应聘人指什么人

要说我们班最爱抄作业的人，就要说我的“黄金搭档”周宇翔。就是拿一面墙挡着，也挡不住他的“抄”功，真是天下无双，让人防不胜防。

不信，你瞧——

那天，老师将试卷发了，我得了95分，只错了几道判断题，而他却没及格，试卷上全是红杠杠。我想：这下他又要抄我的了。果然不出我所料，只见他两眼一转，飞快地向我的卷子瞟了一眼，又飞快地往自己试卷上抄，随后又看，又抄……就在他抄到最后一道题时，我将卷子收了起来。然后，故作镇定地问他在干什么？“看你长得帅呗！”他刚说完，我就感到身子一阵酸痛坐到了地上，他却在那里拍手叫好，等我再站起来时，他已将那道题工工整整地抄到了试卷上。同学们，你们说他的“抄”功是不是练到家了！

他还有一项绝技，旁人学不会。他能够眼睛看着你的作业，然后不停笔地在自己作业本上写，眼睛都不要看作业本的。

记得一次考试，老师仿照期末考试时单人单行的做法，一人坐一个座位，这下，周宇翔可傻眼了，旁边没人，没得地方抄。

照理说他应该吸取教训，不做南郭先生，可一会儿的工夫，他就将考试失利的事情抛诸脑后，照样抄抄抄。

哎，真拿

像庄子一样活着

他有鹰的犀利，更有鸽子的宽仁。他是庄子，眼里不问名利，心热叹息黎元。

庄子垂钓，守望精神家园。有一天，庄子在濮水垂钓，楚威王派两位大夫前去请他做官，他们对庄子说：“大王希望用国内政事来劳烦您！”庄子持竿不顾，回答到：“我听说楚国有一只神龟，死的时候已经三千岁了，大王用锦缎将它包好，放在竹匣中，珍藏在宗庙的殿堂上。这只神龟，是宁愿死去留下骸骨而显得尊贵呢，还是宁愿活着拖着尾巴在泥土中爬行呢？”两位大夫说：“宁愿活着拖着尾巴在泥土上爬行。”庄子说：“走吧！我将要拖着尾巴在泥土中爬行。”可见庄子能正确的认知自我，在反叛与孤独中，淡泊名利。

庄周梦蝶，达物我两忘境界。在《庄子·齐物论》中及在列，一天庄周梦见自己变成了一只翩翩起舞的蝴蝶，自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，只见自己仍是躺在床上的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？在《幽梦影》中有这么一句话，可谓点出了庄子哲学的精髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴蝶之不幸也。”不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣

你曾说撒哈拉是你的第二个故乡，是你永远的乡愁，你爱它的热烈，它的自由。可是，你知道吗？无数人爱你的洒脱、爱你的善良、爱你与身俱来的独特，你是满天繁星最亮的那颗，无可替代，你是我们心中永远的三毛。

你不爱呆在狭小的教室里上课，可是你却热爱读书，读书之于你来说是精神粮食，它会充实你的灵魂，它不会让你感到孤独，你甚至做出常人不敢想象的事情，初中时逃学去坟墓读闲书，因为那空灵、安静。旅行和读书是你生命中的两颗一级星，最快乐与最疼痛都夹杂其中。你没有数字观念，不肯为金钱工作，写作之初纯粹是为了让父母开心。当你无意之中看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去住。你看，你想到了什么，就会去做，不顾任何人的反对，你毅然，你决然，你看到了一个不一样的世界，你去到了非洲的撒哈拉沙漠，多少人忍受不了的生存环境，你坚持了下来，并且热爱着它，你不愿意离开它，你爱它，也念它。可是，这么好的你，热爱大自然的你，快乐的你。安定的归属却突然急转而下，与挚爱的荷西锥心的死别，让你差点放弃生命，直到去了一趟中南美旅游，才终于重新提笔写作。接着，你开始尝试写剧本，填歌词，每次出手必定撼动人心。

你也爱着你的撒哈拉威的邻居们，即使你们是不同的民族，说这不同的语言，有着不同

我害怕我会十分信任一个人，所以，常常把自己封闭起来。我有一个虚拟朋友。我其实是在自欺欺人罢了。慢慢的，疏远了人，变得内向，孤立。

原本的我喜欢和朋友们出去游玩，但越长越大，思想变得越来越成熟。不再像曾经那样毫无戒备地相信任何人，不再每天渴望出去群玩。相反，我慢慢不相信任何人，厌恶出去，亦或是厌恶和人群待在一起。

