废墟存在的意义

许多自己害怕发生的事，却总会出现在生活中。但这些经历常常使我们成长——或许这就是它存在的意义。

课堂点名背诗，也许是因为形式有所变动，教室内安静的反常，气氛很是严肃。我心里却是很轻松的：一般都不会点到我背诗的。

“这组，找一位优秀的同学来背吧。”“砰！砰！砰！”我心中突然打起鼓来，“自己并非是优秀的，别紧张。”如是安慰道，我却始终能清晰地听到牛皮鼓面的敲击声，血脉偾张。

……

不知道我的表情有多么诧异，站立的姿势有多么僵硬；几十束目光，无形却令人焦灼地直射在我身上。那些诗歌的零星词句在脑海如何都拼凑不好了。已有两处错误了，我的手心开始发凉，心念着：“别紧张，别紧张……”但终归无用，我还是磕磕绊绊。

……

“太好了！到结尾了！”心中有些小雀跃，可是我又突然忘词了。脑海中疯狂地搜寻着词汇。耳边传来唏嘘声，偷笑声，还有隐隐约约的提醒声，可我根本听不到。只感觉到此刻我的心脏强有力地敲击我的胸膛。明明是寒凉冬日，空气都冰冷了，可我却感觉到浑

这个世界的一切，或有形或无形，或伟大或渺小，或委屈或骄傲，或拥有或失去，只要其存在，就必定有其存在的意义。你我亦如是，不除外也不从中，就算存在显得微不足道而又似有若无，但谁都不可以否认，也不能否认存在的价值和存在的意义，如果你刻意的去追寻这份意义，那么你的意义，也只是一种近似疯狂的偏执。

于我而言，意义是一种精神，是一种感觉，也是一次成长，更是一份收获。开门见山地说，丑的意义就是体现美，活着的意义就是不畏惧死亡，享受时光的意义就是让人学会热爱生活，人类不断繁衍的意义就是创造，而存在的意义，不过是让你明白，存在是永恒，而意义就是这永恒能持续的每一处关节。

接下来我要讲的事情，不偏袒谁，也不是挤兑谁，关于文学社存在的意义，可能很多人还有不同的见解，而我只是怎样想，就怎样去表达罢了。有人说，我们开会时人总是集不齐，还有人说，我们每次的例会都没有意义，人数不齐与没有意义，现在就好比两条平行线必须有个交点一样，形成了鱼与熊掌不可得兼的死结。这样无非也就两种情况，人数够了，开会同样是死气沉沉，意义有了，说不定也只是一小部分人所谓的意义——有趣和刺激，对于这个问题大家都各持己见，你觉得有意义，别人却觉得无聊，别人觉得有意义，你却也认为不

每个人有每个人生命的轨迹，有些人的生命炫目得如烟火，而有些人的生命像满天飘逝的种子，平淡无奇。然而，生命依然在不断的轮回，历史在不断更新，存在，仿佛成了一个既陌生而又熟悉的字眼。

那些你不懂得的沉默，就好似清泉，缓缓地流入你心田的汪洋大海，你越是想紧紧抓握的东西，仿佛离你越来越陌生，就像你永远也不会知道，最好的其实一直就在你身边。

我们追求的很多，但得到的却是少之又少。我们期待得到父母的嘉奖，老师的鼓励，同学的赞赏，我们固执地认为，得不到的才是最好的，可是，那些令你沉迷的东西，一定就是最适合你的么？

我已经初三了，但我的人生才刚刚启航，我所坚持的所谓的青春正一点一点地绽放，我所珍视的，我所厌恶，我所看好的，我所强求的，那些属于我的，不属于我的，一点一点向我扑来，又一点一点离我而去。

这才是人生，那么存在呢？

难道是潇洒走一回？还是粉身碎骨全不怕，要留清白在人间？这是一个没有标准答案的问题，就像你所探索的人生，人生，有标准答案么？但人生是不公平的，就像这个世界为什么会有贫穷和富裕一样，你所生长的环境，你所接受的教育，你所耳濡目染的生活，你所吸收的风俗文化……这一切的一切，都决定了你将来是一个什么样的人，决定了你将来生活的质量，

100年前。家住纽约市的小女孩帕吉尼雅向《太阳报》发出一封信，在信中她表达了自己的疑惑，圣诞老人是否真的存在？该报记者弗朗斯比恰奇先生给出解答，他认为我们不应只相信眼前所见的，而忽略我们眼前不可见的种种美好，如若没有圣诞老人减轻人们的痛苦孩子般的信赖，爱情，诗也许都不存在了。

