庄重的韩剧古装女子服饰

照片上的你，23岁，眉宇间仍有出林杏子的青涩。

那年，你做新妇。打娘家哭嫁，叩首，拜谢母亲生养之恩。红的细肩婚纱，红的婚鞋，红的唇色。如恣意燃烧的火花。你是温暖、稳妥的女子，不施脂粉，不慕珍珠宝器，清汤素菜，一样做得出生活的好来。26岁，有了一个女儿。你不再少言寡语。你用最轻软的唇音，细细地唤她，妞妞。你不停地向她讲述窗外初开的樱花、停驻的小雀子、飞过的游云，晶莹的蛛网。你说爱，说你的幸福，她瞪着眼看你，似听得懂。

你认定这是你的宝。视比生命。在她两个月始，你每天读儿歌给她。三个月，你教她认字。你并不期望她长大后拥有钻石般的荣耀，你只盼她能有一份祥静的心性。而这心性，由文字，打书底滋养。今日，你长成了三十二岁的女子。十年，你完成由女孩至妇人的蜕变。 十年，亲爱的。我隔着这十年再看你。端详，又端详了。该怎么说呢？ 似退去了少年无知与痴狂，多了稳妥、从容，以及清寂。如幽谷深兰。与世独立。于常人来说，我认定你是不同的。你有你独立的气息。如同植物的坚韧与沉默。这气息散发到人场里，会传来共和。然，这共和是稀少而珍贵的。如同你的存在。

今天的你，安静地看着世界幻变，懂得接受，懂得自我劝慰，少了无知无畏，不再愤青，不再敏锐，甚至麻木。时光荏苒，流年浮生。好在你有

观看阅兵仪式，整齐的队列，庄严的敬礼，我感受到了庄重；拜访鲁迅故居，幽静的小路，凝神的倾听，敬慕的眼神，我感受到了庄重；参加成人仪式，盛大的场面，真情的拥抱，感恩的眼神，我感受到了庄重……在朱以撒看来，庄重的含义是对某些场景怀揣庄严和深重的心情，而在我看来，庄重不仅是一种形式，更是我们内心的一种态度。

不知道你小时候有没有幻想过自己在成人时穿上高跟鞋或穿上西装的那一刻？那时的我们，仅仅是对成人礼的一种向往、一种期待，但当我们真的穿上西装、系好领带的那一刻，那是我们对成人的一种敬畏，一种庄严。当我们即将踏入成人门之时，内心的庄重感油然而生。走过成人门，我们的肩上又会担起一份责任。接过老师手中的花和家长手中的信，我仿佛感受到了责任的重量。当我们举起握拳的右手，面向国旗庄严的宣誓，心中对生命的敬畏更甚。在这郑重其事的仪式中，心怀敬畏，便是庄重。

“春秋出孔子，南宋有朱熹。中国古文化，泰山与武夷。”文化是立国之本，中国传统文化的血脉一直流淌在这片土地上。传承民族文化，是我们应有的庄重。文化是一个民族的灵魂，没有文化的民族只是一个没有信仰的奴隶之邦。当今社会，信息发达，文化之间的交流也愈加频繁，我们并不反

你是否发现在地铁里人人都捧着手机在看，你是否发现现在的图书馆早已无人问津，你是否发现自己书柜里的书早已蒙上一层薄薄的灰，你是否发现这个电子书大行其道的时代，我们变得越来越空虚，我们的心里早已丧失了那份庄重，那份对于纸质书的庄重。

当我们想看一本书的时候，怎么办？你肯定会想：这还不简单，打开手机在上面花几分钟下载不就可以了吗？但你是否还记得多年以前去书店时的经历？回想一下，在那个春日的早晨，天空里还带有薄薄的白雾，你登上一台公交车，它将开往你向往已久的书店，里面有着你想购买的那本书，窗外的景色无法吸引你，你就像去朝圣一样，那本书在你的心里散发着柔光。终于，熬过了长途的车程，你推开了书店的小门，未来得及与老板寒暄几句，你的眼神已经等不住望向书柜，几乎是一瞬间，你就看见了它，如同看见了光一样，那份渴望那份严肃那份庄重，你明白只有这样千里迢迢的寻找才会带给你。

当你想阅读的时候，现在的你一定只是点开自己所下载的页面，再轻轻地敲击屏幕就可以了，无论是在晃动的公交车上，还是在喧闹的街道上。可你是否还记得，以前的你总会小心翼翼地将书放在干净的桌面上，将手洗净，甚至会点上一根檀香，在静穆的氛围里，你长吁一口气，平静好自己激动的心情，你怀着一颗庄重的心打开书页，每

中华文化源远流长、博大精深，每一个炎黄子孙在深爱这片热土的同时，也深深迷恋着这灿烂的文化。我们在感叹上下五千年的中华文化是如何的璀璨辉煌、灿烂深邃、美妙绝伦的时候，更需要考虑的是，我们该如何传承？

