巴西文化中的拥抱

南通有很多广场：体育广场、清源广场、中央公园、环西文化广场、名都广场、钟楼广场……其中，我最喜欢的就是南通环西文化广场。

环西文化广场在崇川区文化宫电影院的旁边，一大早，环西文化广场就已经渐渐地热闹起来了。有的老爷爷在挥舞着长剑，有的老奶奶在打太极拳，还有的年轻人正在谈笑风生，谈着家常。

到了晚上，环西文化广场更是一片辉煌，女人们在跳健美操，老人们在跳广场舞。濠河上的一只只小船像一片片叶子一样漂在湖面上。走着，走着，不时会看到几个小贩，旁边有几个小孩缠着爸爸、妈妈给他买工艺品、泡泡机、荧光棒。最好看的就是那里的音乐喷泉了，一股股水像水姑娘似的随着动听的音乐翩翩起舞，那些游船还故意开到那里，想摸摸音乐喷泉，却被栏杆拦住了，只能让一些“随处乱跑”的小水滴打打船顶。

我喜欢热闹非凡的环西文化广场，它给人们带来了欢乐，你们呢？

自古以来中国人就是既保守固执又精明能干，而西方人则是比较自由民主，做事规矩，追求绅士风度和诚信。两种来自不同民族的人生活在一起，总会发生一些令人震惊的事情。这在看完《东方文化西方语》后感受就更加明确了。

比如，谈到“海外华人圈有这样一种说法：中国人在国外要过三关，即语言关、金钱关、心理关。不过以我在海外的观察与经历，我觉得华人们还要过‘小人关’。”这个“小人关”指的是中国人在国外生活时，老想着在各种管理和制度中找出可以占便宜的漏洞来减轻高昂的服务费用。这种行为自然是不被提倡甚至是违法的。但做这些事的中国人抱着一丝侥幸的心理，想着自己应该不会被抓到，而且这也是没有诚信的表现，是对自己极度不负责任的做法。在国外，诚信是一种非常重要的品德。一个员工可能会因为就撒了一次谎而很难再找到工作或终生失业。高中生可能因为考试作弊而不被任何大学录取。更何况是不排队、坐车不买票甚至是逃税这种事？

“没有明令禁止的事就是可以做的事”，这应该是许多国人心中的观念，出国后也屡试屡爽，频频触犯法规法律。我们身边也是常有“没有明令禁止的事就是可以做的事”的情

当传统国学文化与西方文化相遇，当圣诞节与春节“撞车”，随着时代的发展进步，人们越来越趋向于欣赏西方文化。如今，“崇洋媚外”已成为一种风尚；“抨击传统文化，赞赏西方文化“似乎是文学家教育家津津乐道的话题；越来越多的家长希望自己的孩子出国接受国外的教育……我不得不思索，难道中华五千年源远流长的传统文化真的比不上西方文化吗？

其实不然。中西方文化的起源不同，二者追求的信仰也不一样。我们的东方文化受到佛教、以孔子为首的儒家思想和老子的道教思想影响深远，主要追求精神的超脱，追求礼孝忠义，注重个人修养和人与自然的和谐相处。而西方文化起源于古希腊罗马文化，他们拥有平等、自由和开放的观念，追求个人权利以及对自然的探索和求证。因此，中西方文化存在明显的差异，

在文化教育方面，中西方各领风骚。传统国学文化深受儒家影响，中国的教育也注重于培养学生的个人素质，注重基础教育和因材施教。虽说应试教育不利于学生的全面发展，但是我们不能全盘否定我国的教育方式。考试是对学生在某个阶段学习效果的检验。应试教育有助于培养学生的自我思考和独立自主能力。而在西方，无论是在学校还是在家庭都很

《普罗米修斯的故事》讲述了普罗米修斯同情人类，为人类盗取火种，让人类过了上幸福的生活，自己却被束缚在高加索山上，接受宙斯的惩罚，最后，一位名叫海格里斯的勇士救出了普罗米修斯，让他重获自由。

而《燧氏钻木取火》讲述了大神伏羲同情人类，将火赐给了他们，不过，因为某个人的疏忽，让他们失去了火，重新陷入了黑暗之中，这时，有一位年轻人不畏狂风暴雨，不怕跋山涉水，在伏羲的指引下找到了一种永远不会熄灭的火。

