布尔什维主义

今年我妈妈给我从“拼多多”上买了一本《昆虫记》，我对《昆虫记》早有耳闻，赶快拆开包裹取出来读，读到现在，我对《昆虫记》一书有了诸多看法。

这本书作者是法布尔，他是我早有耳闻的生物学家，所以我对他的书有了很多感受。

首先，法布尔是一个生物学家，他的工作在于观察，剖解是一个生物学家必会的基本功。但他的观察不像很多科学家一样，残忍地剖开它们。但法布尔不是这样的，他很少去剖开昆虫的肚子，而是细心地观察它们的生理生活习惯。

他往往为观察上一只小小的虫子在地上躺一天。为了看虫子对各种东西的各种反应，他往往一天不吃饭，只是细心地，专心的，耐心的观察虫子们的一举一动，稍有不慎就能失败的实验，他却往往能够成功。这是为什么？因为他的耐心细心专心，如果学生有了这种精神，能够成绩猛增；如果设计师有了这种精神，就能巧夺天工：如果……

他写的书中对昆虫的介绍也极为详细，不管是什么虫，不管是什么地方。他只是观察，默默无闻的观察，直到完成了他的目的。不然，绝不停歇。

曾经一个小故事打动了我，是关于法布尔的。

它当中有这么一段“在葡萄的女工清晨去地里摘葡萄时，法布尔趴在地上看着虫子，那些女工回家时，看见法布尔还趴在地上看着虫

一天，小熊维尼在树林里一边唱歌，一边悠闲地散步。这时小熊维尼看见树上有很多香甜可口的蜂蜜。

维尼像闪电一样快地爬上树，可是，树太高了，维尼爬到第三个树枝时，累得上气不接下气了。蜂蜜的香味太诱人了，它坚持不懈，努力向上爬。眼看就要吃到蜂蜜了，可是，维尼突然听到跳跳虎和黛比在叫它：“维尼，维尼，维尼你在哪里？”

可怜的维尼吓了一跳，脚一滑，不小心摔了下去，像从天空中坠落的树叶。维尼害怕极了，觉得自己会摔死，没想到的是，跳跳虎居然接住了自己。

“哈哈，维尼你去哪了，我和黛比一直在找你。”跳跳虎抱着维尼说：“请闭上你的眼睛。”

“为什么呢？”

“等会儿你就知道了。”

维尼闭上了眼睛，跳跳虎带着维尼不知走了多远。跳跳虎和黛比一起说：“你在这儿等一下，我们马上回来。”

这时，维尼听到了美妙的音乐声：“祝你生日快乐！”是大家的声音，维尼像进入仙境般，陶醉在那美妙的音乐里。跳跳虎说：“睁开眼睛吧。”

维尼看到了大家手上都拿着礼物很感激。“谢谢大家！今天是我最开心的一天，也是

有时候觉得自己是个完美主义，总是极力让自己做的事情达到完美，如果达不到想要的效果，就会很烦躁，但是这样真的会使一个人非常累，好想从这样的境况中解脱出来啊！真正的开心的接受生活中的成与败。

有时候的完美主义，就是自尊心脆弱的表现，要怎样才能维护自己的自尊心呢。或许我们应该活得真实一些，我时常太在意别人的眼光，总希望所有人，都赞同和认同自己，当然，这样的认同自然是重要的，但是，也应该接受有人的不同看法，需要做到的就是，在小事上糊涂，在大事上要拎得清。不要那么在乎结果，也不要因为某一次犯的错来否定自己。要学会一笑而过，因为所有的事情都可以过去。

有时候，我们也不要过分去猜疑，自己的性格，有些突然冒出的想法也适可而止就好。以前，总是会在意一些小细节，这样会很局限自己，有时候，思维稍稍想多了一点点，就会使得自己的思维混乱。

有时候，这样完美主义的思维，是不是因为自己想的太多而做的太少，总是想要在小小的付出之后，就得到很好的结果，你是真的爱护自己吗？在保护自己的心灵吗？那有何必因为过去的事情而吹毛求疵呢！你应该面对真实的自己，一个有优点也有缺点的自己啊！

