廉村景区

自古以来，古代人一直推崇廉俭，他们饮食非常普通，一般以六畜、六谷为食。清代的朱柏芦在《父子治家格言》中写道：一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰，这句话讲道，每日粥饭都是父母辛劳劳动得来的，有关丝缕都是花很长时间编织的。

《孔融让梨》中孔融拿了一个最小的梨，孔融尊敬长辈外，他还知道如果拿了大的梨，会吃不完，所以他选择小的梨，这也是有关勤俭节约的故事。

在日常生活中，我发现同学们有一些浪费的不良习惯。我们将吃不完的饭菜随手倒掉，用完水后没有及时关毕水笼头，放学后没有及时关灯……我们应该做到一日三餐，按需所取，不浪费粮食，尽量减少剩菜剩饭，洗完手后及时关毕水笼头，人不在时及时关灯，要节约用纸……同学们我们一定要养成这些好习惯！

清代钱泳说唯俭可以养廉，唯俭可以惜福，传统文化我传承，我们应该养成勤俭节约的好习惯！

在我家附近，有一个公园，那里盛开着满池的莲花。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花在我心中的印象是一身洁白，充满正气，还有浑身傲骨，世人都钦佩莲花的清廉与洁净。我喜爱莲花那美丽的身姿，但我更喜欢莲花那不受外界所影响、廉洁一生的精神。

在现在的社会中，有些人正如莲花一般，清正廉洁。他们不受外人的贿赂，不行贿，不与贪官、小人有任何来往，正像莲花一般，不染纤尘，坚决不被外界所影响。但社会上的贪官污吏，则正与莲花相反，不断接受别人的贿赂，还不断贿赂别人，在大官面前说着好话，使自己的地位飙升，这些人在人前摆出一副讨人喜欢的模样，还说一些甜蜜中听的话，完全就是“巧言令色，鲜矣仁！”我绝对不能学习这些小人，而要向社会上的好人、清官看齐，我要学习他们的清廉，在生活中，不与坏人交往，不受往坏方向发展的任何诱惑；在学习中，不容得半点马虎，始终保持思想的高洁。这样才能真正养成廉洁的好习惯，做到不愧对于家人，不愧对于学校，更不愧对于社会和国家。

莲花素洁一生，是我们这些还在成长的小学生的好榜样，虽然它不会说话，但它的精神始终在教导和引领我们。学习莲花，就是要像莲花一样，将清廉的精神融入到我们的思想与灵魂，将来建设好我们伟大

4月5日，我和一帮同学约好到东湖落雁景区游玩。

我们9点多钟就到达目的地，大家都从车上拿出了很多吃的喝的用的玩的东西，有帐篷、有吊床、有野餐垫，还有羽毛球、足球、沙包、飞盘等，吃的就更多了，水果、点心、零食、卤菜，多得数都数不过来。

同学们聚在一起特别开心，一进入落雁景区就像获得自由的马儿一样，在草地上奔跑追逐。我们来到一片空地，家长们就忙活起来，有的在搭帐篷，有的在铺野餐垫，有的在拍照，有的把好吃的东西一一拿出来摆进盘子里。我们小孩更忙，开始自由组合，有的打羽毛球，有的踢足球，有的在整理风筝线，准备放风筝。

一切准备就绪，大人们也加入到我们的游戏阵营。我们开始玩丢沙包，李浩天的爸爸和江山的爸爸各站一边，他们负责击打目标，我们几个同学站成一排在中间当“移动靶”，躲闪或接住扔向我们的沙包。桂正熹可能是第一次玩，只见他神情有些紧张，沙包朝他飞过来时，他连忙举起双手抱头鼠窜，逃离了我们的队伍，躲得八丈远。我们告诉他这是犯规，喊他赶快回队伍。也不知他是不好意思，还是跑累了，脸涨得通红。两个爸爸好像找准了我们的弱点，不停地向桂正熹发起进攻，他成了我们队伍中的“可怜虫”。不过经过了这一番“磨难&rdq

一碗当地特色糁汤面、一个馒头和一根香肠，这样的午餐在十一期间的河南洛阳老君山景区只需1元便可享用，赢来了不少游客和网友的点赞，成为假日景区餐饮业的一股清流。

同样一根烤肠，在家门口要两元钱，在景区却收费5元。“景区餐饮价格高”已经逐渐成为游客们的共识。青岛的“天价虾”事件，花果山景区的“天价土鸡”，陕西华山景区宾馆的“天价米饭”……“景区天价菜”事件频发，许多游客为了防止被“宰”，纷纷选择自备干粮。

