平台化战略理论

人生在世，每个人都有自己独特的价值，我们需要一个适合自己的平台，来体现我们自身的价值。因此我们要寻找自己的平台，更好的体现人生价值。

我们需要一个体现自己的平台，那么，首先我们应该有所价值，有了价值，才可以去体现，没有价值的一切都是空谈。

对于有价值的人来说，一个合适的平台尤为重要。众所周知，三国时期的诸葛亮，足智多谋，是历史上著名的军事家，但他的身份却很卑微，正如《出师表》中描述的那样“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”他只是一个普普通通的农民而已，充其量也就是个有文化的农民。要不是刘备三顾茅庐，请他出山，为他提供一个适合他的平台，恐怕他一肚子谋略也无法展现。

俗话说，千里马常有，而伯乐不常有，说的就是这个道理。如果没有伯乐去发现千里马，没有适合的平台去实现千里马的价值，最终它也只能像普通马那样“骈死于槽枥之间”。可见，一个适合自己体现价值的平台是多么重要。

一旦有了平台，才能展现才能，实现价值，才有可能像诸葛亮那样名垂青史，但如果你没有那个平台，纵使再有才能，恐怕也无法展现出来。

西汉大将军李广，骁勇善战，箭法天下无双，只可惜，生不逢时。当时的皇帝都重文轻武，就连汉文帝也说：&l

我爱夜色，也爱深思。如墨的夜色中，我喜欢倚窗托腮，任由思绪漫天飞舞，飘向悠远而深邃的远方。一颗星体，在宇宙中演绎自己的沧桑流年；一株树苗，在泥土和雨露中演绎自己的青葱活力，一只流萤，在苍茫寂静中演绎自己的美好人生。（运用排比，文字唯美，开篇点题。）大千世界，芸芸众生，都在自己的平台上演绎着各色‘“人”生，演绎出一片曼妙的风姿。

（一）

不禁又忆起假日时爬过的天游峰。天游峰是我最喜欢的一座山峰，虽说它不比三仰峰的高度，不如大王峰的险峻，不似玉女峰般秀美，但登临山顶时，我们可以尽览群峰秀挺的身姿，还可看遍九曲荡舟之胜景。天游峰，你是武夷山的宠儿，多少游人在你身边驻足，流连，多少相机把你身边的风光定格成永远！

假使在沧海桑田的变迁中，你移了身形，矮了高度，怎还会有现在的风光？我不由得想起了刚刚学过的一段文字：“负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰……”哦！天游峰！正是因为你有如此得天独厚的平台，才成就了你的绝妙佳景！

其实，万物莫不如此，因为有平台的相助，世间更添绚丽多彩！

（二）

“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”我喜欢千里马

每当我路过旧家，那不起眼的几幢矮房子时，总想上去瞧瞧。瞧瞧那供我年幼玩耍的平台。这次我终于有时间旧地重游了，平台的绿色直扑我的眼帘，那叶的芬芳勾起了我许多甜蜜的回忆。

那是个充满生机的平台，站在平台的一角望向四周，啊！那翡翠般的平台真让人喜欢。我仿佛又看见跟着比我大几岁的哥哥姐姐们东跑西窜的情景。平台上处处有我们的身影，我们在上面穿来穿去。有一次，一个哥哥说：“那儿有一个楼梯，上面有老鼠，谁敢上去我就送他一个好东西。”我太天真了，自告奋勇跑到楼上去望了一眼，结果他没有兑现承诺，害得我还有些生气呢！

那平台上挨近我家楼道口有两盆枝繁叶茂的铁树，它的枝叶很硬。我曾想逞能用玩具剑把它砍下来，谁知，树没断，剑先断了。

那平台不仅是我们小朋友玩耍的天堂，也是老人们休闲、赏花的乐园。平台上挨着墙的一面种满了花花草草，有知名的，也有不知名的，更多的是黄桷树。墙角边每一棵小草都散发着它应有的淡淡的芬芳，它们个个生机勃勃，像精力充沛的小孩子。平台中央有一个水泥砌的桌子，加上四个石椅子，干净而整洁，经常有大人在那里休息、玩棋牌，那小桌子经常回放着人们的笑声，它似乎把人们的笑声牢记在了心里。我想：这小桌子一定感到无比的自豪，因为它给人们带来了无穷

