希露德老师

很久很久以前，在一个村子里有一个小女巫，她的名字叫希希。她有一只小狗，名叫旺旺。有一天，小狗旺旺生了一场奇怪的病，小女巫很想把小狗旺旺的病给治好，她就到处寻找魔法书。这本魔法书是她妈妈送给她的，而且是专门用来治病的。

她翻了很久，终于找到了治疗旺旺的方法：第一步，去黑森林寻找食人花的花粉；第二步，拿到大蟒蛇的獠牙。希希为了治好小狗的病，决定要去冒险取这两种东西。希希把小狗托付给邻居就走了。

她先去黑森林寻找食人花的花粉。到底怎么样才能够采到这个花粉呢？食人花这么可怕。她想呀想呀，对了，如果我把胡椒粉撒进她的花蕊里，食人花就会被呛得打出喷嚏，这样花粉不就被喷出来了吗？于是她连忙到魔法超市里买了一大桶胡椒粉就去黑森林了。

希希走着走着，突然看到了一朵食人花。这朵食人花长得特别大，差不多有三米高，宽也有一米宽。她拿着打气筒，打气筒里面装满了一些胡椒粉。她鼓起勇气就把胡椒粉给吹进了食人花的花蕊里。食人花开始不停的打喷嚏。希希赶忙拿出一个小桶，把食人花喷出的花粉给装上，这样轻轻松松第一步就完成了。

她回到村子里，把花粉放回家里后就去森林准备拿蛇的獠牙了。她绞尽脑汁，怎么才能够拿到蟒蛇的獠牙？这可是藏在蛇的嘴里的呀！她突然想到了一个好办法，如果给大蛇吃糖，它又不

我的王啊，蕞尔国的王

我们遍地的兄弟

是从天而降的勇士

附着万物的躯体

我的王啊，蕞尔国的王

这干旱的泥土，干旱的空气

是我们来滋润

使万物生长欣欣离离

这贫瘠的土地伸向远方

古时的河流悄然消失

生命，生命，伸嘴吮吸的

是我们的乳汁

我们的花开在夜晚

开在万物的躯体

开过一夜而遇上阳光

睁开眼已杳无痕迹

我的王啊，蕞尔国的王

请不要为我们叹息

生，生，茁壮地活

还有什么可值得哭泣

请记住吧，蕞尔国的王

我们的道德如此

年年岁岁的夜啊

露花吐出一颗颗诗

蕞尔国国王：

我真想采一朵露花

戴在我爱马的两翼

可是美丽的花儿啊

叫我如何舍得不怜惜

我得和你们告别

你们轻轻地来到这里

盛开在黑夜

却又悄悄地永离

我催促爱马飞奔

爱马的翅膀如此美丽

有风，有风！风的音乐

穿过翅膀，穿过王旗

那是谁，在今夜的星光下

愁容满面，犹如心死

啊！是我的芦荟之王

昨夜青青，而今焦黄欲逝

我的朋友啊，你为何

在这黑夜这般沉寂

快伸展开粗枝壮叶

让我拥住硕大的你

我要亲吻你，仿佛亲吻

生命的灿烂，往昔，往昔

回首就是虚无的风

把一个你吹在边际

俗话说得好“子不教，父之责”。自己的子女没有教育好，是父亲长辈们的责任，而德则是最能体现教养的一种底蕴。学校，正在“雾霾、灰尘”的笼罩之下；德，也正饱受着它们的袭击。

大气中飘浮着各式各样的颗粒物，白衣“天使”—便携式垃圾尽情穿梭；穿着校服的人儿慵懒地扶着被灰尘侵蚀的扶手，一步一步地爬上那座“无人之城”。天呐！这还是一所教书育人的学校吗？不，这只是一座教书却没有育人的建筑物罢了。正因为德的缺失，所以造就了智高德低的人生活于学校之中；正因为德的缺失，所以致使学校困于雾霾的笼罩下；正因为德的缺失，所以导致学校的环境每况愈下，污染愈来愈严重。

古人三立之中，立德为先，由此观之，古人最重视的就是“德”。“德如青松，人如高山”，有德之人乃大，有德之人乃能屹立不倒。只有“长”出青松的人，才能像山峰一样屹立不倒。更何况，我们是中学生，作为祖国的未来，怎能无德？那么，又该怎么修德呢？

我认为可以从“俭以养德”入手，勤俭节约是中国的优良传统美德。作为中学生，又怎能让

【篇一：大道至简】

我喜欢着这个城市。

我曾仰慕过许多遥远的人。

他们给我继续下去的勇气和力量。

他们永远是美好的，晶莹的，光芒万丈的。

现在，我注视着这些平凡的人，为他们流泪，为他们执笔，满满的欣喜与感动，仿若初次聆听《奇异恩典》带给心灵的洗礼。他们生活在这个城市里，他们就在我身边，他们在平凡中竖起人生的标杆。人淡如菊，心素如简，生活本应如此。

