巴蜀之地

很多古国都有灿烂的文化，都有难以理解的秘密。那么，作为一个四川人，我对巴蜀文化非常感兴趣。

在巴蜀文化中，具有代表性的不过于三星堆了。在夏商时期，人们开始铸造青铜器，他们把青铜器铸成各种面具，这便是震惊中外的三星堆文化。三星堆位于四川广汉南兴镇，三星堆文化研究涉及极广，在考古学、历史学、民族学、文化学、艺术以及自然科学领域都有不少学者加入研究行列。尽管当时还没有预料到三星堆文化会在日后产生重大的影响，以致会由此改写中国古代文明的历史。但作为一个古文明命名，"三星堆“这个名称，从此便正式出项在中国考古学文化的行列中，并日益取得中外学术界的公认。

这些青铜面具形态各异，面带微笑，造型夸张，充满了想象力，体现了夏商时期青铜业的繁荣景象，人们想象力的丰富，让我们不得不为祖先的智慧而佩服。并且，人们不仅挖掘出了大量青铜器，还有数不胜数的金器，玉石器等等，不得不说，三星堆是一个灿烂的古代文明。

在巴蜀文化中，还有一个很具有代表性，那就是辣文化。人们常称四川女孩为辣妹儿，这不仅是她们爱吃辣，而且做起事来也风风火火，脾气也很火爆。巴蜀人民，也就是我们四川和重庆人，对辣椒是无比的喜爱。辣椒就是我们生活中最不可少的食材之一，一道菜可以没有盐味，可

我想造一座城市，叫"神圣之地"。它应该是一座能让人快乐的城市吧。

图纸上正中心的位置上是一座大乐园，叫"秘密乐园"。不管大人还是小孩都可以去。里面有游乐园，健身房，游戏厅，零元玩具店，电影院。电影院那里的客人最多的，因为只要去电影院，就会送一杯巨大的可乐和一大桶爆米花。

对于喜欢美食的人，可以去三座山餐厅，第一座山上有一条美食街，在登山的过程中也可以品尝小吃，也可以随处游逛。第二座山是一个kfc的大桶，里面有鸡腿，汉堡，可乐等。小孩只要穿上专用的衣服就可以跳进去了。第三座山有几张大披萨铺在上面，人们可以趴上去尽情地享用披萨。

我们这里还有一个度假宾馆，房间有一个大衣柜，会根据你的性别来做衣服。

还有一棵巨大无比的树，叫智慧树，上面长着书包，书，足球，铅笔，地球仪，电脑，尺子，汽车等。

我们的农作物一定是最好的，豆角翠绿南瓜金黄，番茄的笑脸羞得红通通的。

我相信这个城市如果发展的更好，一定会有大部分的人移民到我们这里来的。

我非常喜欢神圣之地。

巴蜀之魅力似星空的北极星，如同倾国倾城的美人一般，无论放在哪里，都那么耀眼。

巴蜀之景，“登山拔去几皇天，巴蜀苍茫此界分”，巴蜀之景无疑是多彩的：青城山——世界文化遗产，全球道教天师道圣城，中国四大道教名山，故“青城天下幽”。稻城亚丁：这里有神圣雪山、辽阔草甸、五彩森林……人们誉她为“香格里拉之魂”和“最后的香格里拉”，在此仿佛世间所有的美好都汇聚于此，不禁让人流连忘返。

巴蜀之文化。巴蜀人才济济，无疑是巴蜀大地上浓墨重彩的一笔：“蜀道之难，难于上青天”——“诗仙”李白。著名作家、翻译家、社会活动家，巴金，曾著《随想录》、《家》等脍炙人口的代表作。现代文学家、历史学家，同时也是中国科学院首任院长的郭沫若先生，也曾在这片土地上孕育出《女神》、《虎符》等著名作品……

除此之外，川剧也是巴蜀文化大地上的独有名片和标签。其中的昆腔、高腔等唱腔法与胡琴、弹戏、灯调以及四川方言的声韵相结合，戏中的各种行当如文生、旦角

一带一路成功开通了“现代丝绸之路”，打开了国与国之间的经济带。南方丝绸之路就以巴蜀大地为中心，现在就请跟随我来了解一下灿烂的巴蜀文化吧！

巴蜀文化的典型代表就是蜀道文化。巴蜀大地被称为“四塞之国”。当时地势险峻，交通困难，就连李白都发出了“蜀道难，难于上青天”的感叹。但是，巴蜀人民用自己的勤劳和智慧，打破了连绵起伏的山脉的隔绝，克服了大自然对巴蜀地区的封锁，不断激励自己向外开拓，改善自己的生存环境。岷山上的竹锁桥，秦岭上的栈道，都江堰早期的珠浦桥……都是巴蜀先民向外部世界开发的智慧体现与精神所在。