我试着和人们真心交朋友，但几乎每个人都是用一种审视的目光看着我。我试着恢复从前那个热情、喜欢与人玩耍，交谈的我，但别人看我的眼光总是带有厌恶的，仿佛我是一个接近你是有什么不可告人的秘密一样。要么直接地用讨厌的眼光看着我，要么虚伪的对我笑。我不想再回到从前了。

我不知道我做错了什么，会这样讨厌我。每次这样想，鼻子就陡地一酸，尽是苦涩。我已经下定决心了，把自己封闭起来。我真的不想再看那副让我心酸、厌恶的嘴脸了。

我不想变得内向，却又不想再看到那副嘴脸。渐渐地，我也变成了别人。

是不是人越长越大，就会变得越来越自私、冷漠？如果是这样，我不想长大。我害怕我会变得越来越可怕。

“人之初，性本善。”

有人说，做一件轰轰烈烈的大事需要勇气，而我要说日常小事中也蕴含着勇气。拿破仑曾豪气冲天的说：“我比阿尔卑斯山还高”说出这样的话不仅仅是因为他身后有千军万马，更因为他是一位勇者-勇者无畏！我们没有必要成为拿破仑那样的人，我们只是平常人，但是平常人更需要勇气。

一个人如果总是不敢面对困难，害怕失败，那么他讲永远无法获得成功。被誉为“人民艺术家”的老舍，在写作艺术上有很深的造诣。一天，老舍和大家去周口店看猿人遗址，半路上，一位同行的年轻人向老舍请教写作的秘籍，老舍幽默地说到：“要勇敢地写出来，不成功，就勇敢地扔掉，完了！”听完后，大家都笑了起来。

老舍说的的确就是写作成功的秘籍，敢写敢扔，这样才能创作出优秀的作品但是，勇气不等同于鲁莽，勇敢者冷静机智，鲁莽者胆大妄为，缺少思维与理智，最后只能事倍功半，甚至会使问题更加严重。真正的勇气不是鲁莽，切忌用所谓的勇气做出鲁莽之事。

我们需要拥有勇气，但也需要具备智慧，用智慧去发挥勇气的作用，那么，面前的道路将会无比宽阔，才能够实实在在体验到“鹏程万里”的自由与豪迈。

人生在世，不能总是低头寻觅，那样会矮化得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远、向上，支撑起生命和灵魂。

人，总要仰望点什么，哪怕是一轮红日，一弯新月，一片云朵，一座山峰，一棵古树……只要激起你心底的波澜，哪怕只是一丝涟漪。对于在课堂上埋头奋进的我们，正在学习生活中成长，而在成长过程中只要是能让你保持乐观进取的精神的事物，就能应该被我们仰望。然而，在当今社会的青少年中流行的追星，对我们来说，真的有意义吗？

对我来说，我认为追星的弊大于利。在我的身边并不缺少追星族，他们认为在枯燥的学习中追星是一种放松的方式，但是我看到的却是在安静的夜晚本应该在题海中探索、努力寻求进步的人，却在手机前面因为明星的一个动作而捂脸欢呼；因为明星的一个音节而手舞足蹈；因为明星的一个微笑而忘乎所以的高声大笑。请你仔细想想，这真的能达到那种放松的意义吗？当你因为明星的一个签名而在网上高价买下时；当你因为明星的演唱会门票而花光你口袋里的钱时；当你因为明星在那个城市而你不顾家人的反对走出家门时，你所谓的放松是否也变质了。

在我们的青春时代，我们对未来满怀憧憬，对生活充满激情，对梦想充满自信，而就在这个人生中的重要阶段，我们不能因为追星而偏离了我们最开始

幽寂的夜晚，仰望夜空，繁星点点；雨后闷热的下午，抬头望天，一道彩虹横跨天际。若那时不仰望点什么，夜晚只剩一片昏暗，下午不过充斥闷热浮躁。人亦是如此，总要仰望点什么。否则人生漫漫长路，没有一点美好的向往，又谈何脚踏实地、勇往直前？

我不禁想起我的外公，一位慈祥和善的老人。外公曾是一位大学教授，在学校教书育人。他的课受到许多学生的喜爱，因而外公的生活也充实而美好。每天都与学生们的欢声笑语为伴，对于老师而言，这是人世间最美妙的乐事了。然而，文化大革命的到来令身为文化人的外公舒适惬意的生活一去不复返了。原先那些天真活泼、与他有说有笑的学生们，突然全如着了魔般，对他们尊敬的老师进行了暗无天日的批斗。当然，学校中的另外几位教授也无法幸免于难。

