广府文化作文1000字左右

今天上午我们去了朱山公园，今天下午我们来到了广府古城。

我们大概开了半小时的汽车从朱山公园开到了广府古城，一进城门就进入了古时候，那里的街上真是热闹，街上卖什么的都有，他们那里的特色是酥鱼、香肠、缯肘这些特色在每家饭店里都有，而且都从每家的窗户里飘出了香味，我们走进一家饭店那里的菜肴非常丰盛，我们点的也很丰盛，我们吃完饭来到街上看见有许多人都租了那种双人自行车，看着他们骑得都那么欢快我和妈妈还有我的好朋友特别想租一个骑着这样不来回走，于是我们在出了城门过了桥去租双人自行车，到了那里我们看到了一位白发苍苍的老奶奶，在那里看着自行车等着人们来租双人自行车，于是我们到那里看了看一看是两个人的我们现在有四个人，还有一个在城里等我们呢，所以我们在等了等终于等来了一辆能坐下六个人的双人自行车，于是两个妈妈骑着自行车想蹬过桥可是他们都没有骑过三轮车所以都掌握不好方向妈妈想往东拐，车子偏要往西拐，你说这什么时候才能稳定一下，当然我和赵佳玥在后面负责蹬我们可真是享受啊！

两个妈妈就这样推着车子进城了，到了城里我们来到那里接那个叔叔——赵佳玥爸爸，赵佳玥爸爸可是老司机我妈说：“老三可是老司机呀，让他来开准没问题，”于是

今天，我们羊城晚报的学生记者们参观了第八届广府庙会。

广府庙会主要在城隍庙到北京路、惠福路这一带举行，我看到北京路上每个店铺展示的都是中国传统艺术品。首先，映入我眼帘的“榄雕”两个字，原来，这是在橄榄上雕刻。我仔细观看上面的图案，有的是嘻嘻哈哈的小孩，有的是一条有窗有门的小船，有的是亭台楼榭……。小小的橄榄能雕刻出这么精美的图案，真让人佩服。

接着，我又看了剪纸这项传统手艺。在琳琅满目的剪纸中，我印象最深的是那一支一支的红荔，那红荔的姿态非常逼真，荔枝旁边有绿油油的叶子，绿色的叶子衬上红色的荔枝，差点让我垂涎三尺。

然后，我看到了南狮，长长的狮毛、锋利的爪子、大大的眼睛，栩栩如生，好像下一秒就向猎物扑过去一样。还有玉雕、蛋雕、宫灯、广绣、铜壶、珐琅等等等等，让我应接不暇。有很多非物资文化遗产的继承人在现场为我们展示技艺，他们都非一丝不苟地对待自己的作品，多少人围住他们都不能影响他们的创作。

除了传统艺术，还有很多好吃的，北京冰糖葫芦、天津狗不理包子、长沙臭豆腐、蒙古烤肉、上海蟹黄灌汤小笼包、潮州手打牛肉丸、陈村粉、双皮奶、大烤肠、牛杂汤……每个档口都人头涌涌，一说起来我现

一天，我和爸爸妈妈一起去广府古城游玩。

到了古城，下了车，站在雄伟的古城城墙下，可以看到城墙的雄伟壮观。我想象着古人为了保卫家园，是怎样建造了这样高大的城墙。

走进古城大门，映入眼帘的是街上热闹的场景，有卖广府特产糖的，有卖玩具的，还有卖连串风车的。我们继续向前走，到了大桥旁。一簇簇花开在桥的两旁像是欢迎人们的到来。我兴冲冲走到桥对面，沿着台阶登上城墙，此时此刻，我已经站在了古老的城墙上。

我眺望远方，古城的景色大半收在眼底。近处房屋层层叠叠，被城墙包围，远处水塘碧水荡漾，环绕着城墙。城墙约八层楼那么高，宽约有十米，墙上有许多凹凸不平的豁口，爸爸说那叫垛口，是守城卫士射击用的。站在垛口向外看，我仿佛穿越到古代，像一个卫士一样站在城墙守卫着美好家园。

我们接着向前走，春风吹在脸上暖洋洋的，忽然，闻到一丝花香，原来，正对面有一个大花坛，里边开着美丽的花儿，有红艳艳的月季，还有不知道名字的花，争奇斗艳，几只蝴蝶在花间翩翩起舞。