从这两则故事中可以看出两位大神---普罗米修斯和伏羲都富有同情心，可是，同样有关于火的神话故事却隐藏着许多不同点。

从《普罗米修斯的故事》中---“狂风终日在他身边呼啸，冰雹敲打着他的面庞；凶猛的大鹰在他耳边尖叫，用无情的利爪撕裂他的肌体。”这段话表现了普罗米修斯的善良、无私和勇敢，彰显了西方神话故事里神的情感，然而，《燧氏钻木取火》中---“年轻人翻过高山，涉过大河、穿过森林，历尽艰辛，终于来到遂明国……年轻人不灰心，他找来各种树枝，耐心地用不同的树枝进行摩擦。”这段话体现了东方人吃苦耐劳的坚毅品格和人定胜天的壮志雄心，东方神话崇尚以人为主，每个成就都来自于人类自身的努力，刻画出了

从小到大，妈妈都要我养成一个独立自主的习惯，凡事都靠自己，不要依赖他人。从我记事以来，妈妈便很少爆我。她从来不像其他的妈妈一样，把子女捧在手心，像宝贝一样呵护。小时候，我摔倒了，妈妈要我自己爬起来；我做错了事，妈妈要我自己承担；遇到困难，妈妈要自己解决。或许当时自己还在懵懂之际，我经常傻傻地想：我到底是不是妈妈的亲生女儿，妈妈好像不爱我了。

直到那一天，那是一个狂风暴雨的日子，这一天，在我心中却难以磨灭……

那年我才六岁，这件事发生在一个风雨交加的下午。那天早上，天气晴朗，太阳公公伸这懒腰，这么好的天气，让人觉得很舒服。妈妈出去上班了，家里只剩下我一人。我闲着无聊，便在家中看电视。

突然间，天暗了下来，乌云密布，豆粒大的雨点从天而降。我看到阳台上还有很多衣服晾在外头，便赶忙去收衣服。看着雨点儿打着衣服，我十分着急。当时个字太小，够不着衣服，只好从房间里搬来一只凳子。我站在凳子上，用手拉住衣服，拼命往下扯，雨点点打在我脸上、身上，头发都湿了，可是我顾不得那么多了，因为我知道，如果衣服淋湿了，妈妈不是白洗了吗。

衣服终于快收完了，我艰难地挪了挪了身子，身上已湿了一大半了。此刻，我看见旁边还有妈妈早上晾晒的被子没收。我赶紧将凳子

人生是一条往而不返的道路，虽然我们无法决定生命的长度，但是可以左右生命的深度，高度与宽度。因此，我们更应该努力地在生活中发现文化，探索文化，学习文化。

古代文化博大精深，处处散发着新鲜而浓郁的文化芬芳。文化，是历史的长河，它蕴含着人们对生与死的感悟和对人生的解读；它记载了中国上下五千年的历史遗迹，；它浓缩了我们中国智慧的文化长河。

在这里，透过王安石的“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，我仿佛看见了他的执著和坚毅无畏的气概‘文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，我仿佛读出了它的高尚情操和舍生取义的生死观’龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”，我仿佛感受到它对政治理想至死不变得态度。

一首精美的唐诗，它记录了艺术家精雕细琢的作品，一幅徐悲鸿的《奔马图》无时无刻不敲打着人们的心灵！

把文化捧在手心，我们仿佛都能感受到它的分量，它的重要。一直以来，它都在撰写历史，记录了华夏人民的丰功伟绩，它是历史的写照；是诗人的妙笔；是哲人的解读。它蕴含了无数人民的理想，我们甚至能体会到它的博大。

一花一世界，一树一菩提。文化，是这般神秘，这般宽阔；又是这般难忘，又是

走路慢悠悠，水下快如箭。猜猜它是谁？当然是可爱的巴西龟啦！

巴西龟是杂食动物，从水草到小鱼，只要河里有的，它全都吃。巴西龟眼睛就像绿豆一样小；因为四肢粗短，所以走起路来摇摇晃晃的，再配上一条短短的尾巴，显得可爱极了。

巴西龟不经常爬到岸上，最爱在水里嬉戏。张开短小的四肢，就像小船一样游来游去，只有暴风雨来临时，它们才被迫离开小河。在热闹的地方是看不见巴西龟的。它们不喜欢接近人的住宅，也不待在小小的池塘里，只喜欢住在流动而清澈的小河里。在春天的河边，你也许能听到巴西龟在黑夜里滑动四肢的声音。

