岑夫子正确读音

在说话的艺术中，懂得倾听是一门学问。俗话说，“说者无心，听者有意。”虽然说这句古话诠释的是另一种意思，说话的人无意之间传达的信息，在某种程度上被听者曲解而造成彼此之间的误会。但这句话也强调了在沟通交流的过程中，正确倾听对方，并准确理解对方的意思是非常重要的。否则不仅将会使沟通过程受到阻碍，更是会增加说话双方的隔阂。

既然正确倾听是如此重要，那么如何才能正确地倾听呢？

正确倾听的方式概括来讲有三点，第一点是，身体语言表示出自己在投入倾听的状态，向说话者传递“我在认真听你讲”的信息。比如，倾听时注视对方的眼睛表示关注，时不时在关键点处点头表示赞同等等，这样，不仅有利于鼓励说话者有继续倾诉的欲望，更是营造良好的谈话氛围。

第二点是，在说话者未结束讲话的某个阶段点时，不可以随意插话。小时候大人们常教育我在听别人讲话时不随意插话，是基本的礼貌与尊重。

第三点是，正如李笑来老师在他的《和时间做朋友》一书中提到，正确有益的沟通是建立在一个谈话反馈机制上的。即在说话者结束发言后，倾听者需要向说话者再次确认刚刚谈话的重点，以确保倾听者准确理解说话者的表达。比如，如果我们作为倾听者，可以在说话方结束发言后提问，&ldquo

星期六的下午，爸爸妈妈带我去逛南京的夫子庙。

我们来到秦淮桥上，看到秦淮河里漂浮着许多游船，游客们驾驶着在水中荡漾，别有一番情趣。我们继续往里走，看到一片繁荣景象。人群熙熙攘攘，十分拥挤。路两边的店铺一个挨着一个，各类商品应有尽有。商贩们大声叫卖，人们在店铺里挑选着称心的商品。最吸引我的是各式各样的雨花石，有圆的、方的、球体的、椭圆的……有红的、绿的、黄的、蓝的……上面还有精美的图案呢！真让人目不暇接！我叫妈妈也给我买了几个。我们还玩了江南贡院，这是我国古代最大的科举考试的地方。

夫子庙最漂亮的还是晚上，到了晚上，秦淮河两岸，华灯齐放，简直是灯的世界。五颜六色的霓虹灯闪烁不定。最美丽的是用灯装饰的二龙戏珠，真是栩栩如生！

孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他生活距离我们的几千年前以前，离我们很遥远。没有人了解他的外貌、性格，都只是在书页上看到了他，所以，每个人都对孔子有着不同的想像，每个人都有自己心中的孔夫子。

那么，我心中的孔夫子又是怎样的呢？

在我的心中，孔夫子是一个不是很高大、雄壮的人，他瘦瘦小小，留着长长的白花花的胡子，手拿一本书，然后教导着他的学生。认认真真、一丝不苟的严肃的样子，这就是我心中的孔夫子。

在我的心中，孔夫子是一个令人仰慕的人。相传他有弟子三千，其中贤人有七十二人，他被尊为圣人。我一直很喜欢孔子，他严于律己、宽以待人。通过《史记》、《论语》等记载，我们可以看到一个真实鲜活的孔子，可以看到一个豁达、风趣、率性、无私的孔子。他出身于宋国的一个没落的贵族家庭，身份卑微低贱，相当于当时社会最底层。但他性格开朗，是一个充满人情味的人。他值得我们每一个中华儿女铭记在心。

孔圣人虽然已经下在了，但他永远活在我们心中。孔子这个名字，不仅仅是指孔圣人，它还暗含了一种文化，它是中华民族文化的象征，它影响了一代又一代炎黄子孙。是它时时刻刻教育着我们，是它教会了我们做人的道理，是它使中国文化十分灿烂。

这就是我心中的孔夫子！

人的一生，犹如登山远足，既有战胜困难后“一览众山小”的快乐，也有前行探索中的艰辛与磨难，坎坷与挫折。我认为，人生难免有挫折，关键是我们如何对待。正确面对挫折，挫折就会成为通向成功之路的垫脚石，踩着它们就会一步步迈向成功。

正确面对挫折，就能给人以教育和磨炼，使人奋起和成熟。沈阳市12岁女孩梁帅，5岁时遭遇车祸，10个手指和右腿被深度烧伤了，但她从挫折中奋起，拜书法家为师学习书法，经过顽强拼搏与不懈努力，在“世界华人书法大赛”中获取金奖。梁帅的经历告诉我们，我们要以乐观的心态和坚强的意志面对挫折，才能战胜挫折，使我们更加成熟。