我们继续向前，大约走了十里，绕古城一圈，走到了城墙的尽头。我们下了龙凤楼，买了一个充气锤子和一顶淡紫色的花环。

走出古城大门，我恋恋不舍地望着古城，我情不自禁赞叹古代劳动人民的智慧和才干。

中国历史文化深渊流长，博大精深，我们从出生就开始在文化中生长，从婴儿到上幼儿班，虽然我们不需要文化。但文化还是会影响着我们的生活。

文化就像我们的第二个“母亲”。它教会我们如何处理漫漫人生中所遇到的问题，它影响着我每时每刻，它也默默地守护着我们，更守护着中国的传统，一代又一代，古色古香的文化在我们手中越传越远，就连现在的外国也开始学习我们的语言和文化，最不可思议的中华文化凸显了她的优秀，那舞动的符号。

当我们做一件事情时，要“欲速则不达。”它包含着文化，处理一件事情时，也需要文化，如何将事情解决的更完美，如何做到把它都有益于双方，如何巧妙的解开，这都需要我们思考，也许有人会认为这是一件小事情，但如果不动脑，那处理的效果又会是怎样？事情往往会不如我们所愿，那么如一点文化，是否会有转机呢？不管我们面对什么，都要想一想这文化里有哪些可以应用，文化如同哆啦A梦的口袋，在需要的时候，不要遮掩它，让它如同宝石一样展现本身的魅力。

鲁迅说过：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有进步。”民魂是什么？传统文化无疑是核心之一。

中国文化的广，中国传统节日，展示了中华民族和谐为美的道德思想

绿水青山在整个晋江大地上展露出清幽的神韵，而家门前的那口古井，爬满青苔，如垂暮的老人，如含蓄的浊眸，越发显出历史的厚重感，它是家乡发展的一面镜子。

据爷爷奶奶说，家门前的这口井是附近乡亲们生活用水的唯一来源。井沿由冰冷的青石砌成，井壁布满墙藓，人们提水十分费劲，用绳子绑好一个沉重的铁桶，沿着井壁，缓缓放到井底汲水后再拉上来，这过程相对艰难，有时真怕一不小心来个倒栽葱。若是遇到干旱天，还要身强力壮的小伙到井底取水，可是取上来的水很浑浊，要先倒在水缸里，沉淀一下才能取用。然而，水位逐年下降，人们汲水就会愈发地困难。

经过商议，乡亲们决定重新打了一口深水井，并且用上当时比较先进的取水技术，制作了一个简单的汲水装置。在汲水的时候，要先转动手柄让水桶到井底汲满水，之后再摇转手柄把水桶摇上来，这的确让大家省了不少力。随着科技的飞速发展，人们又发明出了压水机。每次在压水的时候，都要一上一下地提压撬棍，如果压不出水来，便要先舀一瓢水，倒进压水机里，再压几下才会出水。后来，又有了新的抽水方式，只要接通水泵的电源，就能毫不费力地用上井水。

时光步履匆匆，一下子就迈进了上世纪90年代，清洁甘甜的自来水被引入了家庭。通上自来水的那一天，爷爷脸上笑开了花：“真是

责，乃负责；任，乃重任。简单的两个字背后，包含的是一个人有温度且真挚的心。这两个字，也是外公用十几年的时间教会我的道理。

外公去世已两年有余了。每次回到故居时我都会去到他的坟前跟他聊上几句话。今年回故居时，父亲和母亲也随着来了。母亲是个情感细腻的人，每次到了外公的坟前都要哭上那么几个小时。因此，父亲每次都会让我一人单独去给外公上炷香，跟他说说话，今年却带着母亲一块来了。

“这墓碑上的字都淡了，南南，用墨再把它描一遍吧。”母亲边说边轻轻地抚着碑上的字，再用手仔细地将碑文凹槽里的灰抹去。“好。”我小心地接过父亲递过来的笔，将墨汁倒入纸杯中，再把毛笔吸饱墨，一笔一画轻轻地描着。闻着这浓厚的墨汁味，我的思绪不禁飘回了从前。

说来我这毛笔书法还是外公将我领进门的。外公是个中医，但在毛笔书法和象棋方面也是颇有一番造诣。外公在我很小时就教我学下象棋，可无奈我实在没有这方面的天赋，愣是让他教了大半年还不知如何走棋。外公又转向教我练毛笔字。没想到在象棋方面一窍不通的我在毛笔书法方面竟是如此得心应手，一上手就会。看到我对毛笔书法这方面的天赋极高，便教我练习第一个词：“责任。”

外公常跟我说：&ldq

复我泱泱华夏，着我汉家衣裳。华夏五千年来历史悠久，文化博大精深，而在这一历史长河中有一个必不可少的文化——汉服文化。

从“黄帝垂裳而天下治”始至明代，汉服一直在人类衣饰发展史上散发着最璀璨的光芒。直到明末清初，满清铁骑入侵中原。满清统治着为了打击汉人的文化自豪心，摧毁汉人的气节与骨气，颁布了“剃发易服”令。从此，汉人的记忆里有了对民族服装的缺失感。