其次便是茶文化了。巴蜀地区是世界种植、制作、饮用茶叶的最早起源地之一。俗话说“天下茶馆数中国，中国茶馆数四川”。成都茶馆更被称为“茶馆冠天下”。遍布大街小巷的成都茶馆已成为成都的一道景观，也是巴蜀地区一道亮丽的风景线。四川人特别爱喝茶，泡茶馆。坐在茶馆中，你可以享受一整天的休闲时光，茶客可以在茶馆里观看川剧、遛鸟、看书，甚至是打盹儿……要么就两三个人凑在一起闲聊。不时还有许多商贩

方寸之地，可以内涵锦绣；方寸光阴，可以见证历史；方寸心田，可以容纳百川……

我爸爸在武警工作，每次走进爸爸的单位，都会看见大门两旁的站岗战士。他们头戴绿色军帽，身穿绿色军服，脚穿擦得发亮的黑色皮鞋，他们就站在那不到一平方米的岗位上，手握枪杆，刚毅的脸上没有一丝表情，站得笔直如同道边的松柏。爸爸告诉我，这就是他们的工作。夏天，炽热的骄阳洒在他们的脸上，滴滴汗水从他们的脸上滑落，滴在岗台上，印出小小的水迹。冬天，寒风凛冽，狂风似乎要穿过他们看似单薄却又充满力量的身体。这份枯燥乏味又劳累的工作并没有使他们的脸上充满疲惫，风吹日晒，寒风酷暑，他们一直坚持……

战士的岗台很小，小到只有不到一平方米，小到只能站上一个战士。小到用抹布擦不到半分钟就能清理完。但它又很大，达到日日月月记录并见证战士们的恪守尽责，大到承载他们为国献身的壮志，大到体现着他们的人生价值。

方寸之地，不仅饱含理想，它还见证着流逝的光阴，见证着一位单身母亲坚强不屈的一生。妈妈曾告诉我，姥姥是一位要强的人。她一共有八个孩子，姥爷心疼姥姥既要工作又要照看孩子，便打算让她辞掉工作，但姥姥不同意，后来，姥姥告诉我：作为一个女人，永远不能靠别人来

“一带一路”是“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的简称，积极开辟了一条让文化“走出去”的路。而巴蜀地区是我国文明的发源地之一，对中华文明产生了久远和深刻的影响。

何为巴蜀文化？是指四川省、重庆市的地域文化。“巴”的古义为“吞噬大象的巨蟒”以重庆为中心，“蜀”的古义为“葵中之蚕”以四川省为中心。其文化，源远流长已有5000余年发展历程在中国上古三大文化体系中占有重要地位。同时，它也是中华民族的又一摇篮，从秦汉到近，现代巴蜀产生了司马相如、陈子昂、李白、苏轼、郭沫若、巴金等文化巨匠。广为人知的道教的创教之地就在今青城山腰处，相传是东汉道教天师张陵结庐传道之处，后世称其为“天师洞”。在三国，蜀汉文化的中心遗迹是成都武侯祠，从武侯祠出发，陆续拜访大邑子龙庙、德阳庞统祠、绵竹诸葛祠、绵阳富乐山和蒋琬墓……一路上我们尽可以领略历史淘尽千古英雄，是非成败转头空，铁马金戈变为渔樵江渚的沧桑变化…&

人们口中常说的巴蜀文化到底是怎么样的呢？其实啊，“巴蜀文化”就是四川省、重庆市的地域文化，它由巴文化与蜀文化结合而成，形成了自身的特点，有着许多具有象征的事物。

首先我们来说说我们可爱的大熊猫，大熊猫大部分生活在“蜀”，也就是四川里。它看起来很可爱，有圆圆的脸颊，黑黑的眼圈，胖嘟嘟的身体，标志性的内八字行走方式，也有刀般锋利的爪子。它平时很喜欢吃竹子，但是“国宝”熊猫可是食肉目呢。它被人称为“活化石”与“中国国宝”，也是巴蜀文化在一带一路中的一个标志性亮点呢！

下一个具有代表性的就是闻名天下的火锅。火锅是四川与重庆所有食物中最为出名的美食。古代时被称为“古董羹”，因食物放入水中时发出“咕咚”的声音面得名。火锅不仅美味，而且老少皆宜，历史悠久，是由我国独创的特色美食。吃火锅时，食物热气腾腾，汤物合一，美味绝伦。怎么样？听了过后是不是巴蜀文化更加有意思了？

