山水田园官网

5月15日那天，我和同学们一起乘坐大巴去了观澜山水田园春游。大家都兴高采烈，一路上有说有笑，过了差不多半小时，我们总算到了目的地。

我先玩了一个叫“摇头飞椅”的游戏。我坐在一个酷似秋千的椅子上，心里很想像荡秋千那样荡椅子，可又怕工作人员赶我下去，所以我只能乖乖地坐着不动，为自己绑好了安全带，然后设想着大家坐在椅子上会发生什么事。突然，我感觉到椅子往上提了一下，之后开始慢慢旋转，旋转，旋转，越来越高，越来越快，转到一半高时我便闭上眼，害怕被甩出去。当椅子被甩到了顶端，疾风从我身边呼呼地刮过，我甚至都感觉不到自己的存在了。我冒险睁开了眼睛，不到半秒又赶紧闭上了，只见人在我悬空的脚下掠过，我就又闭上了眼，直到游戏结束，脚踏到地上都没有再敢睁开眼。

之后，我又去玩“大摆锤”。这个设施很有趣，椅子背紧靠着“锤子”，启动时椅子转圈圈，“锤子”左右摆动，越摆越高，我看前一轮人玩得老刺激了！有的下来直拍胸口，好像受到了什么惊吓；有的人下来后嘻嘻哈哈，没事人一样，甚至有的人下来后吐了一地！我看到这，心中有点犹豫：我上去后会不会吓得瘫在座位上下不来了？另一个心中的小人给我

【我心中的山水田园】

张德政

在这个世界中，拥有两个截然不同的境界。繁华的街道，来往的车辆，急促的步伐，林立的大厦…这个境界的名字是：华丽都市；壮美的群山，秀丽的溪流，幽香的百花，朴素的人情…这个境界的名字是：山水田园。

但是，两个境界，两种环境，两方水土，两类人情。相比于阔丽却冷漠的华丽都市，我更倾向于简单却质朴的山水田园。自然的景致是优美的，自然的特性是突出的，自然的魅力是无穷的。山有五岳登封，水有四洋造极，花有千姿百态，草有别具一格…这样的自然风情怎能不令人向往呢？这一点就很好的诠释了为何许多都市的人如此向往山水田园。我们所能见到的自然景观也是为数不多，像四川九寨的纯净，像云南石林的奇异，像吉林雾凇的朦胧…恐怕已没有太多这样的纯天然景观可供人们观赏了。

山水田园，不但景致迷人，而且人情亲热。在大都市里，人们不停的步伐，忙碌的工作以至于人情疏远，互不理睬。在小乡村里，人们淳朴的性格，自由的生活，人情亲热，互相说笑。乡村的生活是质朴的，乡村的生活是和谐的，乡村的生活是亲热的，乡村的生活是美妙的。相反，城市的生活是沉重的，城市的生活是冷漠的，城市的生活是昏暗的，城市的生活是无色的。我多么盼望过着

少年时期，他隐居鹿门，苦读诗书，希望成就一番大业；青年时期，他告别家乡，远游求官，希望能辅佐一位明君；中年时期他荣御圣上，却错失良机，便游山玩水；老年时期，饮酒作乐，不幸与世长辞，但他的诗仍流传千古。他就是山水田园派的布衣诗人——孟浩然。

孟浩然的诗平淡自然，意境更是淡然美好。“绿树村边合，青山郭外斜”这美丽的景色在他的笔下栩栩如生，“夜来风雨声，花落知多少”这独特的思想在他的心中自由翱翔，“风鸣俩岸夜，月照一孤舟”那孤独的心情被他描写的那样真实。

“绿树村边合，青山郭外斜”，这是一幅宁静秀美的农家风光，“待到重阳日，还来就菊花”，这是一幅展现淳朴情谊的卷轴。村舍，场圃，桑麻，深深的吸引了诗人，使他久久不愿离去。达尔文说过，谈到名声、荣誉、财富，这些东西如果同友情相比，他们都是尘土。友情是人生的美酒，友情是瞬间开放的花，友情是心灵的相通。诗人一生与仕途无缘，但他却又许多知心好友。一杯香甜的菊花酒，一碗香喷喷的鸡米饭，蕴藏着诗人与友人无尽的深情。

这就是我心中的孟浩然，一个才高八斗，却不被重用的孟浩然，一个没

在父母的庇护下，每个孩子都有满足不了的欲望，父母为孩子们编织了一条网，因为这张网，孩子们性格骄纵，因为这张网父母对孩子百般溺爱，然而，在孩子越长越大的时候，父母却忽略了让孩子成长和独立。

这张网确实保护了孩子，但是也包庇了孩子的缺点，他们自私、专横、冷漠，不懂感恩是什么，不懂关心是什么。而对于这一点，父母总是会用自己的思想辩解道：“孩子还小，长大了就会好的”，树大自然直，真的是这样吗？