文章以此事类进行开头，不禁引发我们深思，我们明知圣诞老人不存在为什么还要过圣诞节呢？为什么要瞒着孩子，对他们说，圣诞老人存在呢？

作者先引用一个正面的事例，在二战中的一个圣诞夜，两个德国兵与两个美国兵在一间房子里相遇，他没有把对方作为悬赏的靶子，而是在这个寒冷的圣诞夜里共同享用了一顿可口的晚餐，共同度过这安静而美好的夜晚。窗外的销烟仍在弥漫，子弹如一颗颗定时炸弹。或许是“圣诞老人”的魔力，使他们能暂时放下防备，如朋友般相待。

我们从小就听过不少的神话故事。后羿射日，勇敢无畏的济世情怀，使我们感动，夸父逐日，永远追逐光明而永不停歇的脚步，令我们颤抖。长大后，蓦然回首，这些故事所蕴含的精神早已铭记在心。而圣诞老人亦是如此，无论他是否存在，他带给人们的真善美，早已像一颗种子在我们的心田播下，润物细无声地助我们成长。

曾经向《太阳报》提出疑问的小女孩，成为一公立

随着现代科技的进步与发展，人工智能，这一高新科技的产物越来越频繁地出现在人类的视野中，以其高速而精密的计算能力不断刷新人类的极限，甚至引起公众的恐慌。技术的壁垒，拉远了大众与人工智能的距离，其能力与速度也随之被神秘化的无限放大。当许多已被或是将被人工智能取代工作岗位的人由兢兢业业转为惶惶不安，当大多数担忧一齐指向人工智能取代人类的可能性时，苹果公司总裁库克却忧虑着人类会否像计算机一样思考，因而失去了价值观和同情心，罔顾后果。转换角度之后，我以为这一观点更具普世价值。换言之，我们不能在与人工智能的“速度竞赛”中丧失了深度思考的能力以及宝贵的怜悯之心。

早在“人工智能”出现之前，在上世纪90年代改革开放初期的中国乃至更早的工业革命时期的西方社会，“速度”成就了时代的主题，成为了“发展”的代名词。我们鼓吹速度，急求发展，却忘记了寻求找真正合适且合理的发展方式。我们深度思考的能力反而被“来不及”不断消耗着。现代社会，更是所有人总行色匆匆。随着智能手机的普及，“低头族”越发常见，更多的人选择在被高速发展的横流碎片

夜晚的天空下起了蒙蒙细雨，而我行走在黑夜的路上，似乎这条夜路永无止境。

处在岔路口的选择，真的决定了人的一生。我的人生存在三个转折点，中考、高考、工作。而这三个转折点，让自己变得一无是处，不得不说，我对自己从小要求严，因为心里落差太大，才突然明白，每一种选择，也是人生的一种生活态度。

现在，我的人生里，找不到追寻的目标，整个人都处于游离中，尽管每天都如往常一样的过，可心中还是没有一个衡量的支点，如果说我现在的选择，有它存在的意义，那么大概就是‘我的孤独，虽败尤荣’，高一时物理老师说过，成绩好与成绩差的最大的区别就是，‘成绩好的同学都在搞学习，你凭什么不努力’，大学里总有人说‘清华北大的学生都在努力，你凭什么不努力’，其实，未来的日子不怕千万人阻挡，只怕自己一句投降。

我的选择，让我来到一个陌生的地方，一开始语言不通，并不是说的国家统一标准的普通话，而是地方方言，首先便是沟通问题，有好几个夜晚我都辗转反侧不能入睡，后来听多了也就习惯了，还有的便是面对生活中的问题，有没有人尝试过一个人搬一张1。2米的木板床走了两楼，我不知道自己是如何做到的，大概那一刻，便读懂了一些人。

生活，我该拿

废墟，它离我们的生活很远，又很近。

我们生活在现代化的城市之中，每天有很多的建筑拔地而起，我们在这充斥着钢筋水泥的城市中过着忙忙碌碌地工作、学习，好似一切都是新的。我们忘却了旧时那青砖红瓦的四合院，忘记了那灰色的三层小楼，那些印象在高楼大厦的一次次冲击下渐渐沉在记忆的深海之中。废墟，这个词对于我们异常陌生，它就好像就没有出现在我们的生活中一样，离我们那么遥远。

但我们却无法否认它的存在，我们曾在历史书上看到过无数的关于废墟的图片，圆明园的断壁残垣，古罗马的旧宛荒台，古楼兰的风中残壁。身在北京，我没有走近过圆明园遗址，但我却从那里无数次经过，那多次的一闪而过的白色的断柱，在我的脑海中留下了挥之不去的印象。我远远地看见，它仿佛在哭泣，在叹息，时间并没有抚平它的疤痕，它就那样赤裸裸地展现在世人面前，无言地诉说着帝国主义侵略者在中国的暴行。我蓦然发现，废墟，离我们这么近。