我介绍的最后一个具有代表性的事物就是巴蜀的“变脸”。“变脸”是巴蜀人运用在川剧中一种

巴蜀文化是中国文化群星中璀璨的一颗星，它与齐鲁文化、三晋文化等构成了今天灿烂辉煌的中国文明。它是巴蜀地区从古至今的文化。更是东亚大陆文化起源最早的地区。

新中国还未成立时。人们忙着抗日，忙着内战。那时的人民缺衣少食流离失所，生产被破坏。日本却以华北为训练基地，将东北沦为殖民地。当时不少文人写了许多愤慨的文章来激发自己的豪情壮志。能造成今天这样的结果，其中最主要的原因是我国落后了，其他国家远超于中国。那段时间，巴蜀文化却得到空前的大发展，它为中华民族和世界反法西斯战争的胜利发挥了很大作用。使中国人民得解放。

而丝绸之路是在几千年前沿着古丝绸之路传向欧洲，带到欧洲的。那不仅仅，是一件件华美的服饰，更是东方古老灿烂的文明。因为中国先人开通了丝绸之路，促使现在中国与西方文化交流成为了东西方文化交流的桥梁。现在我们去与我国相邻的国家，都可以在一天内到达，因为有了丝绸之路。

现在因为华夏子孙们努力奋斗，不懈的努力。使中国文化传出国外。使丝绸以其卓越的品质闻名于世。中国不再落后于世。这就是中国人民共同团结而来的结果。希望中国可以在我们民族文化的带领下，领先于世。使中国的明天更好，更辉煌！

中国，历史悠远，延绵五千年，深深不息；文化厚重，是世界四大文明中唯一没有中断的文化。而巴蜀文化，在其中占据着不可或缺的重要地位。

巴蜀文化最具代表性的遗产是广汉的三星堆文化。早在1929年，三星堆就已被发现，通过几十年考古的发掘，证明了古蜀国的存在，距今约有四千八百年。而在三星堆文化中最引人注目的是青铜大面具。它以其独特的外形夸张的表现手法引起了全世界的轰动。眼睛往外突出有几十厘米长，巨大的耳朵形似鸟儿的翅膀，坚挺的大鼻子如鹰嘴一般，嘴角上扬的容貌给人诡异之感。除此之外，还有令人神往的青铜神树和青铜大立人也极具特色，与同时期中原地区的青铜器有着非常大的不同，造成有很多学者都误认为这是来自“外星”的文化。其实在夏商时期，我国历史上已经有了青铜器，而这是我们古蜀的先民通过学习和传承所造就的巴蜀独特文明。

可不久后，三星堆文化突然神秘地消失了，若干年后通过考古发现它迁徙到了成都的金沙附近，还有了新的发展。提起金沙文化，又不得不说有着中国文化遗产标志的—“四鸟朝阳”。

虽然它只有巴掌大小，零点几毫米厚。但古蜀人们却在上面雕刻出令人震撼炫目的图案。中间是成螺旋形向外散发的十二道形似太阳的光芒，周围环

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

——题记

当漫天的风沙模糊了你眼前的世界，当你背负的行囊渐渐焉瘪，在迷蒙的大漠中，你将何去何从？

我们前行的每一步路都是那么的细微别致而又大同小异。成长，就有如在沙漠中寻出一条没被别人踩过，也没被风沙湮没的路，是这样艰辛与无可奈何。我们面临同样的选择，却给出了不同的答案。我们不得不穿越这片“荒野”却四散逃开，不得不用自己的脚印踏出一条路来。既然我们都在挣扎着，痛苦与烦恼折磨着疲乏的身体，成群的人呜呼哀号，在朱红色的日落下仓皇无措，这样的坐等与放弃有何不同？倒不如远离嘈杂的人群，远离那些会干扰你心智的声音，拄着木棍，打着微弱的灯光，睡在大沙丘被风的地方，或者躲在巨大的仙人掌根与沙土接触的地方，时常仰头看看天上的云团是否有划开的痕迹，去找些可以燃烧的枯死的植物，用任何可以利用的打火工具在晴朗的夜晚点燃微弱却显眼的光，为你另辟“出漠”的溪径。怎样离开荒漠，取决于拥有怎样的心态，行动永远不迟，坐等才最是悲哀。

不懂如何取舍，混迹人群，人云亦云，也最终导致随众而去，反磨圆了你的意志，然后不敢脱离，只有处处被动。

但是，有时候舍也有风险，因为舍