，我都会隔着那汪浅浅的水，好奇地望向外面的世界。透过那层水，我隐约看到了——蜜峰在花间忙碌，蝴蝶在花丛中起舞，阳光下，那一片片翠绿的叶子如同一个个跳跃的音符，闪烁在枝头上；树荫下，两个扎着羊角辫的女孩儿，嬉戏着，如同两个精灵，银铃般的笑声穿过那层水传进我的耳朵……

那一刻，我知道了，外面的世界，一定很精彩。

那一刻，我开始厌恶水中枯燥乏味的生活，我不要整天无聊的呆在水里，我要挣开水的束缚。

那一刻，我开始有了一种要跳出去的决心。

“孩子，离开我，你是不能生存的。”水看出了我的心思，轻轻地对我说。

“不！我要脱开你，我要更加精彩的生活！”我固执地对水，也对自己说。

水，无语。只是，依然静静地流。

于是，在一个阳光明媚的下午，我用尽全身力气，冲出了水面，我飞起来了！可是，我并没有感受到飞翔的喜悦，只是短暂的一瞬间，就被重重地摔到了地上。

水开始咆哮，仿佛在召唤我马上回去。

我倔强地想要站起来，

古往今来，诸多英雄倍出，风云变幻，今夕人杰群起，虽然今天的许多人与事让我感叹，但古人的德与行更让我们铭记，在文化的范畴内，许多圣贤之士对我们启迪可以说是受益一生。在为人处事中，也有许多古人给予我们“明哲保身”之理，其中我最敬佩的是关羽关二爷的“言传身教”。

我总是在电视上看到一些有关关二爷的生平事迹，是模棱两可的介绍，都不全面，不过我最感兴趣的《百家讲坛》栏目却为关羽设了一档期，专门介绍，让大家能够全方位、立体式的了解关羽这个人，也从关羽的个个角度反映了当时怎样的政治格局，与能从关羽身上，现代人能学到些什么，这都是非常重要的。

关羽的名称很多，譬如，关云长、关二爷、关帝、武圣……居然还冒出一个什么“财神爷”，这就令我有些奇怪了，“关云长一代英豪，什么时候成了“财神爷”，虽然这是百姓渴望美好生活的一个遐想，但是也要有个度吧！

关羽的事迹可以说是家喻户晓，从桃园结义，到三英会吕布，从温酒斩华雄到千里走单骑，从过五关斩六将到华容道放阿瞒都令关羽颇负盛名，正因为这些事迹才反映出关羽侠义之气，在人们的心中关羽被渐渐神化了，渐

【篇一：“义”之我见】

“义”是一切品德，情操的高度概括。自古以来一位位英雄在名为义海的历史长河中名垂青史，践行着道义，信义，情义。“义”是一切美好品格的源泉，也是为人最基本的道德底线。因为没有道义便没有人格，没有信义便没作为，没有情义便没有朋友，这样可否称其为人？可见，义是人的延伸，有义方为真人。

林则徐在虎门硝烟这一义事为后人所称颂，他便是一个真人。曾经有一位英国公使送给林则徐一份价值10万英镑的礼盒：上等的烟草，华贵精美的烟斗，价值不菲的金簪。然而这些有着华丽外表的礼物正是荼毒中国人民的武器，林则徐坚决拒绝并回讽一句：“这套烟具是属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下把烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧！”林则徐坚守着自己的义并维护了当时大清的义，在当时外国列强对清朝的压迫下，他义字当头，绝不低头，决不妥协。

而那位英国代表的行为可说是与“义”背道而驰，那他纵然是人却不属真人。义不能用物质去衡量，更不可用物质去替代，去磨灭，否则那只是假义。林则徐的义在财宝面前丝毫没有动摇。正是这一种义让人们免受迫害，也正是这一

义咏堂？那是什么东西？哈哈，今天我就带你们见识一下义咏堂武术馆的风采吧。

走进义咏堂大门，就一定一定要走梅花桩，它的意义非同一般，梅花桩它代表的是规距，还让人明白脚下要踩得稳的道义。天花板上，有着用书法体写得横竖撇捺，这又代表什么呢？其实这代表了人无论做什么事都是需要经过磨练出来的，最后义咏堂这个名字是怎么来的呢？义，代表堂主忠义；咏，代表咏春、歌咏、堂，代表堂堂正正的做人。

来到武术馆不可能仅仅只是参观而已，当然也要学一学义咏堂的武术——咏春拳。

首先要学会最简单的抱拳礼，右手是拳左手是掌，拳代表威力，掌代表礼仪，掌在前，拳在后，意思是要有礼仪管住威力。知道这些之后，我受益非浅，以前的我一直都以为学武术不就是用来打架的吗，来到这儿，完全颠覆了我的理念，我认认真真地看着堂主教我们每一个动作，没过多久堂主的鼻头渐渐有了汗水。我自己也一直跟着在试，可是没过多久，我就再也撑不下去了，我对堂主和在这里的学生感到深深的敬佩。练武这么辛苦，他们竟然要撑一上午，甚至一天。不说那些能够坚持到最后的人，就算那些只撑了几个小时的学生我觉得也很值得敬佩，他们都是有毅力的人，都是我学习的榜样。

今天下午在义咏堂让我学会很多做人的道理，这些会让我受益一