是啊，哪里能没有废墟呢？废墟是历史为人类留下的痕迹，它见证了历史的变迁，见证了朝代的更迭，见证了人类文明的发展，它无声无言，却比史书更具有说服力。岁月的车轮，无情地将一切都碾压，人已不在，事已消逝，就如有词写到“空有始苏台上月，如西子镜照江城”，金陵城的繁华早已不

存在是什么？这是一个哲学问题。

唯心主义称，一个物体存在，只因我们认为其存在。与之对立的唯物主义则宣称，人无法通过思想决定物体是否存在，因为它们永远“客观存在”。

而现在，人类无法证明自己是否存在。所以，你我乃至宇宙到底存不存在？不知道，知道了也没有什么意义。

事实上，“我”到底存不存在，这并不重要，真正重要的，是“我”还存在时，做了什么。换言之，真正重要的是在“我”存在时，“我”创造的意义、价值。

“我思故我在”，也是一条名言了，十分唯心，不过艺术化曲解后得到的亦为真理——唯有思考，人生才有意义、价值。思考的人有无穷的力量，探索未知的力量。虽然看似渺小，实质却强大无比，正如小草一样，可以击碎岩石，破坏钢铁。可以说，思考是推动人类社会发展的巨大功臣，无数次成就与发明都是因为伟人的思考。牛顿被苹果砸后没有怒操手斧砍倒树，而是思考为什么苹果砸到树下的他，而非击中天上的鸟；瓦特看到水炉盖被顶飞，没有仅仅将其放回去，而是受到启发，从而发明并改良了蒸汽机……他们的思考

我还活着，我竟然看到了第二天的太阳，这肯定是我上辈子修来的福。上个世纪初期，活着，存在着，是一种奢望。存在的意思是没死。

再之后呢？

哈哈！我儿子没死，我老婆没死，我娘也没死。大家还能吃上饭，这种事情发生在解放战争是。

……

现在，“存在”就是有存在感而已。

大家有活动，要征求大家的意见，大家都发言，被评价了。如果你的意见被大家无视了，甚至连发言感都没有，这人只能用悲哀来形容了。

再来说说希特勒为什么吃饱了撑着非要发动二战。金钱，权利，女人？我觉得都不是，我认为他只是刷刷存在感罢了。当个德国小官有什么用，占领德国又怎样，世界才重要。占领了世界的话，那他就是家喻户晓，妇孺皆知的大人物了。存在感有没有爆炸上天的感觉？这不废话嘛，可他想统治地球，比让猪自己飞上天还难。

接下来说说老蒋——蒋介石。区区一个黄埔军校校长算什么，统一中国，至少在中国，也是大家眼中最有存在感的人啊。

至于叙利亚啊，抢石油，抢到了就有钱了，有钱就有更多的人晓得叙利亚人了，存在感都有了啊！

和平，便是民权。每人都有存在感了，就和平了，谁会想要战争啊。

以上便是我对“战争与和平’的理解，仅代表我个人意

还历史以真实，还生命以过程。

——题记

犹太王大卫在戒指上有一句铭文：“一切都会过去。”是的，没有什么可以永久保存，但历史的废墟纵使化作风尘中的一把碎土，历史也不会因负载它的躯壳湮灭后而消逝，它所留下的沉重教训与惨痛，纵使千年已过，仍如星火般蔓延，在这片深广的土地上燃烧了几千年。

走过历史的废墟，让我感受到灿烂文化背后的悲凉，感受到人民的悲哀。曾记否？那让我们中国人引以为傲的秦兵马俑，当无数人欣赏着他们所谓的古代文化瑰宝，又有谁反思过这些兵马俑背后暗含的辛酸？秦的暴政压迫着人们为他们建造富丽堂皇的陵墓，犹如古代埃及的法老逼使臣民成为建造金字塔的奴隶，有人说金字塔是用汗水一滴一滴融合而成的，而我却认为中国的兵马俑是用尸体堆砌而成的，秦兵马俑的背后是人民的恐惧，那些血与泪是对暴秦的控诉，那些建筑兵马俑的人虽已死，但灵魂不灭，他们的灵魂将成为秦始皇永远的噩梦，也将幻化成历史一曲悲壮的绝响。

走过历史的废墟，细细品味虽残损却永不消逝的文化与思想。曾去看过大西北的敦煌莫高窟，只一抬头，满眼都是眼泪。这眼泪的成分很复杂，是憎恨，憎恨王道士让卷帙浩繁的经文流失于历史的烟尘；是失落，失落于灿烂辉煌壁画的毁坏，可又不完全