布袋戏的文化内涵

这个寒假，我随父母一同来到了被誉为“中国最美城市”的厦门鼓浪屿，鼓浪屿位于福建，我们自然要观看福建著名的民俗艺术——布袋戏了。

布袋戏的起源已无法考证，官方说明是源于17世纪。但现在人们所熟悉的传统布袋戏，是来源于明朝时的一段传奇故事。

从前，有位屡考不中的秀才梁炳麟，在福建省仙游具的一座仙公庙祈求考上高中后，做了一个奇梦。梦里，一位老人在他手上写下“功名归掌上”五个字，便转身离去。梁炳麟醒后兴奋不已，认为这梦是金榜提名的吉兆，却不料当次又名落孙山。

可伤心也没什么用啊！梁炳麟为了有生活费，只好向邻居学习了一种叫“悬丝傀儡戏”的才艺，后来他自己发明出了直接套在手上的人偶。凭着他自己的文学素养和聪明才智，布袋戏马上吸引了众多观者。布袋戏的名声在当地开始流行起来，梁炳麟的名声也越传越大。这时，他才真正明白了“功名归掌上”的含义。

布袋戏起源于福建泉州，在香港、宁波等地皆有流传。布袋戏演出时就把手套入布偶的服装内进行操偶表演。正因为早期布袋戏布偶身体极似用布做成的袋子，因此它有了“布袋戏”的名称。在以前许多的迎庙会

民俗，是人类文明积淀中一个重要组成部分。关注民俗，可以了解民生和民间文化。

哲学家说，一滴水中见大海，一粒沙中见世界。的确如此，即使是我们日常生活中的一些平常小事：过年过节的风俗、吃饭穿衣的习惯，细心探究起来，几乎每一件都包含着丰富的文化内涵，蕴藏着值得学习的宝贵资源。

随着时代和科学的进步，现代人就只在乎其表面的形形色色，而没有更多的去传承、尊重我国悠久的历史文化。因此，文化的意义也随着时间流动逐渐消失在这片苍茫的大海中。可是仍有许多人觉得不以为然，反正现在的社会那么好，根本不需要什么文化，志要懂些知识就行。如果每个人心理都是这么想的，那么我国岂不是没有存在可言。所以，对于人类而言，文化是举足轻重的。

那文化是什么呢？

有人说，汨罗河里流淌着文化；有人说，做南山篱下一支幽菊；有人说，与亲人团聚。一花一世界，一树一菩提。文化，是这般神秘，又这般宽阔；这般惊喜，又这般熟悉。但文化究竟在哪里？我们也一直在探索。上网的人说我们在传承网络文化，不应该属于网迷；喝酒的人说我们在传承酒文化，不应该属于酒鬼；赌博的人在说我们在传承国粹，不应该属于好赌。照这样说，那不适应该保护？其必曰：好的文化就应该传承。好像世界各地流淌的都是文化，而国民素质已经到了相当高的一个程

若采访一个毕业生对于在校生活的记忆，毕业典礼绝对会榜上有名了。何以见得？或许教学内容千篇一律，但各校有各校的特色，这在学校典礼上是可见一斑的。时尚？复古？哪种风格更为适合呢？我以为，形式只是一面，关键是要为内涵服务。

莘莘学子的寒窗苦读终于有所成效，在毕业典礼上，为他们庆祝，为他们喜悦，便是最重要的。江苏师范大学的古风范儿可谓是夺人眼球，在我看来，这样的形式正是鱼和熊掌兼得的绝佳典范：既增添了毕业典礼的乐趣，又营造了谦和儒雅的氛围，让学生浸润于国学文化并乐在其中。我们可以窥见江师大是推崇传统文化的，而相比于呆板的说教和政策的压迫就显得明智多了。然而吉林大学与之大相径庭，却也别出心裁。学生们身着印有班级二维码的文化衫，为毕业典礼带来了摩登风潮。而在校长热情洋溢的讲话中，也时而穿插热播电影的噱头，时而抛出当下热点话题的包袱，让此次的毕业典礼更令人难忘。正是校长放轻松的姿态拉近了校方与学生之间的距离，影响着学生们关注当下社会。由此可见，别样的形式可以为内涵服务，将学校的指导思想自然地融入在学生喜闻乐见的活动当中，让本就不腐朽的内容变得更为神奇。

对于学校来讲，在这里所谓的“内涵”，便是指其教育理念。各高校毕业典礼的变化，都有其过

我自己觉得在这个农村干农活的过程中其实没有什么，主要劳累过度的地方就是在背布袋的时候！

大家也知道干农活不止是在山里的土地上随便干干就可以了，我们同样需要把这些东西全部运送回去，不然干一天到晚的农活为了什么，就为了把这些劳动果实扔在地上，我们必须把所有的粮食作物拉回去，这需要借助一辆双轮车。