在这样的景区餐饮现状下，老君山景区毅然推出了“一元午餐”，售卖处未设收银员，只有一个收款箱，全靠游客自觉投币后排队领饭。不少游客品尝后认为这份午餐超值，不仅味道好还能吃得饱，纷纷为“一元午餐”点赞。

景区的负责人说，午餐收一元是为了避免浪费，同时让游客吃得有尊严，不会感觉这是嗟来之食。老君山景区每日平均接客量两万多人，景区希望游客能够吃得实惠，也能感受到温暖。

然而，在许多网友评价该景区是“一股清流”、&ldquo

我国是有着深厚廉洁文化的国家，自古以来，廉洁就被人认为是一种高尚品质的表现，对我们来说，廉洁就是为政清廉、严于律己，不贪污受贿。

在我们的学校，存在许多徇私舞弊的现象，比如说：课代表收作业，明明有些人没有做，可是课代表仍然对老师说人齐了，这种现象是随处可见。还有的人明明是做错了事情，老师关心地问了一下，他就满不高兴，甚至和老师顶嘴，视老师为敌人，还在背后议论老师，这些都是不尊敬老师的行为怎么能算得上廉洁呢。

还有的人把父母辛辛苦苦挣来的钱，拿进游戏厅，为了面子大肆挥霍，根本没有想到这些大把大把的钱，却是由父母拼了命挣来的，难道这就叫做廉洁吗？有的人把钱花光了就去向好欺负的人去索要，甚至要挟他，如果不给他们就要打他，难道也算是廉洁吗？

古时候，有些贪污受贿的官员为了讨好上司，就用那些贪污来的金银珠宝去向上司讨一个更高的职位，却不顾黎民百姓之疾苦。科举考试时，为了能考进官员，人们利用各种心计和手段，如果要真这样继续发展下去的话，那国家不是失去了许多栋梁之材吗？就算他们为了自己的一己私欲，可是，国都没了，哪来的家啊！所以我们不要时时刻刻想着自己，自私自利，应为大局着想，做一个奉公守己的好公民。

一个人的廉洁，体现了他的一言一行，“为政重在廉，做

人，因廉为本，以正为天。

——题记

廉正是一个人心灵高尚的一面旗帜。也许你只是路边一株无名小草，无法如鲜花般动人绽放；也许你只是山涧一条普通的细流，无法如大海般波涛汹涌；也许你只是大千世界、芸芸众生中最平凡的人，无法如伟人般惊天动地、令人铭记……你可以是平凡普通的、默默无闻的，但是绝不可以丢弃廉正，丢弃为人处事之准则。

纵观古今中外有多少廉洁清正的人受到人们的爱戴与尊敬。祁黄羊是廉正的，他的品行令世人称赞。晋平公在位时，有一个叫南阳的地方缺一个官。晋平公问祁黄羊：“你看谁可以当这个县官？”祁黄羊说：“解狐这个人不错，他当这个县官合适。”晋平公很惊讶，他问祁黄羊：“解狐不是你的仇人吗？你为什么要推荐他？”祁黄羊笑答道：“您问的是谁能当县官，不是问谁是我的仇人呀。”晋平公认为祁黄羊说得对，就派解狐去南阳做县官。解狐上任后，为当地办了不少好事，受到南阳百姓普遍好评。

对别人不计较私人恩怨，大公无私地对待任何事，这就是廉正。在我的身边也有许多廉正的人和事。

暑假过后，同学们带着兴奋与喜悦来到学校报到。同学们按照顺序

谈及山村，则常念其山水佳色，或风情儿趣。晨则鸣声四起，夜则萤虫舞飞，有凄凄之夜路者，行步小道，映射出少许弱光，点缀着静谧而安详的村道。白日，更有手着农具者，笑颜大开，在无尽的招呼声中开始了对生活的奋斗。至此，竟发觉单调都市人遗弃了多少情趣。

而谈起此次回乡，发觉已是许久之唯一，本应被封锁的记忆，也由此而被释放。那渐远的淡黄的过去，犹像一杯陈年美酒，忘却其味是必然，但偶然间再感其香，那浓郁而清香的白酒，便会浮现于眼前。以至于想起那是何年何月何日所行之事了，于此忆起当年土路之黝黑与深厚，步落其上，耳边便依稀听到那微渺的脚步声，仿佛一首轻淡而含蓄的乐调，如赶至村人盛行时，这似杂糅的步调，便奏出世间颇为厚重的钢琴曲。土路旁，葱绿而杂乱的花草树，已不只是生机的显露，为村路的别一风致，成为村树生存之必然，野花芳香四溢，采蜜之花中仙子更为繁多，如不甚落入丛花之界，已不知发丝是否因“风”而起了，而那些仙子可非尽职，对狗儿们别般喜爱，惹得它们锋牙尽显，却只能望之而不及，但鸡长者是友爱的，偶尔会为狗辈报仇雪恨，也会因此而不经心，断送一位仙子的性命。