赛普蒂莫斯的疯狂——读《达洛维夫人》有感

疯狂，使他成为了一个谜。

读过了《达洛维夫人》，对书中的另外一位主人公“赛普蒂莫斯”印象深刻。尤其是他的疯狂。

我知道，在书中，赛普蒂莫斯的疯狂代表着一种非理性的，包含在深沉无边的黑暗中的，沉默的思考。观其一生，书中对他的描写其实更像是作者本人亲身经历的写照。

维吉尼亚伍尔夫，这位旷世奇女子，拥有美艳的外表，出生于一个知识贵族之家，但由于家长制对其残酷的迫害，才使得她一次又一次处于精神崩溃的边缘，这种疯狂同时也带给了她一种创造力的爆发，一种特殊的敏感的思维方式，所以才有了《达洛维夫人》这部作品，才有了伍尔夫文学史上的盛名。

我们常常崇拜理性，却排斥疯狂。然而，如果说理性是白昼的话，那黑夜便是疯狂。黑夜总会在有一个时刻取代理性，但这也并不意味着白昼的消失，二者间相互不停息的转换，才有自然界的规律运行。

但我却选择走进疯狂，去探索疯狂。在《达洛维夫人》中，伍尔夫通过自己的亲身感受为我们揭示了一个“沉默不语”的非理性的心灵世界，她用尽毕生气力，要打破这种缄默的状态。伍尔夫这种写作的欲望以及她背后想要传达出的一种独立，自由，发出自己声音的想法就像一株

完美主义，其实是很残酷的……

也不知从何时起，我心中的完美主义开始愈演愈烈，已经到了一发不可收拾的地步。

“真是的，老是写，不晓得写那么长干什么，作文嘛，简单写写不就行了？搞得这么复杂干什么哟！”每当我执起笔写一篇像是结尾遥遥无期的文章时，身边的人就会用这样的口吻、语调、文字来评价我，我写得多了，他们也就说得多了，我开始渐渐地习惯这种声音，心无旁骛低用笔尖细细地雕刻自己的作品。

我痴痴地欣赏着像曹文轩、鲁迅那样的写作名家，更是痴痴地迷恋着他们笔下的不朽之作，提起笔的一瞬间，那些曾被我翻阅过的文字仿佛历历在目，年轻的我一心渴望着将那些或是华丽、或是朴素的文字通通写进自己作品。从写作的那一天开始，我总希望自己的文字能是最真实、最深刻、最美妙、最难忘的。或许，这只是一番愚昧的痴心罢了，但两三年过去了，这一番痴心非但没有淡去，反而变得更为固执，曾经有人当面否定过我的文章，但我心中的完美主义无法消解，让我痴心不改，倒是更加得坚定了。

“不够好，还是不够好……”我的脑海中不禁澎湃起“不够好”三个字，完美主义在我的心中燃烧着，升腾着，无论

“为您服务，先生。”贾维斯如此说道。

如果看过《钢铁侠》系列电影的话，一定对这个人工智能不陌生。他语气平淡，处事不惊，一贯地分析出最精确的数据，来给他的主人最有效的帮助。无数次，我梦想着人类有一天也能开发出贾维斯，但是现在，人类连对人工智能的看法都有了很大的分歧。即便如此，我仍对它抱有期待。一部分人认为人工智能像人类一样思考会给人类带来灭亡，而另一部分人则和我一样，对人工智能抱有期待。

前者的不安可以理解，自从AlphaGo击败了中国棋手柯洁之后，网民就炸开了锅，有人发表了对柯洁的理解，有人则开始分析AlphaGo的程序。无论二者说了什么，他们其实都暗含了一件事——人工智能战胜了人类。这个意识是一切不安的源泉。

正因为人们有了这种担心，才会对人工智能持有否定态度。这种心理从很早以前就有所体现，所以才有了《黑客帝国》这样的电影。就算不愿承认，但是人工智能在某些方面已经优于人类的事实已经被默认了。从很早以前，达尔文就曾指出：“物竞天择，适者生存。”事物始终是向前发展的，一旦机器人完全优于人类，我们人类又该何去何从呢？未来总是瞬息万变，命运也时常会和我们开玩笑。

后者则和我的观点一致，

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我采撷世间最美的——极简主义。

“双十一”狂购风波又一次让人陷入了对时间、金钱合理分配的沉思。虽然这一天人们上天猫、逛淘宝，费力又花钱狂购用途甚少的商品不失为一种释压、心灵慰藉的方式，但我更支持另一种观点，物简行洁的极简主义。

极简主义是极致简单的生活，简约整洁的生存，以气质和高雅著称，是对生命里一切的合理高效的安排，当然也包括那“自己的时间”“有限的资金”。

在极简主义看来，逛淘宝，狂买东西是对生命的浪费、人性的亵渎。因为你在生活的多数时间做着你认为自己应该做的事，于是乎你便在属于自己的时间里刷起了淘宝，打发时间，常常买了很多用处甚少甚至根本用不着的东西，浪费金钱。买时满腔热血，买后却又自责，自责后又重新做着你认为应该做的事，然后又需要心理补偿，进行着一个死循环。这种现象在心理学上称之“强迫性重复”。

