底士河

对待人生，对待生活，对待问题，我们要本着“追根问底”的态度！

遇到匪夷所思的问题，我们要有追根问底的态度。冰淇淋的口味和车子的发动，看上去毫无瓜葛，然而庞帝雅克并未觉得这是无理取闹，而是深入追根，找到原因，给了顾客满意的答案，保住了公司的脸面。事无绝对，只要深入刨析，一定会有答案。伽利略对着教堂里来回摇摆的吊灯，思考，吊灯的摆动会有特定的规律？一般人一定不屑而顾。但他却“打破沙锅问到底”，一步一追根，不顾别人的耻笑，最终发现了单摆周期。汉末河南某村百姓连连脸上黑气布满，相继带惊恐之状死去，全村老百姓迷信于神灵，请巫婆做法，而李时珍却不认为有什么妖魔，而是偷偷潜入坟墓，解剖尸体，最终得到结果他们得了瘟疫，而李时珍差点也因伤口而差点染上瘟疫。对待看似无从下手的问题，没有追根问底的态度，是决不会找到问题的答案，拿到真理之门的钥匙。

遇到平常看似小的事物，我们也要有追根问底的态度。罗曼·罗兰说过：“小事物有大文章”再平凡的事物中都有不平凡之处，关键在于你怎样发现他。小小的苹果只在牛顿头上砸出了万有引力定律；遍地都是小蜂巢只在罗伯特？埃尔的眼里被发现了商机；普普通通的肥猪

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不解，终为惑矣。不刨根不可知其源，不问底不可明于心，故欲明于心，先刨开黄土沙石，究其脉络根细。

纵古观今，人们行于科学探索的大道之上，需要刨根问底的态度。

当神农刨开一株株草药以究其药性时，不顾自身安危探索未知的植物时；当张衡走遍震区探索地震规律，不顾长者以鬼神之说威胁时；当孟德尔播种下一颗又一颗豌豆来研究性状差别时，我便看到了求知之光闪烁，科学大门敞开。

听过一个父亲教育孩子：“种丝瓜和肉豆是用来吃的，并非用来分辨的，你只需照顾它们长大，摘下来吃就行了。”也许父亲是想告诉孩子，要懂得避轻就重，但我却认为这位父亲谋杀了孩子的求知欲和刨根问底的精神。

前日屠呦呦因发现青篙素而获奖，在探索科学的旅途中，她在一百九十多种样品中不断的提炼萃取，三百多次失败中徘徊，年复一年的埋头苦干终于成功结成硕果，制造了可以抗疟疾的多种药物，成功救助了无数疾病缠身的人们。

倘若屠呦呦仅将青篙素当作食物不去分辨它的成份，倘若袁隆平仅将水稻当作食物，不去分辨它的品种优劣，如此优良的技术还要埋没多少年呢？

刨根问底的精神不仅体现在科研中，同样体现在社会各个角落。

当作者援例不能引于典，当职能者问责不能追其凶，当医生治病不能愈其本，当

五彩缤纷的树阵广场，清澈见底的叠翠湖，惹人喜爱的曲路……汇成了多姿多彩的黄士陵公园。

一走进黄士陵公园，我们便能看见美丽的树阵广场，你看那高大的银杏树，是不是神奇的秋姑娘为它穿上了漂亮的金黄色的衣裳呢？那树枝上长着那么多金黄金黄的小扇子，难道也是秋姑娘送给它的礼物吗？一阵风吹来，树叶跳起了欢快的舞蹈，摇摇摆摆，美丽极了。那精美绝伦的舞蹈优于人间的一切舞蹈，就仿佛天女在散花。树叶落在地上，像铺上了金色的地毯。人们踩上去，还发出沙沙沙的声音。真像快乐的乐曲。

在往上走一点，我们就能马上看到叠翠湖了。到了！到了！波光粼粼的叠翠湖，它的样子像葫芦摇身一变而成。湖水清的像一面镜子，湖底那些奇形怪状的石头，把湖装扮的比仙境还美丽。

再往前就是曲路了，曲路旁边的石头奇形怪状，巧夺天工。有的像飞来石，有的像活泼可爱的猴子，有的像高高的山峰……真是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”啊！

快听，儿童乐园那传来一阵阵笑声。看，那是孩子们欢乐的海洋。那里有滑滑梯，秋千，跷跷板……我挡不住乐园的诱惑也跑到跷跷板上，立刻找来我的好朋友蔡怡娜，和她一起玩跷跷板。那跷跷板一上

瑞琪·公园首府的对面，有一座乐与美相结合的公园——黄士陵公园。

从前门时去，一座大雕像矗立在眼前，那就是印章大雕刻家黄士陵的雕像。雕像是全白色的，只见他左手拿着一个印章，右手拿着一把雕刻刀，似乎他的一件新作品又诞生了。黄士陵坐在一把椅子上。雕像下面，有着黑底白安的介绍，介绍了黄士陵是一名晚清时期的雕刻家，难怪呢，后面披着长长的麻花辫呢，正前面一个圆形的喷泉能喷出水来。左边是黟县图书馆供人们进去读书。

