度量数论

古语有云：“量小非君子，无毒不丈夫。”

但我认为：“量小非君子，无度不丈夫。”

度量，是计量单位，量的是人之品格，度量的是人之心性；度量，是哲学语言，是一定事物保持自己质的数量界限，超过界限，将引起质变。由此观之，度量是良人之品质，是善人之美德。

成物者，必有度。你或许见过一条小溪因旱涝而干涸或泛滥，但你绝不曾见磅礴的大海枯竭或泛滥。你尝试过把一勺盐加入一杯水中，的确很咸，但你手鞠一掌盐撒入湖中，湖水的味道依然未变。一条溪与一片海的差别，一杯水与一条湖的距离，就是双方度量的不同引起的。正是因为有了度量，一滴水能融入一条溪，一条溪能融汇入一条河，一条河能冲入一片海。

为人者，必有度。若无度量，如何能待人接物，谈笑风生？若无度量，怎能高洁自身立于天地之间？若无度量，岂非因鸡毛蒜皮而悲悲切切？我仿佛看到历史洪荒中裹挟的终于沁凉的背影，我凝望着公瑾那悲愤交加的目光，我聆听着他声嘶力竭的怒吼——“既生瑜，何生亮”，最后，我漠然地看着他倒于马下的身体，他的身体是凉的，我的心也凉了。我为他的胆小怯懦而心寒，为他的小肚鸡肠，嫉贤妒能而心寒。如果周瑜能将孔明的成就当成追赶的

宰相肚里能撑船，说明一个人的大度，宽容是一种精神力量，文明力量。

宽容是冬日的太阳，既能暖和大地，又能暖和人们的心房。而宽容则是一个有大度量的人所具有的品质。

“杨妈”这是监狱里的犯人对监狱长的称呼。犯人都说，杨妈就像我们的亲人一样，从来都没有用歧视的眼睛看待我们，杨妈从来都一如既往地用宽容的心，真诚的爱给予我们温暖，让我们这些爱滋病犯人重获一点尊严。没错，她就是最美的监狱长杨佩琴——“杨妈”。无论犯人怎样骂她，她都是用宽容的去心感化他们，让他们感到“爱”的阳光般温暖。人的度量是一种精神力量，即使像监狱里的犯人，也一样能使其心灵受到强烈的震撼，从而使人性得到回归。

度量更是一种文明的力量，能让人从中窥视一个人的文明素质甚至一个国家的文明程度。

最受人们爱戴的温家宝总理在出席剑桥大学演讲时，被一个学生扔鞋子，还说了一些对总理和中国不敬的话语。但温总理不但没有生气和责怪这个扔他鞋子的黑人学生，而且还对他亲切和蔼的笑，同时和该校的校长说，没关系，不要对他惩罚，他还是个孩子。这学生听了总理的话，悔不该当初。总理话音刚落，会场则响起了一片热烈的掌声。温总理的大度量，

一个人的胸怀决定了他的高度。

——题记

心有多大，世界就有多大。

量小非君子。

勾践忍气吞声，几度春秋。从千古帝王坠落一介草民，历尽千难万险重登龙位。正所谓：千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。倘若不是怀有必胜信念，又怎会有卧薪尝胆，三千越甲可吞吴的结局？这种对自己的狠毒，绝非气量狭小之人做到的。

史泰龙，这位世界顶级武打巨星说过：“没有所谓的失败，只有暂时的不成功。”一个宽阔的胸怀，可以融化我们的失败。

当年楚汉相争，西楚霸王项羽的军事力量比刘邦的军事力量强多倍，按常理，项羽应该是赢定了，可结果恰恰相反，这是为什么？因为项羽不懂得重用人才，没有容人之量，把人才攆得撵，杀得杀，最终于落得“乌江自刎”的下场。无容人之量，怎会发现别人的长处而用人呢？所以，项羽，永远只是英雄，成不了君王。

无度不丈夫。

赵国能在枭雄中屹立，唯一与秦抗衡，难道靠的不是蔺相如和廉颇？因为相如的屈位让路，因为廉颇的负荆请罪，二人才会冰释前嫌，创造了赵国的强盛。

福特和通用两家顶级汽车公司，并非勾心斗角，反而亲密无间。在通用的百年庆典上，福特公司总部打造出：一百年快乐。彰显出福特的恢宏气度，也从中看出企业的温情。

欣赏别人是

汉文帝是一个有胸怀，有度量的君主。

在我学习的《周亚夫军细柳》中，我深深地被汉文帝的度量所折服。汉文帝前去细柳军营慰问军队，结果开头就吃了闭门羹，被拦在军队外不给进。进了军营后，又听从周亚夫的规定来“按辔徐行”。一位有着至高无上权力的皇帝却要听从一个将军的话规定，毫无权威可说，出来后“群臣皆惊”，如果汉文帝动了怒，后果将不堪设想，周亚夫可能面临着生死的危险，而国家可能就会少了这位治军有方，刚正不阿的大将周亚夫。可是汉文帝没有生气而是赞美周亚夫是真将军，可能正是因为汉文帝的胸怀与度量，才使他成为一代明君，开创了“文景之治”的局面。