掉入“强迫性重复”的死循环，是因为你一直没有遵循自己内心深处真正的想法，一直在为别人活着，痛苦

现在世界的潜意识当中蕴藏着一种主义，叫做速食主义。即便大多数人都不承认速食主义是一种正确的价值观，但却无时无刻平淡而又渴望着要去追寻它的步履。这强大的无形的气场若有似无的笼罩着整个世界。

从西方世界的嘻哈文化到现代信息化社会的整和与复制。从衣食住行的各个角落到现代中国的“社会杂学”，无不渗透并近乎狰狞地斩露着速食主义的强大号召力。人群当中随便挑出一两个人，询问其速食主义正确与否的话，得到的答案只有两个：一是不好，二是啥叫速食主义。当然这第二类人则是另一个深刻的社会问题——文盲……虽然回答如此，但我们的行为却又为何无限趋近于它呢？

我想原因大概是因为他符合了当今世界的快节奏的生活频率，也符合了大多数人急功近利欲要瞬间爆发的心理诉求。当然，还有更重要的原因则是现在的世界具备这样的土壤，也具备了这样的气场。信息化时代，资本市场的充斥充斥再充斥。使得人们不得不被这工业化，信息化的纸醉金迷所吸引，反倒对于很多返朴归真的东西置之不理，甚至嗤之以鼻。悲哉，哀哉，却又无可奈何。

世界毕竟太大，而我们却又太渺小。只能偏安于一隅，追求着自我发展的“适人性”吧。值此收笔之

二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。这是《周易》里的一句话。它教人以团结的道理。渔民在捕到螃蟹后，不会在篓口合上盖子，渔民知道螃蟹会“自相残杀”争着脱离囚笼，正如螃蟹一般，社会上唯我主义一派横行霸道，像螃蟹一样谁也不让谁……

想必大家都深有体会，公交站上车前的拥挤，是各大中小城市的“风景特色”。明明是可以排队解决的小事，为什么人人选择拥挤？

国民综合素质不高可以是一个原因，也是主要原因。据生活经验，喜欢拥挤的大多是中老年人，而反观中小学生，往往等公交是井然有序，那么为什么会有如此大的区别！随着我国教育水平不断提高，中小学生的社会意识不断得到加强，相比之下，高龄的中老年人这方面意识比较薄弱，唯我主义泛滥，但年龄段之间缺的，只是社会意识上的增强。我们也可以发现，排队上公交与拥挤上公交相比，前者无论是速率，还是安全指数，都明显高于后者，再譬如，近期社会上，大妈广场舞因场地闹得沸沸扬扬，在中南大学因篮球场地的归属问题，引发了社会对广场舞的关注。事情是这样的，大妈因占用篮球场地跳舞，而被打球的大学生撞倒，后面引起两股势力摩擦，其中有视频流传一段大妈经典台词：“篮球场

我所谓的“拿来”不是我们日常生活中所理解的“拿来”，它是有深层意义的。同辈们看看我们在做些什么吧！

我们在一谓的向父母索取；一味地向老师索取和一味地向社会索取。我们失去了70年代人固有的吃苦精神，也失去了80年代人所有的创业精神，我们所拥有的只有90年代人娇生惯养，衣来伸手，饭来张口的“拿来”精神。

我们在一谓的从父母身上拿来。我们口中吃的和我们身上穿的以及我们用于娱乐消遣的，还有我们用来与同学攀比的。我们似乎并不觉得足够。因为，我们上学了，我们明白父母是我们的监护人。这是我们应该得的，父母应该付出的。当我们欲望得不到满足时，我们便报怨，父母为什么不是企业家或者是市长，但是，同学们，你们有没有想过，哪个父母不希望孩子是全年级第一，可是你做到了吗？那么你还有什么资格去无谓的拿来，难道不是吗？

我们也在一谓的在老师身上拿来。我们口中食的，手中写的，以及用来回报老师时用的不知什么时候学会的辩论方法。我们也似乎觉得这是老师们应该做的，我们应该得的，因为老师是用这个来养家糊口的。同学们，我们大错特错了。据科学调查得：老师平均年龄要比正常人少五年。这五年哪里去了呢？他们无私的奉献给了他的学