沿着左边的青石板小路向上直走，就来到了叠翠湖。一整片湖面，就像一把大勺子，奇特极了，湖面上，有许多奇形怪状的大石头。有的像一只大乌龟在湖里游泳，有的像一个巨大的金元宝，有的像一只手，有的像几只海鸥在戏水，有的像一对俊俏的大翅膀……湖水是那样绿，绿得像一块碧玉，水又那样清，清得能看见湖底零散的小石块，水那样静，静得像一面镜子，水又是那样浅，浅得只能到我的小腿。

从叠翠湖绕左边小径直上，就来到了揽胜亭。站在巨石上环顾四周，黄士陵公园的景色尽收眼底。向正前面望去，一片长满了水杉树的林子，地上开满了花，长满草的草坪，就像一幅美丽的画。东边青石板小路两旁怪石嶙峋。有的像一条蛇，有的像一个鸡蛋，有的

鞋柜角落里藏着奶奶心灵手巧的劳动成果——千层底布鞋。

大街小巷里人们穿着各式各样的鞋子：高跟鞋、高筒靴、平底鞋……可这些鞋子都比不上奶奶做的千层底布鞋。在老家，人们总是说：“你奶奶神了，做的鞋冬暖夏凉，行了千里路也不坏！”

春天，奶奶把旧衣、旧布收集起来，用清水洗干净并晒干，再用浆糊一层层粘贴在一起，放在太阳下晾晒。晾好后的旧布散发着太阳的香味，这时，春天也快过完了。

夏天到了，奶奶把晒好的旧布“咔嚓、咔嚓”剪下来，修上雪白的边，垫上白布底，然后把它们一片一片的钉在一起。钉鞋时，奶奶会带上她的“黄金戒指”——针箍，一针下去，用她的“黄金戒指”顶一下，才能用力拔出来。然后把鞋底翻个身，再一针下去用“黄金戒指”顶一下，用力拔出来。看起来容易，可再看看鞋底上，不知有多少个这样的针针线线。钉好后的鞋底，密密麻麻的粗线只有一小粒芝麻大小，整整齐齐地排列着。等鞋底全部做完了，夏天也快过去了。

当热浪快被寒潮代替时，就要做鞋面了。早上，奶奶特地骑上三轮车“咯吱

《熬香自己的底料》一文中写的是一位建了博客的朋友。他为了提高点击率，把自己的博客装扮的精美别致；光顾别人的博客，到处留言评论，甚至向别人发出邀请，可赚到的回访仍然寥寥无几。他非常苦恼，就跑去问开火锅城的父亲。父亲意味深长的对儿子说：“要想有客来，就必须熬香自己的底料。”朋友听了，深思良久，终于明白了，因为父亲以前不断精心配制实验火锅底料，所以才有今天的门庭若市。顾客是最好的广告。那之后，朋友静下心来，博览群书，笔耕不辍，后来他很多文章登了报纸，上了杂志，博客的点击率也一路飙升。他成了令人羡慕的业余作家。

人生就是这样，心浮气躁，渴望成功，总想用花拳绣腿来博得众人的赞赏，不肯充实自己增加自己的底蕴，也不肯锤炼自己让自己闪光，只在表面上下功夫，抛弃了实质。与其四处做广告贴标语拉顾客，不如调配好自己的底料，熬香它，让它色味独特，香飘万里，到时候何愁没有顾客来？作为教师，人们常说：“要教给学生一杯水，自己要有一桶水。”意思是，教师要适应目前的教学，必须具备广博的知识储备和深厚的人文素养。荀子又说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”也是这个道理。因此，作为有志于教学的教师

每个人都有自己的童年，童年时的我们天真、懵懂，那时候发生的趣事、乐事，就如同人生记忆长河中的无数浪花，数也数不清，它们都随着时光镌刻在生命的年轮里，让我们难以忘怀。

记得在刚上幼儿园的时候，老师告诉我们学习一定要认真努力，因为知识会改变命运。那时，小小的我在脑子里浮现出一个大大的问号：“知识”是什么东西？如此神奇，竟然能改变人的命运。没过几天，妈妈下班回家，笑着对我说：“宝贝，妈妈今天买了芝士和红虾，周末的时候给你做盐焗芝士虾吃。”说完，便把芝士冷藏到冰箱里，忙别的去了。“知识”？还可以吃？”我脑子里立刻想起前几天老师说过的话。于是，我悄悄走到冰箱旁，踮起脚尖，拿出那盒“知识”。薄薄的、嫩黄的芝士片散发着淡淡的奶香与诱人的光泽。我尝了一片，唇齿间立刻溢满了醇香，于是我又吃了第二片……为了增加效果，我吃了整整一盒。

