帧妙ai

今天，我一口气读完了《AI觉醒》一书，甚觉畅快。我对于书中的每个故事都有十分深刻的印象，如“诅咒病毒”，“1。0—5。0的发展与影响”，“人的意识互换”，还有蓝调的几篇短文，也十分精彩有趣。但要论我最喜欢的，还要属喀拉昆仑写的《农机革命AI造反》。

《农机革命AI造反》主要写的是一群由刘工发明出的具有一定自我意识的农业机器，在农场主人不在时自主使用“横向指令”（即机器自主发出的行动指令，人类发出的指令称为纵向指令）逃出原农场，向城市进军并在途中遇到最高级别AI一级电脑，却发现他是人类刘工一事，刘工将能让AI自主远征的技术称为“黏菌技术”，后来，人类终于走出了太阳系，加入了星际联盟。

此故事结构精巧，想象奇特，又有确实的科学依据，能将这三者融合于一体，实属难得，而且这个故事还使用了明暗双线的叙事手法，让人读来兴趣高涨，读完后还意犹未尽。

放下此书后，我却陷入了沉思。在我们的生活中，AI的应用让机器成为了人类的帮手和工具，让我们的生活更加方便快捷。阿里城市大脑的应用，优化了路口的时间分配，大大提高了交通效率，让繁忙的城市更

在人见人爱的食品王国里，有香甜的蛋糕，可口的冰激凌，又大又圆的棒棒糖……其中令我最回味的就是妙脆角了。

妙脆角的外包装像一座红色的大宫殿，所有的兄弟姐妹都住在这里。宫殿的大门上，印了又大又醒目的三个大字：妙脆角。还是我最喜欢的番茄味呢！旁边还印了几个像牛角的妙脆角，看着都让人垂涎三尺。再看看反面，它的配料是玉米粉、植物油，还有一些其它调料。最后看它的生产日期也非常新，可以放心食用啦。

妙脆角的包装鼓鼓的，像一位挺着大肚子的将军，轻轻摇一摇，它“哗哗”作响，像是在奏乐！我迫不及待地找到锯齿口，然后小心翼翼地撕开它。顿时一阵香味扑鼻而来。我拿出一个看看，它是橙黄色的，上面还有一些番茄粉。它的形状有趣极了，像喇叭花，像金字塔，像草帽，还像号角……我再也抵挡不住它的诱惑，拿出几个套在手指上，马上咬了一口，哇！又香又脆，随着唾液的搅拌，妙脆角越来越小，味道也越来越淡，调皮的不知道藏到哪里去了。最后我还忍不住舔了舔手指，真是回味无穷啊！

这么好的零食，又有谁不爱吃呢？

浙江是大自然的瑰宝，那里山清水秀，有着一颗美丽的明珠——丽水。妈妈在小时候就生活在丽水的一个依山傍水的小村庄里。

每年暑假爸爸妈妈总会带我们去住上几天，那里白天鸟语花香，傍晚蛙虫鸣叫，深夜繁星满空。处处被那巍峨壮丽的江山依罩。那蜿蜒的小道，如同母亲柔婉的语调；那雄伟的层层梯田，如同母亲庞大的关怀；那牛羊的痒耳轻啸，如同母亲傍晚的呼唤。鱼儿在水里嬉戏，虫儿在路边玩耍，孩子们一头栽进田里也什么都不在意。老母猪在圈里哼哼叫，似乎告诉我们来年要生一窝小猪仔。米粒掉到饭桌底下，小鸡也叽叽喳喳围到桌底下。小狗门外汪汪叫，一到晚上却呼呼睡大觉。夜里青蛙、知了“呱呱，吱吱”叫，犹如一首动听的催眠曲。这里环山绕水，秀丽如画，如同母亲对我们满满的爱……

村里的人们哩！淳朴可爱，一进门就扑来祥和的气氛，村里的外公们喝着小酒，外婆给来家的客人斟茶倒水，小孩也在摆弄他们刚捉来的青蛙、知了、蜻蜓。家边上还有个清澈见底的湖，一到太阳快下山的时候，一座座小山就倒映在湖里，犹如一幅美丽的山水画。爸爸喜欢钓鱼，在那一待就是大半天，鱼儿也像上了迷药似的，乖乖的上了爸爸的鱼钩，我们又可以美美的饱餐一顿了。我好喜