再忆，总记有年逾花甲者，坐于村内石凳之上，谈笑往事；或议论如今，如牵肠于子；少者停步于河岸旁，

伸张正义，树立正确的人生观、价值观是我们每个人都必要的品质。

“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”这句话说得对。在春秋时期，晋国的祁奚，他告老退休时，晋悼公向他询问接替他的人选，他想了想说，解孤最适合了。而解孤正是他的仇人啊！可解孤卧病在床，不久后就过世了。晋悼公请祁奚再推选一人，他推荐了他的儿子——祁午。

这个事件告诉我们要向祁奚学习，推举贤人时考虑的应是品行和才能，而不是出于私心，他是个做事公正的人，在历史上像他一样值得我们学习的有很多，如曾国藩、刘开渠、黄旭华等。

他们的身行让我们懂得诚实守信、遵守规则，崇尚正义是廉洁的基本品质，知错就改，是担当，也是一种美德。

崇德尚廉是我们每个人都需要的美德，在我们的身边也有许多品德高尚的人，比如教师，他们辛苦地教育着我们却不图名利，如蜡烛般燃烧着自己却照亮了他人前行的路；我们的父母们，他们含辛茹苦地养育我们，却不图回报，像蚕一样，一直为我们付出直至死亡；我们的朋友们，他们热情大方、宽容，像阳光一样照着我们，给我们温暖……

从古至今，清廉高尚的人有许多，他们都值得我们学习，我们要诚实守信，遵守规则，做一个有责任感的人，

俗话说：“少年智则中国智，少年强则中国强。”今天的中小学生，是祖国的未来、民族的希望，是明天中国特色社会主义事业的建设者和接班人，是未来实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦的主力军……而面对一个个这样重要的责任，作为中小学生的我们，必须要做到崇德尚廉。所谓的崇德尚廉，就是指我们要明白做人、做事的道理，增强爱国、爱民、爱家的情怀，养成遵纪守法、崇德尚廉的习惯。

然而，要担负起国家的重任，要做一个崇德尚廉的好学生，还应当这样做：

首先，我们要学会明善恶辨是非，这可是做人的首要品质。要知道，在我们的生活中，善与恶，是与非无不处在，随时可遇。而这些往往是少不了从众心理的推动。例如，过马路时，有几个人闯了红灯，你也跟着闯了过去；教室里，一片纸屑，一截铅笔头，顺手扔到桌下了；课间，有同学在厕所吸烟，你也接过了一根……也许你认为这只是小事一桩，但是你错了，这正是你道德败坏的开始……因此，我们必须擦点双眼，开动脑筋，明辨善恶，分清是非，弘扬正义，维护真理，为社会进步贡献自己的力量！

其次，我们要知晓荣辱做好人。我们不仅

2018年间国庆节期间河南洛阳不同地区对景点的营销方式不一样：栾川县的老君山推出“一元午餐”，被赞为'“良心景区”，收入不降反升；而伊川县的“二程”文化园门票仅收一元，却游客稀少。我认为文化宣传是景点宣传的最重要的一部分。

老君山地质公园不仅自然环境优美，而且也拥有一定的道家文化内涵，还贴出“一元午餐”，贴心为游客服务，故前去参观的游客络绎不绝。同样作为理学与儒学文化园林及4A级景区的“二程”文化园，门票虽低至一元，却仍然游客稀少，究其原因是因为它们缺少了文化宣传，没有具备自己独特的文化氛围。

每个景区都应具备自己独特的历史文化，我们可以细心发现，那些游客众多的，著名的景点，都会有着非常浓烈的文化氛围，都会有着传奇的故事。只因它们的文化历史所凝结的文化氛围，才铸就了它们今天的辉煌。

文化宣传应注重本身的历史文化及其所形成的特色文化氛围，应注重保存保护该景点特有的具有历史文化气息的古建筑。只因文化园空有“文化”二字，没有去真正的保护独具特色的古建筑，文化景观多是一些旅游休闲、拓展训练的场地建筑，很难令游客感受