我国是个多民族融合的国家，而各个民族都有着代表其民族特色的民族服饰，而对于中华主体的汉族，其民族服饰，我相信为今知之者甚少矣。作为中华民族主体的汉族，缔造了五千年的辉煌，绚烂多彩的服饰着装，优美动听的语言文字，浩如烟海的典籍文献，决胜千里的兵法谋略，天人合一的自然哲学，仁政天下的民本思想……

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一。《史记》载，华夏衣裳为黄帝所制。“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”

汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装，是最能体现汉族特色及信仰的服装，是华夏礼仪文化的必要组成，通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。汉服的每一个特点都可以在四书五经、二十四史、经史子集里找到依据。从黄帝到明代的四千多年时间里，汉民族凭借自己的智慧和信仰，创造了绚丽多彩的汉服文化。宽衣大袖，洒脱飘逸的汉服是汉民族优秀文化的代表之一，寄托了华夏民族的历史文化情感，是华

以前，对于服饰，我并不会太讲究，一般挺随意的。因此，我的穿着也就相对比较随意，很多时候，都是妈妈给我买衣服的。

后来，我们渐渐长大了，自己对服装有了一些新的见解，开始买自己喜欢的衣服，也有了自己想要的风格。我发现，白色的上衣搭黑色的长裤或者黑色的裙子都是挺不错的。

我的一些朋友很喜欢穿一些宽宽松松的衣服，还有七分裤，那样子穿上去应该会挺凉爽的。这种学生式的服装挺随意的，倒也蛮好看。

有一种牛仔裤非常好看，不过，就是有点紧，有时穿着坐下来或者蹲下去会感觉不太舒服。因此，这类衣服只适合出门时候穿，而在家里的时候，就不太乐意穿了，而更加乐于穿一些宽松舒适的衣服。

还有一类衣服，穿着挺舒服，而且也还算整洁。我个人认为，这样的衣服穿的次数会更多，所以，买这种服装更划算一些。

“五十六个民族，五十六朵花”，每个民族都有各自的服装，各有各的特色。我们可以很容易地根据服装分辨出不同民族的人。

总而言之，对于服饰，每个人都有各自的看法。因此，选择一些自己喜欢的和适合自己的才是最重要的。

“所谓伊人，在水一方”。这是一句多么美丽的小诗。女子，这个柔情似水的词语，它有着与众不同的清隽淡丽，秀雅芬芳。如水一样，滋润万物；如风一般，吹动我心。我想，娇柔不做作，当属女子。

在我的想象之中，女子，应是如风，如水，淡雅，轻柔，如江南雨巷有着浓墨色彩的姑娘。她们，美丽大方，她们，温柔似水，她们，在自己为首的一角，闪耀着自己独特的光芒。而在这个新的时代，一切都截然不同，似乎，只有横冲直撞的性格才能称作不做作，我想，并不然。

娇柔不做作之女子当属林徽因，江南雨巷，温柔至极，才华洋溢，又优雅美丽，约莫真是百年一见林徽因了。她这一生，可谓过得丰富至极，遇见了那个时代最为才华的三位男子，与之倾心。可是，她竟还是如此淡然，她知道自己想要什么，就算遇见爱情，也没有半分不同。这个女子是多情的，也是薄情的。想来，淡然如水，冷漠至极，说的也是她吧。

或许有一天，你可能走在江南雨巷，雨声点点，遇见一个撑着油纸伞，回眸一笑，如她一般，娇柔不做作的女子吧。

有人生来，就带着一种浓郁的温柔，与众不同的气质，这种空谷幽兰，莲之芬芳，这种谈吐之间的优雅，都使我十分欢喜，女子，这真是一个多情之至的词语。或许有一天，你能成为这样一个空谷幽兰，娇柔不做作的女子。

在这片古老的东欧大陆上，有着最绚丽缤纷的色彩——天空的蓝、雪的白、建筑的红蓝黄，空气纯净。鱼子酱、罗宋汤、馅饼、克瓦斯，养育了这个独特的民族；红场、阿尔巴特大街、克里姆林宫，透露出浓浓的异国情调；芭蕾舞、三角琴、鲁巴哈、萨拉范，构成了传统的俄罗斯民俗文化。法国著名学者列维·斯特罗斯曾说过，“对任何民族来说，了解自己的最好方法就是去认识其他民族。”正是怀着这种好奇的心态，我尝试了解神秘的俄罗斯，了解他的传统服饰。

俄罗斯的民俗文化是世界文化宝库之瑰宝，具有博大而丰富的内容，从衣着服饰到美食盛宴，从音乐歌舞到建筑艺术，衣食住行都是俄罗斯国家无尽魅力的展示。俄罗斯大部分传统服装作为日常穿着早已被世界服装的潮流所冲淡，随着时间的推移，它们走进了历史的博物馆。但也有传统服装令俄罗斯人偏爱至今，经过几代人的穿着，完好地、原封不动地继承下来。通过服饰来表达美丽的俄罗斯人，不仅传达出本民族的物质需求，同时也展现出他们的精神追求，对于生活、情感的美好设想。珍贵的珠宝首饰、配饰、节日服装、仪式器皿也折射出伏尔加河沿岸民族的文化特点。以莫尔多瓦少女腰间的“布洛卡依”为例，她们的服饰