我跑到妈妈跟前，兴奋地对她说：“妈妈，我的命运要改变啦！因为我吃了一整盒的芝士！”妈妈怔住了，大约过了有十秒钟，她开始捧着肚子大笑起来。妈妈用手敲了敲我的小脑袋，道：&ldquo

知识分子作为连续中国历史文化使之千年不断的生命载体，在历史长河中起着中流砥柱作用。而今天，“钱学森之问”不得不令我们从新审视“知识分子”这一群体。

已无人说清是从什么时候开始，出现了这样一群人，他们“不农，不工，不商，不仕”，他们“四体不勤，五谷不分”，他们“手无缚鸡之力”，然而，他们却满腹经纶，才华横溢，胸怀天下，满腔热情。他们一句话能改变一场战争的胜负，他们一蹙眉能决定一个国家的命运，他们一只手能担负起天下兴亡。

这就是士。

还记得有那样一个人，站在汨罗江畔，迎风而立，思索自己的一生：从古帝王后裔的身份到昔日的三闾大夫，直至今日的流放之人；从努力丰富自己的学识，到提升自己的修养，直至穷其一生为国操劳；从满腔热血到《离骚》中的抱怨，直至汨罗江中那颗冰冷的心。他的一颗赤子之心就这样毫无保留地倾注在了楚怀王身上，他亦是怀着这样的赤子之心为汨罗引流。

还记得这样一个人，站在水月庭院，望月而立，迷茫又无助地看着这个世界，他用孩童之心的执着，本真而不虚伪，令这世界多了一份返璞归真。偏偏他活在一个大人们的世界，那是成人所掌控的世界，带着对精神

蜡烛就像一个英雄，为了别人，牺牲自己。

在科技还没发达的时候，是谁在默默地奉献。在黑暗的时候，是谁燃烧自己，照亮别人。在冷的时候，是谁给了我们一些温暖。哦！是蜡烛。晚上，大风猛烈地刮着，蜡烛在燃烧着，还没有灭。屋里冷清清的，只有微弱的烛光再给我们带来温暖和陪伴。坐在蜡烛的旁边，感受一丝陪伴，躺在蜡烛的旁边，感受一丝温暖。早上醒来，蜡烛已经烧尽，它奉献了自己，照亮了别人。虽然蜡烛烧光了，但是它的精神和品质永远不会被烧光，会永远传送下去。

蜡烛，是一个有着为了别人而牺牲自我的精神和崇高品质英雄。为在战争的时候，会有很多的英雄会壮烈牺牲，在我心目中，也有一个英雄，就是梁士英。

有一次，梁士英参加了战争。在战场上，到出都是斑斑血迹，枪声响个不停，手榴弹也响个不停。但国家像对方发出手榴弹时要炸毁敌人的强堡时，不料手榴弹掉了出来。这时，梁士英奋不顾身，快速的往前跑着，双手把着手榴弹放到敌人的地方，用身子紧紧的挨着手榴弹，看到这时，我心想：这可是手榴弹呀！你用身子堵着，这不是必死无疑吗？你真到要这么做吗？他真的这么做了，为了不让手榴弹掉下来，就用身子死死的堵着。忽然，“轰”的一声，手榴弹爆炸了，梁士英倒在血场上，嘴角有着一丝微笑，慢慢的闭

杨炯在《从军行》中言：“宁为百夫长，胜作一书生。”

百夫长只是军队中的低级军官，为何杨炯认为“胜作一书生”呢？

古代读书人的目标就是踏上仕途，为百姓造福或为国家戍守边疆。

历史上有许多爱国诗人和爱国将士。高适就写过：“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。”岑参在《走马川行奉送出师西征》中写道：“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。”

爱国诗人中最出名的是杜甫。

杜甫是盛唐诗坛的一颗耀眼的巨星。他一生坎坷，却忧国忧民。他的诗歌表达了崇高的仁爱精神和强烈的忧患意识。他的诗歌记录了唐朝由盛转衰的历史巨变，因而被称为诗史。

杜甫的《兵车行》：“边庭流血成海水，武皇开边意未已。”表达了他对将士们的同情。

杜甫虽未参军作战，但他的诗中充满了强烈的忧国忧民的情怀。而且杜甫本身是很凄惨的，他晚年生活在一条小船上。他在这样的情况下还能有忧国忧民的情怀，真是难能可贵的。

爱国将士中我最欣赏的是文天祥和岳飞。

文天祥不仅仅是一个爱国将士，他还是一个爱国诗人。南宋面对金国的侵略无所作为，文天祥就自己组建了一支军队对抗金国。文天祥四处辗转，不断地与金国抗争，但