行走街头，顾虑他人的目光而放弃给予那份善意？是否因为自尊的要求而拒绝帮助？又是否表达好意的同时伤害了他人的尊严？

善意如冰，融为清滋养干涸，但那冰凉的善意却又寒透了他人的心。我想，需要给善一个平台，去融化刺骨的冰雪。

一个微小的平台，让善意流动于中，让人体会善意是那么温暖与真切。洛杉矶那家咖啡厅可以搭建如此平台，给贫穷的人们带去温馨，在那些忙碌奔波于生计的人心中，过大的压力使人崩溃，一杯免费咖啡，一点小小善意，让其也能享受生活，重焕生活的动力。匿名的善意总能让人获得心中的满足，并且让善意无限流动。给善意一个平台，去避免施舍的尴尬，去保护人们的尊严。只有这样，才能给人最温暖的善意，化解人与人的距离。给善多一份流动，给世界添一分温暖，不用知道是谁帮助了你，只需记住有人帮助了你，给你以生活的动力。让自我的尊严，不会因为他人的帮助而自感受损。给善意一个平台，给善意一份流动，多一份温暖。
 

也许，正是因为有了这样的平台，生命更多份微笑，世界也多了份善。微博上盛行的微公益活动，让人以最简捷的方式参与最真实的善。医院每到周末，献血的队伍便会排队，人人都渴献出自己的善意，超市收银台边的捐款箱，常常鼓舞并提醒人们表达自己的善。一个个微小的平台，聚积了一份

什么是实践？实践是实行自己的主张，履行自己的诺言，由此而知，实践是靠人的行动，而并非说说就行的。

物理学家、生物学家等人，他们得出的科学结论都是凭空想象的吗？不，他们是靠多次实验而最终得出的结果。

摩尔根，一位遗传学巨人。摩尔根无论对自己的假说，还是对别人的学说，都一概采取依靠事实和运用实践来检验理论是否正确的科学态度。在一次实验中，摩尔根发现自己的实验结果与孟德尔的定律有出入，于是他又勤奋地进行了一系列新的实验。正是他无数遍的实验，才发现了基因的连锁互换定律。因为摩尔根的勤奋实践、敢于质疑，使他成为第一个以遗传学领域的贡献而获诺贝尔生理学或医学奖的科学家。

可是，现在的学生只重视成绩，于是就死读书，认为自己已经很努力了，可结果却总不尽人意。终究也不知道是哪里出了问题。包括学校也是，只是让学生整日坐在教室里学习，孰不知让学生亲自动手实践，才能让他们学得更多，悟得更深，学习效果也会很明显。

社会是现实的，也是残酷的。尤其是这两年，就业竞争十分激烈，并不是凭一张学历就能保证你的以后就衣食无忧。现在的大学生毕业后，由于没有工作经验，动手能力差，即使本科学历，也有很多人都找不到工作。据说，有研究生因找不到工作就帮人洗车。这些足以证明，实践尤为重要。即使你的理

生活中，有很多人都眼高手低，光说不练，这样的人必将做不成大事。

如今社会上的高材生有很多都找不到工作，他们在大学里深造，学的是理论知识，然而他们并没有放下面子，放下架子去社会上体验、去实践，最终的他们还是英雄无用武之地。

暑假的我去工地帮安门窗的工人做饭，我发现了一个严重的问题，一个大学生也来做了这种工作，然而他做的工作效率并不是很高，因此他的工资就比较少，而另一个人连高中都没有毕业，他在社会上闯荡过、磨练过，并且拥有了一定的经验，因此它不仅工作效率高而且质量也都过关，所以他的工资也就相对高了一些、当时的我就在寻找了原因，我认为这个大学生虽然比那个人的学历高，但是他缺乏经验、缺乏洞察力，在大学里他手的是高等教育，学习的仅仅是理论知识，而并没有在学习理论知识的前提下到社会上体验下生活，去磨练下意志。理论和实践相结合，这样才会更有利于理论知识的巩固。

实践出真知，社会实践活动是现在大学生的重要组成部分，从而培养大学生的使命感、责任感，从而提高他们的综合素质。也是检验理论知识的唯一标准。理论是从实践中得到的，实践也反作用于理论。两者就好比一个挑着水的扁担，不能向上倾斜，也不能向下倾斜，只有保持好平衡度，才能完成最终的目标，才能更好地达到自己想要的结果。

随着时代的演变，人们的生活也开始变得碎片化了，碎片化的阅读，碎片化的购物，碎片化的社交聊天……我们无时不刻都受到了碎片化的影响。举个例子，如果你正处于高考时期的复习阶段，复习完之后便可以阅读自己喜欢的书籍，可是因为天色已晚，所以读了不到五分钟就关灯休息，而第一天考完试后还要复习第二天的题目以及要点，所以阅读的时间又定格在了五到十分钟内，这样日复一日，不知要多少天内才能读完一本书籍。所以这碎片化的时间即给我们带来了乐趣，又使我们贪婪一物而忘记时间或其他事，甚至忘记做其他事情，例如小学时一回来就看电视，忘记了写作业，导致第二天被老师留在学校里，很晚才回家，回来之后作业又再次做到很晚，形成了一个恶性循环。

