平壤之役

随着物欲横流的新时代的到来，科学技术的高速发展日益攀升，城市的霓虹彩灯，高楼耸立，高铁驰聘，标志着一个以科技化为主导的21世纪新纪元信息社会，铺天盖地的物质追求，席卷而来的信息技术，渐渐使人们变得像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。

面对与当前混沌的社会现状，剖析其主要原因，我认为是科学技术的飞跃发展给予了人么优裕的、一成不变的城市生活，以导致人们懒得动脑，形成了机械化的思想，内心的价值观和意志力逐渐被磨灭，对此，我要向当代全社会人民提出拥有不以心为役，活出自我的的生活态度的观点。

不以心为役，学会欣赏沿途的风景。无论是早晨匆忙挤地铁的上班族，还是傍晚日落挤公交归途的行人，每一天的路程都是那样行色匆匆，每一天的生活都是那样枯燥乏味，日复一日，年复一年，始终如一的生活禁锢了人们的思想，仿佛像一台被输入程序的机械，只会一刻不停地按着指定的数据操作去运转。

倘若每一位匆忙赶路的行人都能放慢脚步，不以内心计划好的原目标一味地去奔跑，偶尔放松一下早晚都绷紧的弦，驻足欣赏沿途的风景。这时，你或许会看见一对饱经风霜的老夫妇正互相搀扶着彼此，安逸气和地漫步在夕阳染红的的余晖下；你可能也会关注到一位风度翩翩的文艺青年正迎着风，专注于描绘勾勒出远方优美的

“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”王安石在《游褒禅山记》中明确指出：以物相辅，能够大大提升成功的几率。但，正如苹果公司的首席执行官库克所言，在这个时代，最可怕的不是计算机像人一样思考，而是人像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。人工智能固然功不可没，但，人类不能为物所役。

在这个时代，科技快速地发展着。我们可以赞叹于霍金的智能轮椅是多么伟大精妙，正是先进的科技才使得他的思维得以传播，得以化作文字，成就轰动世界的《时间简史》。在许多对人体有害的工作环境中，计算精密的机械仪器代替了人类，准确高效地完成工作。而绕过科技带来的便捷之景，同时我们看见了多少本该鲜活的青年人被禁锢于虚拟的网络中，不再出门，宅在家中，瘫陷于松软的沙发内，一天的生活内容仅仅是动动手指。近年来多有新闻报道，年轻人因为长期熬夜追剧，打游戏，导致暂时性失明，连颈椎病都有了年轻化之趋势。人人都有手机，电脑……日常生活中，“低头族”随处可见，若一味地沉溺于智能科技带来的精神愉悦中，那份最初的愉悦感，最终可能变成“精神鸦片”，残害自己。因此我们需要的是充分利

“接下来，进行我们万众瞩目的人机大战，有请我们的机器人，小度……”随着信息时代的强势来临，我们时常能够在电视屏幕上欣赏到精彩绝伦的人机大战。“最强大脑”、“一站到底”等各类综艺节目都将机器人搬上舞台，让人类与其进行一场又一场智慧的博弈。

诚然，人们凭借自己的智慧与科技的发达，创造出了各类机器人：拥有多手指的钢琴机器人，分担家务劳动的扫地机器人，装于IPHONEX中的人脸识别功能等等。人类所制造出的人工智能，不断地打破极限，接近人类的思维模式。当阿尔法狗战胜人类围棋时，人们应该是自豪的，机器人挑战人类取得成功，这是人类智慧的结晶，并且能以此为动力，长久地推动人类的发展。意识是人脑的机能和属性，正确的意识能促进事物的发展，但若想让意识变为现实，还需要人们的实践活动。就如苹果公司总裁库克所认为的那样，如果人工智能能让计算机像人类一样思考，并不是一件令人担忧的事，因为这必然会推动人脑的高速运作，打造出更为完善的人工智能时代。