不过我们因为这里是陕北地区，所以土地不是在平坦的平原上，所有的人的土地都是在山里面，因此导致这辆车不可以到地里，因为这里有许多的上坡路，坡度陡峭而且道路狭小，所以根本就没有可能上去！

这就需要我们用人力背东西，把这些东西全部装在布袋里，然后把这些布袋全部背下去，可是我自己认为这是一件困难的事情！

首先我们必须学会如何绑起来布袋，假如你自己不想这样做，那么这样重的布袋你根本没有可能扛得住，这里的山路崎岖不平，一不小心就会出事故；如果你是随便绑起来，就可能使得半路上东西全部掉出来，那么你就不得不重新收拾一下，这时候还需要自己绑。

其次，你必须学会如何绑好布袋，只有绑好了才会使的下山的路途中容易一些，有一句话是磨刀不误砍柴工也就是这样的原因。

最后，也就是最重要的一点，对于有经验的人这时候就会知道自己可以背多大号的口袋，但是对于我这种没有什么经验的人来说，就必须少一些，不

今天下午，我们神神秘秘地来到多功能厅，不知是有什么事。

大屏幕上用艺术字写着几个字：花鼓戏，非物质文化遗产。我们猜到，今天肯定会演花鼓戏。

在一片热烈的掌声中，主持人有点害羞地上了台，说：“好，欢迎我们现场的领导嘉宾，还有我们的小朋友们！我们今天要来，无疑是要给大家介绍了解花鼓戏。”视频开始播放了，同时，演员也在台下换好衣服，涂好口红，扎好辫子……

10多分钟后，表演就开始了，先出来的是一位身着红色貂皮大衣，拿着红色的孔雀扇子，扎着一个辫子的女演员；后面紧随其后的是一位身着绿色官服，拿着褐色手杖，戴着灰色帽子的男演员。女演员走路时，做着兰花指，走着十字步，逗得我们哈哈大笑；男演员则横着手杖，伸着两根指头摆了个看似亮掌又不像亮掌的动作。我猜，他们是一对夫妇，正一起要回去吃饭呢！

我觉得最精彩的就是这些啦，以后表演花鼓戏要到我们学校来就好！

我家门口有一个早点铺。那里架着个大油锅，炸油条、炸糖饼什么的，其中有一个叫做炸布袋。

叔叔先拿出一块面，拉成长方形，再把面放入锅里，就像跃入水中的鱼儿。炸三四分熟，表皮呈淡黄色，再把面捞出来。

我问那个叔叔，这是要干什么啊？叔叔说，先捞出来控控油。过了一会儿，叔叔把面片划开一个口子，拿出一个鸡蛋，往面片里面一倒，还在手上拍了几下，再次放入锅中。

过了一会儿，叔叔时不时用筷子扎个洞。我又问，扎个洞是要干什么？爸爸说，应该是放放气。我说，是不是看里面的鸡蛋熟没熟？叔叔说，这个小朋友说的对。

等到布袋捞出来的时候，布袋表面金黄，肚皮鼓鼓，像一个大青蛙。我心里早已经迫不及待了。我问，可以吃了吗？叔叔说，别急，着急吃不了热豆腐，再凉凉。

经过十多分钟的等待，我终于吃到了布袋。第一口，好好吃啊，外焦里嫩，但是没有吃到鸡蛋。第二口，鸡蛋好有弹性啊。

吃完布袋，我说，要想吃到布袋，要有足够的耐心和时间。看来也只能周六日才能吃到布袋啊。我以后还要吃。

举头望明月，低头思故乡。

但愿人长久，千里共婵娟。

——题记

中秋节是中国的一个传统节日。关于它，有许多的传说故事，其中，最有名的便是嫦娥奔月了。中秋节就是源自这个故事。中秋节，顾名思义，它是秋季最中间的一天——八月十五日。

中秋节的月亮是圆圆的，亮亮的，就像是挂在天空中的一个白玉盘，引发人们去想象，有人在想，嫦娥能看见我们吗？有人在想，月亮上除了嫦娥还有其他人吗？有人想，广寒宫损坏了谁去维修保养啊？虽许多问题 无法解答，但想象是美好的，正在想象的人也是美好的。中秋节有一个习俗是赏月，赏月的方式有很多种，给人的感触也是吧不同的，亲人团聚的家庭会看到一个美丽大方、洁白无暇的月亮，身在异乡的儿女会感到“低头思故乡”的悲伤愁苦。

