并蒂自然喧什么意思

夏天，最独特之处就是——热闹。

夏天，植物们借着一股子热劲儿快速生长。春日给予树枝的嫩绿新芽，被夏天的滚滚热浪簇拥着，全都使劲向上蹿，在几周内，竟已成长为碧绿的树叶了。于是，一棵棵还比较单薄的小树一下子披上了清一色的绿袍。

再向池塘投去目光，呀！整个池塘都被密密层层的荷叶盖满了。一片片荷叶间，隐约漂浮着一个个婀娜的荷花花骨朵儿。有青色的，有大红色的，还有两三朵玲珑的白色“仙女”。白荷花仿佛很害羞，不时借助微风躲到荷叶下面，当然她们也有可能是为了躲避烈日的炙烤才躲到“遮阳伞”下的吧——多有趣啊！

我们小孩子，即使穿着的再清凉，不要说在户外打球，跳绳，单单是在日头底下慢走两步，也会满头大汗。于是，游泳池，公园里的湖，各类嬉水乐园在夏日里就成了我们最爱去的地方。如果再来一个冒着凉气的冰激凌，咬一大口，一股凉意瞬间流到身体的每个部分，炎炎夏日也就感觉不那么热了。

那么夏天的“闹”又是怎样的情景呢？

拥堵大街上汽车刺耳的喇叭声，小区里快递叔叔匆匆忙忙的脚步声，孩子们的玩耍打闹声，知了在树上没完没了引吭高歌的声音，再配上远处广场上飘来的的广场舞音

周国平说世界越来越喧闹，他却越来越喜欢安静。莫言说社会本就是喧嚣的，也不完全是负面的。在这个高速发展转动运行的世界里，我想，在喧嚣中求得自身的宁静，才是最重要的。

喧中求静，求的是一份平和的属性。仍有大多数人将安静与宁静混为一谈。安静只是表象，稍稍一丝摇铃，便可如墨汁进入清水般搅乱，旋转，浮跃。而宁静不同，从内而外散发出来的气息是坚不可摧的，因为那已经成了自身的属性了。位于法国巴黎的卢浮宫内的镇馆之宝之一的《蒙娜丽莎的微笑》，每天从它面前闪去的人多达几百上千。可它面前好似有一道屏障，外界与它无关，它只用微笑。若是世间有人能如蒙娜丽莎般这样微笑，我想，此人便是已做到喧中求静了。

喧中求静，求的是一份淡然的心态。“采菊东篱下，悠然见南山。”这两句被世人传唱的诗句便是来自陶渊明那远离尘世，不为五斗米折腰的心。“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”如此的生活态度在如今喧嚣社会中也是难得可求。这样的态是一种感染力，返璞归真的无形之力，是身与心的高度契合，是心灵至深处开辟的一条道路。远离喧嚣，但不畏惧喧嚣，只求心中一份静。

喧中求静，求的是一份最终的成就。只有摒弃内心的浮躁，在喧市中求得安宁

东篱把酒，采菊黄昏后；种豆南山，荷锄撷夕露。这是清淡，淡出一份悠然，淡出一种高洁，也淡出一种宁静。

竹林之中七贤士，《广陵散》飘荡山谷峦峰；终南山上芳草鲜美，清泉石上流。这都是文人雅士灵魂深处的家园。清，淡。

然而，这种独善其身的高岸之举，总少了什么。这缺少的部分便使人在赞赏向往之时心生遗憾。

很多时候，更多人愿兼济天下，与此同时，依旧保有自我的淡泊之心。这后者之淡便有一种超越前者的东西。小自我给人的是一个温馨自在自得的小世界，而大自我则昭示出于喧嚣尘世风霜雨雪中的大境界，显现一种永恒。