然而，事物发展的道路是曲折的。在不断发展高科技的同时，人们也逐渐被禁锢在冰冷的手机屏幕中了。在从前车马邮件都很慢的时代中，人们可能需

苹果公司总裁库克认为。我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考。失去了价值观和同情心。计算机式的思考是死板的，是按部就班地的，正如帕斯卡尔所言“人是一棵能思想的芦草”。生而为人，我们拥有自己的价值观，每个人都独一无二。而人工智能的时代，数以万计的人们开始依赖智能，依赖这个大数据时代带给其的方便、快捷，逐渐被智能果协助思想束缚住自己的价值观，人脑开始退化，开始向机器机器计算器一样，用正确成败与否，衡量一个人或事。

就拿最近闹的沸沸扬扬的明星恋爱事件来说。从其一公布，大众的视野就给吸引过去，一时间微博热搜创新高且数据不断攀升，以至于系统瘫痪。其吸睛成都令人瞠目。殊不知，在这期间先是在中国男子体操世锦赛中。冠亚军皆被中国小将摘得，创历史奇迹。成为继杨威后的“全能王”称号再次被中国人收入囊中。接着是著有“世界粮食之父”的袁隆平成功研发出“海稻”即在海中也可实现种稻，这位耄耋老人又再次实现突破。

是的，回顾袁隆平先生的一生，无不是在为中国做贡献，无不是在为粮食问题忧心忧虑。而正是这样一位伟人，却从不居功自傲，从不颐指气使，相反他永远

为人子女要切记

孝顺父母要及时

莫忘今日青春丽

红花需得绿叶配

风雨路上有港湾

停留处歇暖心房

若我身伤有亲忧

床沿之吟亲顾呵

念亲忧劳记心门

细细品味又觉甜

此为世间情无私

心念欲报滴水恩

为人子女要孝顺

适时适意要适心

亲之教诲耳恭听

思己误过虑将改

出门必告亲一声

途归须向亲报安

常与我亲心谈心

除以代沟与距离

亲之有疾宽以慰

昼夜侍之不离床

端茶送药不嫌烦

摩肩捶背不觉累

劳务家常理不乱

井井有条亲莫愁

情知今日父母辛

奉上己孝意何难

孝顺百年不离弃

为人子女勿甚忘

冬天的韵律，美在一份明丽；冬天的心情，乐在一份欢盈。

冬天，相比春、夏和秋，有着不一样的景；而对于我，有着不一样的情。

冬之韵，无以言说，只需静听、静观。

1867年，寒风翻涌，她出生在被压迫的波兰；1911年，她两次荣获诺贝尔奖，带给黑暗的波兰一丝光明；1934年，她淡然的与世人道别，飞往天堂。

居里夫人的一生，极简极淡。却学之不来。是，她有数不尽得荣誉，却极少有人看到她数不尽的优良品质，但，正是他们，使她走向巅峰，变成科学界一朵永不凋零花儿。

她是花！努力之花！她的努力正如她笔记本中不断放射的镭元素流芳百世。玛丽大学时那段寒窗苦读的时光便极具代表性。它被姐夫德卢斯基称为玛丽一生中“英勇顽抗的时期”。那时，玛丽居住的条件简陋无比。不要提没有打扫屋子的女仆了，就连食物都短缺。可她从未在意，她始终醉心于学业。在她的世界里，除了用功，便没有别的事可做了。也正是这样的努力与坚持使她不断突破，不断进步。

她是花！坚定之花！由于亲人爱人的接连逝世，玛丽悲痛不已，但她没有气馁，她坚定的向前迈步走出黑暗。比埃尔死后的那段日子，是玛丽最难熬的时期。你可以想象，当时的俄国社会格外排挤波兰人的。更是歧视女人，他们甚至丧心病狂的认为女人只是玩物工具。玛丽也因为失去了比埃尔而神情恍惚。但不久她便走了出来。紧接着，她用坚定的信念取得了人们的认可，接替丈夫职位，获得更大荣誉。

是什么让玛丽一个弱女子坚持了下

盼望是一种奇妙的感觉，有人盼望着喜，有人盼望这悲，但盼望终究是盼望，若是少了行动的支撑，则盼望，即为“空盼”。

冬之盼望。寒风刺骨的严冬，虽严寒，它却不盼望着繁花绿叶的春天，而是在它所存在的时间里，展现着白雪皑皑的美，盼望这能给予未来的“春天”欣赏它的白色矫情。

春之盼望。美不胜收的春天总能不令人失望的展现绿色世界，它并不因此而厌烦了嫩绿的的花草，而是盼望着能让绿茵茵的花草再多待会儿，散发迷人的香气，给予未来的“夏天”带来香飘十里的朝头。