正确面对挫折，可以丰富我们的人生阅历，使我们离成功更近。一位大学生刚毕业时，因为人生阅历浅，缺乏工作经验，就业不久，工作屡屡出错，经常被经理训斥，最后被“炒鱿鱼”。这位大学生职场失意，懊恼万分，追根溯底是自身的主观因素。他从失败中寻找教训，完善成长方案，思想、能力逐渐适应了新的岗位要求，最终成为企业管理的佼佼者。以往事为鉴，以挫折奋起，这样就很少会再在自己人生的卷轴上留下败笔了。

正确面对挫折，可以激发人的潜能，开拓创新。曾被评为“感动中国&r

“十一”小长假到了，我和爸爸妈妈、叔叔阿姨一起来到了南京游玩，中山陵、总统府、莫愁湖公园……玩得我不亦乐乎！其中令我印象最深的就是夫子庙了。

夫子庙有着悠久的历史，是供奉孔夫子的地方。那儿的房屋建筑造型各异，高低错落，青瓦白墙，古香古色！夫子庙更是美味小吃的胜地，街边的茶楼、饭店、小吃，满目皆是，老远就能闻到一股股诱人的香味，沁人心脾。特别是小吃，不仅风味独特，而且品种繁多，有臭豆腐、鸭血粉丝汤、蟹黄包……其中最著名、最美味的要数“秦淮八绝”了：黄桥烧饼、开洋干丝、桂花夹心小元宵、南京老卤蛋、糖藕、凉皮、小烧麦、粥，有甜有咸，总有一款你喜欢！夫子庙还有着风景独特的秦淮河。河两边的桥上挂着一排火红火红的灯笼，远远望去，好像正在燃烧的火焰。桥上的人可真多，挤得水泄不通。人们在桥上谈笑风生，欢声笑语，看着美丽的秦淮河，就像走进了仙境一般。秦淮河不光风景独特，吸引人们的还有秦淮河边的街道。街道上的小摊一个又一个，叫卖声此起彼伏，一阵高于一阵。小摊的东西也不少，果汁、特色点心、小装饰……应有尽有，琳琅满目，让人目不暇接。买的

“电脑，手机，平板”…。随着越来越多电子产品的普及化，人工智能这一原本生僻的词汇也逐渐地走进了大众的视野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脱颖而出，领导着今天新的潮流与文化，不仅如此，对人工智能探讨的话题也层出不穷，像最近流行的赛博朋克，科幻大片，末日废土等拥有大量人气的热门IP话题更是体现了大众对人工智能“人类化”的忧虑与好奇。

但苹果公司的总裁库克却不那么认为。

在发布会上，他锵锵有力地说“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类会像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

但人工智能化的思考就真的不应该被提倡吗？在最短的时间里做出最“正确”最“重要”的回答难道不是一件好事吗？

确实，人工智能的优点毋庸置疑。但同时作为一串冷冰冰的编程程序，学习它的思考方式无疑是弊大于利的。那么，究竟怎样才算是正确的思考呢？对此，我有几点不成熟却已足够的建议。

第一，在思考问题前，我们先要通过各种有益途径来培养自身相对趋于大众审美标准的正确价值观。思考问题具有主观性和客观性，因为思考方式和观念的不同，也

近年来，“孔夫子”这个词在国外已经广泛传播，世界各地兴起了一股学习孔夫子的热潮。随口说出“有朋自远方来，不亦悦乎？”已不再是中国人的专利。面对这股“孔夫子”热，身为中国人的我们又该如何对待？

有人认为，“孔夫子”能够在国外得到广泛传播，其原因是中国这些年来的改革开放取得了突出的成就，中国在国际地的地位越来越高，连国外人也开始学习中国文化。这种说法的确有道理，若不是中国的迅猛发展得到世界各国的认可，又会有谁去留意中国，去学习中国文化呢？“孔夫子”又怎能在国外安家呢？

但是，面对这种现象，我们更多的不应是沾沾自喜，而应该去深刻反省。“吾日三省吾身”这句话很多人都知道，但又有多少人能够实行呢？面对“孔夫子”在国外安家又有多少人去反省呢？

身为中国人，身为“孔夫子”思想的继承人，我们应该反省自己。在现实这个优胜劣汰社会中，只会满于现状、不思进取的人终会被淘汰。当外国人学习我们中华民族文化时，我们又何尝不应这样。若总以自己的一点长处去看待问题，却不知当别人将我们这一点长