这张网使孩子目光短浅，他只会待在自己的安乐窝里，享受着爱的沐浴，他不知道，外面有“暴雨”会打湿他，不知道“狂风”会吹折他，不懂得丰收之前要进行耕耘，不懂得成功之前要进行奋斗。你问他，你会生存吗？他只会回答：“我爸妈会”。

敢问，这样的“栋梁”何用之有？

敢问，没有了这张网，网外面哪里会是他的落脚之处？

网织的再好再大，孩子终有一天要冲破它，早晚要到外面去闯荡，就像雏鹰迟早会挣脱妈妈的怀抱，既然我们终要学会独立，为何不现在就将网撕破，在未来的困难中乘风破浪，扬帆远航？

我们要飞的更高更远，烈日同我们一起拥抱，世间万物同我们一起生长，孩子们，请撕破身上的这张

在这喧闹凡尘间，我独享一片静谧山水田园。在这脏乱的城市中，我有一片属于自己的山水。我可以在草地上散步，可以在林间奔跑，可以在湖水中嬉戏。只因，这是独属于我的山水。

我的书本，已成了我的世界中的山水，它们与我密不可分。山，是经典的《论语》《老子》。水，是最温暖的《美丽的乔》。一棵棵挺拔的大树，是一个个美好的童话，令我爱不释手，流连忘返。

正因为有了这片山水，我的阅读和写作才飞快进步，令我不禁仰叹。

正因为有了这片森林，我的想象力才飞速提升，令我欣喜若狂。

其实，想拥有这片美丽的山水，不难。只要你做到：读好书，好读书。

意大利诗人但丁说得好：“走自己的路，让别人说去吧！”我不在乎他人异样的眼光，也不在乎别人口中所说的“书呆子”“书虫”。因为我只知道，阳光总在风雨后，如若不经历风雨，又怎能看到彩虹？

我不在乎吃好喝足，也不在乎打扮美丽，我只在乎是否可以破茧成蝶。我不断地读书，充实自己的知识，既是为了超越自己，也是为了再一次的爆发而积累能量。

我不在乎小小的秘密，也不在乎多美好的希望。因为我只知道，如果没有努力，又何来色彩斑斓的美妙山水？

我有一片属于自己的山水田园，是世上最美的山水。它凝结着我

【篇一：说官】

官，自古以来在中国都是一个充满诱惑力的字眼。“学而优则仕”，当官也是无数中国文人和知识分子为之奋斗的目标。在老百姓眼中，官更是权威的象征，而清廉也成了评判官员好坏的重要标准。从古代的包拯、海瑞，到当代的焦裕禄、孔繁森……，无一不是百姓眼中的好官。然而，就官而言，“清”是不可缺少的，但仅仅作一个清官还是不够的。

传说，过去有一个大官儿，到基层去视察，当时有一个县官，说自己为官几载，如何如何清廉，生活如何如何俭朴，不想那人眼珠一转：如果当官只是为了清廉，那还不如在公堂上摆一木偶，还要你做什么？

的确，当官不只是为了清廉，更主要是能为百姓造福，为国家出力。试想一个官，虽然两袖清风，但政绩平平，对周围的贪官、恶势力不闻不问，那又有什么用？如果是管不住这些情况，那么这就是一个昏官；如果是不敢管，不敢做，那么这就是一个庸官；如果是同流合污，但却装作清廉，那么这就比那些贪官更可恶。

这里，我不禁想起了雍正的用人之道。雍正认为，做官最重要的不是“清”，而是“诚”。“诚”就是全心全意为国为民。有的人，虽然表

五官，这几个顽皮的小东西，自打我们生下来就一直随着我们。要是没有它们，我们的生活可不会有现在的精彩，摄影、闻花香、听音乐甚至吃饭时，哪样不需要请到它们？他们尽职尽责、任劳任怨，在我们的生活中起到了很大的作用。

眼睛，位于五官的最上方。水汪汪的大眼睛，是人类最喜欢的五官，暗送秋波、眼疾手快、眼花缭乱，都是人类专门给眼睛美女所写下的“情书”。单纯可爱的眼睛总是轻易告诉别人自己的想法，瞒也瞒不住，心中一有什么悲欢喜怒，就一味全写身上，也不管是正面情绪或负面情绪。眼睛总是穿着一身干干净净的白裙子，优雅美丽，宛于小河边盛开的白莲。但类似所有娇滴滴的女孩一样，眼睛有些娇生惯养。它差不多每天都要拿出一半的时间来睡美容觉，起床工作之后又时不时来休息休息，生怕自己的皮肤会变差。

在五官中实际作用最大、又最辛苦的，莫若鼻子。当其它五官都在休息时，唯有它继续工作，日夜不停的工作是很辛苦的。鼻子还是眼睛忠实的追求者，它拜倒在了眼睛的石榴裙之下。每回眼睛哭闹时，鼻子总是配合眼睛一起闹。人家眼睛不开心，关你什么事，还偏要学眼睛流下什么“鼻子之泪”，太幼稚了。但是说到底，幼稚归幼稚，鼻子还是五官中最有用的那一个，你能离开它一天？