巴西龟从五月底开始产卵，九月产卵结束。雌龟一年可产三四批，每批一穴，每穴3~7个。

巴西龟真是一种可爱的动物。

我家有一对巴西龟。打我会走路起，我就记住了家里的这两只巴西龟。起初他们只有外公巴掌那么大，现在，他们有A4纸那么大了。巴西龟的嘴尖尖的，像一把钳子。身上满是颜色艳丽的线条，有黄色的，有绿色的，有黑色的，最奇特的还是他的耳朵，竟然是红色的。他们的眼睛亮晶晶的，黄豆那么大，真是太漂亮了。

巴西龟背上的壳很坚硬，我用石头锤了又锤，都没有一点裂痕，那“笃笃”的声音，真像在敲另外一块石头。真没想到他们居然还是脊椎动物，在壳的中间有一条隆起的弧线，那就是巴西龟的脊椎骨了。这俩只巴西龟其实挺重的，每只大约有4公斤。一次，我想帮它挪个地儿，但又怕它咬我，于是，我想用一根粗竹竿来撬动他们，没想到竹竿都撬弯了，他还纹丝不动。我从小就听龟兔赛跑的故事，一直认为龟是速度很慢的动物，可是他们好像与众不同，爬行姿势也很奇怪，总是巴掌朝内地爬行，速度也很快，十秒钟就可以爬三米远。他们每年都会产卵2到3次，每次产3-4个。他们的卵与鸽子蛋一般大小，却比鸽子蛋瘦长，壳也比较薄，味道很腥。

巴西龟体型最大的只有30厘米，年纪最大的也只有35岁，真是无法与其他龟类相比，也因此被称为龟中“短命王”。

尽管如此，他们却是具有攻击性的动物，已被

文化，什么才是文化？中国著名红学家周汝昌先生曾给我们这样讲述：“文，乃文采，文藻。化，即造化大自然，讲究大自然与人和谐相依。”中华民族泱泱五千年的文化啊！想到这里，不禁再次翻开王国维先生的《人间词话》，嗅着空气中弥漫的墨香，再次沉醉在这古典诗词中的漫漫柔情里。

沉甸甸的梦中，又见我爱慕的他，站在骊山下，天空中朦胧的细雨，更昭显了他忧愁的目光。“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”容若这两句词，参透了世情，问懵了苍生。初见即是收梢，不用惋惜，不要落泪。留得住初见时心花无涯的惊艳，才耐得住寂寞苍老。如若，人生只如初见，那些世事沧桑，不必再去理会，只留这绝美的回响，留于世人留恋。所以安意如说：“细读纳兰词会发现，豪故是外放的风骨，忧伤才是内敛的惊魂。

辗转到小轩窗边，见爱妻正梳妆，本想举案齐眉，疏不知猛地一惊，那只是梦境啊！它洗润了眼眶，抱头痛哭的，是东坡啊！十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”爱妻魂归，独留他于人世间，情何以堪，情何以堪啊！苏轼，是至情至性之人，它的豪放文迈之辞，至今无人能与之媲美。可以说，他是诗词中的一朵奇葩。在追逐名利的社会中，他却不为之所动，淡然处世，也许这就是

“绿野战将”乃是我家大名鼎鼎的巴西龟――巴西。它这只乌龟可不是吃素的，每当我把她抱到空中时，他就变身战机，不断地用力利爪向我进攻：“呵，”你敢跟我乌龟大爷斗？你还嫩了十万八千年呢！

巴西披着一套绿色的迷彩服――绿头盔、绿铠甲、绿手套、绿靴子。它常常带着那刻着花纹的绿坦克，东征西伐，至于战绩目前还不明。但你要是以为它只是一片单调草地――“梅花”的话，那可就把它的帅气给大打折扣了。他的黑宝石似的眼睛后面有两条“伤痕”，可能是在“世界大战”时留下的吧。

它因为整天在水盆里争斗，食量便一而再，再而三地提升，从一点虾皮到一点虾肉再到虾皮和虾肉都吃，它愈来愈对食物“来者不拒”。它总要先向食物匍匐前进，再用利剑将其制服。然后再甩开腮帮子吃香喝辣。

有次我正在玩乐高，“呵，我火焰忍者要代表月亮惩罚你！”“哈哈，放马过来吧！”我手舞足蹈的玩着玩着。这时，“绿野战将”――巴西闪亮登场。她左一刀右一剑，将乐高人物一个一个扔下了桌子。“啊，小少爷，