中秋节还有一个习俗，也是最重要的，那就是吃月饼。月饼的口味众多，我知道的有五仁、黑芝麻、绿豆、香芋、冬瓜等等。中秋节吃月饼，“醉翁之意不在酒”，重点不是吃月饼，而是和亲人们在一起吃月饼，大家都知道中秋节是一个家人团聚的节日，它充满了欢声笑语，但也有许多家庭气氛中存在着忧郁、悲伤。

赏月，吃月饼是中秋节的两个重要习俗，中秋节不如端午节的习俗多

我的家乡——台州，那里的美景很多：有九龙花海、神仙居、长屿洞天……可我觉得布袋山有其独一无二的美丽！

来到布袋山脚下，抬头看就是一大片绿色的山，一座座的山连绵起伏，天空中的云朵环绕着布袋山，好像是在欣赏着这雄伟秀丽的风景呢！山路陡峭的很，我一会儿跑，一会儿走，像只调皮的小猴子，一下子就把大人甩得远远的。

听，“哗啦、哗啦，”是谁在唱歌？原来是仙女瀑布正拿着话筒，正在演奏春天的赞歌。看，瀑布直冲而下，就像一条镶满蕾丝的白纱裙，在阳光的照耀下，闪着熠熠的金光，美丽极了！渐渐地，水变小了，瀑布又像一丝丝白色的缕带，在微风中飘扬！

瀑布的旁边有大片的天然石群，那石群真是千奇百怪啊！瞧，那是雄狮出世，那石头可真像一只卧着的雄狮，眼睛、鼻子、嘴巴依稀可见，好像是在守护着这片山清水秀的景色呢！

来到清澈无比的水库旁，水库的水清澈见底，鱼儿在水中嬉戏。水面好似一面镜子，远处的山、石群和我们的身影被映在了水里，犹如一幅美丽的春景图。

时间过得真快，我恋恋不舍的离开了，但我还是沉迷在这美景中……

布袋山位于我们台州境内，它风景绝美，景区里瀑布、溪流、古木、奇石、碧谭相映成趣，气温宜人，是夏天避暑的好地方。

乘坐景区车子直达山顶，沿途山路非常崎岖，两边环绕着一条清澈的小溪。穿过青石板桥，来到检票处，耳边一阵“哗哗”的声音如雷鸣般响亮。过了检票处是木质的桥廊，而响声就是从我们的脚底下传来。我低头一看，原来是个瀑布呀，足足有几十米宽，银白色的山水“哗哗哗”地直往下窜，发出了一声声的嘶吼，化成一堆堆的白色泡沫，欢快地流向远处，壮观又美丽。

顺着蜿蜒的小径往下走，道路狭长潮湿，头顶上参天的古木遮去了夏日的炎热，叮当的溪水冲走了热气，让人感觉一阵阵清凉。溪水清澈见底，溪坑深浅不一，浅坑中的水是透明的，而深坑中的水却凝成了一潭子的碧绿，仿佛一块块无瑕的玉石镶嵌在大山之中，格外亮丽动人。

布袋山的瀑布随处可见，大小瀑布各有风姿。大的瀑布气势磅礴，真有“飞流直下三千尺”的感觉，站在它的旁边，飞溅的水花直扑脸面，让我睁不开眼睛，而瀑布底下是瀑布水常年冲击造就的深不见底的大坑，碧绿又耀眼。而小的瀑布，就像是挂在绿林中的一条细线，文文静静地流淌着。

布袋山的景色真迷人呀！

攒了好久，在四月一号这一天，还是翻出了哥哥的那部很经典的成名作—《霸王别姬》，感慨人生如戏的同时，也对影片中的爱恨情缘感触颇深。深爱却不可得，估计是感情中最难堪又最感伤的事了吧，而蝶衣对小楼的感情，却从未随着世事变迁有所改变，一辈子只唱一部戏，爱一个人，这样纯粹的人在现实社会中显然是很难生存的，可是他的精神却也让人感动至深。

对于蝶衣来说，他从来只有一个纯粹的愿望，那就是跟他的师兄段小楼能唱一辈子的戏就够了，而像他说的那样，“说好了是一辈子，差一年，一个月，一天，一个时辰，都不算一个月”。

他一生的最大愿望就是当虞姬，就是和小楼在台上唱“一辈子”的戏。但可惜正如小楼说的：“你是真虞姬，我是假霸王”，所以小楼最后还是娶了别人，而那些年师兄弟俩因为种种原因数度分分合合，不知差了多少月，多少天，多少时辰没在一块唱戏，那“唱一辈子的戏”的愿望注定成了他心中永远的痛。

面对菊仙的圆滑处世，熟悉事故人情的行事方式，相比之下，蝶衣就显得规整的多。在他的世界里，只有是与非这两种选择，只有黑和白这两种地带，也只有唱戏跟段小楼能够令他沉醉。

人生如戏，戏如人。无论