夏之盼望。夏天的笼罩下，总是能有那么闲谈情趣的风趣语，做为倾听者的它，更是盼望能听到娓娓动听的戏剧声；盼望着能兴高采烈地悄悄倾述给“秋天”。

秋之盼望。拥有金色天地的它，却看得见摸不着地焦急着，总会害怕它所酝酿的果实无人采摘，而听从“冬，春，夏”所倾述的绘声绘色的故事，便放下了心来，微笑的盼望着“未来的结果”。

四季所盼望的美，甚能比上我们所盼望的美，但却比不上他们的态度与行动。

有的人，放弃了年华岁月，盼望着能得到家人的回归与关怀，好让这看似孤独的人得到一丝温暖；而这些人总是

众人皆听说过“无意苦争春，一任群芳妒”这一诗句，但谁又曾深思过其含意？现在，吾于此发表下吾之看法。

其一：无意苦争春

梅，乃花中高人也。她不曾视自己为千金娇弱之躯，于寒春之时开放，尽职地报着春的到来；她生得清丽脱俗，却又不曾与春之百花争芳夺艳，隐于百花之后，绽放着属于自己的美丽。梅，她明白自己的高度，于是，她将自己的价值诠释到了极致！

其实，人也该这样，不应狂妄自大，也不可自视甚高。古有东施效颦、夜郎自大者，自视过高，故惹人笑话。由此可知，人应该清楚地认识到自己的高度，换句话说，就是明白自己的价值所在，一个人，如果明白自己的价值，那么，他就会做出最能体现自己价值的事情。

人应如梅，无意苦争春。

其二：一任群芳妒

梅，因其生于初春，并有飘逸秀丽之貌，故古往今来，不少文人雅土赞其清丽脱俗的高尚情操。而春之百花中，牡丹者，最为美艳，令人赞叹；桃花者，深有小家碧玉之感，娟丽秀美，惹人怜爱；而梅花，虽无牡丹惹眼，无桃花娟秀，但却自有一股脱俗之美。更令人惊叹的是，她不畏严寒，自有一身铮铮傲骨！对于群芳之妒，她则一笑了之，依然开于那初春之时，没于群芳之后，独立于属于自己的深幽之中！

人，该如梅，妄自菲薄亦不可取，每人都有其过人之处，并非一无是处，

何谓花，曰“万紫千红总是春”者也；何谓灵，曰“万物之气”者也，何谓花灵，曰西湖绸伞者也。

伞之历史源远流长，有史为载，其源于商周，距今已有三千年有于。伞，古时亦称繖或繖盖，作仪仗之用，其造型和色彩因官员等级而异。1934年，杭州都锦生丝织厂竹振斐借鉴日本素面绸伞并获成功。后来，在原有的基础对伞面运用刷色、喷色、绘画等表现杭州西湖风景，成为杭州具特色的工艺品，有“西湖之花”之称，并在国际市场搏得一席之位。

西湖绸伞，色甚多，平蓝似天，青翠似西湖之水，火红似日，银白似月，五色缤纷；其形似菇，似花，上绘鸟、树、仕女、花卉、蝴蝶等。既有饰美之妙又有遮风挡雨之实用。雨骤时，入其幕，隐约之间，增其灵韵，添其趣。日烈时，撑其伞，可挡之光，添己之美，可谓双得。

伞之美之此，其做法则更为繁杂。上至选材，下至成形，可谓不易。伞骨取材浙江特产——淡竹。挑选具有三年以上竹龄的淡竹，粗细过五、六公分，色泽均匀，无阴阳面和斑疤。过老，过嫩，过大都不行，可谓是“百里挑一”。这样的竹子每株仅取中段2至4节做伞骨。伞骨成形需经擦竹、劈长骨、编挑、整形、钻孔等数十道