诸葛亮本“躬耕垄亩，苟全性命于乱世，不求诸侯”，然而，见刘玄德亦诚亦悲的热肠赤心，怎忍心置一心怀天下之仁厚者于不顾！三顾茅庐本颂扬刘备执著真诚谦逊的佳话，但有一点不容忽视：诸葛先生雄才伟略之外是颗心忧心系苍生的心。否则，十个刘备也拉不出安然谷中的旷世诸葛。

而诸葛亮以天下为己任时，清淡之心依旧未丢，依旧是那个不求闻达的孔明。有功绩不夸耀，有失误甘自罚。他那句“鞠躬尽瘁，死而后已”，仅是写给幼主的吗？不，绝不仅此，他那是在把心亮给天下苍生，告诉他们他欲不惜己身济苍生，要求天下的安定平和。

试想，若其无清淡之心，身居要职却追名

世界上有许多人陪伴着我们，我们应该知道怎么来报答他们，爸爸妈妈教会了我们走路，老师教会了我们认字，那么大自然教会了我们什么呢？让我们一起来看一看吧！

大自然中有许许多多的事物，有植物，也有动物。

花草带给了我们芳香，有一个地方我们都能闻到，我和同学们都坐在教室里上课，从外面的花坛飘来了一股香味，我们都被这股香味给迷住了。我们仿佛被带到了另外一个世界，在芳香中飘飘欲仙、自由自在地飞在天空中，感觉像是到了天堂一样，吃着水果，喝着果汁，非常舒服。而这些都是大自然赐予我们的。

小动物也非常可爱，我的爸爸妈妈都非常喜欢小动物。我和我的爸爸妈妈一起去动物园看小动物，我们走到小狗那里，它对我们“汪汪”大叫，非常可爱。

我们闻到了花香，看到了小动物，花香需要我们爱护花草树木，小动物也需要我们的保护。而这一切都是大自然赠予我们的，所以我要告诉大自然“谢谢你。”并且还要好好保护大自然。

没意思究竟是什么意思呢？

生活中人们常常把“没意思”三个字挂在嘴边，但当触及没意思是什么意思时，也许很多人都答不上来，做这个没意思，做那个没意思，在大多数人心里就是对这件事物不感兴趣。

我个人认为，看待一件事是否有意思，应该看是否有价值，比如，如果牛顿没有发现万有引力之前，也许大家都会觉得研究苹果落地没意思，而牛顿却从“没意思”中找出了有意思，找出了价值。当你觉得一件东西、物品没意思时，它包含了生产这件物品、东西所需的汗水，它有它的价值，当你觉得某种游戏有意思时，是否它真的“有意思”，还是只为了满足一时所需而已。

“有意思”和“没意思”，只有一字之差，看待事物是有意思还是没意思，也只在人们的一念之间，广阔无垠的大海，飞起飞落的海鸥，缓缓吹来的海风，暖暖的阳光，对于那些贪婪享受美景的人来说，就是有意思，就算是极其细微的东西都是有意思的，而对于那些匆忙奔走，没有闲暇的人，就是没意思的。

随着时间推移，有意思的东西也不可能变得没意思，没意思的东西也不可能变得有意思。小时候总觉得新鲜的事物、好玩的事物就特别有意思，每次都争着抢着玩，就像开始

清清的河水荡漾，岸边的柳树随风飘扬。

暖暖的太阳照射，欢快的鸟儿尽情翱翔。

蟋蟀在玩耍，知了在歌唱。

大自然的魅力，尽情绽放。

门前的水塘，大半浸在树的浓荫里享受。在旁总少不了欢声笑语，我当然也得参加一份。这口水塘，嗯，有点意思。

夏日炎炎的时刻，也顾不得池里发青泛绿了。满脑子只认准了这个目标：我必须去里面凉快一下。水塘平静得不起波纹，更是吸引着烈日下滚烫的心。

“妈，我洗澡了。”叫喊着蹦进水里。只见远处多了几个小圈，还有在一旁跃跃欲试的小孩。在水塘里来回窜腾，脚下是仿佛深不可测的塘，心里，是满心的欢喜与激动。这美丽的水塘，我可从来没有这样亲近过。

