庾信典故

从小我就看过不少历史典故，其中一个我最喜欢，印象最深刻的典故就是《曹冲称象》。

曹冲很小的时候就善于观察，人人都很喜欢他。有一天，孙权给曹操送来了一头巨象。曹操见那头巨象身强体壮，四肢粗壮，十分罕见。为了想知道这头巨象的重量，曹操特地聚集了众大臣一起来商议，大臣们纷纷各抒己见，有的说：“拿个称来称一下。”有的就说：“这要造个多大的称，还是把它宰了切成块儿称吧”。当大家都在绞尽脑汁，争执不下的时候，曹冲走了过来。他弯腰低头靠近曹操的耳朵，轻声细语地说了一通。只见曹操听了点头称是，连连叫好。

曹操按照曹冲说的方法，叫家丁们准备好一条船，把巨象带到了河边，赶上船，当船下沉稳定后在船舷齐水面的地方划上一条线。然后宰把巨象赶下船，再往船上装石头，直到船下沉到那条线的位置才停止，最后用称称出船上石头的重量，这样巨象的重量就测算出来了。

曹冲的这个办法不仅不用宰大象，而且还很轻松的量出它的体重。这个办法“啧啧”让大家称赞，众人们立刻竖起大拇指直夸曹冲的聪明。

这就是我最喜欢的历史典故，它告诉我们无论遇到什么困难，都要冷静地分析，多动脑。

凿壁偷光

中国有许多历史典故，据我了解的有：望梅止渴、完璧归赵等。但令我印象最深刻的还是——凿壁偷光。

古时候，有一个人叫匡衡，他年幼时十分爱学习和读书。但家里很穷，买不起蜡烛。那时候的书很贵，有书的人都很珍惜那书，没有孩子愿意借给匡衡。邻居家是有钱人，也瞧不起匡衡，不愿给他一根蜡烛。匡衡为了有书看，就去给其他有钱人干农活，不求工钱，只求有书看，于是，每天休息时间，他都会得到一本书。可白天看书的时间太少了，在晚上看书是最佳时机。但又没有光亮，这使匡衡很苦恼。

有一次，他躺在床上，偶然看见，跟邻居家隔开的墙壁上有一眼非常小的窟窿，从邻居家那儿透来一道明亮的光。匡衡突然想出了一条妙计。他拿出书本，放到那一眼窟窿下，一个个字体看得清清楚楚。他想：如果窟窿再大一点的话，那不就看得更清楚了吗？

于是，他拿出一把锤子，想把窟窿凿大一点。谁知喧闹的捶打声和小石子儿的滚落声惊动了邻居。邻居以为匡衡是来偷东西的。就气愤地对他和他的父母说：“你们是怎么教孩子的，竟然让他偷东西！还有，你这孩子真是没有教养！”但当匡衡对邻居说出了他真正的目的时，邻居为匡衡勤学好读的精神所感动，并让他和自己的孩子一起在明亮宽敞的环境下看书，学习

王羲之吃墨

朋友，你知道王羲之吗？王羲之是东晋时期著名的书法家，有“书圣”之称，他写过很多作品，最有名的是《兰亭集序》，他的儿子王献之也是书法家，世人把他们合称“二王”。但是你知道王羲之还吃过墨吗？下面就听我娓娓道来吧！

一天中午，王羲之在练书法，书童端来了午饭，并催促王羲之趁热快点吃。

但是王羲之因为在练字，像是没听见似的，继续练字。书童没办法，只好请王羲之的妈妈过来喊他吃饭。

当王羲之的妈妈过来，看到满嘴黑漆漆的王羲之，很奇怪。又看他仍然手拿馒头，往墨水里沾了沾，看都不看直接送到嘴里，这时妈妈才知道王羲之吃墨了，顿时忍不住大笑起来，而王羲之看到妈妈哈哈大笑的样子，却不以为然的对妈妈说：“妈妈，今天的午饭真好吃呀！弄得妈妈哭笑不得。