我平时也是一个珍惜时间的人，每次写完作业，我复习预习之后，都会拿出我最喜欢的小说出来看，而且学校里老师布置的作业很少，不是在学校里做完就是在吃饭前就完成了，所以在一个月里，我将《造彩虹的人》，《中国诗词大会》，《鬼吹灯》阅读完毕，《造彩虹的人》其中的生动情节使我身临其境，《中国诗词大会》的题解以及原因和解读使我受益匪浅，《鬼吹灯》之中胡八一，王胖子，Yang三人的盗墓过程惊悚又不失搞笑的情节使我身临其境，好像我就在他们三

我们如今过的无疑是快节奏的生活，“碎片化”一词成了这个时代的一大关键词。关于“碎片化生活”，人们各执己见、众说纷纭，有人说这是时间的充分利用、提高效率的方式，也有人认为这会导致浮躁的社会风气。不管怎样，我们现在的确不可避免地过着“碎片化的生活”。问题来了，究竟如何应对、如何权衡是好呢？

“碎片化”一词，在上世纪80年代常见于“后现代主义”的有关研究文献中，原意是指完整的东西破成诸多零块。如今，“碎片化”已应用于社会学、经济学等不同专业领域，并渗入了我们的日常生活中。简单地说，如果十几年前的生活是一条法式长棍面包，那么如今的碎片化生活就好比将面包切片分开，涂上不同的果酱。刷牙的时候听天气预报，等车的时候浏览当日新闻，睡前刷刷微博朋友圈，每一小段零碎的时间都有了不同的内容，生活依然是吃饭、工作、休息，却又远不止这些。

“碎片化生活”可以说是社会发展的产物。当物质越来越丰富，科学技术越来越发达，人们获取信息的途径越来越多，需要处理的也就越来越多，将生活碎片化能更好地分配能量与时间，效率最

随着科学技术的不断发展，互联网来到了我们生活的每个角落，随之而来的则是“碎片化”这个新名词，就像是一种传染病似的，它蔓延到了生活的每一个角落。互联网犹如一把无形的刀把我们的生活分解成碎片。碎片化无时无刻影响着我们，也把我们引上了一条没有回头的路。

狄更斯在《双城记》的开头说：“这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代。”我想，用这句话来形容当今碎片化的信息时代真是再好不过了。与二十年前的生活相比，如今我们的生活不再由固定的时间表所框定，而是由碎片化的时间段所组成，在这些支离破碎的时间段里，我们阅读电子书，上网购物，刷社交软件。类似于此碎片化的事务可以随时开始随时结束。

碎片化的生活使我们习惯于碎片化思维。当接踵而来的事务让我忙得晕头转向时，阅读新书所带给我的那份新鲜和喜悦也在被慢慢冲淡，带着油墨香味的纸质书慢慢淡出我的生活，取而代之的是薄薄的电子书阅读器。阅读成了填补碎片化时间空白的工具。可能才看了半章内容，就被其他事物打断。如此下来到了书的最后几章，前文的情节便成了一些碎片般的片段，残留在大脑中，我打着学习忙碌的幌子，看着剧透情节的文章，末了，庆幸地告诉自己：“看，你又读完了一本书。&r

如果你不小心打碎了一个花瓶，看着满地的碎片，解决的方式总只有这3种：一是放弃，一柄扫帚一把畚箕，大大小小的碎片儿就一股脑地被送进垃圾箱里；二是复原，但是你无论怎么努力，花瓶总是无法恢复原来的模样；三是重构，取一个花瓶式样的胶泥，把碎片尽数贴上去，尽管碎片之间一定有了间隙，但如果精心布置，那间隙或许就成了另一种形式的花纹，别有韵味。

而我们如今身处的时代，原本高度结构化的生活体系就如同这个花瓶，已经被完全打破，分解成了零星的碎片；打破生活花瓶的头号“元凶”，就是高速发展的互联网。以往的生活，由整块整块的时间与事件拼接，一件一件地捋下来，层次分明；但网络全盘改变了我们的生活方式，阅读、购物、社交……细碎的内容充斥在细碎的时间里，不知不觉中，各种信息、消息交杂在一起，生活正逐步地迈向碎片化，而且总是处于变动之中——谁也不能确保读书正读到精妙之时，会不会忽然被家长的一个电话告知补习时间改动而你将不得不放下书本投身到浩渺的学海里去。于是，遇上现在这个不断更新、变化的碎片化生活，我们该怎么办？

这就好比那个破碎的花瓶。第一种放弃的方式显然决不可取；而复原方式也完全没法成功，因为我们改