我一直梦想着有一处属于自己的山水宝地。在那里，我的躯体可以自由自在，不受任何约束；我的思绪可以策马扬鞭，任意驰骋。

我站在悬崖上，望着飞流直下的瀑布，听着浩浩荡荡的声音在耳边响起，我的心逐渐变得深邃。凝望着瀑布，这一切的一切，在我眼里都是奇妙无比的跃动的音符，奏出一曲曲美妙的乐章，令人陶醉其中，久久不愿离开。

漫步花海间，嗅着百花的芬芳，空气中那清凉的气息，使我心旷神怡。来到一棵老树下，我轻轻倚在树上，抚摸着粗糙的树皮，抬头望望碧蓝的天空、洁白的云朵，一切又是那么安详。下雨了，我来到山洞前，雨滴滴答答地下，空气有些湿润。眼前的雨景，犹如一幅淡淡的水墨画，令人难以忘怀。

雨停了，不知过了多久，蝴蝶和蜜蜂出来了。一抬手，蝴蝶飞到我的手上，好像有话要对我说。我站起身来，吮吸着空气中的芳香，看着这花海，看着这片净土，那美妙的感觉无法用语言表达。

来到湖边，坐上小船，泛舟湖面。碧波荡漾的湖面上，鱼儿跃出水面，几片落叶漂浮在水面上。远处隐约传来不知名的琴声，演绎着古老的传说。这又是一番令人神往的崇敬。

夜幕降临，月亮升上树梢，湖面洒满银光，显得格外清幽。我仰望着天空，享受在独属于我的山水间，享受这一方的静谧与安宁。这何尝不是人生的一大快事呢？

古人都具有山水情怀，文人墨客乃当中之最。其一生遭遇或坎坷、或腾达，及依山傍水时，思绪沉静随风飘荡于自然之间。有山就有水，有水就有山，鬼斧神工，创世之美，刚柔并济，一阴一阳，难怪乎能使众人沉醉，望眼一片绿、或晴朗、或风雨，别具一番趣味。山之高，巍然耸立，水之柔，清澈温婉。及夕阳西下，黄昏至，火红映底，偶有清风掠过，顿觉心旷神怡，俗世杂念已抛，灵魂融于天地之间，万籁俱寂，树林阴翳，鸣声上下，潮起潮落，立于众山之巅，低头俯视，其感情无法言喻，真真是“而今凌绝顶，一览众山小”。爬山之艰难，可与西天取经相比，峰回路转，蜿蜒曲折，千辛万苦爬至一处，仰头一望，前途渺茫，登顶之路愈发险峻，思绪乱、心神扰，气息不稳。心志不坚定者止步于此，唯有闹中取静，从容不迫，才可向上攀登。吾前往九峰山渴望一览山水之美，正值酷暑，水已干涸，山中杂草丛生，只感闷热，山虽美，却无观赏之心，兴致缺缺，下至山脚，匆匆离去。后因此思索过一番，才悟到山水正如阴阳，两者缺一不可，空有山无水，太过阳刚；空有水无山，太过温婉，登山之说，亦可讲为登山品水。

悟山水之道，品山水之美，山之形态众多，皆有人好。吾独爱狮子山，其虽险却不失雅趣，虽不名却有如狮子的骄与尊。因这山紧傍着

每个人都有自己的五官，每个五官都有自己的作用。五官分别是：头、眼睛、耳朵、嘴、鼻子。五官一个都不能少，个个都有用。

头是五官中的老大，它是最重要的。五官中除了头以外，其它的都长在头上。头是脑子的盾甲，如果头受到重击，有很大的可能得脑震荡、脑出血……头也是五官中最大、最笨重的，每当逃跑时，它总会增加负担。

眼睛是心灵之窗，你看到的东西都是由眼睛传到大脑里。眼睛还是最诚实的，无论你看到什么，它都会一五一十地传到大脑里，一定不会更改任何信息资料。但眼睛也是脆弱的，无论什么尖尖的东西刺到它，都会使它受伤或者使它失去作用。

耳朵可以听见声音，是“灵魂之窗”的好拍档。有了耳朵这东西，无论发生什么事情，大脑都可以迅速知道并通过嘴巴传递出信息。如果一个人的耳朵和眼睛失去功能，那这个人就无法与世界交流了，所以耳朵太重要了。当然，耳朵也有缺点，就是不能听到很远地方的声音，受到其它声音干扰时，还会影响其工作效果。

嘴巴是“食物输入带”的大门，任何食物都从嘴进入，人的身体因为食物，才充满能量。嘴巴还是人们交流的重要工具，它会把大脑里想说的话唏哩哗啦地说出来。但是嘴最大的缺点是不能严守大门，不知道&l