这些教授本都无罪，无缘无故、无休无止的批斗早已使他们的心灵防线彻底崩溃。哪怕他们都有着崇高的求知精神，但在灵魂与肉体的双重折磨下，他们也只得妥协，完全服从了这些狂热学生们的要求。大批珍贵的教科书籍被无情烧毁。熊熊烈火中，那些学生们原本求知好学的眼神在猩红的火光中却跳动着残酷而兴奋的光芒，而早已蓬头垢面的教授们，只能望着这邪恶的火焰，长叹、长叹。

只剩下外公。已不只是第几次，他站上了批斗的高台，菜叶与水果粘稠的汁液，又不知

机器人，普遍定义为被电脑控制能执行大多人类动作，代替其劳工的机器。自从机器人被创造以来，人类总是不同程度上担心着机器人是否能逃脱人类的控制，继而将他们设计成了不会独立思考，不具有个人情感的物体。然而，逐渐的，一批新的“机器”人亦在悄然“生产”着……

此“机器”人不再代指前文那些机器，而是那些已经丧失人性最基本的同情心和价值观的人。想来，《大护法》中的花生人对此定义最为贴切，他们仅拥有一具躯体，其思想被人牢牢禁锢，其生命被人当作玩物，早就不具备做“人”的资格。或许有人会想，在这个尔虞我诈的社会中，像个“机器”人一样生活便会省去许多糟心事，不会被个人情感左右，亦不因背叛而伤心。但当你看到浙江一保姆仅为钱财将母子四人活活在大火中烧死，是否失手亦是有意，逝去的生命早已不再；当你看到白银案犯人时隔数年被捕，那张苍老的脸上依旧是往日的淡定，似乎忘却了前前后后惨死的十余名女子；当你看到接连不断的恐怖袭击蚕食掉一个个无辜者的性命，你才会发现，成为“机器”人，没有喜怒哀乐，无愧疚亦无自责是件多

人生在世，不能总是低头觅食，那样会矮得像动物一般。人，总要仰望点什么，向着高远，支撑起生命和灵魂。

在这个物欲横流的时代，“假”的东西已经超过了“真”的东西。商人们昧着自己的良心，去生产那些劣质产品，危害人类健康，人与人的交往中，又有几个是拿真心待对方的；流言婓语，又有几句是真的；真的，假的，我们似乎已经分辨不出了。中国传统文化的博大精深是因有传统美德的滋养，难道在我们这个泱泱大国的血液里流淌了五千年的东西，就此失去？

不，还没有，我们要勇敢地寻回失落的精神世界。中华民族一路走来的精神世界，是属于中国的，不能在我们这一代人手中丢失，所以我们不仅要寻回，我们还要弘扬，请不要觉得我们的力量，微不足道。精诚所至，金石为开。

无论做什么事，和什么样的人交往，都要怀着一颗最真诚的心。就比如交朋友，你只有拿真心待他，他才会用真心对待你。朋友之间，不需要任何的伪装，更不需要心机，在朋友面前你尽可以诉说你的忧愁、衷伤和快乐，而他也会像一个“神父”一样倾听你的祷告，他不会感到烦闷，更不会嫌你多事，而是会陪你面对一切，在你哭泣的时候，借你得肩膀，在你开心的时候，与你一起微笑。为什么？因为彼此间都真

深夜，万籁俱寂。独立溪桥，翘首仰望无际的星空。“在这个世界上，有两样东西值得我们仰望终生：一是我们头顶上璀璨的星空，二是人们心中高尚的道德律。”哲学大师康德曾这样说过。蓦然，耳畔有人长叹一声：人啊，总要仰望点什么，敬畏点什么，才能遵循着这“什么”，大踏步向前。

常言道：人各有志。每个人仰望的对象，也囿于种种原因而不尽相同。最浅薄却又是最真实的，便是金钱与名利。哥伦布航海，巴尔博亚发现太平洋成为不朽的逃亡者，追溯其根源，便是因为那时西欧的皇室与资本主义上层发自内心的对黄金的渴求与仰望。巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》中的老葛朗台，终其一生，机关算尽，可以说是用自己的生命在赚钱。自己费尽心思得来的钱财不让外人触碰犹可理解，然而在家中对自己的妻子、女儿也近乎一毛不拔，便被后人理所应当地冠以“吝啬鬼”的雅号。他说：“人生就是一场交易。”可又有人说，他并未做错——一个人对自己苦苦仰望的东西倾注太多的汗水与辛劳，他的内心便下意识地将其死死护住，这就是仰望的力量。

仰望金钱，是那些如老葛朗台一般的资产阶级所追求的。而更高尚，更具人道主