节假日的夫子庙人山人海，步行街上挤满了人，大家都只能随着人流慢慢移动。年轻时尚的阿姨、身强力壮的叔叔、天真可爱的小朋友……每个人都穿着新衣，喜笑颜开。

正月十五的灯会还没有到，夫子庙已人头攒动了，夫子庙可是南京城最有江南风味的地方。除了古色古香的建筑外，夫子庙的小吃也很受大家的欢迎。就看到路两旁的小吃店里坐满了人，热腾腾的辣油馄饨，十里飘香的臭豆腐，香气诱人的赤豆元宵……大家尽情地吃着，笑着。我也忍不住，买了一根雪白的棉花糖吃了起来。

不知不觉，我们被人潮带到了秦淮河边，只见河对面的壁照上大型龙灯栩栩如生，两条巨龙仿佛要腾空飞起，大成殿更是被装扮得美轮美奂。高大的牌坊上挂着华丽的宫灯，古色古香的建筑里挂着各式各样的灯笼，看的我目不暇接，来夫子庙的人如果不买上一盏花灯，那就白来了。民间艺人们扎的花灯让人看了都爱不释手，就见小朋友们拎着可爱的兔子灯、荷花灯。今年是狗年，当然也不能少了狗灯了，小狗灯都被做得栩栩如生，一个个都是那么可爱！

爸爸带我们来到了秦淮河上的画舫，泛舟河上，欣赏着沿途优美的景色。只见到处都是绚丽夺目的灯光，每一幢建筑都是光彩夺目，流光溢彩，加上无数盏大大小小的彩灯，红的、黄的、

可曾记得母亲在枕边轻轻哼唱《摇篮曲》催我们入眠？可曾记得夜行路上不安的公交车里播放着一首首“晚间音乐”供听众灵魂的休憩？可曾记得高考路上慷慨激昂的《我要飞得更高》伴我们一路走来……

这是音乐的魂在牵引着人们，“随风潜入夜，润物细无声”。音乐，犹如一条从未剪断过的丝带拽引人们回归心灵的故里。

以前，音乐在收音机里静静的流淌；后来，音乐被我们关在亲切的复读机里；而现在，音乐则被嵌入小小的mp3播放器。音乐随着我们一路走来，变换着各种姿态带给我们心如止水的宁静，它变了个头，变了方式，始终不变的是那躺在音乐里的灵魂。

打开播放器，温婉、流畅的音乐飘入耳膜，我们用心聆听，伸出手囊括住音乐，人间尘世的喧闹抛于脑后。希腊哲人柏拉图说：“音乐应该归宿到对美的爱。”我始终相信，爱音乐的人定是热爱生命的人，读了迟子建的《听时光飞舞》我更是觉得，也许只有那悠扬虔诚的洞经音乐能打动月光，让它也忍不住想出来听听。这时，我更能体会迟子建那“穿着长纱，伴着音乐起舞定能迷倒唐太宗”的幻想，那是音乐的魂在支配着人们的血与肉啊！

听贝多芬的《月光曲》，舒伯特的《小

俗话说：“正月十五闹元宵。”我从电视上看到南京夫子庙正月十五有30多万游人闹元宵。秦淮灯怎会这么吸引人？自己很想去探个究竟，凑凑热闹。

正月十六，我终于如愿以偿。晚上六点半钟，天还未全黑，我就和爸爸来到“南京夫子庙”正大门牌匾下。还未进门，就看到门口游人如织，人山人海。才进门转过弯，就看见大街小巷上游人熙熙攘攘，比肩接踵。男男女女，老老少少，三个一群，两个一伙，高的、矮的、胖的、瘦的、美的、丑的、蓝眼睛的、黄头发的、黑皮肤的，人流如潮。我发现街上所有的店铺里都是人，我还看见小商小贩在卖兔子灯、小空竹、溜溜球、飞天仙子、手摇如意，有的一闪一闪，有的嗡嗡直叫，还有的造型别致。

我来到“天下文枢”牌匾下，看到广场上搭了个大舞台，舞台前面有些会闪闪发光的卡通灯，有活灵活现的兔子灯，有憨态可掬小熊灯，有惟妙惟肖的恐龙灯。舞台周围的树梢上挂满了孔明灯、绣球灯、兔子灯等。最有趣的还是舞台上有个人扮的卡通兔与小朋友一起表演龟兔赛跑的节目。

我走到广场前的岸边，看到秦淮河照壁上有副巨大的二龙戏珠灯画，倒影在水中，五光十色，波光粼粼，随着灯光变化，两条龙就像在水中嘻嘻游玩，真是惟妙惟肖。一条游船缓