汉服是汉民族传承千年的传统民族服饰，是最能体现汉族特色的服装。在几千年的时间里，汉民族凭着自己的智慧，创造出看绚丽多彩的汉服文化。而今，在这个快节奏的时代，西装、T恤、牛仔裤已成为时尚，汉服已被大多数人遗忘。

汉服，它有着飘逸的衣袂，严格的形制。汉服主要分为：曲裾、襦裙、祅群等服饰；主要特征是：衣领有交领，圆领，对襟直领，衣襟为右衽，隐结系带。而汉服袖圆以应“天圆”，衣领交叠成矩形以应“地方”，背部中缝直至脚踝以应人道正直。天圆地方，洒脱飘逸构成汉服丰富的文化内涵和独特的气质。因此，我国自古被称为“衣冠上国”。

有人说，汉服拘谨，呆板，等级森严。可汉服发展到现在，

中国传统文化之我见中华名族历史源远流长，传统文化博大精深，它足以使中国人，海外华人引以荣耀和自豪，它是中华名族的重要凝聚力；另一方面，近代落后了的中国正在现在化，虽然中国人的思想观念，思维，行为和生活方式都在发生着重大的变化，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转化和发展本身就是从传统开始的。

中国传统文化作为一种文化形态，本身具备文化科学价值。那么什么是文化呢？“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智。”

据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1925年出版的《文化概念和定义的评考察》中统计，世界各地的学者对文化的定义有160多种，从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意耕作，培养，教育，发展，尊重。1871年英国人类学家复德华泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表达“知识，信仰，艺术，道德，法律，习惯等凡是作为社会的成员而获得一切能力，习性的复合整体，总称为文化。”康德在《判断力批判》谈到在一个理性生物中，一种对任意选项的目的（因而也就是按照他的自由选定的目的）的有效的产生，就是文化。

“文化”一词在中

——观《海纳百川闽南韵》有感

淡黄的山峦渐渐淡出画面，伴随着动听的音乐，山峦的形体也慢慢变化，最终一锤定音般地在画面上定格，现出“文明之旅”四个大字。我们跟随着市委书记黄少萍女士，与海内外观众一起，品读多姿多彩，博大精深的闽南文化。

在这短短四十多分钟的视频中，我读出了巧夺天工的技艺，听出了唱响千年的乐曲，感受了爱拼敢赢的气质，目睹了富丽堂皇的皇宫起……从这些极具代表性的闽南文化符号中，我更深刻地感受了闽南文化的独特魅力、深厚渊源以及闽南文化在凝聚两岸的情感，推动和平发展上的重要作用。

我爱泉州，爱她的“老”。提线木偶在泉州有着悠久的历史，小时候的我曾无知的认为提线木偶也不过是几个手指掌控着一只小小的玩具，让它跳起来，走起来，仅此而已。欣赏了木偶表演《钟馗斩妖》后，我彻底改变了对表演提线木偶的看法，它不仅展现了用十只手指表演36条线的高难度动作，也向世人秀出了巧夺天工的技艺，唱出了泉州千年的历史。

我爱泉州，爱她的“言”。听了那翱翔太空的“旅行者”号宇宙飞船里传来的闽南方言，我不由自主地哼起，小时候妈妈教

在当代社会中，中华文化出现了混乱。汉字的错误书写，文字滥用，说话不规范等等问题，使得中华文化的精华，优秀无处可见。古老优秀的中华文化正在渐渐消失。中国的汉字也是危危可及的。

在物质日益丰富的今天，优秀的中华文化被我们淡忘。现在留下的只有被物质所填满了的人们。多数人都不去重视汉字的书写，语言的规范。人们渐渐迷失了自己，丢弃了我们国家的优秀文化，认识不到它的重要性。代表国家的文化已丢失，还有什么能够留下呢？

网络东西日益丰富，出现汉字错误数不胜数，比如一些网络语言，“蒜你狠”“豆你玩”“姜你军”，没有了汉字的正确书写。只是沉浸在娱乐中，许多人都会写错字，这并不是疏忽而是一种认可，认为自己写的字是正确的。但其实并不是如此，写错字已成为我们的一种习惯、一种固定思维模式。

最近，国家也发现了这个问题，也认识到了这个问题的严重性，开始正视这个问题。出现了“汉语热”“汉字热”等一系列的节目，并开始推广。像什么“汉字英雄”“中国汉字听写大会”，这些节目也随着汉字热逐渐兴起起来。

汉字是我们国家的象征。