王羲之看着哈哈大笑的妈妈，又看看自己手上剩下的馒头，也跟着笑了起来。

我平时总是大大咧咧，做事三心二意，写字时要不就给一个笔画来个隐身术，要不就是把字写成“甲骨文”。

当我看完王羲之的故事，我觉得我应该学习王羲之专心致志的精神。以后我可千万不能这样，必须认认真真的做每一件事。

信你，任山石无棱天地相合；信你，任海枯石烂斗转星移。这不是情人的旦旦誓言，这是人性中最美好的组成，是社会中最和谐的因素。——题记

天阴下来，狂风拼命地怒吼着，撕扯着，席卷着一切，摧枯拉朽一般，将枯枝折断，将小苗连根拔起，黑色的浓云重重压下，远处响着几声沉闷的炸雷，大雨将至。

是啊，是该有场大雨好好冲刷一下这个世界了。洗掉城市快速发展中的浮躁不安，洗清造假售假犯罪分子的罪恶，洗净网络谣言引起的惊恐慌张，洗去刺耳的嘈杂喧闹与丑恶的人间百态。彻底荡涤之后，天地之间，方能焕然一新。

闭上眼睛，我静静坐着，仿佛又看到了刚刚浏览过的网页：“某某著名歌星是某高官的义女”“某某县洪水死伤数人”。这些转发数目惊人的信息我一条也不想看，这些毫无根据、不负责任，甚至有着利益链条紧密相连的虚假信息，让人怎么能够相信？我不信。我不信“秦火火”所谓的真相，我不信“立二拆四”所谓的内幕，我不信“薛蛮子”满口所谓的仁义道德。我都不信。我只相信这些披着光鲜华美外衣的炒作背后，定有多少幕后黑手数着被诈骗来的金钱红着眼睛贪婪地笑；我只相信满是三

我之前在一个杂志的全球视野栏目里看到过一个信房，这个信房位于日本，里面有很多信件，都是可供游客欣赏拜读的，这些信件都是之前的游客写下的，有的是一些人生哲理，有的是想对某些人说的话，有的是游客或是开心或是伤心的心情记录。我一直想去那个信房看一下，因为我总是觉得这是信的家，是一个特别有意思的地方，我总是认为自己必须去次日本才能有机会见到那个信的家。

但是我没有想到我的家乡就有这么一个地方，虽然那个地方不如日本那个信房四处全是樱花，总是有几片随风飘落的花瓣。那个地方也没有那么有名气，有很多的游客来来往往。但是我感觉这个地方真的很暖心。

我说的这个信的家在郊区，设计它的人是一个老快递员，听说他年轻的时候送过很多的信件，成年跋涉在送信的路上，帮人们守住这片思念之情。但是即使他再兢兢业业，也总是会有没有送出去的信件。不是收信人搬家了，或是这封信根本没有写地址，就是收信人已经不再人世了。这些没有送出去的信件，瞬间就落寞起来，总是让人感慨人生的无常。这位老人将这些没有送出去的信件和自己送信的所见所闻，记录的一些暖心故事都用五彩的绳子挂了一起，留了一个单独的屋子，在屋子的周围种满了鲜花，一条铺着鹅卵石的小路通向这个房子，偶尔会有路人经过这个地方，可以进来拜访这个信

亲爱的母亲，你们好！

今天，我拿起手中的笔，怀着忐忑的心情，写下了这封信，这几年来，我有许多心里话要向您诉说，希望您能理解。

十几年过去了，您呕心沥血地养育了我，把我当作家中的小皇帝，使我感受到家里的温暖，您就像一个太阳，时刻温暖着我，使我幸福无比。时间过得真快呀，当你老了，头发白了。而我却悄然的长大了。您无声无息地养育着我，却丝毫没有半点儿怨言，这使我的心灵多么温暖。比起那些失去父母的孩子，我幸福一万倍！”世上只有妈妈好，没妈的孩子像根草”，年与时驰，意与日去，我终于懂得了里面的含义……

还记得那时，我八岁的时候。半夜，我突然发高烧了。是谁，二话不说，连夜把我抱进医院。是谁？到底是谁呀？是您呀，您丝毫没有埋怨过我。没有埋怨我把您吵醒。看着您疲倦的身影，我的鼻子，酸了，眼睛，不听使唤着把两颗珍珠挤了出来，从那一刻开始，我懂得了母亲的爱，我懂得了珍惜，我懂得了很多很多。

您犹如一个很小太阳，无时无刻照亮着我，使我茁壮成长。您好像一本书，使我博览无余。您好似黑暗中的一盏明灯，点亮了我的心灵！

祝您们，事业兴旺，旺狗打滚，财源滚滚，旺狗高跳，吉星高照！

您的宝贝儿子：笨笨

当沈从文面对一个新的时代，一个他努力融入却格格不入的时代，他悲叹：“我的作品靠的是思，但现在首先要信，可我若以信开头，终究是长久不了的。”