要问我们班谁能获得“艺术奖章”，那我要推荐我的好朋友—陈妙奇。

陈妙奇天生就是块跳舞的好材料。他不仅长得漂亮，而且身材也很好。跳舞的时候，他就像一只翩翩起舞的蝴蝶。陈妙奇可谓是我们班无人不知、无人不晓的少年舞蹈家。他有着一个圆圆的脸蛋，一头乌黑浓厚的头发，像黑色瀑布从头顶上倾泻下来，他的眉毛时而紧紧皱起，眉宇间形成了一个问号，时而愉快地舒展，像个感叹号。他那长长的剑似的睫毛，描出美丽洁白如雪的半圆形，覆盖在眼睛的上面。白嫩的脸上嵌着一个挺直秀美的鼻子，一张樱桃般红的嘴被一口洁白而又整齐的牙齿所衬托。然而，这不是我推荐他的理由，只有看了他跳舞的样子，你才会明白我为什么要申请将“艺术奖章”颁给他。

记得有一次，学校组织学生排练舞蹈，他毫不犹豫就参加了，我也跟着参加了。每一次排练，他都不会错过。每一个动作都，他都要做得十全十美。可有一次，上课已经过了5分钟，可我还看不见陈妙奇的影子。正在我担心的时候，他气喘吁吁地跑来了，一坐下就开始揉起了脚。我一问，才知道了事情的原因。上课要迟到了，陈妙奇跑得太快，摔了一跤，把脚给扭伤了。我边帮他揉着脚，边对他说：“你下次跑路要注意点呀。另外，脚扭

世界很大，有各种各样美妙的声音，美妙的、柔和的、开心的、难过的，关怀你的声音，充满柔和、慈详的声音，多的数不胜数，常常令我如痴如醉，陶醉在这些最美好的妙音里。

我爱妈妈呼唤我的声音。小时候，我喜欢到处疯跑，每到吃饭时间，奶奶便会站在马路上，拉长音调喊我：“莉莉，吃饭了”奶奶嗓子够大，一叫我便能尽情的闻着奶奶的身上浓浓的家的味道，奶奶会笑着拉起我：“这么大了，昨像个小娃娃呀！”我撇撇嘴，却很满足的说道：“我就爱”！然后抢先奶奶一步奔到家里，奶奶慈详柔和的音调成了我生命的至爱。

我喜欢妈妈温柔的唠叨声。尽管妈妈常年不在身边，但我和她的关系仍旧好的要命，如果妈妈在家里，我的书包都是由她整理，这不是一件容易事，我在学校住宿，一星期才回家一次，要带的物品可想而知多少，妈妈每次都细心的叮嘱我，带上这个，不要忘带那个，我总是应付般的“嗯”一声，并没有付诸行动，每当我到了学校，书包里总能找到我需要的东西，想起妈妈温柔的脸庞，细心的叮嘱，心里温暖极了，我一直明白，妈妈的唠叨声是我最渴望的东西。

我感谢老师，同学的关怀问候声。

学校是一个温暖的大家庭，老师的谆谆教导，让我看见

梅州，顾名思义，该是有许多梅花的地方吧。有诗为证：“一路谁栽十里梅，下临溪水恰齐开”。就这样，梅州被唐朝著名诗人杨万里的一时兴起，而赋予了浪漫情怀。

在雁洋镇一座平凡普通的客家围屋里，走出了叶剑英元帅。在那人民恐惧的时刻，他挺身而出，“一生只为百姓谋，不爱乌纱不要钱”，用一颗赤诚的爱国之心，为百姓迎来胜利的曙光。他用豪迈的情怀，在战火纷飞的年代，留下脍炙人口的诗句，被后人广为传颂。

在松溪河畔，有一条一度湮埋在岁月尘土中的千年盐米之路。它是挑夫走出来的路，是松溪当年经济繁荣的见证者。据史料记载：明洪武年间，松溪古道成为“粤盐赣米闽茶”的重要栈道，食盐、粮食和茶叶等商品在这里中转。毛泽东在《寻乌调查》中也记载：“石城、瑞金的米到门岭，大部分经罗塘、下坝，基本是肩挑。门岭去下坝，脚夫们一担货去，一担货回。”历史不会忘记，无声更胜有声。它缄默不语，可它却是凝聚了一代又一代挑夫的记忆，留下了他们太多太多的血汗与泪水。

梅州，是一帧震撼的历史卷。这一段段历史，梅州人将会永远铭记于心，不会忘，也不能忘！

梅州，是我的家园。作为一名梅州人，该有像梅花一样的坚毅。梅州，它

社会心理学家阿伦特在解读希特勒手下纳粹集中营大肆屠杀犹太人提出了“恶之平庸”的理论，即当罪恶的长链延伸到一定长度而不可直接辨认时，所有长链上的一颗颗零件只会机械地重复其本职工作，本能抛弃了人性本应该有的价值选择和道德感知能力，呈现出没有丝毫罪恶感的冷漠的“平庸”。

时光如梭，当人类社会步入人工智能时代，计算机科技革命全面爆发的繁荣时期，计算机行业巨头苹果公司总裁库克头脑的思维却与阿伦特“恶之平庸”的理论跨越时空，奇迹般地有了交叉点。他以为，他不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，他所真正警惕的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