出淤泥而不染 ，濯清涟而不妖。

—— 《爱莲说》

（一） 雨中葬礼

小莲为母亲换上一袭白色的长裙，将一朵白莲插在母亲的发间。这应是母亲生平最喜爱的装束。她开始端详起眼前这个早已没有血色的女人。母亲已到中年，从不施粉黛，一两根浅浅的皱纹爬上眼角，却美丽依旧。平日来总是一身再普通不过的工作服，却遮不住母亲不同于那些只知世俗女人的端庄气质。她，同母亲一般，从小便生得漂亮，而此时却是一副倦容。

十六岁的她，两日来为母亲的葬礼忙东忙西，惊恐和痛苦像海水一般咆哮而至，慢慢没过她的心脏，一种窒息的心殇甚至让她忘记记了哭泣。天空开始下起了小雨，低沉的钟声敲起，黑白两色覆盖了整个礼堂，灵棚里传来阵阵的抽泣，几柱还冒着烟的香，随处都充斥着沉重的气息，这是一场简单的雨中葬礼。

礼堂中走进了一位老婆婆，身后还有几个跟随而至的人。看穿着，应是富裕人家。老人走到她身边，一把拥住她，“我可怜的孩儿啊！”礼堂中回荡着老人的哀嚎，不免又增添了分伤感。这就是从未见过的外婆吧。自从母亲跟那个男人私奔后，母亲就好像再也没见过外婆。想到这儿，她的心隐隐的疼痛。

（二）青春的叛逆

“小莲，晚上歌厅，同学聚会，打扮漂亮一点哦！”说

维吾尔族的人是美的；山是美的；舞蹈是美的；他们的服饰更是美的。

维吾尔族的服饰花样非常多。有奔放的长袍，上面绣几条大气简单的花纹，还有宽松洒脱的贯头式衬衣。维吾尔族的男子喜欢在穿长袍的腰上系一条花巾，脚上穿一双洒脱的长筒皮靴。女孩子在夏天穿宽袖连衣裙，外套金丝绒对襟紧身小坎肩。冬季穿““袷袢”和牛皮镶绣花纹长靴等等。

维吾尔族的服饰不仅花样多，而且非常富有特色。维吾尔族非常喜欢花卉，他们不仅种花、赏花，而且还把花绣在衣服上。不信的话，你随便看看哪个族人的衣服都是绣满了花的。上面的花争奇斗艳，尽展现它那动人的身躯。他们就是用花象征维吾尔族的热情，顽强，活泼的形象。维吾尔族的女人衣服颜色鲜艳，红得更深，绿得更翠，充满了朝气。不只是花，还有金灿灿的铜片，色彩丰富的珠子，还有流苏，从远处看就像一朵盛开的山丹丹。

维吾尔族人最爱的衣物就当属花帽了。无论男女老少都喜欢戴帽子。花帽做工精致小巧。主要有“奇依曼”和“巴旦姆”两种，统称“尕巴"。“奇依曼”花帽色彩绚丽，针线细致。它用金银彩线制成，帽身上缀有各种颜色的小珠子和流苏。它的花纹广泛，极具

冬日的午后，温暖柔和的阳光洒落在桌上的那一杯热腾腾的红茶上，我坐在舒适宜人的藤椅上，仔细品读手中这本书——《中国风俗》。

本书分六章，每一章都讲述着不同的民族文化，不同的风俗系列，让人大开眼界。让我印象最深刻的是第四章：“服装之俗”的内容。这一章分别介绍了惠安女服饰、苗族服饰和回族服饰。

第一节介绍惠安女服饰。惠安女是福建惠安沿海一带的妇女，她们头披花头巾、戴金色斗笠，上穿湖蓝色斜襟短衫，下着宽大黑裤，清丽脱俗。这头巾一般为蓝色的小花，衬以白底，显得活泼可爱；头巾紧捂眉眼和口鼻，衬出惠安女的含蓄和恬静。当地妇女以勤俭朴素、吃苦耐劳著称，所以我非常喜欢这一服装文化。其简洁干净，把妇女之美、劳动之美表现得淋漓尽致。没有光滑的外表，没有亮丽的首饰，只有踏实稳重的劳动生活，给人一种温暖可靠的感觉。

第二节介绍的苗族服饰也是中国服饰文化的亮点。与惠安女服饰相反，苗族服饰更注重首饰，例如：头帕。苗族喜爱头帕有其丰富的社会现实基础和心理基础，因为苗族人认为一个人的头部非常重要，是神圣不可侵犯的。包头帕是一种服饰方式，也是一门传统艺术。苗族最令人瞩目的就是银饰，造型或呈四棱突起，绕如螺旋或偏圆，平面上錾出各种花纹图案