杰出的人需要才华，但是度量与胸怀更重要？雨过说过“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”可心胸可以是最宽广的，也可以是最狭隘的。心胸宽广的人能容纳接受他人，听从别人的意见，发现他人的长处，发现自己的不足，从而改进并完善自己。历史上著名的唐太宗李世民，有着与汉文帝一样的宽广胸怀，他赏识人才，从谏如流，开创了“贞观之治”；越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，假如他那时与夫差作对

曾子日：甚哉！孝之大也！

子日：“夫孝，天之径也，地之义也民之行也，天地之径，……”

这个世界上许多东西可以用其它的东西度量，如，金钱；而孝心却是无法度量的――孝心无价；著名作家毕淑敏曾经说过不喜欢这样一个故事；一个苦孩，父亲早逝弟弟妹妹还小，全家的重担都落在母亲一个人身上，在这种情况下他却提出要去念大学，于是母亲不得不卖血。这样的故事大概没有人喜欢喜欢，这样念大学吸取的都是母亲的鲜血，即使学科都得了满分，但有一科却是0分――孝心！

“临行密密缝、意恐迟迟归”这首诗形象的描绘了慈母对游子的关怀，当我们沿着历史的长河寻觅儿女的孝心，是否能回报母亲的厚爱呢？不乏其人。在三国时，有个孝子，姓孟名宗，宗恭武，从小就丧父，家里十分寒穷，母子想依为命，长大后母亲年纪老迈体弱多病，不管母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地风雪交加，哪来竹笋羹，他无可奈何，想不出什么好方法，就跑到竹林抱头痛哭，哭了半天，只觉得全身发热，风吹来也是热的，他睁眼一看，四周的冰雪融化了草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧周围长出了竹笋孝心感动了天地，他将竹笋拿给母亲吃了，母亲的病也好了，有诗赞曰“

自古以来，文人墨客写书读书，抒发情感，传递思想。早在科举考试之前，“书”就已经诞生了。书，改变无数人的命运；书，促进人类史的进展；书，净化世人的心灵……由此观之，读书融于生活，它与考试无关。

在应试教育的热潮下，“以分数论高低”的思想混淆了“读书”与“考试”的关系。许多人误以为，书读多了，分数可以提高。这也导致了人们抱着功利心去读书。为了取得高分，废寝忘食，记住的只有生硬的文字，却没有体会到书中的思想。可想而知，这种读书是无益且浪费时间的。

考试基于读书，会考试不代表会读书。复旦大学高材生投毒杀死室友，北大“学霸”有铁块砸死生母……他们两个，都是会考试的人，想必他们也曾读过许多书。但他们从书中获取的，只是“可以背下来的答题”的文字；只是解答题目的套路。读书，要把有形的文字升华为无形的思想，再将其运用于生活，规范自身，提升自身。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”读书净化人的心灵，提高人的思想境界。“胸藏文墨虚若骨，

“包”在字典中的意思为：容纳在内，包括在一起。“容”在字典中的意思为：对人度量大，不计较。在俩个字，汇成了一个词——包容。

“包容”这个词，总被误认为一味的善举，而实际上，包容是宽容，大度，气量等的总称。包容能够使他人放下心中的芥蒂与挑剔，同时也能使人变得成熟与稳重。所以，我们需要包容。

那么我们应该怎么做到包容他人？

用爱去感化，用行动去证明。相信大家都应该看过《二十四孝图》舜元古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号虞氏，史称虞舜。他的父亲和他的继母瞽叟，弟弟象多次想要害死他。补仓顶时，在仓下纵火，舜用俩斗笠从仓顶跳下得救。掘井时，象向井中填土，想要活埋了舜，舜掘地道逃脱。舜的孝心感动了天地。舜在历山耕种时，大象来耕种，鸟来除草。帝尧知道了舜的宽容大度，把他的俩个女儿嫁给了他。经过多年的考量，尧把帝位传给了舜。而舜拥有这么大权利时他没有公报私仇，还是依然让象做了诸侯。这种宽容叫大度。