犹太民族惨绝人寰的血肉屠杀投射的阴影足以让人不敢轻视“恶之平庸”的论调，然而AI时代，我们更需谨慎“恶之平庸”。人工智能的星火让人类历史上第一次出现燎原之势，这场科技革命之火究竟为人类进步再添璀璨之光或者推向人性消弥泯灭的绝望深渊，尚未可知。

人类的思维何以被计算机无形地操控，无形间丢盔弃甲成为被动的一方？大时代背景下人类逐渐陷入思维惰性或可解释一端。计算机的高度化普及轻易地将人们引

风静静地飘过，空气里没有一丝的杂音。一方绿地之间，留下一位少年的背影，他手握一笛，发丝在耳畔拂动，发出幽美的笛音，那对眺望远方里，竟泛起了泪滴。

他的笛声是那样的婉转动听而又悲哀凄凉。看着他独自一人的身影，让人不禁想起了他的坎坷身世：他出生在一个充满爱的家庭，他享受到了人世间最温暖的亲情，沐浴着爱的阳光长大。即使他的家并不是很富裕，但一家人仍过得十分快乐，幸福美满。然而这些美好的一切，在一刻之间就消失不见了。那一天，在妈妈接他放学的路上，母子两个正高兴地谈乐着，一个突然的电话仿佛晴天霹雳一般打破了这一切：他的父亲在开车的时候，与另一辆大车产生了碰撞，等到被发现抢救时，他已经离开了人世。男孩的笑容凝固了，他似乎还没有明白发生了什么，只感受到妈妈在抽泣。幸福的家出现了裂缝，但是这一次，它是彻底碎了：他的妈妈也离开了他。成为了孤儿的他被送到了孤儿院，笑容从他的脸上消失了，他很少与人说话。知是一个人站着，手里拿着笛子，那支父亲送给他的珍贵的笛子。

泪水终究是忍不住，顺着他的脸颊滚落了下来。一股悲凉之意顿生，让人揣测他内心的想法。

他不相信。他曾经那样美好的家，竟在转眼之间变得支离破碎，可现实，不得不让他屈服。

他感到怀念。回忆过去的温馨时刻，想通过笛声拼凑出

近年来，随着人工智能“大肆”高速发展，对于AI，人们的忧患意识也不断增强，“AI控制人类毁灭地球”诸如此类的小说创作电影剧集源源不绝，而苹果CEO的担忧煞是少见，却尤为深刻。

不少人畏惧AI，其原因在于AI强大的工作计算能力，担心其发展后会凌驾于自己之上——也就是认为AI优于自己。但事实真的是这样吗？

不妨将AI等人工智能产物称作“类人”，撷取时间长河中的三个节点作一番比对：“尼安德特人期”、“现代人期”、“类人期”（即AI盛行，且人趋向AI的时代），第一个阶段堪堪称为“人”，灵智初开，混混沌沌，若是以星空作比，那这阶段人的脑中仿佛时空乱流，星辰陨落，混乱非常；“现代人期”，经长期进化磨炼，大脑已入正常宇宙空间，日月星辰，各循其法，各行其是，熠熠生光；而到了“类人期”，同样的星体规律，运作速度却快上几百几千倍，但一切却死气沉沉，凛冽刺骨。

也许有人疑惑为何做这样比对，从尼安德特人转而为现代人，祛除驳杂无用的机能，

随着科技的脚步势不可挡地向前迈进，如”AI战胜国际一流棋手”的例子像是雨后春笋层出不穷。人们惊喜于AI的能力，却更多地惶恐于他们的潜力。但人们其实很清楚，科技的立足点始终在“人”身上，只要“人”能恰当的管理和应用AI，他就只会是使人们生活得更好的一项工具。正如苹果公司总裁库克的观点，与其担心“AI会让计算机像人类一样思考”，我们其实更应该担心“人类会像计算机一样思考”。

这样的担忧绝非空穴来风。前些日子南京和东莞一前一后出现了两次车辆给救护车让道的事件，各大媒体争相报道，大力吹捧，这让我不由得思考，给救护车让道本该是人之常情，怎么如今还得大肆赞扬一番？这难道不正是因为人类越来越向计算机靠拢，失去了价值和同情心吗？

苏轼说，“人间有味是清欢”，庄周说，人生不妨乘物以游心，做一番无可而无不可的逍遥游。周国平说，世上有味之事，往往无用，吟无用之诗，饮无用之酒，读无用之书，钟无用之情，却因此活得有滋有味。于是世事纷扰，也抵不过他们内心的辽阔，生而为人，他们有正确的价值观；他们有心，而不是像一台计算机一样时时计算利