“塘里有蛇，还这么脏。”这是小时候妈妈用来吓唬我，叫我不敢进其中。连在水塘旁的人一吓都是惊慌，生怕里面，忽然窜出麻绳样的蛇，再被狠狠咬上一口。被丢进去学习时，也常常想着：在那不远处，有条蛇，头上顶着太阳般的红，紧紧地盯着我。心一紧，便叫唤着要上来了。水塘，成了无法亲近的代表。

现在，可总算让我如愿了。见着干了多次的塘，洗了多次的泥，没有丝毫蛇的影子；那些大人，自己也每晚下塘去冲凉，也没有谁一大早慌张地讲：“昨天……。我看见……蛇了，有那么……”。水塘显得更吸引人了。岸上聚满了人

漫步在书的世界，品味文字的芬芳，沁人心脾，伴着书香在故事中畅游，这真的有意思。

书中自有一番新天地，有着各式各样的遇见，绘着千般万般的缘分。正如董卿在《朗读者》中的开场白：古往今来，书中描绘了各式各样的遇见——“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”，这是怦人心动的遇见；“这位妹妹，我曾见过的”，这是宝玉和黛玉初识惊喜的遇见；“今晚，幸会，你好吗？”这是《罗马假日》里安妮公主糊里糊涂的遇见；“在遇见你之前，我从未想过结婚，在遇见你之后我从未想过和别人结婚”，这是钱钟书和杨绛决定一生的遇见。

犹记儿时，和桌子一般高的我，总是喜欢在书架前徘徊。闻着书香，踩着小板凳双手趴在柜子上，从中抽出一本书，坐在客厅上细细读起。小肉手，指着一行行地读。长大后的我想到这儿总是失声笑出。因为那时的我并不识字，放学回家的姐姐凑在我身边，指着那时小小的我哑然失笑，原来，我拿的竟是她的物理课本。我抬起头，一脸愠怒地看着她：你等着，我将来一定比你看更多的书，一定比你有文化。小小的我却也是有豪气的，接着拿起书指着一幅幅图画，时而大笑时而沉思。

长大后的我实现了

细想，这世间发生的一切事，或本身，都很有意思，在你某一刻回想起来时，咦，真有意思。

咦，这游戏真有意思。当你回想起在小学，甚至在幼儿园玩的游戏时，会不会在心底觉得，我们以前玩的游戏真有意思？我们玩“老鹰捉小鸡”，玩“三二一木头人”。游戏是快乐的，在你失败时，不会想着放弃，而是再来一次！在玩时，任何人都觉得真有意思。在炎热的夏季，你不断的输了胜了，你大汗淋漓，汗如雨下。若是回去，都是你父母把你拽回去的。在冬天时，明明想呆在被窝里暖和，一听见去玩游戏，立刻抛弃你暖烘烘的被窝，飞奔而去，照样儿，是你的父母使尽浑身招数才把你的心拉回家。咦，游戏真有意思。

不仅仅玩才有意思，不只是游戏，学习也很有意思。多少名人都说学习有意思！学习，对有些人很难。但在你听懂老师讲的一个知识点时，这个知识点你花了很久时间才学会，那种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉不是很好吗？学习不仅仅是在知识的获取，学会了游戏，学会了某一特长，那种感觉不是很好吗？不是很有趣吗？不是很意思吗？当你真正发现学习的乐趣，你会为了学习而到凌晨，可以为了学习而不惜放弃游戏时间，真正做到“好知者”以学

春开秋落，潮涨潮落

斗转星移，四季更替

沧海桑田这是大自然的风貌！

春天，万物复苏，百花争艳

一个生机勃勃的大自然

夏天，烈日骄阳，荷花盛开

一个激情似火的大自然

秋天，果实累累，百花凋零

一个收获的大自然

冬天，万里雪飘，银装硕果

一个沉睡的大自然

大自然以它独特的方式

展现在人类面前。

美哉，大自然！壮哉，大自然！