她不高大，却足够伟大。赵萍女士这样诠释。她照顾患病的家人，处境艰难不抛弃，不放弃。我想起老师曾说，养老行业前景广阔。于是认同的同时，又升起一种忧虑，社会，会怎样呢？佛曰，人有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。衰老，病痛，多么残酷。她肯承担，她只说，本应如此。生命其实，就是如此。谁也无法抵抗生老病死，然而情意长，祖辈与子代的羁绊，在这一份奉献与承担中。不仓皇的脸，是她的少年；不忧愁的眼，岁月中沉淀。韶华十年，不过转瞬。杜拉斯曾写，你比年轻的时候更美，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的容貌。追求自我价值的人，如一坛老酒，越沉淀，越醇香。

我敬佩牛建花女士。她的乐于助人深深的感染着我。受人滴水之恩，当以涌泉相报，她以自己的方式，帮助了那么许多人。人之一世，只能一只手被别人拉拽，另一只去拉拽别人。能于热地思

常常会有人问我，你知道丹灶的由来吗？你知道有为六德是哪六德呢？……我常常会被问得一头雾水，我常常躺在床上，心里却离不开那些问题，到底六德是哪六德呢？今天，我终于明白了，六德就是包括忠勇，仁爱，公义，尚礼，诚信和明智。

《“有为六德”伴我成长》这本连环画向我们讲述了一个又一个令人得到启蒙的故事，讲述了丹灶一系列富有传奇色彩的历史人物故事。让我们从中可以了解到丹灶的历史文化内涵，培养自己主人翁意识，自觉传承先辈的文化精髓，弘扬有为精神，争做有为少年。

其中让我印象最深刻的就是乐善好施的王百万。王百万小时候家境贫穷，在船上他发现了很多大烟蒂，就拾起来打算回家后给父亲吸用，他的做法得到了当时的大富翁“扫地北”的赏识，决定让王百万做他的徒弟。王百万在扫地北的商铺里积极肯干，得到了扫地北的欢心，扫地北认为是王百万让自己的银铺生意兴隆的，于是，扫地北给了一些股份王百万，把他纳为谊子并帮他娶妻结婚，还把银庄交给他打理，从此，王百万成为了当时显赫一时的大富翁，他不会自己独自霸占这些财产，他在朝廷有困难的时候，施与援助，帮朝廷解决了一个大问题，王百万富裕后还不忘自己的出身，乐善好施，先后为村

大家好，我是一只小白兔，我叫希哩，我的同伴叫呼噜，他也是一只兔子。

一天，我和呼噜打算去郊外野餐。我们很早就迫不及待地爬起来准备。准备好所有的东西后，我们拎起大包小包就上车出发了。在路上，我们看见了许多来来往往的人和优美的景色。车行驶得极快，两边的花草树木和建筑飞一般地往后倒退，我们的眼睛忙极了，不知道看什么好。

很快，我们到达了目的地。一下车，便感觉空气是那么清新，那么纯净。我们找了一个比较干净的地方坐下来，把东西放好，就开始我们的野餐了。我们一边有说有笑，一边观看两边的风景。过了一会儿，一只蝴蝶飞了过来，落到了呼噜的鼻子上。我说：“呼噜你不痒吗？有只蝴蝶在你鼻子上哎！”呼噜吃得正香，被我这么一说，他可没胃口了，因为他最怕蝴蝶，呼噜大叫一声道：“哎呀，快把它赶走，快！”我说：“哎，不用我赶走，就被你吓跑了！”蝴蝶妹妹伤心地看着我们，说：“我好心过来和你们玩，你却把我赶走，不和你们玩了！”这时，我们意识到我们的行为伤害到了别人。我们赶紧拿了许多东西追上它，去和他道歉，结果，她不要礼物，本以为她生气了，结果看到它笑嘻嘻的脸，我们才知道她早就原谅我们了。就

我在一个小山村长大，长江以南，山水都很温柔。初春雪融，潺潺的溪流跃过长满青苔的卵石，不远处的稻浪一层层袭来，翻滚汹涌却默无声息，带来阵阵新鲜的泥土与葱翠的青草芳香。天边微红的朝霞倒映水中，晕染出一幅稍显艳丽的泼墨图。溪旁的桃树花团锦簇，我喜欢坐在树枝上，眺望远方，看晨曦微露。

彼时我还只是一个感觉迟钝的小女孩，不明痛苦，不解忧愁。我每天要走五十分钟路去上学，妈妈管的很严，我从不敢迟到，每天很早很早就会起床，窗外有时漆黑，有时微亮。这样的生活持续了整整六年，日复一日。多年后回想起来有点感叹，我要用多么大的毅力才能走完这段漫长时光，在一样的起点与一样的终点中去反反复复。记得为了应付这种无聊，我找了六条不同的路来完成这个我逃不出的死循环。有时是田间小径，缀满各色野花；有时是翻山越岭，在远远比我高的芦苇丛中穿梭间行；有时是泥泞主道，深一脚浅一脚艰难向前。我不希望总是走同一条路，即便用时更长，劳动量更大，我也愿意试一试新的路径。