用语言去感化，用事实去证明。中国古代有一个大臣，这个大臣在京城官，有一次家中来信说，家中要盖房子，邻家也要盖房子，邻家想要向自家多盖点，谁也不相让。心想让大官用官权向下施加压力

如大雪般铺天盖地，似大炮般狂轰滥——题记

名校中的名班，没有硝烟的战场，以笔为戎，以分数论高低，以试卷为战地，四面埋伏，身处在狂轰滥炸高手云林中，考试君，想说爱你不容易。

开学时曾承诺的一周三次早已被抛之脑后，灰飞烟灭，天天考，日日考，早已是学习常态，不考总觉得缺点什么，真的吗？

又是一天必考时，带着墨香味的白花花的陈氏密卷，已在一串串的唉声叹气中落到了我的手中，心，早已变得忐忑不安，深吸一口气，脑袋里没有浅唱低吟的鸟儿，没有五彩锦族的花丛，没有随风舞动的绿枝，有的只是一道道题目，像蜘蛛网一样充斥着我的大脑。

黄昏将至，那一轮金黄早已身陷西山之中，只留下半个头，好似在留恋这个世界，慵懒的淡淡的阳光洒在教学楼周围，给它镶了一层高贵优雅的金边，宛若童话里的教堂，庄严肃穆的矗立在校园里。可我踏入班里的时候，却又感觉自己一个不注意，掉进了恶魔黑不见底、伸手不见五指的坑洞里。

“瞧见没，我又是120。”“切，120有什么了不起的，我不就差一分嘛，下一次反超了，你可别哭啊！”心中划过一抹苦涩，让人有种不可言喻的感觉，学霸遍布在四周，此时此刻，他们的兴奋似乎在反衬我的狼狈，他们的高成绩让我不禁怀

盼望已久的暑假终于到来了！在这个假期里，我做些什么呢？其实，我早就安排好了我的暑假生活。

首先，我要去作文补习班——补习作文。在所有的科目中，我的语文最差；而在语文中，我的作文最差。作文分数几乎占去了语文科总分的半壁江山。事实证明：得作文者得语文。在以分数论优劣的体制下，“考考考，老师的法宝；分分分，学生的命根。”这句话说得再恰当不过。为了抓住我的命根，为了打下语文这座江山，我就必须加倍努力。

其次，我要多读书。书是钥匙，能开启智慧之门：书是小船，载着我在知识的海洋里遨游；书是阶梯，引领我们走向成功。人们常说：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。书籍带给我们的好处实在是太多了，读一本好书就相当于交了一个益友。我要读《西游记》，和唐僧师徒四人一起去西天取经；我要读《水浒传》，成为第109条好汉；我要读《贝多芬传》，感受他不向命运屈服、敢于和命运斗争的气魄。同样的，《朝花夕拾》等书籍我也要读。

最后，我要去旅游。为了备战中考，金榜题名，我每天都在埋头苦读，奋笔疾书。因此，之前我都没有时间去旅游。而现在，中考成绩出来了，我考得还不错。作为奖励，我要叫爸妈带我去旅游，放松放松自己。此时，我想象看到那些美景的样子：

寻己之梦，追己之需。

人生如此，足矣，乐矣。

世间万物皆有其评判标准。以厘米和千克衡量物体的长度和重量；以法律衡量人的行为。更有甚者，以分数论英雄。而生命的价值若能以权衡量之，是否有一尺标杆呢？

小草与大树相形见绌，古今尚不能相提并论。而人与人之间又岂能等量观之，“一视同仁”呢？

“人生最怕被三样东西束缚：过去、别人、金钱。”中国知名艺术家演员斯琴高娃，纵观她的演艺生涯，所演角色或辉煌，或卑微，或庄严，或慈爱，但那都不是她，不是与其血脉相连的生命的一部分。她不过是演绎着别人的故事，感动着别人的人生。在《朗读者》中，一篇《母亲》令她长声哭泣。她不再在别人的故事里流着自己的泪，而是真切的以自己的心去感受生命，去触摸生命，去掂量生命，属于自己的生命。

“小知不及大知，小年不及大年。”朝菌不知晦朔，蟪蛄不明春秋。而冥灵者和椿树以百年为春秋，与其匹之，悲乎！若不与其匹之，又何来悲？况且又何需匹之。蟪蛄生命虽短，但能知光阴，为生命发光发热。古树虽能历百年，但却难觉世事变化，在寂寞中荒废生命。我们无需以他人之眼量度我们生命的宽度，只要我们感到满足快乐便是最好的生命。正如蜩与学鸠，它们满足于抢榆枋