信与思，这是一个永恒的命题，一个人类终其一生都在寻求的问题。信使事物简单，所谓信则有，不信则无，信就是信，不信就是不信，毋需多言。思则要运用理智和经验，思虽不等于不信，但思对信本身就是一种诘问。

作为一个作家，沈从文陷入了信与思的深深矛盾之中。毫无疑问，他想要顺从时代，想要坚信，但他又不自觉地思考这股浪潮，思考他想信仰的那个东西是什么，这就难免与他所信的产生冲突。毕竟，信仰容不得怀疑，而怀疑是思考的源泉。

而另一端，那个时代的受众们，明显更倾向于信。他们狂热地相信，因信仰是简单明了的，也是有力的。当然，这不只是那个时代的弊端，我们今日也同样如此，我们依旧不得不羞愧地说：确实，盲目的叫喊声比什么思辨的话语都叫得更响，并不是思考有错，也并不是思考使人软弱，而是人们无法接受他们需要反复认知事物的事实，但非黑即白的信仰能给人一种似乎绝对正确的勇气。

作家不是政治家。一个再冷静思考的政治家也知道他的事业需要狂热的支持者，因为“想要在房子里开个窗户就要有拆掉一堵墙的准备”。坚定

信任是一切人与人之间美好感情的基础。现在的我们，好似蜗牛，害怕与外界接触，在人和人接触时都害怕被伤害，所以干脆就不交往。或者是躲在壳里，时刻不忘保护自己，然后伸出触角，小心翼翼地和他人接触。

“摊主回家吃饭。买馍请把钱放到箱子里。谢谢合作。买馒头的请留钱。”这是郑州市纬五路62号院一位老大娘的馒头摊上的招牌。年过七旬的张景珍卖馒头从来不用守摊，回家吃饭休息只需把摊子一撂，顾客拿了馒头自然留钱。5年来，买卖全凭市民自觉。对于人们的诚信，“馒头老太”没有丝毫担忧，她说：“啥时候饿了就把摊子撂这儿回家，可放心了。”她对那些想买馒头的人和那些不买馒头而路过小摊的人有一种充分的信任。

这位老奶奶对顾客有一种充分的信任，顾客也不愿让她失望，也愿意诚信对待这位老奶奶，这就是将信比信，你信任他人，同样的，其他人对你也会有充分的信任。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒

传说有一封信

它是有翅膀的，

这是天使写给一个人的信。

它的翅膀幻蓝镂空，

就像雕刻出来的水晶，

找寻它的主人。

这双翅膀是个信使，

就为了它那个使命而飞翔。

不眠不休。

它没有多说什么，不抱怨

只做着，一直做着。

走过的路，路上的人，

不断捕捉，想要它的光芒。

可是它没有被人间的事情而牵绊，

它的任务还没完成……

是啊，追逐前方的光，

只有那个指定的

世界品格最高贵的人才可以获得。

这份信，是个秘密。

信者，不疑也，不差爽也，诚实也。言出由衷，始终不渝。信字从人言，人言不爽，方为有信也。诚心之意也，以诚居心，必然诚实。处世端正，不诳妄，不欺诈者，是为信也。

信，五常之一也。于人无信不立，于国无信不成。信有三境也。信于人，尊以敬。此第一境；信于众，事之成。乃第二境；信于天下，决胜乾坤，至万众以归一。可谓三也。

汉之郭汲，可称一也。巡西立信，获稚子之赞碑。为官端正，赢尊仰于其民。承儒家之信义，现中华之正气。存于天道之中，溢于四海之外。

秦有商鞅，涉木立信。是谓二者。涉木数金，取民众之深信。无欺无诈，得变法之可成。收人和之贵气，吸五常之精华。国富而民强，霸业则雄图，并八荒于一地，收宇内之河山。

信于天下者，吾未知也。何也？一境贤人，二境圣人，三境何人？三境者，非人也，乃国者。周幽求笑，戏诸侯于烽火。玩弄众臣，使乾坤之决裂。今我共和之国，可谓信于天下也。于内，问政于民，小康之有道。取信于众，国家之富强。对外，开诚布公，创良好之时局。立信各国，开中华之正气。得外交之良象，赢口碑于世界，逢盛世以发展，迎佳期而长观。百有余年，使民族之独立，统分裂之河山，灭贼寇于东方，至万众以归一。扭转乾坤，华耀神州。

小信于事，守时，迎人，相约，许诺，皆是矣。中信于人，信任，诚心