乡村生活很美好，但带着令人窒息的单调。渐渐长大了一些，我开始知道小山村外面有一个很大的世界，我开始知道还有很多人过着更加多彩的生活，我开始渴望离开，渴望去远方。

在渴望之中我上了初中，离家很远，我只能读住读。我跳出了狭窄闭塞的小山村

“碎片化”一词，原本用以描述后现代主义的作品，定义那些小而富于变化的色块，一种从未出现过的艺术形式。二十多年后的今天，那种“后现代”的纪元已然到来，“碎片化”成了我们对生活状态最稀松平常的描述。在这张生活的油布上，单一的大块颜色悄无声息地龟裂开，变成在奔涌的时间海中起伏飘摇的五彩扁舟。

高更与马蒂斯的塔希提小岛，陶渊明的桃花源，梭罗的瓦尔登湖，终究只是少数人超脱凡俗的避世。我们绝大多数人无法做到那样的断舍离，亦无可避免地将要张开双臂拥抱这前所未有的碎片化时代。人与人的联系被网络重新定义，小小的“发送”按钮取代了“家书抵万金”的漫长等待，在几百年后的今天，我们真正地“天涯若比邻”；人与书本的联系亦被重新定义，油墨香的书帙被荧光屏、墨水屏替代，选择的范围变得更广也更杂；任何国家的商品都更加唾手可得，指尖轻点间，商品便已飘洋过海前往消费者手中。

毫无疑问的是，人类的生活由于网络与碎片化的冲击变得史无前例的飞速，也正由于这些分裂的色块而变得光怪陆离，精彩纷呈，同时，变幻莫测。悲观的人断言，当我们的生活已然&ldq

从小到大，我们都一直叨念着“人之初，性本善”。但其实，我们很小很小的时候，并不懂得什么是善恶。我们渐渐长大，读了许多书籍，不断转变着自己内心对德的量度，对做人的标准。

在许多书中，都有这样一个理想的国度，那里没有残害，没有杀戮，没有冷漠与无情，有的，只是关心与友爱。那里，没有黑夜，没有寒冬，只有春天，那里阳光永远明媚。我们向往着这种生活，一直，一直……

还记得那时年少，我们都爱看一本叫做《白雪公主》的故事书，听妈妈讲，听爸爸念，不会厌烦。我们都喜欢着里面的那个美丽善良的公主，同样的，我们也深深厌恶着里面的皇后，那个恶毒善妒的皇后，她是如此的丑陋，怎么会是世界上最美丽的女人呢？我们也会看《灰姑娘》，每当看到辛德瑞拉受到欺辱时，我们都不能忍受，恨不得要冲进故事书里保护她。那个年纪，是童话书籍带我们领悟善恶，教我们辨识美丑。那个时候，我们还是一个小孩子，很小很小的孩子，却已经懂得了什么是善恶，什么是美丑，都懂得了我们应该做一个好人。

年纪稍长些了，我们开始看《西游记》，在妖魔鬼怪抓走唐僧的时候，我们不能控制地大声喝止；在孙悟空把妖怪打的苦苦求饶的时候，我们会用力拍手，大声叫好。唐僧师徒克服艰险，战胜妖魔

孝德，是中华民族五千年流传下来的传统美德。只有你孝了，长辈才会笑。

可是这流传了五千年的美德在现代似乎快销声匿迹了。

随着科技的越来越发达，手机、电脑在生活中成了必不可少的物品，使许多人整天低着头，玩手机，成了“手机控”一族。

今年春节，有好多亲朋好友聚集在外婆家吃饭聊天，我发现两个姐姐匆匆吃完饭后，头也顾不上抬，马上就拿出心爱的iphone5s，上Q、发微信、玩游戏，还时不时地凑在一起说些网络上的八卦新闻。这时候，外婆走过来了，她朝两个姐姐叮嘱着一些事，可她们却头也没抬，只顾玩自己的手机，见外婆说多了，就随口敷衍了几句“嗯、嗯、嗯，知道了。”我看到外婆原来满脸的笑容变成了满脸的失望，很想再多说几句，可话到嘴边却又咽回去了，只得叹了口气，默默走开了。我看着两位姐姐，脑海中不禁浮现出外婆那黯然失望的神情，心里也不是个滋味，姐姐怎么能这样呢？外婆一把屎一把尿地把她们拉扯大，她们竟然一点都不顾及老人的感受，大过年的哪怕是主动和外婆说几句暖心的话也好呀！这流传了五千年的美好孝德就这样消失了吗？

不能消失！我们应该挽回自己的过失，珍惜现在的时间，好好孝顺长辈，继承这一孝德，铭记这一“孝”的